tag:blogger.com,1999:blog-65392829374089382322023-11-15T23:54:06.381-08:00Ιερός Ναός Αγίας Βαρβάρας Σταυρουπόλεως πρώην στρατοπέδου Παύλου Μελάιστοσελίδα Ιερού Ναού Αγίας Βαρβάρας Σταυρουπόλεως - πρώην στρατόπεδο Παύλου Μελά, Οδός Λαγκαδά 162inagiabarbarahttp://www.blogger.com/profile/03281019853064588556noreply@blogger.comBlogger1289125tag:blogger.com,1999:blog-6539282937408938232.post-41508402594715380812015-12-19T05:13:00.003-08:002015-12-19T05:13:43.714-08:0020 Δεκεμβρίου , Κυριακή προ της Χριστού Γεννήσεως<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;"><img height="277" src="http://str.crestin-ortodox.ro/foto/1476/147518_neamul_lui_hristos.jpg" width="640" /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<blockquote>
<span style="font-size: x-large;"><span><span style="color: blue;"><b><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><strong>Ευαγγέλιο Κυριακής: Ματθ. α΄ 1-25</strong></span></b></span></span></span></blockquote>
<span style="font-size: large;">
<br />
<br />
</span><blockquote>
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;">Βίβλος
γενέσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ, υἱοῦ Δαυΐδ, υἱοῦ Ἀβραάμ. 2 Ἀβραὰμ ἐγέννησε
τὸν Ἰσαάκ, Ἰσαὰκ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἰακώβ, Ἰακὼβ δὲ ἐγέννησε τὸν
Ἰούδαν καὶ τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ, 3 Ἰούδας δὲ ἐγέννησε τὸν Φαρὲς καὶ τὸν
Ζαρὰ ἐκ τῆς Θάμαρ, Φαρὲς δὲ ἐγέννησε τὸν Ἐσρώμ, Ἐσρὼμ δὲ ἐγέννησε τὸν
Ἀράμ, 4 Ἀρὰμ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἀμιναδάβ, Ἀμιναδὰβ δὲ ἐγέννησε τὸν
Ναασσών, Ναασσὼν δὲ ἐγέννησε τὸν Σαλμών, 5 Σαλμὼν δὲ ἐγέννησε τὸν Βοὸζ
ἐκ τῆς Ραχάβ, Βοὸζ δὲ ἐγέννησε τὸν Ὠβὴδ ἐκ τῆς Ρούθ, Ὠβὴδ δὲ ἐγέννησε
τὸν Ἰεσσαί, 6 Ἰεσσαὶ δὲ ἐγέννησε τὸν Δαυΐδ τὸν βασιλέα. Δαυΐδ δὲ ὁ
βασιλεὺς ἐγέννησε τὸν Σολομῶντα ἐκ τῆς τοῦ Οὐρίου, 7 Σολομὼν δὲ ἐγέννησε
τὸν Ροβοάμ, Ροβοάμ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἀβιά, Ἀβιὰ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἀσά,
8 Ἀσὰ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἰωσαφάτ, Ἰωσαφάτ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἰωράμ, Ἰωρὰμ
δὲ ἐγέννησε τὸν Ὀζίαν, 9 Ὀζίας δὲ ἐγέννησε τὸν Ἰωάθαμ, Ἰωάθαμ δὲ
ἐγέννησε τὸν Ἄχαζ, Ἄχαζ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἐζεκίαν, 10 Ἐζεκίας δὲ
ἐγέννησε τὸν Μανασσῆ, Μανασσῆς δὲ ἐγέννησε τὸν Ἀμών, Ἀμὼν δὲ ἐγέννησε
τὸν Ἰωσίαν, 11 Ἰωσίας δὲ ἐγέννησε τὸν Ἰεχονίαν καὶ τοὺς ἀδελφοὺς
αὐτοῦ ἐπὶ τῆς μετοικεσίας Βαβυλῶνος. 12 Μετὰ δὲ τὴν μετοικεσίαν
Βαβυλῶνος Ἰεχονίας ἐγέννησε τὸν Σαλαθιήλ, Σαλαθιὴλ δὲ ἐγέννησε τὸν
Ζοροβάβελ, 13 Ζοροβάβελ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἀβιούδ, Ἀβιοὺδ δὲ ἐγέννησε
τὸν Ἐλιακείμ, Ἐλιακεὶμ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἀζώρ, 14 Ἀζὼρ δὲ ἐγέννησε τὸν
Σαδώκ, Σαδὼκ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἀχείμ, Ἀχεὶμ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἐλιούδ,
15 Ἐλιοὺδ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἐλεάζαρ, Ἐλεάζαρ δὲ ἐγέννησε τὸν Ματθάν,
Ματθὰν δὲ ἐγέννησε τὸν Ἰακώβ, 16 Ἰακὼβ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἰωσὴφ τὸν
ἄνδρα Μαρίας, ἐξ ἧς ἐγεννήθη Ἰησοῦς ὁ λεγόμενος Χριστός. 17 Πᾶσαι οὖν
αἱ γενεαὶ ἀπὸ Ἀβραάμ ἕως Δαυΐδ γενεαὶ δεκατέσσαρες, καὶ ἀπὸ Δαυΐδ ἕως
τῆς μετοικεσίας Βαβυλῶνος γενεαὶ δεκατέσσαρες, καὶ ἀπὸ τῆς μετοικεσίας
Βαβυλῶνος ἕως τοῦ Χριστοῦ γενεαὶ δεκατέσσαρες. 18 Τοῦ δὲ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἡ
γέννησις οὕτως ἦν. μνηστευθείσης γὰρ τῆς μητρὸς αὐτοῦ Μαρίας τῷ Ἰωσήφ,
πρὶν ἢ συνελθεῖν αὐτοὺς εὑρέθη ἐν γαστρὶ ἔχουσα ἐκ Πνεύματος Ἁγίου.
19 Ἰωσὴφ δὲ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς, δίκαιος ὢν καὶ μὴ θέλων αὐτὴν
παραδειγματίσαι, ἐβουλήθη λάθρα ἀπολῦσαι αὐτήν. 20 Ταῦτα δὲ αὐτοῦ
ἐνθυμηθέντος ἰδοὺ ἄγγελος Κυρίου κατ᾿ ὄναρ ἐφάνη αὐτῷ λέγων· Ἰωσὴφ υἱὸς
Δαυΐδ, μὴ φοβηθῇς παραλαβεῖν Μαριὰμ τὴν γυναῖκά σου· τὸ γὰρ ἐν αὐτῇ
γεννηθὲν ἐκ Πνεύματός ἐστιν Ἁγίου. 21 τέξεται δὲ υἱὸν καὶ καλέσεις τὸ
ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν· αὐτὸς γὰρ σώσει τὸν λαὸν αὐτοῦ ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν
αὐτῶν. 22 Τοῦτο δὲ ὅλον γέγονεν ἵνα πληρωθῇ τὸ ρηθὲν ὑπὸ τοῦ Κυρίου διὰ
τοῦ προφήτου λέγοντος· 23 Ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει καὶ τέξεται
υἱόν, καὶ καλέσουσι τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἐμμανουήλ, ὅ ἐστι μεθερμηνευόμενον
μεθ᾿ ἡμῶν ὁ Θεός. 24 Διεγερθεὶς δὲ ὁ Ἰωσὴφ ἀπὸ τοῦ ὕπνου ἐποίησεν ὡς
προσέταξεν αὐτῷ ὁ ἄγγελος Κυρίου καὶ παρέλαβε τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, 25 καὶ
οὐκ ἐγίνωσκεν αὐτὴν ἕως οὗ ἔτεκε τὸν υἱὸν αὐτῆς τὸν πρωτότοκον, καὶ
ἐκάλεσε τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν.</span></span></b></span></blockquote>
<span style="font-size: large;">
<br />
<br />
<br />
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span><strong><span>Απόδοση</span></strong></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span>Γενεαλογικός
κατάλογος του Ιησού Χριστού, απογόνου του Δαβίδ, ο οποίος ήταν απόγονος
του Αβραάμ. Ο Αβραάμ εγέννησε τον Ισαάκ, ο Ισαάκ εγέννησε τον Ιακώβ, ο
Ιακώβ εγέννησε τον Ιούδα και τους αδελφούς του. Ο Ιούδας εγέννησε τον
Φαρές και τον Ζαρά με τη Θάμαρ. Ο Φαρές εγέννησε τον Εσρώμ και ο Εσρώμ
τον Αράμ. Ο Αράμ εγέννησε τον Αμιναδάβ, ο Αμιναδάβ τον Ναασσών και ο
Ναασσών τον Σαλμών. Ο Σαλμών εγέννησε τον Βοόζ με τη Ραχάβ, ο Βοόζ
εγέννησε τον Ωβήδ με τη Ρούθ, ο Ωβήδ εγέννησε τον Ιεσσαί και ο Ιεσσαί
εγέννησε τον Δαβίδ το βασιλιά. Ο βασιλιάς Δαβίδ εγέννησε τον Σολομώντα
με τη γυναίκα του Ουρία• ο Σολομών εγέννησε τον Ροβοάμ, ο Ροβοάμ τον
Αβιά, ο Αβιά τον Ασά• ο Ασά εγέννησε τον Ιωσαφάτ, ο Ιωσαφάτ τον Ιωράμ, ο
Ιωράμ τον Οζία• ο Οζίας εγέννησε τον Ιωάθαμ, ο Ιωάθαμ τον Άχαζ, ο Άχαζ
τον Εζεκία• ο Εζεκίας εγέννησε τον Μανασσή, ο Μανασσής τον Αμών, ο Αμών
τον Ιωσία• ο Ιωσίας εγέννησε τον Ιεχονία και τους αδελφούς του την εποχή
της αιχμαλωσίας στη Βαβυλώνα. Μετά την αιχμαλωσία στη Βαβυλώνα, ο
Ιεχονίας εγέννησε τον Σαλαθιήλ, ο δε Σαλαθιήλ εγέννησε τονΖοροβάβελ• ο
Ζοροβάβελ εγέννησε τον Αβιούδ, ο Αβιούδ τον Ελιακίμ, ο Ελιακίμ τον Αζώρ•
ο Αζώρ εγέννησε τον Σαδώκ, ο Σαδώκ τον Αχίμ και ο Αχίμ τον Ελιούδ• ο
Ελιούδ εγέννησε τον Ελεάζαρ, ο Ελεάζαρ τον Ματθάν, ο Ματθάν τον Ιακώβ,
και ο Ιακώβ εγέννησε τον Ιωσήφ τον άντρα της Μαρίας. Από τη Μαρία
γεννήθηκε ο Ιησούς, ο λεγόμενος Χριστός. Από τον Αβραάμ ως τον Δαβίδ
μεσολαβούν δεκατέσσερις γενιές• το ίδιο κι από τον Δαβίδ ως την
αιχμαλωσία στη Βαβυλώνα, καθώς κι από την αιχμαλωσία στη Βαβυλώνα ως το
Χριστό. Η γέννηση του Ιησού Χριστού έγινε ως εξής: Η μητέρα του, η
Μαρία, αρραβωνιάστηκε με τον Ιωσήφ. Προτού όμως συνευρεθούν, έμεινε
έγκυος με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος. Ο μνηστήρας της ο Ιωσήφ, επειδή
ήταν ευσεβής και δεν ήθελε να τη διαπομπεύσει, αποφάσισε να διαλύσει
τον αρραβώνα, χωρίς την επίσημη διαδικασία. Όταν όμως κατέληξε σ΄ αυτή
τη σκέψη, του εμφανίστηκε στον ύπνο του ένας άγγελος σταλμένος από τον
Θεό και του είπε: «Ιωσήφ, απόγονε του Δαβίδ, μη διστάσεις να πάρεις στο
σπίτι σου τη Μαριάμ, τη γυναίκα σου, γιατί το παιδί που περιμένει
προέρχεται από το Άγιο Πνεύμα. Θα γεννήσει γιο, και θα του δώσεις το
όνομα Ιησούς, γιατί αυτός θα σώσει το λαό του από τις αμαρτίες τους».
Με όλα αυτά που έγιναν, εκπληρώθηκε ο λόγος του Κυρίου, που είχε πει ο
προφήτης: Να, η παρθένος θα μείνει έγκυος και θα γεννήσει γιο, και θα
του δώσουν το όνομα Εμμανουήλ, που σημαίνει, ο Θεός είναι μαζί μας. Όταν
ξύπνησε ο Ιωσήφ, έκανε όπως τον πρόσταξε ο άγγελος του Κυρίου και πήρε
στο σπίτι του τη Μαρία τη γυναίκα του. Και δεν είχε συζυγικές σχέσεις
μαζί της• ωσότου γέννησε το γιο της τον πρωτότοκο και του έδωσε το
όνομα Ιησούς.</span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="color: orange;"><strong><span>Σχολιασμός</span></strong></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b>
</b></span></span><div class="ecxmsonormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span>Κυριακή
προ Χριστού γεννήσεως σήμερα αγαπητοί μου αδελφοί. Η σημερινή Κυριακή
είναι η τελευταία πριν από τη μεγάλη εορτή των Χριστουγέννων. Η αγία μας
Εκκλησία εορτάζει πάντες τους ευαρεστήσαντες απ΄αιώνος τον Θεό από τον
Αδάμ μέχρι τον Ιωσήφ τον μνήστορα. Κάθε χρόνο αυτή την ημέρα ακούμε τον
κατάλογο των ονομάτων από τον Αβραάμ μέχρι και τον Ιωσήφ, τον μνήστορα
της Παναγίας. Όλοι οι οποίοι αναφέρονται στον κατάλογο αυτό αποτελούν το
γενεαλογικό δένδρο του Κυρίου.</span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b>
</b></span></span><div class="ecxmsonormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span>Η
σημερινή ευαγγελική περικοπή έχει την δική της σημασία και
σπουδαιότητα, διότι ακριβώς, όλες οι υποσχέσεις του Θεού στην Παλαιά
Διαθήκη δια μέσου των αιώνων και των προφητών, για αποστολή του Μεσσία
στον κόσμο, με στόχο την σωτηρία του κόσμου, πραγματοποιούνται. Και
μπορεί ο λαός του Ισραήλ, να πέρασε μέσα από πολλές ιστορικές φάσεις, με
πολλές και ποικίλες δυσκολίες και αντιξοότητες όπως η Βαβυλώνια
αιχμαλωσία, το σχέδιο του Θεού όμως παραμένει ατόφιο και αναλλοίωτο. Τα
πράγματα στο τέλος οδηγούνται και καταλήγουν, εκεί που θέλει ο Θεός. Ο
Χριστός γεννάται. Ο Υιός και Λόγος του Θεού, προσλαμβάνει την ανθρώπινη
φύση και εισέρχεται, μέσα στον χρόνο και μέσα στην ιστορία.</span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b>
</b></span></span><div class="ecxmsonormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span>Αξιοσημείωτο,
αποτελεί το γεγονός ότι, όλοι όσοι αναφέρονται στην βίβλο της γενέσεως
του Ιησού δεν είναι άγιοι, αλλά άνθρωποι με λάθη, αμαρτίες και αδυναμίες
και όμως αυτοί οι άνθρωποι αποτελούν τους προπάτορες του Κυρίου. Αυτό
για μας, για όλο το ανθρώπινο γένος, είναι κάτι πολύ ενθαρρυντικό. Όλοι
είμαστε, άνθρωποι μικροί και αμαρτωλοί. Όμως αυτό που έχει σημασία είναι
να εισέλθει ο άνθρωπος στο σχέδιο και στο δρόμο του Θεού. Μπορεί να
περάσει από πολλές διακυμάνσεις. Να πέσει, να σηκωθεί και να μοιάζει ο
δρόμος του με το δρόμο των Προπατόρων του Κυρίου. Αν ανατρέξει ο
άνθρωπος στο παρελθόν θα αντικρύσει και ευχάριστες στιγμές και
δυσάρεστες. Στιγμές επιτυχίας και στιγμές αποτυχίας. Αν ο άνθρωπος είναι
δεκτικός και αναζητά τον Θεό και προσκομίζει πίστη αλλά και αγαθή
προαίρεση, όλα και οι δοκιμασίες της ζωής αυτής, όλα βρίσκονται στο
σχέδιο του Θεού προκειμένου, στο τέλος ο άνθρωπος να οικειωθεί το Θεό. </span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span style="color: black;"><span><b>
</b></span><span><span><b>Άσχετα
ποιο είναι το παρελθόν μας, ο Θεός δίδει, την ευκαιρία της μετάνοιας
και της λυτρώσεως του ανθρώπου. Έτσι ο Χριστός γεννάται στην καρδιά του
κάθε ανθρώπου. Αυτά είναι τα πραγματικά Χριστούγεννα. Αυτός είναι ο
σκοπός των ημερών αυτών. Αυτός είναι ο σκοπός που είμαστε Χριστιανοί και
αυτό είναι κατά βάθος αυτό το οποίο ζητά και προσδοκά η ψυχή μας, να
ενωθεί με τον Θεό, με τον πλάστη, με το δημιουργό της. Να γεννηθεί μέσα
μας ο Χριστός, να φύγει από αυτό τον κόσμο με το Χριστό και να ζήσει
αιώνια με το Χριστό. Πρότυπό μας για μίμηση οι Άγιοι μας και το πρόσωπο
της Υπεραγίας Θεοτόκου ιδιαιτέρως. Αυτή, η οποία αξιώθηκε της μεγίστης
εκείνης δωρεάς του Θεού και κατοίκησε ο Χριστός μέσα της και γεννήθηκε,
αυτήν την γέννηση του Χριστού και στην δική μας ψυχή πρέπει να
απασχολήσει τον κάθε ένα από εμάς. </b></span></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<b><span>
<span style="color: red;"><span>Θεός και άνθρωπος
</span></span></span></b></span><h2>
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span>«Ιησούς»</span></span></span></h2>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b><b><span>Την Κυριακή πριν από τη Γέννηση του Κυρίου μας, ο ευαγγελιστής
Ματθαίος μας παρουσιάζει όλη την πορεία των κατά σάρκα προπατόρων του
Κυρίου μας, οι οποίοι έζησαν και πέθαναν με την προσμονή του Μεσσία.
Σύμφωνα με τον γενεαλογικό αυτό κατάλογο οι προπάτορες χωρίζονται σε
τρεις περιόδους, που η καθεμιά περιέχει δεκατέσσερις γενιές. Η πρώτη από
τον Αβραάμ μέχρι τον Δαβίδ, η δεύτερη από τον Δαβίδ μέχρι την εποχή που
οι Ιουδαίοι μεταφέρθηκαν αιχμάλωτοι στη Βαβυλώνα, και η Τρίτη από την
αιχμαλωσία αυτή μέχρι την Γέννηση του Χριστού.</span></b><br />
<b><span>
</span></b><b><span>Στη συνέχεια ο ιερός Ευαγγελιστής μας παρουσιάζει το μέγα μυστήριο
της Γεννήσεως του Κυρίου μας. Μας λέει ότι, όταν η Παρθένος Μαρία
αρραβωνιάστηκε τον Ιωσήφ, πριν ακόμη συγκατοικήσει στο σπίτι του,
βρέθηκε έγκυος με την επενέργεια του Αγίου Πνεύματος. Όταν όμως ο Ιωσήφ
αντιλήφθηκε την εγκυμοσύνη της, ταράχθηκε πολύ. Αλλά επειδή ήταν
ενάρετος και δεν ήθελε να τη διαπομπεύσει, σκέφθηκε να της δώσει μυστικά
διαζύγιο. Καθώς λοιπόν βασανιζόταν απ’ αυτούς τους φοβερούς λογισμούς,
ένας άγγελος του Θεού του εμφανίστηκε σε όνειρο και του είπε: Ιωσήφ
απόγονε του Δαβίδ, μη διστάσεις να παραλάβεις στο σπίτι σου τη Μαρία, τη
μνηστή σου. Διότι το παιδί που έχει μέσα της προέρχεται από την
επενέργεια του Αγίου Πνεύματος. Θα γεννήσει υιό και συ θα Του δώσεις το
όνομα «Ιησούς», το οποίο σημαίνει «σωτήρ». Και θα Του δώσεις αυτό το
όνομα, διότι Αυτός θα σώσει το λαό του τον Ισραήλ από τις αμαρτίες του.</span></b><br />
<b><span>
</span></b><b><span>Γιατί όμως ο άγγελος δίνει εντολή στον Ιωσήφ να ονομάσει τον υιό της
Παρθένου Ιησού, δηλαδή Σωτήρα; Διότι με το όνομα αυτό ο Θεός απεκάλυπτε
το μέγα μυστήριο, που ήταν κρυμμένο μέσα στους αιώνες: ότι ο Κύριος
Ιησούς δεν θα είναι επίγειος βασιλιάς, που θα λυτρώσει εθνικά και
πολιτικά τον ισραηλιτικό λαό, αλλά Σωτήρ που θα σώσει την ανθρωπότητα
από τη σκλαβιά της αμαρτίας, του διαβόλου και της φθοράς· Σωτήρ που θα
σηκώσει επάνω του το βάρος των αμαρτιών της ανθρωπότητας και θα
θυσιασθεί προσφέροντας τη ζωή του για να λυτρώσει το ανθρώπινο γένος.
Πώς όμως θα μπορούσε να γίνει αυτό; Ποιος άνθρωπος θα μπορούσε να
επιτελέσει ένα τόσο μεγάλο θεϊκό έργο; Τόσοι προφήτες και δίκαιοι στην
Παλαιά Διαθήκη δεν μπόρεσαν να αναστήσουν και να σώσουν το ανθρώπινο
γένος. Πώς λοιπόν θα μπορούσε να το λυτρώσει ο «Ιησούς»; Την απάντηση τη
δίνει στη συνέχεια ο ιερός Ευαγγελιστής.</span></b><br />
<b><span>
</span></b><b><span><img alt="Ιησούς, Εμμανουήλ" class="aligncenter size-full wp-image-8762" height="197" src="http://www.xfd.gr/wp-content/uploads/2009/12/kyrios.jpg" title="Ιησούς, Εμμανουήλ" width="200" /></span></b><br />
<b><span>
</span></b></span><h2>
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span>«Εμμανουήλ»</span></span></span></h2>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b><b><span>Ο Ευαγγελιστής στη συνέχεια τονίζει ότι με την υπερφυσική σύλληψη της
Παρθένου επαληθεύτηκε πλήρως αυτό που είπε ο Θεός με το στόμα του
προφήτη Ησαΐα πολλούς αιώνες πριν: Ιδού, η παρθένος θα συλλάβει και θα
γεννήσει υιό, και θα Τον ονομάσουν Εμμανουήλ, όνομα που σημαίνει: «Ο
Θεός είναι μαζί μας». Όταν λοιπόν ο Ιωσήφ σηκώθηκε από τον ύπνο του,
έκανε όπως του είπε ο άγγελος του Κυρίου. Παρέλαβε τη μνηστή του στο
σπίτι του. Και δεν ήλθε σε σχέση συζυγική μαζί της ποτέ. Και ήλθε η
μεγάλη ώρα που η παρθένος γέννησε τον πρώτο και μονάκριβο υιό της. Και ο
Ιωσήφ Του έδωσε το όνομα «Ιησούς».</span></b><br />
<b><span>
</span></b><b><span>Για ποιο λόγο όμως ο προφήτης Ησαΐας αναφέρει αντί για το όνομα
«Ιησούς» το δεύτερο αυτό όνομα, «Εμμανουήλ»; Διότι με το όνομα αυτό
συνεσκιασμένα μας αποκαλύπτεται ότι ο Μεσσίας δεν θα είναι μόνο
άνθρωπος. Θα είναι ο ίδιος ο Θεός που θα κατέλθει στη γη μας και θα
γίνει άνθρωπος. Αυτός θα αφήσει τη δόξα του ουρανού και θα κατεβεί στη
γη μας.</span></b><br />
<b><span>
</span></b><b><span>Βέβαια το μέγα αυτό μυστήριο εύκολα το διακηρύττουμε. Εάν όμως το
σκεφτόμασταν λίγο βαθύτερα, θα σιωπούσαμε, δεν θα μπορούσαμε να το
χωρέσουμε στο νου μας. Αλλά και στην εποχή του Κυρίου μας κανείς δεν θα
μπορούσε να διανοηθεί μια τέτοια αλήθεια. Οι Εβραίοι μάλιστα, που δεν
τολμούσαν ούτε να προφέρουν το όνομα του Θεού, πού να φαντασθούν ότι ο
Θεός θα γινόταν άνθρωπος! Και οι μαθητές του Κυρίου επί τρία χρόνια δεν
είχαν καταλάβει Ποιον είχαν ανάμεσά τους. Μετά την Πεντηκοστή το
κατάλαβαν. Είχαν δίπλα τους τον ίδιο το Θεό και δεν είχαν πάρει είδηση.
Αλλά κι εμείς σήμερα πώς να συλλάβουμε ότι ο ίδιος ο Θεός, ο δημιουργός
του σύμπαντος έγινε άνθρωπος; Ότι φόρεσε την ανθρώπινη σάρκα για να την
ανακαινίσει και να μας ανεβάσει εκεί που είναι ο Ίδιος, να μας κάνει
κατά χάριν θεούς; Αν το είχαμε κατανοήσει αυτό, θα άλλαζε η ζωή μας. Θα
αντιμετωπίζαμε διαφορετικά τα πάντα γύρω μας, τις δυσκολίες και τους
πειρασμούς και τις αποτυχίες αλλά και τις επιτυχίες της ζωής. Θα
αισθανόμασταν και θα ζούσαμε την παρουσία του Θεανθρώπου Κυρίου μας
διαρκώς στη ζωή μας.</span></b><br />
<b><span>
</span></b><b><span>Καθώς λοιπόν πλησιάζουν Χριστούγεννα, ας προσπαθήσουμε με τη χάρη του
Θεού να αισθανθούμε το μέγα αυτό μυστήριο της θείας ενανθρωπήσεως. Ας
το ζήσουμε φέτος βαθύτερα, πνευματικότερα, αγιότερα. Με τη συναίσθηση
ότι ο Εμμανουήλ, ο Θεάνθρωπος Κύριος, είναι μαζί μας, θέλει να είναι
μαζί μας. Για να μας λυτρώσει, να μας μεταμορφώσει, να μας αγιάσει, να
μας κάνει θεούς κατά χάριν.</span></b><br />
<br />
</span><div>
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><table align="center" border="0" id="ctl00_ContentPlaceHolder1_tblSaintMain" style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Verdana,Tahoma,Helvetica,sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; width: 500px;"><tbody style="margin: 0px; padding: 0px;">
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td align="center" style="margin: 0px; padding: 0px;"><div id="fsDistixo" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><b style="background-color: white;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τῶν πρωτοπλάστων Ἀδὰμ καὶ Εὔας.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ὑμνῶ θανόντας ζῶν γένους ἀρχηγέτας,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Τοῦ ζῆν με καὶ θνῄσκειν με τοὺς παραιτίους.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ δικαίου Ἄβελ, υἱοῦ τοῦ Ἀδάμ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Βοᾷ Θεῷ σὸν αἷμα καὶ ψυχῆς δίχα,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ὦ πρῶτε νεκρῶν, πρῶτε καὶ σεσωσμένων.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ δικαίου Σήθ, υἱοῦ Ἀδάμ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Σὴθ σπέρμα καινὸν τοῖς γονεύσιν ἀντ' Ἄβελ,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἄνθρωπος ὢν δίκαιος· οἷος ἦν Ἄβελ.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ δικαίου Ἐνώς, υἱοῦ Σήθ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ὀφθεὶς Ἐνὼς μέγιστος ἐκ τῆς ἐλπίδος,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Πολλοῖς ἐνῆκε ζῆλον εἰς τὴν ἐλπίδα.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ δικαίου Καϊνᾶν υἱοῦ, Ἐνώς.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Βίβλῳ Kαϊνᾶν Μωσέως γεγραμμένος,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Κἂν τῷ παρόντι χρὴ γραφῆναι βιβλίῳ.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ δικαίου Μαλελεήλ, υἱοῦ Καϊνᾶν.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἑξῆς προκείσθω Μαλελεὴμ τῷ λόγῳ.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Υἱὸς Καϊνᾶν, οὗ προεμνήσθη λόγος.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ δικαίου Ἰάρεδ, υἱοῦ Μελελεήλ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Δίκαιον ὄντως ἐν δικαίων πληθύϊ,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Καὶ τοῦ δικαίου μνημονεύειν Ἰάρεδ.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ δικαίου Ἐνώχ, υἱοῦ, Ἰάρεδ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Θεῷ προδήλως εὐαρεστήσας λόγῳ,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἐνὼχ ἀδήλοις ἐγκατῳκίσθη τόποις.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ δικαίου Μαθουσάλα, υἱοῦ Ἐνώχ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἐνὼχ σε τέκνον ἐκμαθὼν Μαθουσάλα,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἔγραψα πρὸς μάθησιν ἄλλων ἐνθάδε.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ δικαίου Λάμεχ, υἱοῦ Μαθουσάλα.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Λάμεχ, δύο γνούς, δεῖν ἔγνων, τιμᾶν ἕνα,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Οὐ τὸν φονευτήν, ἀλλ' ὁμωνύμως Λάμεχ.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ δικαίου Νῶε, υἱοῦ Λάμεχ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἀδὰμ βροτοῖς ὄλεθρον ἐκ ξύλου φέρει·<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Διὰ ξύλου δὲ Νῶε πᾶν σῴζει γένος.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ δικαίου Σήμ, υἱοῦ Νῶε.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Σὴμ πατρικὴν γύμνωσιν ἐμφρόνως σκέπων,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Τὰς πατρικὰς ἐφεῦρεν εὐχὰς εἰς σκέπην.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ δικαίου Ἰάφεθ, υἱοῦ Νῶε.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Μὴ θείς, Ἰάφεθ Πατρὸς αἰσχύνῃ πλάτος,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Βίου πλατυσμὸν εὐχαῖς Πατρὸς λαμβάνει.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ δικαίου Ἀρφαξάδ, υἱοῦ Σήμ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Zῇ Κύριος ζῶν, οὐ τὸν Ἀρφαξὰδ λίπω,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Καὶ γὰρ χρεὼν καὶ τοῦτον ἐνταῦθα γράφειν.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ δικαίου Καϊνᾶν, υἱοῦ Ἀρφαξάδ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Καϊνᾶν ἡμῖν ἐξεγήγερται νέος,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Τῷ πρὶν Καϊνᾶν, ἐμφερὴς ἐκ τοῦ τρόπου.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ δικαίου Σάλα, υἱοῦ Καϊνᾶν.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Συμπατριωτῶν ὁρμαθῷ καὶ συμφύλων,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἡ συγγένεια συνδέει καὶ τὸν Σάλα.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ δικαίου Ἕβερ, ἀφ' οὗ καὶ οἱ Ἰουδαῖοι Ἑβραῖοι ἐκλήθησαν.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Μέγας τις ὄντως τοῖς Ἰουδαίοις Ἕβερ,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Δοὺς ἐξ ἑαυτοῦ κλῆσιν Ἑβραίων γένει.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ δικαίου Φάλεκ, υἱοῦ Ἕβερ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Πανηγυρίζω καὶ τὸν ἐξ Ἕβερ τόκον.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ὡς Μωϋσῆς γὰρ φησι, τίκτει τὸν Φάλεκ.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Ῥαγάβ, υἱοῦ Φάλεκ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Πάλιν κύησις, καὶ πάλιν νέος τόκος,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Υἱὸν Ῥαγὰβ τεκόντος ἡμῖν τοῦ Φάλεκ.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ δικαίου Σερούχ, υἱοῦ Ῥαγάβ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Γράφων παλαιῶν τοὺς ἐπ' ἀλλήλων τόκους,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἂν ἐκλάθωμαι τὸν Σερούχ, ἁμαρτάνω.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ δικαίου Ναχώρ, υἱοῦ Σερούχ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Γένους ὑπάρχειν τῶν ἄνω λελεγμένων,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Καὶ τὸν Ναχὼρ γνοὺς οὐ διϊστῶ τοῦ γένους.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ δικαίου Θάρρα, υἱοῦ Ναχώρ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Υἱὸς προσελθὼν ἐκ Ναχὼρ κλῆσιν Θάρρας,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Πατὴρ ὑπῆρξε πατρὸς Ἐθνῶν μυρίων.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ δικαίου Πατριάρχου,, Ἀβραάμ, υἱοῦ Θάρρα.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Τὸν Ἀβραὰμ πῶς δεξιώσομαι λόγοις,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ὃς ἠξιώθη δεξιοῦσθαι καὶ Νόας;<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ Πατριάρχου Ἰσαάκ, υἱοῦ Ἀβραάμ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Δεθείς, Ἰσαάκ, εἰς σφαγήν, τύπος γίνῃ,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἐπὶ σφαγὴν ἥξοντος ὑψίστου Λόγου.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ Πατριάρχου Ἰακὼβ υἱοῦ Ἰσαάκ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Διὰ κλίμακος Ἰακώβ, τῆς Παρθένου,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Πρὸς γῆν Θεὸν χωροῦντα πρὶν τόκου βλέπει.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ Πατριάρχου Ῥουβίμ, υἱοῦ Ἰακώβ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Τῆς υἱότητος, Ἰακὼβ τοῦ τιμίου,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ῥουβὶμ ἔγνων τὸν θεῖον, ἀρχὴν τιμίαν.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ Πατριάρχου Συμεών, υἱοῦ Ἰακώβ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Κἄν δευτερεύῃ Συμεὼν ἐκ τοῦ τόκου,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Κλέος παρ' ἡμῖν οὐ τὸ δεύτερον φέρει.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ Πατριάρχου Λευΐ, υἱοῦ Ἰακώβ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Θεοῦ μεγίστου θεῖος ὢν ὑπηρέτης,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Τί, Λευΐ, μεῖζον τῆς δε τῆς δόξης θέλεις;<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ Πατριάρχου Ἰούδα, υἱοῦ Ἰακώβ, οὗ ἐκ τῆς φυλῆς ὁ Χριστός.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἰούδαν αἰνέσουσιν οἱ σεσωσμένοι·<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἐξ Ἰούδα γὰρ Χριστὸς ἡ σωτηρία.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ Πατριάρχου Ζαβουλών, υἱοῦ Ἰακώβ, οὗ ἡ φυλὴ παράλιος.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἀκτὰς κατοικεῖν ὁ Ζαβουλὼν ἐκρίθη,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Γῆς καὶ θαλάττης εἰς ἓν ἄκρα συνδέων.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ Πατριάρχου Ἰσάχαρ, υἱοῦ Ἰακώβ, οὗ ἡ φυλὴ γηπόνος.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Στήσας ἑαυτὸν εἰς τὸ πονεῖν Ἰσάχαρ,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ζωὴν συνιστᾷ, γῆθεν ἄρτον ἐκφέρων.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ Πατριάρχου Δάν, υἱοῦ Ἰακώβ, οὗ ἡ φυλὴ κριτής.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Λαοῦ κριτὴς Δάν, γλῶττα τῆς ἐξουσίας<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ζυγοῖς δικαίοις πᾶσιν ἐξάγων κρίσιν.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ Πατριάρχου Γάδ, υἱοῦ Ἰακώβ, οὗ ἡ φυλὴ λῃστευομένη ἢ λῃστεύουσα.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Γὰδ πειρατευθείς, πειρατεύων ἐκτρέχει,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Νίκαις δὲ πάντων πειρατῶν κατισχύει.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ Πατριάρχου Ἀσήρ, υἱοῦ Ἰακώβ, οὗ ἡ φυλὴ πλουσία ἐπὶ χώραις σιτοφόροις.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἀσὴρ δέ, φησί, πίονα πλουτεῖ στάχυν,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Τρέφει τε τοὺς ἄρχοντας ἄρτῳ πλουσίῳ.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ Πατριάρχου Νεφθαλείμ, υἱοῦ Ἰακώβ, οὗ ἡ φυλὴ πολὺ πλῆθος.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ὡς ἔρνος ὄντως Νεφθαλεὶμ ἀνειμένον<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Εἰς πλῆθος αὐτῷ τῆς φυλῆς ἡπλωμένης.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ Πατριάρχου Ἰωσήφ, υἱοῦ Ἰακώβ, οὗ ἡ φυλὴ περίδοξος καὶ περιφανής.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ηὐξημένον σε, σὸς Πατὴρ εἶναι λέγων,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Δόξαν φυλῆς σῆς, Ἰωσήφ, διαγράφει.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ Πατριάρχου Βενιαμίν, υἱοῦ Ἰακώβ, οὗ ἡ φυλὴ ἀπὸ ἀγρίας πραεῖα.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Φαγὼν τὸ πρωῒ Bενιαμίν, ὡς λύκος,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Πρᾶος φανεῖς, δίδωσι βρῶσιν ἑσπέρας.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Φαρὲς καὶ Ζαρὰ τῶν διδύμων, υἱῶν Ἰούδα τοῦ Πατριάρχου.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Κοινῶς ἐπαινῶ σπέρμα κοινὸν Ἰούδα<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Φαρὲς Ζαρά τε, τοὺς διδύμους συγγόνους.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Ἐσρώμ, υἱοῦ Φαρές.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἐκ Φαρὲς Ἐσρώμ, ὥσπερ ἐκ ῥίζης κλάδος,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἄμφω δὲ ῥίζης Ἀβραὰμ θεῖοι κλάδοι.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Ἀράμ, υἱοῦ Ἐσρώμ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Γέγηθεν Ἐσρώμ, οὐ νοσῶν ἀτεκνίαν.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἀρὰμ γὰρ αὐτῷ τέκνον ἠγαπημένον.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Ἀμιναδάβ, υἱοῦ Ἀράμ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Τὸν Ἀμιναδὰβ ἐξ Ἀρὰμ φῦναι λόγος.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Τούτου γὰρ υἱὸν ἡ Γραφὴ τοῦτον λέγει.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Ναασών, υἱοῦ Ἀμιναδάβ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Εἷς καὶ Ναασὼν τῆς, Ἰούδα φατρίας,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἐξ Ἀμιναδὰβ τῆς φυλῆς ἐξ, Ἰούδα.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Σαλμών, υἱοῦ Ναασών.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ηὔξησε σειρὰν Ἀβραμιαίου γένους<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Σαλμὼν προελθὼν τῆς Ναασὼν ὀσφύος.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Βοόζ, υἱοῦ Σαλμών.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Εὐαγγελιστά, τοῦδε Σαλμὼν υἱέα,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Τίνα γράφεις σὺ; Τὸν Βοόζ, φησί, γράφω.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Ὠβήδ, υἱοῦ Βοόζ, τοῦ ἐκ τῆς Ῥοὺθ γεννηθέντος.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἐκ Ῥοὺθ μὲν Ὠβήδ, τὴν φυλὴν Μωαβίτης,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἐκ τοῦ Βοὸζ δὲ δῆλος, Ἰσραηλίτης.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Ἰεσσαί, υἱοῦ Ὠβήδ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἰεσσαὶ τίκτε, τικτέτω καὶ σὸν γένος,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἕως ἀπ' αὐτοῦ Παῖς Θεὸς τεχθῇ μέγας.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Δαυΐδ Βασιλέως, υἱοῦ Ἰεσσαί.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἐγὼ τὶ φήσω, μαρτυροῦντος Κυρίου,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Τὸν Δαυΐδ εὗρον, ὡς ἐμαυτοῦ καρδίαν;<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Σολομῶντος Βασιλέως, υἱοῦ Δαυΐδ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Σοφὸς Σολομὼν πρῶτος ἐν σοφοῖς βίου,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἔχων τὸ πρῶτον τῶν καλῶν τῶν τοῦ βίου.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Ῥοβοὰμ Βασιλέως, υἱοῦ Σολομῶντος.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἐγκώμιόν σοι Ῥοβοάμ, πλέκω μέγα,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Σὸν πάππον εἶναι τὸν μέγαν Δαυῒδ λέγων.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Ἀβιὰ Βασιλέως, υἱοῦ Ῥοβοάμ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Βοᾷ Ῥοβοὰμ πρὸς τὸν Ἀβιὰ λέγων·<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἐγὼ Πατὴρ σός, καὶ σύ μου τὸ τεκνίον.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Ἀσὰ Βασιλέως, υἱοῦ Ἀβιά.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Εὐθῆ τὸν Ἀσὰ μηνύει Βασιλέα,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἡ τετράτιτλος τῶν Βασιλειῶν βίβλος.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Ἰωσαφὰτ Βασιλέως, υἱοῦ Ἀσά.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἰωσαφὰτ τὰ πάντα χρηστὸς ἐν βίῳ<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Εὑρὼν ἀφορμάς πατρόθεν χρηστοῦ βίου.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Ἰωρὰμ Βασιλέως, υἱοῦ Ἰωσαφάτ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἰωρὰμ ἡμῖν ἐξ Ἰωσαφὰτ ἔφυ·<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ὑιὸς Βασιλεύς, ἐκ πατρὸς Βασιλέως.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Ὀζίου Βασιλέως, υἱοῦ Ἰωράμ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἀνῆκε καρπὸν εὐγενῆ τὸν Ὀζίαν,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἄναξ Ἰωράμ, Ἰωσαφὰτ ὁ κλάδος.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Ἰωάθαμ Βασιλέως, υἱοῦ Ὀζίου.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Τὸν Ἰωάθαμ, ὡς νεοττὸν Ὀζίου,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Τῆς βασιλείας ἡ καλιὰ λαμβάνει.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Ἄχαζ Βασιλέως, υἱοῦ Ἰωάθαμ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Τὸ τῆς κεφαλῆς στέμμα Ἰωάθαμ,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Στέφει κεφαλὴν εὐπρεπῶς καὶ τὴν Ἄχαζ.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Ἐζεκίου Βασιλέως, υἱοῦ Ἄχαζ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Σοβεῖ τελευτὴν δακρύσας Ἐζεκίας.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Τοσοῦτον ἰσχύουσι ῥεῖθρα δακρύων!<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Μανασσῆ Βασιλέως, υἱοῦ Ἐζεκίου.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Σωτηριῶδες πρὸς μετάγνωσιν βάθρον,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Μανασσῆς ἡμῖν τὴν προσευχὴν πηγνύει.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Ἀμμὼν Βασιλέως, υἱοῦ Μανασσῆ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἀμμὼν κυηθεὶς τῆς ἁλουργίδος μέσον,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />'Ἦν καὶ Βασιλεύς, καὶ Βασιλείας τέκνον.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Ἰωσίου Βασιλέως, υἱοῦ Ἀμμών.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἰωσίας ἔναντι τοῦ Θεοῦ μέγας,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ὃν γνοὺς ἐπαινεῖν, δειλιῶν μὴ σμικρύνω.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Ἰεχονίου Βασιλέως, υἱοῦ, Ἰωσίου.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἐν Βαβυλῶνος τῇ μετοικίᾳ λόγος,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἰεχονίαν ἐμπαροικῆσαι βίῳ.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Σαλαθιήλ, υἱοῦ Ἰεχονίου.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Πρῶτον μέτ' αὐτὴν τὴν μετοικίαν τέκνον<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Τὸν Σαλαθιὴλ Ἰούδα φυλὴ φύει.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Ζοροβάβελ, τοῦ τὸν Ναὸν τῶν Ἱεροσολύμων καυθέντα ἀνεγείραντος.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Nαβουζαρδὰν ἔκαυσε Ναὸν Κυρίου,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Οὗ καύσιν ἦρε κτίσματι Ζοροβάβελ.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Ἀβιούδ, υἱοῦ Ζοροβάβελ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἀβιοὺδ ὅρπηξ, οὗ φυὴ Ζοροβάβελ.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ὡς τὴν φυὴν οὖν, καὶ τὸν ὅρπηκα γράφω.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Ἐλιακείμ, υἱοῦ Ἀβιούδ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Τὸν Ἐλιακεὶμ Ἀβιοὺδ γράφει γόνον,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ματθαῖος ἡμῖν, ἀκριβὴς γονογράφος.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Ἀζώρ, υἱοῦ Ἐλιακείμ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ὁ θεῖος Ἀζὼρ ἐξ Ἐλιακεὶμ ἔφυ,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Θεία Γραφὴ λέγουσα τοῦτο πεισάτω.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Σαδώκ, υἱοῦ Ἀζώρ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἀζὼρ κυΐσκων τὸν Σαδὼκ οὐ λανθάνει,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ὃν συγγραφεὺς γνοὺς ἐκκαλύπτει τὸν τόκον.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Ἀχείμ, υἱοῦ Σαδώκ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Τοῖς τοῦ Σαδὼκ ζητοῦσιν υἱόν, Ματθαῖος,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Δείξει τὸν Ἀχείμ, ἐκβαλὼν τὸ βιβλίον.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Ἐλιούδ, υἱοῦ Ἀχείμ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Τεχθεὶς ἀπ' Ἀχείμ, Ἐλιοὺδ ὤφθη τέκνον,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ὀφθήσεται δὲ καὶ πατὴρ τεκνοτρόφος.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Ἐλεάζαρ, υἱοῦ Ἐλιούδ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἰδοὺ τεκόντα καὶ τὸν Ἐλιοὺδ ἔγνων,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἐλεάζαρον τέκνον· εἰ βούλει, μάθε.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Ματθάν, υἱοῦ Ἐλεάζαρ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἐλεάζαρ δὲ τὸν Ματθὰν γεννᾶν λέγει,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Μαιευτρίας ἄκουε, Ματθαίου Βίβλου.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Ἰακώβ, υἱοῦ Ματθάν.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Καὶ Ματθὰν εἰσήνεγκεν υἱὸν εἰς βίον<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Τὸν Ἰακωβ γὰρ εἰσενεγκὼν εὑρέθη.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Ἰωσὴφ τοῦ Μνήστορος, υἱοῦ Ἰακώβ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Μνηστὴρ Ἰωσήφ· ᾧ τὸ Πνεῦμα πρὸ γάμου,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Μνηστὴν ἐκείνου, συλλαβοῦσαν δεικνύει.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ δικαίου Μελχισεδέκ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἔχει Γραφὴ πατρὸς σε καὶ μητρὸς δίχα,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Χριστοῦ τυποῦντα Μελχισεδὲκ τοὺς τόκους.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ δικαίου Ἰώβ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ὕψιστον εὑρὼν ἀξίως ἐπαινέτην,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἰὼβ ἐπαίνων οὐ δέῃ τῶν γηΐνων.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ Προφήτου Μωσέως, καὶ Ὤρ καὶ Ἀαρὼν τῶν Ἱερέων.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Σὺν Ὤρ Ἀαρὼν προγράφει Χριστοῦ πάθος,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ὑψοῦντες ἄμφω σταυρικῶς τὸν Μωσέα.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη Ἰησοῦ τοῦ Ναυῆ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ὑμνεῖν Ἰησοῦν ποῖος ἀρκέσει λόγος,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ᾯ συλλαλῶν ὑπῆρχε καὶ Θεὸς Λόγος;<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ Ἁγίου Προφήτου Σαμουήλ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ὀφθαλμὸν ἡμῖν εὐμενῆ Θεοῦ τίθει,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ὀφθαλμὲ θεῖε, καὶ τὰ μέλλοντα βλέπων.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ Προφήτου Νάθαν.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἁμαρτιῶν ἔλεγχος ὀξὺς ὢν Νάθαν,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἡμάρτομεν λέγουσι, συγγνώμην νέμοις.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τοῦ Ἁγίου Προφήτου Δανιήλ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Καὶ θηρία φρίττουσιν ἀρετῆς φίλον.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἔργοις Δανιὴλ τοῦτο πιστοῦται μέγας.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τῶν Ἁγίων, τριῶν Παίδων.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Καὶ πῦρ, τὸ πῦρ ἦν τῆς καμίνου, καὶ δρόσος.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Πρὸς δυσσεβεῖς πῦρ, πρὸς δὲ τοὺς Παῖδας δρόσος.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τῆς δικαίας Σάρρας, γυναικὸς Ἀβραάμ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Νεύσει Θεοῦ καὶ στεῖρα νικᾶται φύσις·<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Καὶ μάρτυς ὠδίνουσα Σάρρα παιδίον.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τῆς δικαίας Ῥεβέκκας, γυναικὸς Ἰσαάκ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Καὶ τὴν ἀρίστην τῶν γυναικῶν Ῥεβέκκαν,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἄριστος εὗρεν ἀνδρῶν κοινὸν λέχους.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τῆς δικαίας Λείας, πρώτης γυναικός, Ἰακώβ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Λείας προσώπῳ Κύριος μὴ δοὺς χάριν,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Κυήσεως δίδωσι τῇ μήτρᾳ χάριν.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τῆς δικαίας Ῥαχήλ, δευτέρας γυναικός, Ἰακώβ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Θεοὺς πατρῴους ἡ Ῥαχὴλ κλέπτει πόθῳ,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἐν ἐσχάτῳ δὲ τὸν Θεὸν ποθεῖ Λόγον.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τῆς δικαίας Ἀσινέθ, γυναικός, Ἰωσὴφ τοῦ παγκάλου.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Κάλλει παρῆλθεν ἥλιος μὲν ἀστέρας,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἡ δ' Ἀσινὲθ μοι τὰς ὑφ' ἥλιον κόρας.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τῆς δικαίας Μαρίας, ἀδελφῆς Μωϋσέως.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ᾌσωμεν , εἰπέ, καὶ πάλιν τῷ Κυρίῳ,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ψυχῆς κροτοῦσα τύμπανον νῦν Μαρία.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τῆς δικαίας Δεβόρρας τῆς κρινάσης τὸν Ἰσραήλ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ὑπὲρ γυναῖκας ἡ Δεβόρρα τὴν φρένα,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Βάθει φρενὸς κρίνουσα λαὸν Κυρίου.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τῆς δικαίας Ῥούθ.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἔθνος λιποῦσα Ῥοὺθ ἑαυτῆς καὶ σέβας,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἔθνει προσῆλθε καὶ Θεῷ τοῦ Μωσέως.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τῆς δικαίας Σαραφθίας, πρὸς ἣν Ἠλίας ἀπεστάλη.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἄσπαρτον εἶχε τὴν τροφὴν Σαραφθία,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Kαινὸν λαχοῦσα λήϊνον τὸν Ἠλίαν.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τῆς δικαίας Σωμανίτιδος τῆς ξενοδοχησάσης τὸν Ἐλισαῖον.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἐλισαῖος σοι κλεῖθρα νηδύος λύει,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ᾯ κλεῖθρα Σωμανῖτις ἤνοιξας δρόμου.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τῆς δικαίας Ἰουδίθ, τῆς ἀνελούσης τὸν Ὀλοφέρνην.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ὃν πᾶς ἀνὴρ ἔφριττε, δεινὸν ὁπλίτην,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Γυνὴ καθεῖλεν, Ἰουδίθ, Ὀλοφέρνην.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τῆς δικαίας Ἐσθήρ, τῆς λυτρωσαμένης τὸν Ἰσραὴλ ἐκ θανάτου.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἔσωσεν Ἐσθὴρ ἄνδρας Ἰσραηλίτας,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ᾍδου κυνὴν μέλλοντας ἐνδῦναι πάλαι.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τῆς δικαίας Ἄννης, τῆς μητρὸς Σαμουὴλ τοῦ Προφήτου.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Εὐχῆς τέκνον τεκοῦσα Σαμουὴλ μέγαν,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Νικᾷ Φενάνναν, Ἄννα πολλὴν ἐν τέκνοις.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Μνήμη τῆς δικαίας Σωσάννης.</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Kανὼν πρόκειται σωφρονούσαις ἐν βίῳ,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ὁ τῆς Σωσάννης σωφρονέστατος βίος.</b></span></span></div>
<div id="fsDistixo" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><b style="background-color: white;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></b></span></span></div>
<div id="fsDistixo" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><b style="background-color: white;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></b></span></span></div>
</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td align="justify" style="margin: 0px; padding: 0px;"><div id="fsBio" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><b style="background-color: white;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Κατά
την 18η του Δεκεμβρίου, αν τύχει ημέρα Κυριακή ειδάλλως αμέσως μετά απ'
αυτή, «Μνήμην ἄγειν ἐτάχθημεν παρὰ τῶν Ἁγίων καὶ θεοφόρων Πατέρων ἡμῶν,
πάντων τῶν ἀπ' αἰῶνος Θεῷ εὐαρεστησάντων, ἀπὸ Ἀδὰμ ἄχρι καὶ Ἰωσὴφ τοῦ
μνήστορος τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, κατὰ γενεαλογίαν, καθὼς ὁ Εὐαγγελιστὴς
Λουκᾶς ἱστορικῶς ἠριθμήσατο, ὁμοίως καὶ τῶν Προφητῶν καὶ τῶν
Προφητίδων». Και αυτοί, είναι οι έξης:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ααρών
Προφήτης, Άβελ Δίκαιος, Αβιά Βασιλεύς, Αβιούδ Δίκαιος, Αβραάμ
Πατριάρχης, Αδάμ Προπάτωρ, Αζώρ Δίκαιος, Αμιναδάβ Δίκαιος, Αμμών
Βασιλεύς, Άννα Προφήτις, Αράμ Δίκαιος, Αρφαξάδ Δίκαιος, Ασά Βασιλεύς,
Ασήρ Πατριάρχης, Ασινέθ Δικαία, Άχαζ Βασιλεύς, Αχείμ Δίκαιος, Βενιαμίν
Πατριάρχης, Βοόζ Δίκαιος, Γαδ Πατριάρχης, Δαβίδ Προφήτης, Δαν
Πατριάρχης, Δανιήλ Προφήτης, Δεβόρρα Δικαία, Έβερ Δίκαιος, Εζεκίας
Βασιλεύς, Ελεάζαρ Δίκαιος, Ελιακείμ Δίκαιος, Ελιούδ Δίκαιος, Ενώς
Δίκαιος, Ενώχ Δίκαιος, Εσθήρ Δικαία, Εσρώμ Δίκαιος, Εύα προμήτωρ,
Ζαβουλών Πατριάρχης, Ζαρά Δίκαιος, Ζοροβάβελ Δίκαιος, Θάρρας Δίκαιος,
Ιακώβ Πατριάρχης, Ιακώβ υιός Ματθάν Δίκαιος, Ιάρεδ Δίκαιος, Ιάφεθ
Δίκαιος, Ιεσσαί Δίκαιος, Ιεχονίας Βασιλεύς, Ιησούς Ναυή Δίκαιος, Ιούδας
Πατριάρχης, Ιουδίθ Δικαία, Ισαάκ Πατριάρχης, Ισάχαρ Πατριάρχης, Ιωάθαμ
Βασιλεύς, Ιώβ Δίκαιος, Ιωράμ Βασιλεύς, Ιωσαφάτ Βασιλεύς, Ιωσήφ
Πατριάρχης, Ιωσήφ ο Μνήστωρ Δίκαιος, Ιωσίας Βασιλεύς, Καϊνάν υιός Ενώς
Δίκαιος, Καϊνάν υιός Αρφαξάδ Δίκαιος, Λάμεχ Δίκαιος, Λεία Δικαία, Λευΐ
Πατριάρχης, Μαθουσάλας Δίκαιος, Μαλελεήλ Δίκαιος, Μανασσής Βασιλεύς,
Μαρία αδελφή Μωυσέως Δικαία, Ματθάν Δίκαιος, Μελχισεδέκ Δίκαιος, Μωσής
Προφήτης, Ναασσών Δίκαιος, Νάθαν Προφήτης, Ναχώρ Δίκαιος, Νεφθαλείμ
Πατριάρχης, Νώε Δίκαιος, Οζίας Βασιλεύς, Παίδες τρεις, Ραγάβ Δίκαιος,
Ραχήλ Δικαία, Ρεβέκκα Δικαία, Ροβοάμ Βασιλεύς, Ρουβίμ Πατριάρχης, Ρουθ
Δικαία, Σαδώκ Δίκαιος, Σάλα Δίκαιος, Σαλαθιήλ Βασιλεύς, Σαλμών Δίκαιος,
Σαμουήλ Προφήτης, Σαραφθία Δικαία, Σάρρα Δικαία, Σερούχ Δίκαιος, Σηθ
Δίκαιος, Σημ Δίκαιος, Σολομών Προφήτης, Σουμανίτις Δικαία, Συμεών
Πατριάρχης, Σωσάννα Δικαία, Φάλεκ Δίκαιος, Φαρές Δίκαιος, Ωβήδ Δίκαιος,
Ωρ Προφήτης.</b></span></span></div>
</td></tr>
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td align="justify" style="margin: 0px; padding: 0px;"><div id="fsLeitKeimena" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><b style="background-color: white;"><span style="color: lime;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Κοντάκιον</span></span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span class="LeitType" style="margin: 0px; padding: 0px;">Ἦχος πλ. β’.</span></span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Χειρόγραφον
εἰκόνα μὴ σεβασθέντες, ἀλλ' ἀγράφῳ οὐσίᾳ θωρακισθέντες, Τρισμακάριοι ἐν
τῷ σκάμματι, τοῦ πυρὸς ἐδοξάσθητε, ἐν μέσῳ δὲ φλογὸς ἀνυποστάτου
ἱστάμενοι, Θεὸν ἐπεκαλεῖσθε. Τάχυνον ὁ οἰκτίρμων, καὶ σπεῦσον ὡς
ἐλεήμων, εἰς τὴν βοήθειαν ἡμῶν, ὅτι δύνασαι βουλόμενος.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: red;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Ὁ Οἶκος</span></span></span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἔκτεινόν
σου τὴν χεῖρα, ἧς πάλαι ἔλαβον πεῖραν Αἰγύπτιοι πολεμοῦντες, καὶ
Ἑβραῖοι πολεμούμενοι, μὴ καταλίπῃς ἡμᾶς, καὶ καταπίῃ ἡμᾶς θάνατος· ὁ
διψῶν ἡμᾶς, καὶ Σατᾶν ὁ μισῶν ἡμᾶς· ἀλλ' ἔγγισον ἡμῖν, καὶ φεῖσαι τῶν
ψυχῶν ἡμῶν, ὡς ἐφείσω ποτὲ τῶν Παίδων σου, τῶν ἐν Bαβυλῶνι ἀπαύστως
ἀνυμνούντων σε, καὶ βληθέντων ὑπὲρ σοῦ εἰς τὴν κάμινον, καὶ ἐκ ταύτης
κραυγαζόντων σοι· Τάχυνον ὁ οἰκτίρμων, καὶ σπεῦσον ὡς ἐλεήμων, εἰς τὴν
βοήθειαν ἡμῶν, ὅτι δύνασαι βουλόμενος.</b></span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;">
<br />
<br />
<br />
</span><div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggOC_KNa_G8ZA2uJpOmtxeYvUEG3mQXoctLVOtIMkgOZCLPRzBT59CpGWj2ImF7ygaqbjAmt7NAXlPZTjjnNKjV7eB3PZpm1Qk_mcuZkUFzg0SNErE0Zde-HfVl5yxWQSadw5q7OvldOs/s1600/imagesCA91K6IB.jpg" style="clear: left; color: #940f04; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="567" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggOC_KNa_G8ZA2uJpOmtxeYvUEG3mQXoctLVOtIMkgOZCLPRzBT59CpGWj2ImF7ygaqbjAmt7NAXlPZTjjnNKjV7eB3PZpm1Qk_mcuZkUFzg0SNErE0Zde-HfVl5yxWQSadw5q7OvldOs/s640/imagesCA91K6IB.jpg" style="border: 1px solid rgb(82, 139, 197); padding: 4px;" width="640" /></a></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="color: blue;"><b><span style="background-color: white; font-family: Tahoma,sans-serif; line-height: 18px;"><span>Κυριακή προ της Χριστού Γεννήσεως</span></span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">
<span><span style="color: blue;"><b><span style="background-color: white; font-family: Tahoma,sans-serif; line-height: 18px;"><span> </span></span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><span style="color: blue;">
</span></span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="color: blue;"><b><span style="background-color: white; font-family: Tahoma,sans-serif; line-height: 18px;"><span>«Αυτός γαρ σώσει τον λαόν αυτού από των αμαρτιών αυτών»</span></span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">
<span><span style="color: blue;"><b><span style="background-color: white; font-family: Tahoma,sans-serif; line-height: 18px;"><span> </span></span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><span style="color: blue;">
</span></span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><b><i><span style="font-family: Tahoma,sans-serif; line-height: 14px;">Του Πρωτοπρεσβυτέρου Γεωργίου Δορμπαράκη</span></i></b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<span><span style="background-color: white;"><span><span style="color: blue;"><b><i><span style="font-family: Tahoma,sans-serif; line-height: 14px;"> </span></i></b></span></span><b><span style="font-family: Tahoma,sans-serif; line-height: 14px;"></span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="background-color: white; font-family: Tahoma,sans-serif; line-height: 14px;"><span>α.
Ένα παράδοξο ευαγγελικό ανάγνωσμα, στο μεγαλύτερο τμήμα του, είναι το
σημερινό της Κυριακής προ της Χριστού Γεννήσεως. Μία πληθύς ονομάτων,
ένα γενεαλογικό δένδρο, από τον Αβραάμ μέχρι και τον Ιωσήφ, τον μνήστορα
της Υπεραγίας Θεοτόκου. Γιατί αυτό; Γιατί η Εκκλησία μας δεν
χρησιμοποίησε μόνο τα σχετικά με τη Γέννηση του Κυρίου, ή, ακόμη πιο
πίσω, γιατί ο Ευαγγελιστής θεώρησε αναγκαία την προ του Ιησού Χριστού
καταγραφή της γενεαλογίας Του; Κι η απάντηση βεβαίως είναι ότι αφενός
διά της καταγραφής αυτής τονίζεται με σαφήνεια ότι ο Κύριος
Ιησούς Χριστός δεν ήλθε ως «από μηχανής Θεός», αλλά ως Εκείνος που
είναι κανονικότατος άνθρωπος, «τέλειος άνθρωπος» εκτός από Θεός βεβαίως,
άρα έχει συγκεκριμένη ανθρώπινη καταγωγή, και μάλιστα ιουδαϊκή,
αφετέρου μαρτυρείται η προετοιμασία που ο Τριαδικός Θεός έκανε μέχρι να
έρθει ο Υιός και Λόγος του Θεού ως άνθρωπος στον κόσμο. Απαρχής δηλαδή ο
Θεός προφήτεψε τον ερχομό Του στον κόσμο, ήδη μετά την πτώση του
ανθρώπου στην αμαρτία διά του λεγομένου Πρωτευαγγελίου, κάτι που διαρκώς
ανανέωνε με την αποστολή των προφητών και την επιλογή ανά γενεές
εκείνων που θα κρατούσαν αυτήν την υπόσχεση. Και ο ερχομός Του αυτός θα
σήμαινε την απαλλαγή των ανθρώπων από την αιτία της απομάκρυνσής τους
από Εκείνον, την ίδια την αμαρτία: ό,τι ο άγγελος Κυρίου αναφέρει με τον
λόγο του: «Αυτός γαρ σώσει τον λαόν αυτού από των αμαρτιών αυτών».</span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
<span style="background-color: white;"><a href="http://naosagiasbarbaras.blogspot.gr/2013/12/22.html" name="more"></a><br /></span></span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="background-color: white; font-family: Tahoma,sans-serif; line-height: 14px;"><span>β.
1. Η αναφορά στην αμαρτία, από την οποία θα απάλλασσε τον λαό Του ο
Ιησούς, δεν είναι ως έννοια κάτι το απλό. Υπάρχουν άνθρωποι, και
χριστιανοί ακόμη, που ως αμαρτία εννοούν απλώς μία παράβαση ενός νόμου,
μία απόκλιση από κάτι που θεωρείται ως απλός κανόνας, αλλά που δεν
συνιστά κάτι σοβαρό και δεν αλλοιώνει αυτό που είναι ο άνθρωπος.
Υπάρχουν άλλοι, οι οποίοι προεκτείνουν την παραπάνω θεώρηση,
ισχυριζόμενοι ότι με την απόκλιση αυτή ο άνθρωπος αποδεικνύει την
ελευθερία και την «βέβαιη» περπατησιά του στον κόσμο, διότι ακριβώς
αυτός καθορίζει την πορεία του, έχοντας και την ευθύνη της πορείας του
σ’ αυτόν, λοιπόν μπορεί και να υπερηφανευτεί για το πόσος ανεξάρτητος
είναι. Και βεβαίως υπάρχουν και εκείνοι, οι οποίοι διακωμωδούν την
έννοια της αμαρτίας, διότι πιστεύουν αφενός ότι αυτή είναι κατασκεύασμα
των παπάδων, αφετέρου ότι οι ίδιοι είναι εκείνοι που θα κρίνουν το σωστό
ή το λάθος, θεωρώντας ασφαλώς ως σωστό αυτό που θα ικανοποιεί τις
επιθυμίες και τις ορέξεις τους. Σ’ αυτήν την περίπτωση το «φάγωμεν,
πίωμεν, αύριον γαρ αποθνήσκομεν» είναι το σύνθημα της ζωής τους.</span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="background-color: white; font-family: Tahoma,sans-serif; line-height: 14px;"><span>2.
Δεν πρόκειται να κρίνουμε τις αντιλήψεις αυτές, διότι ενώ υφίστανται,
φανερώνουν ότι αυτοί που τις αποδέχονται δεν έχουν καμία ουσιαστική
σχέση με την πίστη του Χριστού και της Εκκλησίας. Πρόκειται για
αντιλήψεις που κυμαίνονται μεταξύ της ιουδαϊκής θεώρησης των πραγμάτων
μέχρι και της ίδιας της αθεΐας. Για τους χριστιανούς όμως, που έχουν
στοιχειώδη επίγνωση της πίστεώς τους, η έννοια της αμαρτίας έχει ένα
τεράστιο βάθος, ανάλογο με την εικόνα που έχει κανείς και για τον Θεό,
κάτι που σημαίνει ότι και η κατανόησή της δεν εκλαμβάνεται κατά τρόπο
στατικό, αλλά βαίνει αυξομειούμενη: μικρή επίγνωση του Θεού και σχέση
μαζί Του, μικρή αίσθηση και της αμαρτίας∙ μεγαλύτερη επίγνωση του Θεού,
μεγαλύτερη και η αίσθηση αυτής. Αυτό συμβαίνει διότι Θεός και αμαρτία
βρίσκονται σε αντιθετική κατάσταση – «ουδείς δύναται δυσίν κυρίοις
δουλεύειν» - συνεπώς η στροφή προς τον Θεό δημιουργεί και την αποστροφή
από την αμαρτία, όπως και η στροφή προς την αμαρτία και το φρόνημα του
κόσμου δημιουργεί και την αποστροφή από τον Θεό και το άγιο θέλημά Του.
Από την άποψη αυτή είναι ευνόητο γιατί πολλοί άνθρωποι δεν θέλουν τον
Θεό στη ζωή τους: διότι έχουν «αγκαλιάσει» καρδιακά την αμαρτία, δηλαδή
τα πάθη τους, οπότε σπεύδουν να διαγράψουν τον Θεό, για να μην υπάρχει
κανείς έλεγχος στις πονηρές πράξεις τους. Ώστε η αθεΐα έχει στην
πραγματικότητα πρακτικό χαρακτήρα: η ίδια η ζωή φανερώνει ή όχι την
ύπαρξή της. Ο άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος είναι παραπάνω από σαφής στη
διευκρίνιση της αλήθειας αυτής. «Εις τα ίδια ήλθεν (ο Λόγος του Θεού)
και οι ίδιοι αυτόν ου παρέλαβον. Ήν γαρ πονηρά αυτών τα έργα».</span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="background-color: white; font-family: Tahoma,sans-serif; line-height: 14px;"><span>3.
Η αμαρτία έτσι, ως ουσιαστική διαγραφή του Θεού, λειτουργεί ως
διαστροφή του ανθρώπου, ψυχικά και σωματικά. Αν ο Θεός είναι η ζωή του
ανθρώπου, όπως πράγματι είναι - «Εγώ ειμι ο Ων», λέει η Αποκάλυψη του
Θεού – απομάκρυνση από Αυτόν σημαίνει μετάβαση προς τον θάνατο. Και
όντως: ο λόγος της Γραφής με αυτόν τον τρόπο κατανοεί αυτό που συνέβη
στον άνθρωπο με την επανάστασή του κατά του Δημιουργού του: ο άνθρωπος
διαστράφηκε και αλλοιώθηκε, γέμισε σκοτάδι η εικόνα του Θεού μέσα του
και έχασε την προοπτική του: το καθ’ ομοίωσιν, να γίνει και αυτός ένας
μικρός Θεός. Διότι μην ξεχνάμε ότι ο Θεός τον άνθρωπο τον δημιούργησε
"κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσιν» Αυτού. Δηλαδή να έχει χαρίσματα δικά
Του, ώστε καλλιεργώντας αυτά εν υπακοή προς Εκείνον, να αναπτυσσόταν
προς το καθ’ ομοίωσιν. Δεν το έκανε ο άνθρωπος, αλλοιώθηκε έτσι η
εικόνα του Θεού σ’ αυτόν, έχασε την προοπτική και τον προορισμό του. Η
αμαρτία συνεπώς δεν είναι μία απλή παράβαση ούτε και «παιχνίδι» για να
γελά ο άφρων και μωρός άνθρωπος. Όπως μπορούμε να γελάμε με εκείνον που
ενώ ήταν πολύ όμορφος στα χαρακτηριστικά του προσώπου του, η ομορφιά του
χάθηκε εντελώς από μία πυρκαγιά ή ένα μεγάλο τραυματισμό, άλλο τόσο
και περισσότερο μπορούμε να «γελάμε» με την όποια αμαρτία μας.</span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="background-color: white; font-family: Tahoma,sans-serif; line-height: 14px;"><span>4.
Σ’ αυτήν την αλλοιωμένη από πλευράς πνευματικής κατάσταση της αμαρτίας,
με τα γνωρίσματα της φθοράς και του θανάτου, όπως και της βαθειάς
θλίψης και μελαγχολίας που την συνοδεύουν – δεν είναι τυχαίο ότι η
έρευνα των αρχαιοελληνικών κειμένων έχει καταλήξει στο συμπέρασμα ότι
αυτά διαπνέονται στο βάθος τους από μία πράγματι μελαγχολία και θλίψη,
αφού κυριαρχούνται από την εξουσία του θανάτου – έρχεται ο Χριστός. Το
μήνυμα του αγγέλου ότι «Αυτός θα σώσει τον λαό Του από τις αμαρτίες
τους» είναι ό,τι πιο παρήγορο είχε και έχει ακουστεί ποτέ στην
ανθρωπότητα. Ο Χριστός είναι ο Ιησούς, ο Σωτήρας των ανθρώπων, Αυτός
που είχε προαναγγελθεί από τους προφήτες, ακριβώς για να αποκαταστήσει
τον άνθρωπο από την πτώση του, με όλα τα αρνητικά αποτελέσματά της, τη
φθορά, όπως είπαμε, και τον θάνατο. Κι Αυτός ο Χριστός δεν ήταν ένας
κοινός άνθρωπος, αλλά ο Ίδιος ο Υιός και Λόγος του Θεού, ο ένας της
Τριάδος, που με την κοινή ενέργεια Αυτής, σαρκώνεται, ενανθρωπίζεται,
γίνεται ένας από εμάς. «Εν αρχή ην ο Λόγος και ο Λόγος ην προς τον Θεόν
και Θεός ην ο Λόγος…Και ο Λόγος σαρξ εγένετο και εσκήνωσεν εν ημίν». Με
τον ερχομό Του προσλαμβάνει την ανθρώπινη φύση, γενόμενος ο «Εμμανουήλ, ο
εστιν μεθερμηνευόμενον μεθ’ ημών ο Θεός», την κανονική και αναμάρτητη
όμως, την μη αλλοιωμένη από την αμαρτία – «τέλειος Θεός και τέλειος
άνθρωπος χωρίς αμαρτίας», κατά τη διατύπωση της Οικουμενικής Συνόδου –
ώστε καθένας που θα εντασσόταν σε Αυτόν διά της πίστεως να επανερχόταν
στα φυσιολογικά του πλαίσια, δηλαδή να καθαριζόταν από την αμαρτία, να
εύρισκε τον φωτισμό της εικόνας του Θεού μέσα του και να ανοιγόταν γι’
αυτόν και πάλι η χαμένη προοπτική: το καθ’ ομοίωσιν. Και αυτό ξεκίνησε
με τη Γέννηση του Υιού και Λόγου του Θεού και αποκορυφώθηκε με τη
Σταύρωση και την Ανάστασή Του. Πάνω στον Σταυρό ιδίως ο Χριστός
«κατήργησε το σώμα της αμαρτίας, του μηκέτι δουλεύειν ημάς εις την
αμαρτίαν». Κι η Ανάστασή Του το διατράνωσε, ως νίκη πια απέναντι στον
θάνατο.</span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="background-color: white; font-family: Tahoma,sans-serif; line-height: 14px;"><span>Από
την άποψη αυτή η Γέννηση του Χριστού έχει άμεση αναφορά στο Πάθος και
την Ανάστασή Του, γι’ αυτό και η Γέννα Του συνιστά την απαρχή του
Πάθους, κάτι που φαίνεται εποπτικά και στη βυζαντινή εικόνα της
Γεννήσεως, όπου ο Κύριος ως βρέφος είναι τοποθετημένος πάνω σε λάρνακα
αντί φάτνης, όπως και στην εικόνα της Παναγιάς του Χάρου, κατά την οποία
η Παναγία κρατά αντί του μικρού Χριστού έναν μικρό Εσταυρωμένο.</span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="background-color: white; font-family: Tahoma,sans-serif; line-height: 14px;"><span>5.
Διατυπώνοντας τα παραπάνω και πάλι: αφενός ο Θεός έγινε άνθρωπος για να
κάνει τον άνθρωπο Θεό: «άνθρωπος γίνεται Θεός, ίνα Θεόν τον άνθρωπον
απεργάσηται» - ό,τι, όπως είπαμε, ήταν η απαρχής προοπτική του –
αφετέρου καταργηθείσης της αμαρτίας καταργήθηκε και το αποτέλεσμά της, ο
θάνατος, πνευματικός και σωματικός, όπως και εκείνος που συνέτεινε στην
απομάκρυνση από τον Θεό, ο διάβολος. Η σωτηρία με άλλα λόγια που έφερε ο
Χριστός ήταν και είναι σωτηρία ναι μεν από την αμαρτία, αλλά και από
τον θάνατο και τον διάβολο. Και μπορεί βεβαίως να συνεχίζουμε να
αμαρτάνουμε, μπορεί να πεθαίνουμε σωματικά, μπορεί να δρα και να μας
επηρεάζει ο διάβολος, όμως στην ουσία όλα αυτά έχουν ξεπεραστεί και
ηττηθεί: και η αμαρτία δεν λειτουργεί αναγκαστικά, όπως πριν –
αμαρτάνουμε πια, γιατί εμείς, οι βαπτισμένοι και ενωμένοι εννοείται με
τον Χριστό, θέλουμε να αμαρτάνουμε – και ο θάνατος υφίσταται ακόμη, αλλά
προσωρινά – η ανά πάσα στιγμή έλευση του Χριστού θα σημάνει την
ανάσταση των σωμάτων – και ο διάβολος ενεργεί, γιατί εμείς χαλαρώνοντας
πνευματικά του δίνουμε δίοδο επιρροής επάνω μας.</span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="background-color: white; font-family: Tahoma,sans-serif; line-height: 14px;"><span>γ.
Τα Χριστούγεννα ουσιαστικά έφτασαν. Η παρηγοριά που δίνει η Γέννηση του
Χριστού, με τον τρόπο που είπαμε, είναι πραγματική και προσιτή στον
καθένα. Το μόνο που απαιτείται για να νιώσει κανείς την προσφορά αυτή
του Θεού είναι η εν πίστει μετάνοιά του. Το απλωμένο χέρι του Θεού ζητεί
και τη δική μας ανταπόκριση. Και μετάνοια σημαίνει να πιστέψουμε ότι η
αγάπη Του είναι μεγαλύτερη από τις αμαρτίες μας, να δεχτούμε ότι η ζωή
μαζί Του είναι απείρως καλύτερη από αυτήν που ζούμε χωρίς Αυτόν. Η
κατάθεση των αμαρτιών μας, η εξομολόγησή μας στο μυστήριο της μετανοίας,
εκεί που προσφέρεται η βαριά και βρώμικη καρδιά μας σ’ Εκείνον, ώστε να
την πάρει και να την ξεπλύνει, κάτι που κατεξοχήν ολοκληρώνεται στο
μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, θα είναι το ωραιότερο δώρο που
μπορούμε να Του προσφέρουμε για ό,τι Εκείνος έκανε και κάνει για εμάς.
Θα έχουμε το κουράγιο να Του προσφέρουμε τις αμαρτίες μας; Θα
γιορτάσουμε δηλαδή αληθινά Χριστούγεννα;</span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><h3 style="line-height: 12pt; margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white;"><i><span style="font-family: Tahoma,sans-serif;"><a href="http://pgdorbas.blogspot.com/2011/12/blog-post_7821.html">Ακολουθεί</a></span></i><span style="font-family: Tahoma,sans-serif;"><i><a href="http://aktines.blogspot.com/">ν</a></i></span></span></span></span></h3>
</div>
inagiabarbarahttp://www.blogger.com/profile/03281019853064588556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6539282937408938232.post-87750792287085210812015-12-19T05:09:00.001-08:002015-12-19T05:09:17.277-08:0020 Δεκεμβρίου μνήμη του Αγίου ιερομάρτυρος Ιγνατίου , αρχιεπισκόπου Αντιοχείας του Θεοφόρου , του Αγίου νεομάρτυρος Ιωάννου του Θασίου και του εν αγίοις πατρός ημών Ιωάννου της Κροστάνδης <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin-bottom: 5px; text-align: center;">
<a href="http://www.impantokratoros.gr/dat/239B1800/%5Bel%5Dimage1.png?635230586005663750" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος" border="0" height="640" src="http://www.impantokratoros.gr/dat/239B1800/[el]image1.png?635230586005663750" style="border: 0px none;" title="Άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος" width="529" /></a></div>
<div style="font-family: Arial; font-size: 12px; margin-bottom: 5px; text-align: center;">
</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="color: red;"><span><b style="background-color: white;"><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;"> </span></b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="font-family: Arial; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="color: red;"><span><b style="background-color: white;"><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;"><br /></span></b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbcqlAM4thlMVfaThe1OfjBIuNiboE-lpueUYMDtwzAlCvaCuRRHvIiSZB1MTi2uRjEthvjLbK4hd7PCtUPR1kGDTDAGTXjsKJ9_LkQjpThU3abeaYVIH-xY_YdMUCCJAtzQmZ-kSlyWg/s1600/%CE%99%CE%B3%CE%BD%CE%AC%CF%84%CE%B9%CE%BF%CF%82+%CE%BF+%CE%98%CE%B5%CE%BF%CF%86%CF%8C%CF%81%CE%BF%CF%821.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbcqlAM4thlMVfaThe1OfjBIuNiboE-lpueUYMDtwzAlCvaCuRRHvIiSZB1MTi2uRjEthvjLbK4hd7PCtUPR1kGDTDAGTXjsKJ9_LkQjpThU3abeaYVIH-xY_YdMUCCJAtzQmZ-kSlyWg/s640/%CE%99%CE%B3%CE%BD%CE%AC%CF%84%CE%B9%CE%BF%CF%82+%CE%BF+%CE%98%CE%B5%CE%BF%CF%86%CF%8C%CF%81%CE%BF%CF%821.jpg" width="320" /></a></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span><b style="background-color: white;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><br /></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span><span style="color: red;"><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><span><b>ΑΘΛΗΣΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΙΓΝΑΤΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΦΟΡΟΥ</b></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<span><span style="color: red;"><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><span><b> </b></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;"><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;">Όταν
βασίλευε ο Τραϊανός, επίσκοπος στην Αντιόχεια ήταν ο Ιγνάτιος ο
Θεοφόρος (αυτός που φέρει μέσα του τον Θεό). Λένε κάποιοι ότι τον
Ιγνάτιο τον πήρε στα άγια χέρια του ο Δεσπότης Χριστός, όταν ήταν ακόμη
μικρό βρέφος, κατά την ώρα της διδασκαλίας του. Σε μια στιγμή, ενώ
δίδασκε στα Ιεροσόλυμα, είπε στον λαό:</span><br /><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;">-
Όποιος δεν ταπεινώνει τον εαυτό του σαν αυτό το μικρό παιδί, δεν μπορεί
να μπει στην βασιλεία των Ουρανών και όποιος υποδεχτεί ένα απ’ αυτά τα
παιδιά στο όνομά μου, εμένα δέχεται.</span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><span><b>Αυτά
λέγοντας ο Δεσπότης Χριστός μίλησε για την μελλοντική προκοπή και
πρόοδο του παιδιού, φανερώνοντας ξεκάθαρα την αποστολική του διδασκαλία.</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><span><b>Αυτός,
λοιπόν, ο θείος Ιγνάτιος, μαζί με τον Πολύκαρπο, έγινε μαθητής του
ευαγγελιστή Ιωάννη. Αργότερα, ο Πολύκαρπος, για τον μεγάλο ζήλο και την
αγάπη που έδειξε στον Χριστό, έγινε επίσκοπος Σμύρνης. Ό Ιγνάτιος,
χειροτονήθηκε ιερέας από τους ιερούς Αποστόλους, ψηφίστηκε επίσκοπος
Αντιοχείας. Από τους αποστόλους έμαθε πολλά που έπρεπε να γνωρίζουν οι
ιερείς και μαζί τους κόπιασε πολύ, βασανίστηκε να κηρύττει το λόγο της
πίστης και κακοπάθησε ο ζηλωτής των αποστόλων, διδάσκοντας τα έθνη.
Και, τέλος, γενόμενος διάκονος των μυστηρίων του Χρίστου, παραδόθηκε στ'
άγρια θηρία και μαρτύρησε με πρωτοφανή αγριότητα, όπως θα γράψουμε
παρακάτω.</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><span><b>Μετά
την νίκη κατά των Ταρτάρων ο Τραϊανός φούσκωσε από υπερηφάνεια. Έτσι,
άρχισε χειρότερο πόλεμο κατά των Χριστιανών, για να τους αναγκάσει να
προσκυνήσουν τους θεούς του, επειδή νόμισε ότι αυτοί τον βοήθησαν στην
νίκη του κατά των Ταρτάρων. Έστειλε λοιπόν, σ’ όλα τα κάστρα προσταγές
ότι όσοι χριστιανοί δεν θελήσουν να θυσιάσουν στα είδωλα να τους
βασανίζουν πρώτα σκληρά και κατόπιν να τους θανατώνουν χωρίς έλεος.</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><span><b>Ο
Τραϊανός βρισκόταν στην Αντιόχεια και ετοίμαζε πόλεμο κατά των Περσών
και μερικοί του μίλησαν για τον Ιγνάτιο τον Θεοφόρο, ο όποιος δίδασκε
τους ανθρώπους να προσκυνούν κάποιον νέο Θεό που πέθανε πάνω στον Σταυρό
και την τρίτη μέρα αναστήθηκε. Επίσης, να φυλάνε παρθενία και να μισούν
κάθε απόλαυση και καλοπέραση της ζωής. Και το χειρότερο απ' όλα να
καταφρονούν τους θεούς και τις διαταγές των αρχόντων.</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;"><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;">Όταν
τ’ άκουσε αυτά ο Τραϊανός, θύμωσε τοσο πολύ που δεν μπόρεσε να κρύψει
την οργή του. Ποιος τάχα ήταν αυτός ο επίσκοπος που αψηφούσε τις
διαταγές του; Ποιός ήταν αυτός ο επίσκοπος που όχι μόνο δεν προσκυνούσε
τους θεούς του, αλλά παρακινούσε των άλλους ν’ ασεβούν; Θάνατος σ'
αυτόν τον επίσκοπο. Αυτοί οι λογισμοί του, έπρεπε να πραγματοποιηθούν
αμέσως. Γι’ αυτό πρόσταξε άγρια τους ακολούθους του:</span><br /><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;"><br />- Φέρτε τον αμέσως στο θέατρο. </span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;"><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;">Ό Ιγνάτιος, όταν παρουσιάστηκε μπροστά του, δεν φαντάστηκε ότι θ’ αντιμετώπιζε έναν τόσο σκληρό και απάνθρωπο βασιλιά.</span><br /><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;"> </span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><span><b>-
Συ είσαι ο Θεοφόρος εκείνος Ιγνάτιος -του λέει ο Τραϊανός με άγριο
ύφος- που καταφρονείς τα προστάγματά μας, διαστρέφεις με την διδασκαλία
σου τους Αντιοχείς και παρακινείς τους ανθρώπους να σέβονται τον Χριστό
και το χειρότερο να καταφρονούν τους θεούς μας, αναιδέστατε.</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><span><b>Νόμισε
ο βασιλιάς πώς έχει μπροστά του ένα στρατιώτη και τον διατάζει να
εκτελέσει μια διαταγή του. Όμως η απάντηση του θαρραλέου επισκόπου ήρθε
σαν κεραυνός στο κεφάλι του.</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><span><b>-
Αλίμονο! πώς ονομάζεις θεούς τα άψυχα είδωλα; Ένας είναι ο αληθινός
Θεός, ο Ιησούς Χριστός, ο μονογενής Υιός του Θεού, ο όποιος δημιούργησε
όλο τον κόσμο· αν τον γνώριζες βασιλιά, θα σου στερέωνε το θρόνο της
βασιλείας σου και το στέμμα. </b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><span><b>Τέτοια κεραυνοβόλα απάντηση δεν την περίμενε ο Τραϊανός. Γι' αυτό απαντάει στον Άγιο:</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><span><b>-
Άφησε τις πολυλογίες και προσκύνησε τους θεούς. Θα σε κάνω αρχιερέα
του μεγάλου Δία, θα σε ονομάσω πατέρα της βουλής και θα σε τιμούν όλοι.</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><span><b>Τέτοιες
μεγάλες τιμές οι αυτοκράτορες των Ρωμαίων δύσκολα έδιναν σε κάποιον.
Όμως ο επίσκοπος Ιγνάτιος φαίνεται πώς ήταν για τον Τραϊανό ο άνθρωπος
που θα εξυπηρετούσε τους σκοπούς του· ν’ αλλάξει την πίστη των
Χριστιανών και να επιστρέψουν στην ειδωλολατρία.</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><span><b>-
Βασιλιά, του απάντησε ο άγιος, είσαι γενναιόδωρος και σπουδαία είναι
τ’ αξιώματα πού μου προσφέρεις. Τι ανάγκη έχω εγώ από τέτοιες τιμές, πού
είμαι ιερέας του αληθινού Θεού, στον όποιο θυσιάζω κάθε μέρα θυσία
αινέσεως και είμαι έτοιμος να του θυσιάσω των τον εαυτό μου.</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><span><b>Για
την αγάπη του μπορώ να θανατωθώ με οποιονδήποτε τρόπο, γιατί Αυτός ο
αθάνατος έπαθε θεληματικά για μένα. Επομένως, ακόμη και αν με παραδώσεις
στα θηρία η σε ξίφος η με σταυρώσεις η με οδηγήσεις σε οποιοδήποτε
πικρότατο θάνατο, ποτέ δεν θα προσκυνήσω τα δαιμόνια· ούτε κανένα
θάνατο φοβούμαι και ούτε επιθυμώ πράγματα προσωρινά και επίγεια, αλλά
ποθώ και επιθυμώ μόνο τα αιώνια. Μάθε, βασιλιά, πώς όλη μου η σκέψη και η
καρδιά είναι στον Χριστό και επιθυμώ να πάω κοντά του με πικρό και
επώδυνο θάνατο, επειδή και Αυτός πέθανε από αγάπη για μένα.</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><span><b>Στα λόγια αυτά του αγίου οι συγκλητικοί, για να τον περιγελάσουν, όπως νόμιζαν, του απάντησαν.</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><span><b>-
Τί λες; ομολογείς και συ μαζί μας πώς ο Θεός σου πέθανε; Και αν αυτός
θανατώθηκε με τέτοιο εξευτελιστικό τρόπο, πώς μπορεί να ωφελήσει τους
δούλους του; </b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><span><b>Ο Ιγνάτιος τους απάντησε με θεία φώτιση. </b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;"><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;">-
Ο Ιησούς Χριστός, ο Θεός μου και Κύριος, πρώτα έγινε άνθρωπος και για
την σωτηρία μας υπέμεινε με την θέλησή του τον Σταυρό και τον θάνατο,
αλλά την τρίτη μέρα αναστήθηκε, αφού κατέλυσε την δύναμη του διαβόλου
και μας έσωσε από την προπατορική αμαρτία. Και αφού ανέβηκε στους
ουρανούς -από τους οποίους κατέβηκε ως άνθρωπος από την αειπάρθενο
Μαρία- μας συνανύψωσε και μας χάρισε περισσότερα αγαθά. Ενώ οι δικοί σας
θεοί, ως κακούργοι και πονηροί, δεν μπορούν να σας δώσουν κανένα καλό,
αλλά σας έδωσαν περισσότερα πράγματα επιζήμια και βλαβερά. Δεν είναι
θεοί, αλλά καταστροφικοί και αμαρτωλοί άνθρωποι που πέρασαν την ζωή τους
αισχρά, άσχημα και ως υπαίτιοι πολλών θανάτων καταδικάστηκαν με αιώνιο
θάνατο. Όπως φαίνεται στα βιβλία σας, ο πρώτος και μεγαλύτερος από τους
θεούς, κατά την πλάνη σας, πέθανε στην Κρήτη και τον ενταφίασαν σ’ ένα
όρος κοντά στο μεγάλο Κάστρο, το όποιο μέχρι σήμερα εξαιτίας αυτού του
τάφου το ονομάζουν Όρος του Δία. Οι χωρικοί το λένε βαρβαρικά Γιούκουτα
και οι Ιταλοί Monte Iovis, δηλαδή Όρος του Δία. Ο Ασκληπιός, αφού
κατακάηκε από αστραπή, ξεψύχησε. Ο τάφος της Αφροδίτης στην Πάφο μέχρι
σήμερα φαίνεται. Ό Ηρακλής πυρπολήθηκε από φωτιά και έτσι όλοι οι
υπόλοιποι θεοί σας, ως καταστροφείς και κακοί, χάθηκαν κακήν κακώς με
διάφορους τρόπους.</span><br /><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;"> </span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><span><b>Καθώς
διηγούνταν αυτά ο άγιος, ο βασιλιάς και η σύγκλητος φοβήθηκαν να μη
φανερωθεί περισσότερο η πλάνη τους και βεβαιωθεί ο σεβασμός προς τον
Χριστό και γι’ αυτό αποφάσισαν να τον φυλακίσουν μέχρι να τον εξετάσουν
πάλι. Όμως, όλη την νύχτα ο βασιλιάς σκεπτόταν τίι να κάνει, για να
γλιτώσει από την παρουσία του Ιγνατίου, ώστε να μην παρασύρει και άλλους
Έλληνες στην δική του πίστη ως λόγιος που ήταν. Η διαβολική του σκέψη
επικράτησε. Να τον φάνε τα θηρία, για να εξαφανίσει κάθε ίχνος του
αγίου και να μην έχουν τους χριστιανοί κανένα λείψανο του και φέρουν
αναταραχή στην ηρεμία της Αντιόχειας. Την σκέψη του αυτήν την συζήτησε
και με την σύγκλητο, η οποία την βρήκε σωστή. </b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><span><b>-
Βασιλιά, του είπαν οι συγκλητικοί, η σκέψη σου είναι η καλύτερη. Να τον
φάνε τα θηρία, αλλά να τον στείλουμε στην Ρώμη δεμένο και εκεί να τον
ρίξουν στα άγρια θηρία, για δύο λόγους. Ο πρώτος, να μη θανατωθεί στην
Αντιόχεια και τον δοξάζουν οι φίλοι του, έχοντας τα κόκκαλά του σε
αγιασμό κατά την τάξη και συνήθειά τους. Ο δεύτερος, με ένα τέτοιο δρόμο
μακρινό να κακοπάθει, να ταλαιπωρηθεί και να θανατωθεί ως κακούργος σε
ξένη γη, ώστε να μην αξιωθεί να έχει καμιά επιμέλεια και ενθύμηση μετά
τον θάνατο του. </b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><span><b>Το
σατανικό τους σχέδιο, λοιπόν, μπαίνει σ’ εφαρμογή. Τον βγάζουν από την
φυλακή και πριν τον στείλουν στην Ρώμη, ξαναδοκιμάζει ο δαιμονισμένος
Τραϊανός ν’ αλλάξει την πίστη του αγίου. Με υποσχέσεις και μεγάλα
αξιώματα, με πλουτισμό, με φοβέρες για βασανιστήρια και τιμωρίες
σκληρές, προσπαθεί να κερδίσει την μάχη. Όμως, δεν μπόρεσε να κλονίσει
καθόλου τον «πύργο» της ομολογίας του και γι’ αυτό, απελπισμένος από
την αποτυχία του, διέταξε να τον δέσουν και να τον στείλουν στην Ρώμη,
προκειμένου να εκτελεστεί η απόφαση που πήραν για τον θάνατο του. </b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><span><b>Αλυσοδεμένος
σφιχτά σαν κακούργος, παραδίνεται σ’ ένα στρατιωτικό τάγμα, για να τον
οδηγήσει στην Ρώμη, όπου επρόκειτο να τον ρίξουν στο θέατρο, όταν θα
είχαν μεγάλη πανήγυρη και πολύ κόσμο, με σκοπό να τον κατασπαράξουν τ’
άγρια θηρία. </b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;"><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;">Έτσι,
ενώ ο Τραϊανός εκστρατεύει κατά και Περσών, ο άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος
οδηγείται στην Ρώμη. Η χαρά του είναι μεγάλη. Από καιρό ποθούσε τέτοιο
θάνατο, για να πάει κοντά στον Σωτήρα Χριστό. Ευχαριστούσε μεγαλόφωνα
τον Κύριο. Και κάνοντας προσευχή παρακάλεσε για την Εκκλησία,
παραδίδοντας στον Θεό την ποίμνη του με δάκρυα στα μάτια και
παρακαλώντας τον να τους σκεπάζει και να τους διαφυλάττει στην ευσέβεια
μέχρι τέλους. Έπειτα ακολούθησε τους στρατιώτες με χαρά και αγαλλίαση
ψυχής. Τι κι αν έφευγε μακριά από το ποίμνιο του; Η σκέψη του, η καρδιά
του, η ευλογία του ήταν παντοτινά σ’ αυτούς. Τους αποχωριζόταν σωματικά,
αλλά πνευματικά ήταν κοντά τους. Και καθώς απομακρυνόταν από την
Αντιόχεια, τα μάτια της ψυχής του ήταν εκεί. Τους έβλεπε και τους
ευλογούσε. Στην Σελεύκεια μπήκε σε πλοίο και περνώντας από την Σμύρνη
χαιρέτησε τον Πολύκαρπο και τους άλλους επισκόπους και ιερείς, οι οποίοι
συγκεντρώθηκαν απ’ όλη την Εκκλησία της Ασίας, για να τον δουν, και ν’
απολαύσουν την γλυκύτατη διδασκαλία του. Και, αφού τους ασπάστηκε
όλους, τους παράγγειλε να εύχονται για χάρη του να μην εμποδιστεί ο
δρόμος της άθλησής του, αλλά ν’ αξιωθεί να τον φάνε τα θηρία, ώστε να
συναντήσει γρήγορα τον ποθούμενο Κύριο. Αυτά τους είπε ο πάνσοφος, για
να γνωρίσουν τον μεγάλο του πόθο και να μην πικραίνονται για τον θάνατο
του, γιατί τους έβλεπε πώς ήταν πολύ λυπημένοι και φοβόταν μην
στασιάσουν και τον αρπάξουν από τους στρατιώτες και εμποδίσουν έτσι την
ποθούμενη οδοιπορία του. Το ίδιο φοβόταν μην κάνουν και οι ευσεβείς στην
Ρώμη. Γι’ αυτό, πρόλαβε και τους έστειλε επιστολή γράφοντας αυτά:</span><br /><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;"> </span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><span><b>-
Ιγνάτιος, ο καλούμενος και Θεοφόρος, επίσκοπος στην Αντιόχεια της αγίας
Εκκλησίας τού Θεού. Προς την φωτισμένη και ελεημένη από τον Θεό
Εκκλησία των Ρωμαίων, την οποία χαιρετώ και ασπάζομαι στο όνομα του
Κυρίου μας Ιησού Χριστού, τον οποίο παρακάλεσα να με αξιώσει να δω τ’
αξιοθέατα και σεβάσμια πρόσωπά σας. Αυτή μου την επιθυμία εισάκουσε ο
Πανάγαθος Θεός και να, έρχομαι να σας απολαύσω. Παρακαλώ την αγάπη σας
να μη μ’ εμποδίσετε από τον ποθούμενο Χριστό, τον όποιο πηγαίνω να
συναντήσω. </b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><span><b>Μόνο
προσευχηθείτε σ’ Αυτόν να μου δώσει δύναμη, για να είμαι Χριστιανός με
τα έργα και όχι μόνο με τ’ όνομα. Έτσι γράφω και σ’ όλες τις Εκκλησίες
ότι θεληματικά και με προθυμία πεθαίνω για τον Κύριο και αφήνω τα
επίγεια και φθαρτά πράγματα, για ν’ απολαύσω τα άφθαρτα και αιώνια. </b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><span><b>Μη
με λυπηθείτε, λοιπόν, αλλ’ αφήστε να με φάνε τα θηρία, γιατί είμαι
σιτάρι του Θεού και πρέπει να μ’ αλέσουν τα δόντια των θηρίων, για να
βρεθώ στον Χριστό άρτος καθαρός και άγιος. Θα παρακαλούσα να κολακεύσετε
τα θηρία να φάνε όλο το σώμα μου, γιατί τότε θα θεωρούμαι αληθινός
μαθητής του Χριστού, όταν δεν δει πλέον ο κόσμος το σώμα μου. Τώρα
αρχίζω να είμαι μαθητής Χριτού. Ας έρθουν σε μένα αναρίθμητα βάσανα·
φωτιά, θηρία, σταυρός και άλλα δαιμονικά βασανιστήρια, αρκεί μόνο να
συναντήσω τον γλυκύτατό μου Ιησού Χριστό.</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><span><b>Καλύτερα
να πεθάνω γι’ Αυτόν παρά να εξουσιάσω όλα τα βασίλεια του κόσμου.
Γιατί, ποια ωφέλεια παίρνει ο άνθρωπος, αν κερδίσει όλον τον κόσμο και
ζημιώσει την ψυχή του ως άθλιος; Συγχωρείστε με, αδελφοί, και μη μ’
εμποδίσετε σάς παρακαλώ από τον θάνατο, αλλ’ αφήστε με ν’ απολαύσω τον
ποθούμενο Χριστό μου με τον θάνατο, καθώς και αυτός σταυρώθηκε για την
αγάπη μου. Δεν είναι για μένα φωτιά που αγαπά την ύλη, αλλά περισσότερο
νερό ζωής που μου μιλά μέσα μου, λέγοντάς με να πάω προς τον Πατέρα. Δεν
επιθυμώ υλικές τροφές που καταστρέφονται ούτε απολαύσεις της τωρινής
ζωής αλλά μόνο ουράνιο άρτο, ο όποιος είναι το σώμα του Ιησού Χριστού
Υιού του Θεού. Αυτά σας γράφω από την Σμύρνη την εικοστή Σεπτεμβρίου και
υγιαίνετε, αγαπητοί, στο όνομα του Χριστού Ιησού του Κυρίου μας. Αμήν. </b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><span><b>Αφού
έστειλε την επιστολή, τον πήραν οι στρατιώτες και βάδιζαν από την ξηρά,
περνώντας πεζοί από τις Τρωάδα, Νεάπολη, Φιλιππούπολη, Μακεδονία και
άλλες περιοχές, όπου σε όλες δίδασκε τον λόγο του Θεού, στηρίζοντας τους
επισκόπους και πρεσβυτέρους και νουθετώντας τους νεωτέρους να είναι
σταθεροί στην ευσέβεια. Και αφού διέπλευσε το Αδριατικό και Τυρρηνικό
πέλαγος, έφτασε στην Ρώμη και παραδόθηκε από τους στρατιώτες στον έπαρχο
της πόλης.</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;"><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;">Όταν αυτός είδε τα γράμματα και τις προσταγές του βασιλιά, φυλάκισε αυστηρά τον άγιο.</span><br /><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;">Όταν
είχαν μεγάλη πανήγυρη, συγκεντρώθηκαν όλοι οι κάτοικοι της πόλης, όχι
μόνο για την γιορτή αλλά και για να δουν τον Ιγνάτιο. Η φήμη κυκλοφόρησε
παντού, ότι έφεραν τον επίσκοπο Αντιοχείας να τον ρίξουν στα θηρία για
διασκέδαση του λαού. Γι’ αυτό το λόγο συγκεντρώθηκαν αμέτρητοι από
παντού για να δουν. Τότε τον έφεραν οι στρατιώτες και τον παρουσίασαν
στο θέατρο. Ο άγιος, όταν είδε τόσο πλήθος λαού, δεν κλονίστηκε στην
πίστη του και στον πόθο για τον Χριστό αλλά με γενναίο και σταθερό
φρόνημα είπε:</span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><span><b>-
Άντρες Ρωμαίοι και θεατές του αγώνα μου, να ξέρετε ότι δεν έκανα κανένα
έγκλημα ούτε έφταιξα σε τίποτα, για να είμαι άξιος θανάτου. Αλλ’ αυτόν
τον θάνατο τον δέχομαι σήμερα θεληματικά και χαρούμενα, για να συναντήσω
τον αληθινό Θεό, τον όποιο διψώ και επιθυμώ ν’ απολαύσω. Και επειδή
είμαι σιτάρι δικό του, αλέθομαι από τα δόντια των θηρίων, για να του
γίνω άρτος καθαρός και άσπιλος.</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><span><b>Αυτά
αφού είπε, παρακάλεσε τα λιοντάρια και τον κατέφαγαν ολόκληρο, όπως ο
ίδιος ποθούσε. ΙΙοια ψυχική δύναμη στ’ αλήθεια είχε ο άγιος μπροστά στα
θηρία σε μια τέτοια δύσκολη ανθρώπινη ώρα! Ποια ανείπωτη αγάπη και πόσο
πόθο έκρυβε στην καρδιά του και στο σώμα του ολόκληρο ο άγιος, για να
υποστεί αυτό το φρικιαστικό θέαμα! Γλυκύτατε Ιησού! Όλα για την αγάπη
σου, όχι μόνο ο άγιος Αντιοχείας, αλλά και πλήθος χριστιανών καθημερινά
μαρτυρούσαν και μαρτυρούν για το όνομά Σου.</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;"><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;">Από
το άγιο σώμα του Αγίου δεν έμεινε τίποτε παρά μόνο λίγα μεγάλα λείψανα,
τα όποια συμμάζεψαν οι πιστοί, αφού τελείωσε το θέαμα. Τα ενταφίασαν
σε ξένο επίσημο τόπο με όλες τις καθιερωμένες τιμές και μ’ ευλάβεια
μεγάλη στις είκοσι Δεκεμβρίου. Μετά από καιρό μετακόμισαν τα οστά του
στην Αντιόχεια. Μαρτύρησε επί Τραϊανού πιθανόν το 109 η 110 μ.Χ.</span><br /><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;"></span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;"><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;">Λέγεται
ότι μετά τον αγιασμένο του θάνατο έκλαιγαν οι πιστοί στην Ρώμη για την
στέρησή του και θρηνούσαν απαρηγόρητα με μεγάλο πόνο στον τάφο του,
αγρυπνούντες και υμνούντες ακατάπαυστα τ’ άγιο όνομά του. Ο άγιος τους
φανερώθηκε σε όραμα και, αφού τους ασπάστηκε, τους φίλησε και τους
παρηγόρησε λέγοντας να μην θρηνούν, αλλά περισσότερο να χαίρονται, γιατί
είναι με τον Κύριο. Έτσι καταπράυνε την λύπη τους.</span><br /><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;"></span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;"><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;">Κάποιοι
άλλοι πιστοί και ευσεβείς τον είδαν σε όραμα ιδρωμένο, όπως ήταν στον
αγώνα της άθλησής του, και προσευχόμενο για την σωτηρία της πόλης και
όλων των χριστιανών.</span><br /><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;"></span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;"><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;">Τέτοιο
ήταν το τέλος του Θεοφόρου, οι αγώνες και η αγάπη του για τον Χριστό.
Αυτό το μαρτυρεί και ο Ειρηναίος, επίσκοπος Λουγδούνων, άνθρωπος πιστός
και αξιόλογος, ο όποιος τον εγκωμίαζε πολύ στα συγγράμματά του και τον
μνημόνευε. Ακόμη δε και ο πρόεδρος Σμύρνης Πολύκαρπος, ο όποιος τον
ακλουθούσε από κοντά στην πορεία του από την Αντιόχεια στην Ρώμη και
είδε με τα μάτια του όσα έπαθε. Ό Πολύκαρπος γράφει σε μια επιστολή
του, για να τονώσει την πίστη και την ευσέβεια και Χριστιανών:</span><br /><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;"></span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;"><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;">-
Σάς παρακαλώ, αδελφοί, να έχετε υπακοή και υπομονή, καθώς είδατε και
τον μακάριο Ιγνάτιο και πολλούς άλλους και σ’ αυτόν τον απόστολο των
εθνών και διδάσκαλο Παύλο και άλλων που πίστεψαν. Όλοι αυτοί δεν έτρεξαν
άσκοπα και χαμένα, αλλά κοπίασαν στην πίστη και δικαιοσύνη τού Θεού.
Δεν αγάπησαν αυτόν τον ψεύτικο και αμαρτωλό κόσμο αλλά τον Δεσπότη
Χριστό, με τον όποιο και συμμαρτύρησαν. Γι' αυτό και απ’ Αυτόν
δοξάστηκαν. Έτσι, λοιπόν, ο θείος Ιγνάτιος, επιθυμώντας να γίνουν τα
θηρία ο τάφος του, κατοίκησε περισσότερο στις ψυχές και φιλόθεων αντρών
και όλοι τον είχαν σε μεγάλη ευλάβεια.</span><br /><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;"></span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;"><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;">Αλλά
και ο βασιλιάς Τραϊανός, ακούγοντας αργότερα τις αρετές αυτού του αγίου
και ότι γενναία υπέμεινε το μαρτύριο και με χαρούμενο πρόσωπο,
ευχαριστώντας τον βασιλιά που του έδωσε τέτοια ευκαιρία να γίνει
ευχάριστη τροφή και θηρίων, τόσο πολύ ευλαβήθηκε τον Ιγνάτιο αλλά και
τους άλλους χριστιανούς, επειδή εγκρατεύονταν από κάθε κακή πράξη,
νήστευαν, προσεύχονταν όλη τη νύχτα και έκαναν άλλες αξιέπαινες πράξεις,
ώστε μετάνιωσε για τα περασμένα και εξέδωσε διάταγμα να μην σκοτωθεί
πλέον κανένας χριστιανός από τους ηγεμόνες και τους άρχοντες. Έτσι, όχι
μόνο στην ζωή του ο Ιγνάτιος ήταν ωφέλιμος στους χριστιανούς, αλλά και
μετά το θάνατο του έγινε καύχημα της πίστης μας στον Χριστό, επίδοση
ευσέβειας, παράκληση θλιβομένων, καταφρόνηση της πρόσκαιρης ζωής,
εγκράτεια των βλαβερών, καθαρότητα ζωής και διόρθωση σφαλμάτων. Με την
χάρη και φιλανθρωπία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού που δοξάζεται με τον
Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων.
Αμήν.</span><br /><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;"></span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;"><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;">Απολυτίκιον. Ήχος γ'. Θείας πίστεως.</span><br /><br /><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;">Θείω
έρωτι, επτερωμένος, του σε ψανσαντος, χερσίν αχράντοις, Θεοφόρος
ανεδείχθης Ιγνάτιε και εν τη Δύσει τελέσας τον δρόμον σου, προς την
ανέσπερον λήξιν εσκήνωσας. Πάτερ Όσιε, Χριστόν τον Θεόν ικέτευε,
δωρήσασθαι ημίν το μέγα έλεος. </span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><span><b>Μυρίπνοα άνθη του Παραδείσου<br />Οι ωραιότεροι βίβοι αγίων<br />ου Αγαπίου του Κρητός Μοναχού<br />Εκδώσεις "Άθωνας"<br />Θεσσαλονίκη</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial;">
<span style="font-size: large;"><span>
</span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><span><b><br /></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="font-family: Arial; margin-bottom: 5px; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><h1 class="item-title" style="border: 0px none; clear: both; font-family: "Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="color: red;"><span style="background-color: white;">Ο Άγιος Νεομάρτυς Ιωάννης ο ράπτης από τη Θάσο</span></span></span></span></h1>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="item-content" style="border: 0px none; font-family: "Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif; margin: 0px 0px 20px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2009/12/cebdceb5cebfcebcceaccf81cf84cf85cf82-ceb9cf89ceaccebdcebdceb7cf82-cebf-cf81ceaccf80cf84ceb7cf82-copy.jpg" style="border: 0px none; margin: 0px; outline: medium none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;"><b><span style="background-color: white; color: black;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-24873" height="883" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2009/12/cebdceb5cebfcebcceaccf81cf84cf85cf82-ceb9cf89ceaccebdcebdceb7cf82-cebf-cf81ceaccf80cf84ceb7cf82-copy.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Νεομάρτυς Ιωάννης ο ράπτης copy" width="650" /></span></b></a></span></div>
<div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="background-color: white;">Μαρτύρησε στην Κωνσταντινούπολη στις 20 Δεκεμβρίου 1652</span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="background-color: white;">Ο άγιος
καταγόταν από το χωριό Μαριές της Θάσου. Σε ηλικία δεκατεσσάρων ετών τον
έφεραν κάποιοι συμπατριώτες του στην Κωνσταντινούπολη, όπου τον
οδήγησαν σε κάποιο Χριστιανό στον Γαλατά ,για να μαθαίνει ράφτης.</span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="background-color: white;">Μια μέρα ο
μάστοράς του τον έστειλε σε κάποιο Εβραίο έμπορο για ν’ αγοράσει κλωστές
. Απ’ ό,τι φαίνεται διαφώνησε με τον έμπορο για την τιμή ή προσπαθούσε
να τον γελάσει ο έμπορος. Την ώρα εκείνη φώναξε ο Χότζας από τον μιναρέ
για την μεσημεριανή προσευχή. Όπότε ο Εβραίος έμπορος άρπαξε την
ευκαιρία και άρχισε να φωνάζει τόσο προς τον Χότζα όσο και προς τους
άλλους Τούρκους :</span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="background-color: white;">- Δεν ακούτε τούτο το παιδί που βρίζει την πίστη σας και το προσκύνημά σας ;<span id="more-24871" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="background-color: white;">Μόλις το
άκουσαν αυτό οι Τούρκοι πίστεψαν τον Εβραίο, άρπαξαν τον νεαρό Ιωάννη ,
τον έδειραν αλύπητα και τον πήγαν στον Βεζίρη, όπου μαρτύρησαν ότι
έβρισε την πίστη τους. Ο άγιος ορκιζόταν πως τον συκοφάντησε ο Εβραίος. Ο
Βεζίρης, καθώς είδε ότι είχε να κάνει με ένα παιδί, το λυπήθηκε και του
λέει :</span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="background-color: white;">- Έλα να γίνεις Τούρκος , να γλυτώσεις τη ζωή σου και να σ’ έχω κοντά μου, να σε τιμήσω και να σε πλουτίσω .</span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="background-color: white;">Προσπαθούσε
έτσι με υποσχέσεις και κολακείες να τον απομακρύνει από τον Χριστό. Όμως
το ευλογημένο παιδί του απάντησε, δεν πρόκειται ν’ αρνηθώ ποτέ τον
γλυκύτατό μου Ιησού Χριστό, ακόμα κι αν μου κάνετε μύρια βάσανα , ακόμη
κι αν μου χαρίσετε ολόκληρο το βασίλειό σας.</span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="background-color: white;">Τότε ο
Βεζίρης διέταξε να τον αποκεφαλίσουν. Τον οδήγησαν στην αγορά, εκεί που
ήσαν τα εργαστήρια των γουναράδων , μπροστά στο λουτρό, απέναντι από τη
βρύση και τον παρέδωσαν στον δήμιο. Εκείνος τον γονάτισε και ,θέλοντας
να τον φοβίσει, κατέβαζε το σπαθί και τον χτυπούσε στον τράχηλο,
κόβοντάς τον λίγο λίγο. Βλέποντας τελικά ότι ο άγιος δεχόταν τον θάνατο
με μεγάλη χαρά , χωρίς να δειλιάζει καθόλου, κατέβασε με δύναμη το σπαθί
και τον αποκεφάλισε.</span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="background-color: white;">Έτσι ο δεκατετράχρονος Ιωάννης από τη Θάσο, ο ράφτης , έλαβε τον στέφανο του μαρτυρίου.</span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="background-color: white;">Τη νύχτα ευσεβείς Χριστιανοί πήραν το άγιο λείψανο και το ενταφίασαν στο Μπέγιογλου.</span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="background-color: white;">Στον τόπο
καταγωγής του , στο πανέμορφο νησί της Θάσου και συγκεκριμένα έξω από το
χωριό του Μαριές , οι συντοπίτες του ανήγειραν όμορφο και κατανυκτικό
ξωκκλήσι και πανηγυρίζουν στην επέτειο των εγκαινίων του κάθε χρόνο στις
11 Ιουλίου . </span></b></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="font-family: Arial; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="background-color: white;"><br /></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="font-family: Arial; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="background-color: white;"><br /></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><h2 class="post-title" style="border: 0px none; clear: both; font-family: "Trebuchet MS","Myriad Pro",Tahoma,sans-serif; line-height: 27px; margin: 0px 0px 22px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #274e13;"><span style="background-color: white;">Ιωάννης της
Κροστάνδης ο άγιος- Ο προορατικός και ιαματικός ιερέας της
εκκλησιαστικής ζωής και της κοινωνικής αλληλεγγύης(20 Δεκεμβρίου)</span></span></span></h2>
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: x-large;">
</span></span><div class="date" style="border: 0px none; font-family: Arial,"Trebuchet MS",sans-serif; height: 80px; left: -123px; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; position: absolute; text-align: center; top: -7px; vertical-align: baseline; width: 75px;">
<div class="bg" style="background-image: url("http://s2.wp.com/wp-content/themes/pub/choco/colors/default/images/date.png"); background-position: 0px 0px; background-repeat: no-repeat no-repeat; border: 0px none; height: 62px; margin: 0px; padding: 18px 0px 0px 5px; text-shadow: 0px 1px 1px rgb(34, 34, 34); vertical-align: baseline; width: 70px;">
<span style="color: #274e13;"><span class="day" style="border: 0px none; display: block; line-height: 1; margin: 0px; padding: 0px; text-transform: uppercase; vertical-align: baseline;"><b><span style="background-color: white;">19</span></b></span><span style="border: 0px none; display: block; line-height: 1; margin: 0px; padding: 0px; text-transform: uppercase; vertical-align: baseline;"><b><span style="background-color: white;">ΔΕΚ</span></b></span></span></div>
</div>
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: x-large;">
</span></span><div class="entry" style="border: 0px; font-family: Arial, 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 18px; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: x-large;">
</span></span><h3 style="border: 0px none; clear: both; font-family: "Trebuchet MS","Myriad Pro",Tahoma,sans-serif; line-height: 24px; margin: 0px 0px 18px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: x-large;">
</span></span><span style="font-size: large;"><a href="http://fdathanasiou.files.wordpress.com/2013/12/ceacceb3ceb9cebfcf82-ceb9cf89ceb1cebdcebdceb7cf82-cf84ceb7cf82-cebacf81cebfcf83cf84ceb1cebdceb4ceb7cf8211.jpg" style="border: 0px none; cursor: pointer; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: black;"><img alt="άγιος Ιωαννης της κροστανδης11" class="aligncenter size-full wp-image-17011" src="http://fdathanasiou.files.wordpress.com/2013/12/ceacceb3ceb9cebfcf82-ceb9cf89ceb1cebdcebdceb7cf82-cf84ceb7cf82-cebacf81cebfcf83cf84ceb1cebdceb4ceb7cf8211.jpg?w=645" style="border: 10px solid rgb(226, 226, 226); display: block; margin: 0px auto 12px; max-width: 621px; padding: 2px; vertical-align: baseline;" /></span></a></span></h3>
<div style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">
</span><div dir="ltr" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">
</span><div align="center" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">(Σούρα Ρωσίας 18/10/1829 - Κρονστάνδη Ρωσίας 20/12/1908).</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div align="center" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Η μνήμη του εορτάζεται στις 20 Δεκεμβρίου</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px none; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><br /></span></b></span></div>
<div style="border: 0px none; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><strong style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Α. Γέννηση – ανατροφή</span></strong></span></b></span></div>
<div style="border: 0px none; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Ο π. Ιωάννης
(Ιβάν) Ίλιτς Σέργιεφ γεννήθηκε την 18/10/1829, μέρα γιορτής του μεγάλου
Σλαύου Οσίου Ιωάννη της Ρίλας (Βουλγαρίας), του οποίου πήρε το όνομα.
Το χωριό του λέγεται Σούρα στο νομό Αρχάγγελσκ στη βορεινή Λευκή
θάλασσα της Ρωσίας.</span></span></b></span></div>
<div style="border: 0px none; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Ο πατέρας
του Ηλίας (Ίλιτς) Μιχαήλοβιτς Σέργιεφ ήταν ολιγογράμματος ιεροψάλτης της
ενοριακής εκκλησίας του Χωριού. Η μητέρα του Θεοδώρα Βλάσιεβνα ήταν
λίγο μορφωμένη. Ο παππούς του ήταν ιερέας από γένος ιερατικό.</span></span></b></span></div>
<div style="border: 0px none; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Η θεία
λατρεία και η αυστηρή νηστεία ήταν οι βάσεις της παιδικής του κατήχησης,
παρότι γεννήθηκε καχεκτικός και βαφτίστηκε τη νύχτα της γέννησης του.</span></span></b></span></div>
<div style="border: 0px none; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><br /></span></b></span></div>
<div style="border: 0px none; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><em style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Β. Σπουδές</span></em></span></b></span></div>
<div style="border: 0px none; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><br /></span></b></span></div>
<div style="border: 0px none; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Όταν έγινε 6
ετών άρχισε η μητέρα του να του παραδίδει μαθήματα. Σε ηλικία 10 ετών
στάλθηκε στην ενοριακή σχολή του Αρχάγγελσκ. Τέλειωσε 22 ετών, σαν
πρώτος μαθητής, το θεολογικό Σεμινάριο και με κρατική υποτροφία στάλθηκε
στη θεολογική Ακαδημία της Πετρούπολης. Τότε πεθαίνει ο πατέρας του σε
ηλικία 48 ετών.</span></span></b></span></div>
<div style="border: 0px none; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Με όπλο τον
καλλιγραφικό γραπτό του χαρακτήρα, γίνεται γραμματέας της Ακαδημίας και
με πενιχρό μισθό 9 ρούβλια το μήνα ζει αυτός και η μητέρα του. Ενώ είχε
την επιθυμία να γίνει ιεραπόστολος στη μακρινή Κίνα, στο τέταρτο έτος
των σπουδών περνάει βαθειά κατάθλιψη, που όμως την ξεπερνάει σιγά-σιγά.
Μελέτησε τα γραπτά πολλών Πατέρων της Εκκλησίας, στάθηκε όμως ιδιαίτερα
στον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο και τον Φιλάρετο Μόσχας. Στην Ακαδημία
επιπλέον διδάχθηκε όλες τις τότε γνωστές επιστήμες.</span></span></b></span></div>
<div style="border: 0px none; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Είναι όμως
αναγκαίο να σημειώσουμε ότι π. Ιωάννης είναι καρπός της Εκκλησιαστικής
Αναγέννησης που σημειώθηκε στα τέλη του 18ου και αρχές του 20ου αιώνα,
παρότι αυτή δεν σημάδεψε καίρια και πλήρως την Ρωσική θεσμική Εκκλησία.
Να θυμίσουμε ότι η αρχή έγινε με τον στάρετς Παΐσιο
Βελιτσκόφσκυ(1722-1794) που αναγνωρίστηκε ως άγιος το 1988 από τη Ρωσική
Εκκλησία.</span></span></b></span></div>
<div style="border: 0px none; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Πνευματικοί
απόγονοι και καρποί ήσαν πολλοί ακόμα. Ανάμεσά τους ο όσιος Σεραφείμ του
Σάρωφ (1759 -1833, μνήμη 2 Ιανουαρίου, αναγνώριση της αγιότητάς του το
1903), η οσία Ξένη Γκριγκόριεβνα, η διά Χριστόν σαλή (1732 – 1806/1814,
αναγν. το 1988), ο όσιος Αμβρόσιος της Όπτινα (1812-1891, αναγν. το
1988) ο μητροπολίτης Μόσχας Πλάτων, ο μητροπολίτης Πετρουπόλεως Γαβριήλ,
ο επίσκοπος Ιγνάτιος Μπραντσανίνωφ (1807-1867, αναγν. το 1988), ο όσιος
Θεοφάνης ο έγκλειστος (1815-1894, αναγν. το 1988), ο άγιος Σιλουανός ο
Αθωνίτης, ο γέροντας Σωφρόνιος του Έσσεξ, κλπ</span></span></b></span></div>
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div align="center" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white; border: 0px none; line-height: 1.4; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span>.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div align="center" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Γ. Ιερατική πορεία</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div align="center" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Στο τέλος
των σπουδών του εγκαταλείπει οριστικά τη σκέψη της εξωτερικής
ιεραποστολής, διότι ένοιωσε την ανάγκη του ορθόδοξου φωτισμού του δικού
του λαού. Έτσι του προτείνεται η θέση ιερέα στον καθεδρικό ναό του Αγίου
Ανδρέα του Πρωτόκλητου στην Κρονστάνδη η οποία, στο νησί Κότλινε του
Φιννικού κόλπου, ήταν τόπος εξορίας κάθε «παραστρατημένου» μικροαστού. Ο
γέροντας ιερέας Κωνσταντίνος Νετβίτσκυ του ζήτησε επιπλέον, και αυτός
δέχτηκε, να νυμφευτεί και την κόρη του Ελισσάβετ Κωνσταντίνοβνα.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Στις
11/11/1855 (26 ετών) έγινε διάκονος και την επόμενη πρεσβύτερος[=παπάς],
από τον επίσκοπο Χριστόφορο Βιννίτσκυ, στο ναό των Αγίων Πέτρου και
Παύλου. Ο ιερέας πια Ιωάννης, για να βρίσκεται σε ιερατική εγρήγορση,
βάζει αυστηρούς κανόνες στον εαυτό του. Τους τηρεί όλους μέχρι τέλους
της ζωής του, εκτός από αυτόν που τον ήθελε να ησυχάζει πολύ στο σπίτι,
γιατί οι ανάγκες των πονεμένων αδελφών του ήταν περισσότερες από ό,τι
υπολόγιζε. Η σύζυγός του γίνεται με αυταπάρνηση βοηθός στο έργο του και
μετά από ένα χρονικό διάστημα συναποφασίζουν τελικά να ζήσουν χωρίς
παιδιά, σαν αδέλφια…</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div align="center" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div align="center" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Δ. Ο λαός του</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div align="center" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Στον τόπο
εξορίας, στην Κρονστάνδη, ακόμη και τα παιδιά από 7 ετών ήταν
παραστρατημένα και επικίνδυνα. Γρήγορα ο π. Ιωάννης κατάλαβε πως όλοι
ανήκουν στο ποίμνιό του. Η προσέγγιση άρχισε από <span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">τα παιδιά, γιατί όπως έλεγε κρατούν ένα μέρος από το αρχικό μεγαλείο της εικόνας του Θεού.</span>Ακολούθησαν σιγά-σιγά και οι μεγάλοι. Η μέριμνά του απλώθηκε και αγκάλιασε και ψυχές έξω από την ενορία του.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Ενθάρρυνε
κάθε άνδρα και γυναίκα, αρκεί να έβλεπε και τον παραμικρό σπινθήρα στις
ψυχές τους. Μοίραζε τόσα από τα πενιχρά του έσοδα, που για το σπίτι του
δεν είχε ούτε τα απαραίτητα. Έφτανε σ’ αυτό πολλές φορές χωρίς τα
παπούτσια του. Οι φτωχοί και παραμελημένοι ήταν στην καρδιά του. Τους
αγόραζε πολλές φορές τρόφιμα ο ίδιος, τους έφερνε γιατρό, τους πήγαινε
στο φαρμακείο. Πάντα πίσω του ακολουθούσε πλήθος ζητιάνων.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Έτσι
άρχισε να προκαλεί δυσφορία στην «υψηλή κοινωνία» της Κρονστάνδης. Όμως
αυτός επιτίθετο και ενοχλούσε πλούσιους και πολιτικούς παράγοντες προς
την κατεύθυνση λύσης των προβλημάτων των φτωχών και εξόριστων, παρόλη
την χλεύη που δεχόταν.</span></i></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div align="center" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Ε. Το μεγάλο κοινωνικό έργο του</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div align="center" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Η βάση της
φιλανθρωπικής του δράσης στηριζόταν στο να οργανώσει αυτούς που
μπορούσαν να βοηθούν. Με συχνά κηρύγματα ανέλυε τις πολύπλευρες αιτίες
της Κρονστανδικής πενίας και επαιτείας. Κατάφερε σύντομα λοιπόν να
ιδρυθούν πτωχοκομεία, εργατικές πολυκατοικίες, επαγγελματικές σχολές και
έτσι να δοθεί ανάλογα στον καθένα κατοικία και εργασία. <span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Έμβλημά του η κοινωνική αλληλεγγύη.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Ας αναφέρουμε μέρος του έργου του:</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">▼ Το 1874 συγκροτεί ενοριακή πρόνοια για τους φτωχούς.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">▼ Στις
12/10/1882, εγκαινιάζει εργατική εστία. Η εστία κάηκε, αλλά πάλι την
έκτισε, αφού είχε ήδη δημιουργήσει ασφαλιστικό ταμείο. Το ίδρυμα αυτό
μεγάλωσε και έγινε πολυδύναμο, όπου έβρισκαν γνώσεις και εργασία παιδιά
και απόκληροι. Το 1902 δούλευαν σε αυτό 7281 εργαζόμενοι.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">▼ Το 1903 η
στοιχειώδης σχολή του ιδρύματος είχε 259 παιδιά, το τμήμα ζωγραφικής 30
άτομα, το εργαστήρι ξυλουργικών ειδικοτήτων 61 άτομα, το γυναικείο τμήμα
50 άτομα. Διέθετε επιπλέον εργαστήρι υποδηματοποιίας, ζωολογική συλλογή
και τμήμα γυμναστικής.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">▼ Η παιδική βιβλιοθήκη το 1896, διέθετε 2687 τόμους, ενώ παράλληλα με αυτήν λειτουργούσαν δύο βιβλιοπωλεία.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">▼ Εκτός από
τα ιδρύματα λειτουργούσαν ακόμη το σχολείο της Κυριακής, το κέντρο
λαϊκών διαλέξεων, το λαϊκό αναγνωστήριο και η δανειστική βιβλιοθήκη.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">▼ Η
ενοριακή πρόνοια συντηρούσε ορφανοτροφείο – νηπιαγωγείο και εξοχικό
οίκημα για παιδιά, πτωχοκομείο, ξενώνα για αστέγους και κέντρο ιατρικής
βοήθειας. Το 1896 πέρασαν δωρεάν από το ιατρείο αυτό 2721 ασθενείς, ενώ η
λαϊκή τραπεζαρία ετοίμαζε σε καθημερινή βάση 400 έως 800 μερίδες
φαγητού.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">▼ Πρέπει βεβαίως να τονιστεί ότι <span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">η ποικίλη βοήθεια δινόταν σε όλους, ανεξάρτητα από καταγωγή ή θρησκευτική ομολογία </span>[δηλ. σε ποια θρησκεία ή αίρεση ανήκαν]<span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">.</span> Έτσι
η δημοτικότητα του π. Ιωάννη πήρε πανρωσικές διαστάσεις, σε μία εποχή
μάλιστα που οι άγιοι ήταν ελάχιστοι (και κυρίως στα μοναστήρια, ενώ
λιγότεροι ήταν στις ενορίες).</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">▼
Επιστέγασμα αυτής του της πορείας είναι η ίδρυση στην Πετρούπολη
γυναικείας μονής αφιερωμένης στον Άγιο Ιωάννη της Ρίλας, η ίδρυση της
μονής Βοροντσόφσκυ στο Ριμπίνσκυ της επαρχίας Πσκόφ και της μονής
Πιουχτίτσκυ στη Ρωσική Πολωνία.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div align="center" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Στ. Έργα και στο χωριό του Σούρα</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div align="center" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">
<b><span>
<span style="background-color: white;"> Ιδιαίτερη
μέριμνα δείχνει για το χωριό του. Χτίζει εκεί τρισυπόστατο πέτρινο ναό
αφιερωμένο στον Αγ. Νικόλαο, τον Αγ. Ιωάννη της Ρίλας και την Αγ.
Παρασκευή. Ιδρύει ακόμη ορθόδοξη εκκλησιαστική αδελφότητα, σχολείο,
παιδική στέγη, πριονιστήριο και συνεταιρισμό. Κατόπιν δημιουργεί ιερά
γυναικεία μονή αφιερωμένη στον Αγ. Ιωάννη της Ρίλας.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Το 1912 η μονή είχε 120 μοναχές, ενώ διέθετε ξεχωριστή σκήτη κοντά στο χωριό και μετόχι στο Αρχάγγελσκ.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div align="center" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Ζ. Ο π. Ιωάννης σαν παιδαγωγός</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div align="center" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">
<b><span>
<span style="background-color: white;"> Επί 32
χρόνια ο π. Ιωάννης εργάστηκε σαν παιδαγωγός (1857-1862 στην
περιφερειακή σχολή Κρονστάνδης και 1862-1889 στο Γυμνάσιό της). <span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Βασική του αρχή ήταν η απλότητα στη διδασκαλία.</span> Θεωρούσε
πως η γνώση είναι απέραντη, γι’ αυτό και είναι ανάγκη να εκλεγεί για τα
παιδιά μόνο το πιο απαραίτητο τμήμα της. Για να δημιουργηθεί ένα
αρμονικό σύστημα, θεωρούσε πως η μόρφωση είναι αχώριστη από την <span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">αγωγή της καρδιάς, η οποία και προηγείται.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Σαν δάσκαλος
απέφευγε να τιμωρεί, δίδασκε με συζήτηση, επαναλάμβανε τις εκλεκτές
περικοπές από την Αγία Γραφή, προκαλούσε ερωτήματα, ενθάρρυνε την
παιδική ελευθερία και πρωτοβουλία. Τα παιδιά ενθουσιασμένα μαζί του
ελεύθερα τον έκαναν συχνά εξομολόγο τους.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Προσωπικές του παιδαγωγικές αρχές:</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">▼ Η αρχή της απλότητας της διδασκαλίας.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">▼ Η μόρφωση οφείλει να είναι αχώριστη από την αγωγή της καρδιάς.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">▼ Να μη τιμωρεί.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">▼ Να διδάσκει με διαλογική συζήτηση.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">▼ Να επαναλαμβάνει με τρόπο ζωντανό αναλύσεις της Αγ. Γραφής συνοδεύοντας την επανάληψη με αναγνώσεις εκλεκτών περικοπών.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">▼ Να επιτρέπει τις ερωτήσεις των μαθητών και να προκαλεί συζητήσεις, στις οποίες έπαιρναν μέρος πολλοί απ’ αυτούς.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">▼ Η ενθάρρυνση της ελευθερίας και της πρωτοβουλίας των μαθητών.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">▼ Η εκκλησιαστική ακολουθία μπορεί και πρέπει να είναι το καλύτερο μέσον αγωγής για την μόρφωση της χριστιανικής ψυχής.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="border: 0px none; line-height: 1.4; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Η. Ο π. Ιωάννης σαν πνευματικός</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div align="center" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">
<b><span>
<span style="background-color: white;"> Ήλθε
σύντομα αντίθετος με τη Ρωσική συνήθεια της «μιας φοράς το χρόνο» Θείας
Κοινωνίας. Γι’ αυτό τον λόγο πρότεινε συχνή συμμετοχή στις ακολουθίες,
αγωνιστική διάθεση φιλανθρωπίας και εξομολόγηση μετά από μετάνοια. Η
προσωπική εξομολόγηση που έκανε, ήταν συχνά πολύωρη, έτσι το μεγάλο
πλήθος των πιστών τον οδήγησε σε αναβίωση της κοινής εξομολόγησης.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Καταδίκαζε
με αυστηρότητα την χλιαρότητα και τον τυπικό ευσεβισμό της Ρωσικής
κοινωνίας, που είχε υποβαθμίσει τη μετοχή στη θεία Κοινωνία σε μία “άπαξ
του έτους υποχρέωση” και την Θεανδρική ζωή της εκκλησίας στο επίπεδο
των “εθίμων”.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Δεν είναι
επομένως τυχαίο ότι το 1890 καθημερινά τον ζητούσαν για εξομολόγηση 150 –
300 πιστοί. Στη Θεία Λειτουργία η Θεία Κοινωνία διαρκούσε πάνω από 2
ώρες. Έγινε λοιπόν ένας «στάρετς» [<a href="http://gerontas.gr/" style="border: 0px none; cursor: pointer; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">γέροντας</a>, πνευματικός οδηγός] που έκαναν σ’ αυτόν ελεύθερη υπακοή χιλιάδες πιστοί, <span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">γιατί άνοιξε καινούργιους δρόμους μένοντας πιστός στην ορθόδοξη πίστη.</span> Εμπόδιζε
από τη Θεία Κοινωνία μόνο τους φανατικούς οπαδούς του (Ιωαννίτες), με
τους οποίους είχε ανοικτούς λογαριασμούς από το 1880.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Οι
θρησκόληπτοι αυτοί, όπου υπερίσχυαν οι γυναίκες, τον θεωρούσαν ως νέα
ενσάρκωση του Χριστού. Αυτός ήταν ένας ακόμη λόγος να πηγαίνει στα μέρη
που … δρούσαν για να τους πολεμήσει. Έτσι το πρώτο ταξίδι γι’ αυτό το
σκοπό το έκανε το 1892 στη περιοχή Γντόφσκυ, κοντά στη Πετρούπολη.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 1px solid rgb(231, 231, 231); margin: 0px 0px 22px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 644px;"><tbody style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<tr style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border-top: 1px solid rgb(231, 231, 231); border-width: 1px 0px 0px; margin: 0px; padding: 6px 24px; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: large;"><b><span><br /></span></b></span></td></tr>
<tr style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border-top: 1px solid rgb(231, 231, 231); border-width: 1px 0px 0px; margin: 0px; padding: 6px 24px; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Ο άγιος ανάμεσα στο λαό. Φωτο από <a href="http://www.stamoulis.gr/ViewShopProduct.aspx?ProductId=368387" style="border: 0px none; cursor: pointer; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">αυτό</a> το σχετικό post.</span></span></b></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div align="center" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Θ. Οι περιοδείες του</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div align="center" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Όσο παράδοξο
και αν φαίνεται ο π. Ιωάννης έκανε μεγάλες, πολλές και ποικίλες
περιοδείες. Τις επαναλάμβανε σε τακτά διαστήματα. Αυτό οφείλεται στην
ανάγκη που δημιούργησε η απήχηση της ζωής του πέρα από την Κροστάνδη και
η τεράστια αλληλογραφία που είχε.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Τα ταξίδια
αυτά άρχισαν το 1988 πηγαίνοντας κάθε χρόνο στο χωριό του Σούρα. Τα
υπόλοιπα ταξίδια – περιοδείες έγιναν στο Βορονέζ, Χάρκοβο, Κίεβο,
Κουρσκ, Οδησσό, Βαρσοβία και … Βερολίνο. Στο ενδιάμεσο εννοείται ότι
σταματούσε συχνά. Σε μια ενδιάμεση στάση στο Ρίζοβο πέρασαν από εκεί
100.000 ονόματα. Υπήρχαν μέρες που περνούσαν 7.000 έως 8.000.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Συχνά
ταξίδευε με τραίνο. Έτσι αναγκάζονταν να συνδέσουν 10-12 βαγόνια
συμπληρωματικά για να εξυπηρετήσουν τους ανθρώπους που προσπαθούσαν να
τον συναντήσουν! Οφείλουμε να τονίσουμε πως δεν ήταν μόνο ο λόγος της
εξομολόγησης ή του κηρύγματος για τη μεγάλη κοσμοσυρροή. Ήταν συχνά και
το ξετύλιγμα της ιαματικής χάρης που του δινόταν και καρποφορούσε στους
αληθινά πιστούς και όχι στους θρησκόληπτους.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div align="center" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Ι. Σημεία Αγιότητας</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div align="center" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Ο π. Ιωάννης
με την προσευχή ήταν αίτιος πολλών θαυμάτων, ενώ απαντούσε ακόμη σε
γραπτές παρακλήσεις ή και σε τηλεγραφήματα πιστών και μη. Πολλές
θεραπείες αναφέρονται στις βιογραφίες του εν ζωή, αλλά και μετά θάνατον.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">▼ Αναφέρει ο ίδιος για σημείο θεραπείας που σχετιζόταν με τη θεία μετάληψη: «<i style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ένας
άρρωστος έπασχε από θανάσιμο έλκος στομάχου. Υπέφερε επί εννέα ημέρες
χωρίς παραμικρή ανακούφιση από τους γιατρούς… Κοινώνησε με σταθερή
πίστη. Προηγουμένως προσευχήθηκα θερμά γι’ αυτόν… Το απόγευμα της ίδιας
μέρας θεραπεύτηκε και το βράδι σηκώθηκε από το κρεβάτι!</i>»</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">▼ Όταν οι
ασθενείς ήταν πάρα πολλοί, έκανε και σύντομη ακολουθία του αγιασμού και
δέηση συγχωρητική των αμαρτιών του αρρώστου. Μια τέτοια περίπτωση
θεραπείας ήταν της πριγκίπισσας Ειρήνης Βλαδιμήροβνα Μπαριατίνσκαγια,
που δημοσιεύτηκε το 1892 στην εφημερίδα «Γραζντανίν», όπου αναφέρεται:
« <i style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">…Η
καταδικασμένη από διετίας να κάθεται διαρκώς στη καρέκλα λόγω
παραλύσεως των κάτω άκρων 13ετής κόρη, μετά προσευχή του π. Ιωάννου,
προς ανέκφραστη χαρά όλων, σηκώθηκε και περπάτησε</i>». Την άρρωστη πριγκίπισσα νοσήλευαν χωρίς αποτέλεσμα μέχρι τότε οι καλύτεροι γιατροί Ράουχφοους, Ριμπάλκιν και Μερζεέφσκυ.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">▼ Ο
συγγραφέας Σούρσκυ αναφέρει την κάπως κωμική περίπτωση του ιερορράπτη Π.
Γ. Θεοδώροβιτς, που πίστευε [σωστά] ότι θα θεραπευόταν ο τραυλισμός
του. Πράγματι: «<i style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Το
καλοκαίρι του 1893 ο βραδύγλωσσος περίμενε στη Μόσχα ανάμεσα στο
πλήθος για το …θαύμα. Άρχισε να φωνάζει τραυλίζοντας φοβερά: Μπάτιουσκα </i>[=πάτερ]<i style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">,
προσευχηθείτε για μένα. Ο π. Ιωάννης τον χτύπησε με το δεξί χέρι στο
αριστερό μάγουλο και τον διέταξε: Μίλα καθαρά, μίλα καθαρά. Το θαύμα
έγινε. Η τόσο ενοχλητική πάθηση έπαυσε να τον ταλαιπωρεί…</i>»</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">▼ Οι
περιπτώσεις θεραπείας τυφλών ξεχωρίζουν από τις άλλες, επειδή
χρησιμοποιούσε σχεδόν πάντα αγιασμό. Ο αρχιεπίσκοπος Μπογουτσάρσκυ
Σεραφείμ διηγείται ότι «<i style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ένας
τυφλός οδηγήθηκε στο σταθμό Γολούτ την ώρα που στάθμευε το τραίνο με το
οποίο ταξίδευε ο π. Ιωάννης. Τότε εκείνος έδωσε εντολή να βγάλει ο
άρρωστος το μαντήλι από τα μάτια του. Έψαλε την ακολουθία του αγιασμού,
έβρεξε το μαντήλι στο αγιασμένο νερό και ένιψε τρεις φορές τα μάτια του
τυφλού. Ξαφνικά ο τυφλός φώναξε: Βλέπω! Βλέπω! … Έπεσε αυτός και οι
συγγενείς στα πόδια του π. Ιωάννη… Αναγκάστηκαν να τον απομακρύνουν με
την βοήθεια της χωροφυλακής</i>».</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">▼ Ο επίσκοπος Πετσέρσκ Ιωάννης αφηγήθηκε στο Βελιγράδι για τον καθηγητή Α. Ι. Αλεξάντρωφ πως «<i style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">άργησε
να έλθει στην παράκληση σε ένα σπίτι της πόλης Καζάν. Θέλοντας να
μείνει απαρατήρητος στάθηκε στο διπλανό δωμάτιο. Όλοι ασπάζονταν το
Σταυρό του π. Ιωάννη και αυτός στράφηκε στο πίσω μέρος της πόρτας, που
κρυβόταν ο Αλεξάντρωφ, και φώναξε: Γιατί ο καθηγητής δεν έρχεται;</i></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><i style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Όταν
αυτός παρουσιάστηκε τον ρώτησε: Φοβάστε το Σταυρό; Γιατί αυτό; Αφού
μάλιστα πολύ γρήγορα θα τον δίνετε και σε άλλους να τον ασπαστούν… Μετά
από λίγο καιρό τον άφησε η γυναίκα του, πήρε διαζύγιο και κάρηκε
μοναχός. Αργότερα έγινε πρύτανης της Θεολογικής Ακαδημίας και Αρχιερέας…</i>»</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div align="center" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Ια. Η κοίμησή του</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div align="center" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Και ενώ κατά
το 1907 ήδη ήταν επίλεκτο μέλος πολλών κοινωφελών οργανώσεων,
διορίστηκε και μέλος της Ι. Συνόδου. Όμως ποτέ δεν έκανε χρήση του
δικαιώματος να συμμετάσχει. Τα παράσημα που του έδωσαν, όπως και τα
βαρύτιμα ράσα ή οι δωρεές των πλουσίων, έδιναν αφορμές για επικρίσεις.
Ήταν ένα συμπλήρωμα των δοκιμασιών του. Διότι δεν ξεχώρισε την καλή
αγγελία και ως ανάγκη και των πλουσίων και των επιφανών. <span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Σε μια ταραγμένη εποχή δεν ήθελαν να τον ξεχωρίσουν</span>, αυτόν που έδωσε τα πάντα και χάρισε όλη τη ζωή του για τους βασανισμένους, <span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">απ’ αυτούς που εκμεταλλεύονταν τα αξιώματα για ίδιο όφελος…</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Βαριά
άρρωστος τον Δεκέμβρη του 1908, χωρίς να καταλύει την νηστεία των
Χριστουγέννων, τέλεσε για τελευταία φορά τη θεία Λειτουργία στις
10-12-1908. Είχε μια εντελώς αδύνατη φωνή με βασανιστικούς πόνους και
στο τέλος εν μέσω λυγμών των πιστών δίδαξε πάνω σε κάθισμα για τελευταία
φορά.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Στις 18 του μηνός είπε «<i style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">δόξα τω Θεώ, ότι έχουμε δυο μέρες ακόμα για να τα κάνουμε όλα</i>».
Στις 19 έχασε τις αισθήσεις του, το βράδυ συνήλθε αλλά με πυρετό.
Λειτούργησαν μεσάνυκτα για να προλάβουν να τον κοινωνήσουν με πολύ κόπο.
Στις 6.00 του διάβασαν την ευχή «εις ψυχορραγούντα».</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Απεβίωσε,
στην Κρονστάνδη, στις 07:40 της 20 Δεκεμβρίου 1908, σε ηλικία 80 ετών. Η
κηδεία του ήταν επιβλητική. Την ακολούθησαν πάνω από 20.000 πιστοί.
Συμμετείχε ο πρωθιεράρχης της ρωσικής εκκλησίας με πολλούς επισκόπους,
60 ιερείς και 20 διακόνους.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Η Ιερά
Σύνοδος διέταξε ο βίος του να διδάσκεται στα ιερατικά σεμινάρια. Ο τάφος
του βρίσκεται στον υπόγειο ναό της γυναικείας μονής Ιωάννοφσκυ της
Πετρούπολης, ως μεγάλο προσκύνημα. Η ζωή του χαρακτηρίζεται προφητική
για την Εκκλησία της Ρωσίας του 20<span style="border: 0px none; height: 0px; line-height: 1; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">ου</span> και 21<span style="border: 0px none; height: 0px; line-height: 1; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">ου</span> αιώνα.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Στις 8 Ιουνίου 1990</span>, η Ι. Σ. της Εκκλησίας της Ρωσίας, στην πράξη αναγνώρισης της αγιότητάς του αναφέρει ότι έγινε «<i style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">…
για την ενάρετη ζωή του με την οποία ήταν τύπος των πιστών και για την
πλήρη ζήλου και θυσιών υπηρεσία του στον Θεό και την Εκκλησία. Για την
αγάπη του στον πλησίον με την οποία σαν τον καλό Σαμαρείτη δίδασκε στο
ποίμνιό του την ευσπλαχνία προς τους πτωχούς και τους δυστυχισμένους.
Για τα θαύματα που έκανε, τόσο στη ζωή, όσο και μετά θάνατον, μέχρι
σήμερα…»</i></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div align="center" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Ιβ. Το συγγραφικό του έργο </span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div align="center" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Παρότι ο
στάρετς Ιωάννης ήταν πνευματικό τέκνο του ορθοδόξου ησυχασμού, στα
συγγράμματα και τους λόγους του η δραστηριότητά του εξωτερικά είχε
λατρευτικό (Θ. Λειτουργία – ακολουθίες – μυστηριακή ζωή) και κοινωνικό
χαρακτήρα (κοινωνική αλληλεγγύη και ιάσεις). Έτσι τα έργα του που
τυπώθηκαν ήταν:</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">α)</span> Συζητήσεις και κηρύγματα</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">β)</span> Αντιρρητική
συγγραφή, αναμνήσεις και επιστολές. Τα γράμματα και τα τηλεγραφήματα
που δέχονταν, έφθαναν - και επομένως απαντούσε σχεδόν σε όλα –
καθημερινά γύρω στα 6.000 από τα πιο απίθανα σημεία της Ρωσίας.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">γ)</span> Αποσπάσματα από το ημερολόγιό του με το τον τίτλο «<span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">η εν Χριστώ ζωή μου</span>».</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Το βιβλίο
αυτό γνώρισε πολλές «επαυξημένες» εκδόσεις, εκδόσεις σε πολλές γλώσσες
και εκδόσεις σε άλλες ομολογίες. Η αγγλική μετάφραση του Γουλιάεφ, 1987,
προκάλεσε μάλιστα μεγάλη αίσθηση στους διανοούμενους. Κρίσεις γράφηκαν
στον αγγλικό, αμερικανικό και αυστραλέζικο τύπο.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Ο
δομινικανός Στάρκ εξέδωσε μικρό τόμο από αποσπάσματα στη γαλλική γλώσσα.
Αργότερα μεταφράστηκαν έργα του και μελέτες στις διάφορες σλαβικές
γλώσσες. Ξεχωρίζει το έργο του Βούλγαρου ιερομόναχου Μεθοδίου.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Η ελληνική
μετάφραση του βιβλίου «Η εν Χριστώ ζωή μου» έγινε από τον μακαριώτατο
Αρχιεπίσκοπο Αμερικής Μιχαήλ. Το 1974 ο Β. Μουστάκης κυκλοφόρησε τόμο
με αποσπάσματα με τον ίδιο τίτλο (εκδ. «Αστήρ») [δείτε<a href="http://www.stamoulis.gr/ViewShopProduct.aspx?ProductId=368387" style="border: 0px none; cursor: pointer; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">εδώ</a>].</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Ακολουθεί ένα αυτόγραφο του π. Ιωάννη της Κροστάνδης</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b>
</span><div align="center" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">
<span>
<span style="background-color: white;"> <a href="http://fdathanasiou.files.wordpress.com/2013/12/images11.jpg" style="border: 0px none; cursor: pointer; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="images1" class="aligncenter size-full wp-image-17012" src="http://fdathanasiou.files.wordpress.com/2013/12/images11.jpg?w=645" style="border: 10px solid rgb(226, 226, 226); display: block; margin: 0px auto 12px; max-width: 621px; padding: 2px; vertical-align: baseline;" /></a></span></span></span></div>
<div align="center" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">
<b><span>
<span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"> </span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div align="center" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Ιγ. Αποσπάσματα λόγων του</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div align="center" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">1)</span><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Για την καρδιά:</span> «Η
καρδιά είναι ο πρώτος παράγοντας στη ζωή μας. Η καρδιακή γνώση
προηγείται της νοησιαρχικής. Η καρδιά βλέπει άμεσα, αστραπιαία, ενιαία.
Αυτή η γνώση της καρδιάς μεταδίδεται στο νου, και μέσα στο νου χωρίζεται
σε μέρη, αναλύεται σε συστατικά. Η αλήθεια ανήκει στη καρδιά και όχι
στο νου. Στον εσωτερικό άνθρωπο και όχι στον εξωτερικό…</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Στη
κατάσταση της απιστίας για κάτι αληθινό και άγιο, η καρδιά συνήθως
γεμίζει από στενοχώρια και φόβο. Αντίθετα στην ειλικρινή πίστη νοιώθει
χαρά, ηρεμία, άνεση και ελευθερία. Η αλήθεια φανερώνεται και θριαμβεύει
στις καταστάσεις της καρδιάς…</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Εμείς έχουμε
ένα βαρόμετρο ακριβείας, το οποίο δείχνει την άνοδο ή τη πτώση της
πνευματικής μας ζωής. Και αυτό είναι η καρδιά. Μπορούμε να την
ονομάσουμε και πυξίδα».</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">2)</span> <span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Για τη θεία λατρεία:</span> «Κατά τη θεία λατρεία, κατά την τέλεση όλων<a href="http://o-nekros.blogspot.com/2010/09/blog-post_7534.html" style="border: 0px none; cursor: pointer; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">των Μυστηρίων</a> και
των Ακολουθιών, έχε εμπιστοσύνη στη δύναμη της Εκκλησίας, όπως το μικρό
παιδί έχει εμπιστοσύνη στους γονείς του. Θυμήσου, ότι οι μεγάλοι
Πατέρες της Εκκλησίας, σαν θεόπνευστοι φωστήρες, κινούμενοι από το Άγιο
Πνεύμα, σε οδηγούν στις τρίβους της σωτηρίας.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Να μετέχεις
λοιπόν στη θεία λατρεία με απλή καρδιά, με εμπιστοσύνη μικρού παιδιού.
Να εναποθέτεις όλη σου τη φροντίδα στον Κύριο και να είσαι εντελώς
ελεύθερος από τη λύπη και την αγωνία. «<i style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μη μεριμνήσητε πώς ή τί λαλήσετε. Δοθήσεται γαρ υμίν εν εκείνη τη ώρα τί λαλήσετε</i>» (Ματθ. ι’ 19). Πώς συμβαίνει τώρα αυτό; «<i style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ου γαρ υμείς έστε οι λαλούντες, αλλά το Πνεύμα του Πατρός υμών το λαλούν εν υμίν</i>» (στιχ. 20).»</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">3) Για την παιδαγωγική:</span> «Προσπαθήστε
να προοδεύετε στην εσωτερική καρδιακή επιστήμη, στην επιστήμη δηλαδή
της αγάπης, της πίστης, της προσευχής, της πραότητας, της
ταπεινοφροσύνης, της ευγένειας, της υπακοής, της σωφροσύνης, της
συγκαταβατικότητας, της συμπάθειας, της αυτοθυσίας, της κάθαρσης από
πονηρούς και κακούς λογισμούς…</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">«<i style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ζητείτε δε πρώτον την βασιλείαν του Θεού και την δικαιοσύνην αυτού, και ταύτα πάντα προστεθήσεται υμίν</i>» (Ματθ. στ’ 33).»</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Περισσότερο
απ’ όλα να μαθαίνετε την γλώσσα της αγάπης, την πιο ζωντανή και
εκφραστική γλώσσα. Χωρίς αυτή, η γνώση των ξένων γλωσσών δεν φέρνει
καμιά ουσιαστική ωφέλεια.»</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">4) Για την προσευχή: Ι)</span> «Η
σωτηρία και η προσευχή δεν βρίσκονται στα πολλά λόγια, αλλά στην
κατανόηση και στην θέρμη της καρδιάς. Το σπουδαιότερο πράγμα, που πρέπει
να θυμάσαι κατά την διάρκεια της ημέρας είναι ότι πρέπει να έχεις
συνεχή μνήμη Θεού, να κάνεις δηλαδή μυστική νοερά προσευχή.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Κι εγώ ο
ίδιος δεν έχω καιρό να παρευρίσκομαι σε μακρές μοναστηριακές ακολουθίες,
αλλά όπου κι αν πάω, είτε με τα πόδια είτε με το πλοίο, είτε με την
άμαξα καθιστός ή ξαπλωμένος, δεν μ’ εγκαταλείπει ποτέ η σκέψη του Θεού. «<i style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Προωρώμην τον Κύριον ενώπιον μου δια παντός… ίνα μη σαλευθώ.</i>» (Ψαλμ. 15:8). Η σκέψη ότι Εκείνος είναι κοντά μου δεν μ’ εγκαταλείπει ποτέ. Πρέπει και συ να προσπαθήσεις να κάνης το ίδιο.»</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ΙΙ)</span> «…
Όταν, προσευχόμενοι με ζέση [=θέρμη, φλόγα] ιστάμενοι, καθήμενοι,
εξηπλωμένοι ή περιπατούντες, αίφνης μας επισκέπτεται το πνεύμα του Θεού
και ακούοντες την Φωνήν Του αισθανόμεθα ότι εισέρχεται εις την ψυχήν
μας όχι δια του στόματος, ούτε δια της ρινός μας, ούτε δια των ώτων –
μολονότι ο Σωτήρ μετέδωκε το Πνεύμα δια του λόγου και της πνοής και
μολονότι «<i style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">η πίστις έρχεται δι’ ακοής</i>» (<a href="http://www.myriobiblos.gr/bible/nt2/romans/default.asp" style="border: 0px none; cursor: pointer; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">προς Ρωμαίους</a> 10,
17) – αλλ’ απ’ ευθείας δια του σώματος εις την καρδίαν, όπως ακριβώς ο
Κύριος επέρασε δια των τοίχων της οικίας όταν επεσκέφθη τους Αποστόλους
μετά την Ανάστασιν, και ενεργεί ταχέως όπως ο ηλεκτρισμός και μάλιστα
ταχύτερον από κάθε ηλεκτρικόν ρεύμα.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Τότε
αισθανόμεθα την ύπαρξίν μας ελαφράν, διότι αιφνιδίως ελευθερωνόμεθα από
το βάρος των αμαρτιών μας, το αίσθημα της συντριβής δια της αμαρτίας, το
πνεύμα της ευλαβείας, της ειρήνης και της χαράς μας επισκέπτεται …»</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ΙΙΙ)</span> «…<a href="http://o-nekros.blogspot.com/2011/10/blog-post_403.html" style="border: 0px none; cursor: pointer; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Μάθε να προσεύχεσαι</a>.
Βίαζε τον εαυτόν σου εις την προσευχήν. Κατ’ αρχάς θα εύρης δυσκολίαν,
ύστερον όμως όσον περισσότερον βιάζης τον εαυτόν σου, τόσον ευκολώτερον
θα προσεύχεσαι. Εις την αρχήν όμως είναι πάντοτε αναγκαίον να βιάζη
κανείς τον εαυτό του…»</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">
<b><span>
<span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"> </span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">5) Για την συμμετοχή μας στις ακολουθίες:</span> «Να
έρχεσαι όσο μπορείς συχνότερα στον ναό του Θεού, να συμμετέχεις στις
ακολουθίες για να δοξάζεις τον Κύριο ή να ζητάς το έλεός Του για την
πνευματική σου αδυναμία, για την ψυχική σου φτώχεια και αμαρτωλότητα.
Κανείς τόσο δυνατά και τόσο ειλικρινά δεν θα πονέσει μαζί σου για την
αδυναμία σου όσο η Εκκλησία. Όλα όσα δοκιμάζεις εσύ τα δοκίμασαν ακόμη
και τα εκλεκτότερα τέκνα Της, έπασχαν πνευματικά όπως κι εσύ, αμάρταναν
και έπεφταν όπως ακριβώς κι εσύ…</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Πουθενά τόσο
βαθειά και ολοκληρωτικά δεν ερχόμαστε σε συναίσθηση και αυτογνωσία όσο
μέσα στον ναό, γιατί εδώ είναι ιδιαίτερα αισθητή η παρουσία του σώζοντος
Θεού και ενεργεί με ανερμήνευτο τρόπο η χάρη Του. «<i style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο Θεός γαρ εστιν ο ενεργών εν υμίν και το θέλειν και το ενεργείν υπέρ της ευδοκίας</i>» (<a href="http://www.myriobiblos.gr/bible/nt2/philippians/default.asp" style="border: 0px none; cursor: pointer; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Φιλιπ. </a>2, 13).</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Με τη
βοήθεια των ευχών, των ύμνων και των αναγνωσμάτων, ο άνθρωπος γνωρίζει
τον εαυτό του σ’ όλη του τη γυμνότητα, διαπιστώνει την αδυναμία του, τη
πνευματική του φτώχεια, την αθλιότητα και άκρα αμαρτωλότητά του. Από την
άλλη πλευρά, συναντάται με την άπειρη ευσπλαχνία του Θεού, την άκρα
αγαθότητά Του, την πανσοφία και τη παντοδυναμία Του.»</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">6) Για την εντολή των «καλών έργων»:</span> «Εγώ την εννοώ ως εξής: «<i style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ούτω
λαμψάτω το φώς υμών έμπροσθεν των ανθρώπων, όπως ίδωσιν υμών τα καλά
έργα και δοξάσωσι τον πατέρα υμών τον εν τοις ουρανοίς.</i>» (<a href="http://www.myriobiblos.gr/bible/nt2/matthew/default.asp" style="border: 0px none; cursor: pointer; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Ματθ.</a>5:16). <span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Αφήστε λοιπόν, τον κόσμο να ιδεί τα καλά σας έργα, για να δοξάσει γι’ αυτά τον Κύριο.</span> Θα πάρουν έτσι οι άνθρωποι ένα ζωντανό παράδειγμα και θα πεισθούν γι’ αυτά τα έργα.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Απ’ αυτήν όμως πρέπει να τα κρύβετε (κι έδειξε με το δάχτυλο του την καρδιά). Απ’ αυτήν, όλα πρέπει να μένουν κρυφά «<i style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μη γνώτω η αριστερά σου τι ποιεί η δεξιά σου</i>» (Ματθ. 6:3). <span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Με το «αριστερά» εννοεί στην πραγματικότητα την γνώμη, που έχομε για τον εαυτό μας και την ματαιοδοξία.</span>»</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">7) Για το φόβο του μέλλοντος:</span> «Γιατί να κοιτάζουμε το μέλλον; «<i style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Αρκετόν τη ημέρα η κακία αυτής</i>» (Ματθ. 6:34). Ας παραδοθούμε σαν παιδιά στον Ουράνιο Πατέρα μας. «<i style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο Θεός ουκ εάσει υμάς πειρασθήναι υπέρ ό δύνασθε</i>»
(Α’ Κορ. 10:13). Με τις υποψίες βασανίζεις μόνο τον εαυτό σου και δεν
εξυπηρετείς τον σκοπό, που έταξες. Βλάπτεις ακόμη και τον εαυτό σου με
το να φαντάζεσαι εκ των προτέρων ότι υπάρχει κακό εκεί, όπου πιθανόν δεν
υπάρχει τίποτε. Εφόσον εμείς δεν κάνομε κακό σε κανένα, ας μας κάνουν
οι άλλοι, αν το επιτρέπει αυτό ο Θεός.»</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">8) Για τον πειρασμό της απελπισίας στην ηγουμένη Ταϊσία:</span> «Ο
Θεός επιτρέπει σ’ αυτόν τον πειρασμό να προσβάλλει τις δυνατότερες
φύσεις, αυτούς δηλαδή, που είναι πιο πεπειραμένοι στον πνευματικό
πόλεμο. Ο εχθρός σου τον παρουσιάζει, επειδή βλέπει ότι οι αγώνες σου
φθάνουν σ’ ένα τέλος, ότι ετοιμάζεται για σένα στον ουρανό μια ανταμοιβή
και θέλει να σε χτυπήσει και να σε ρίξει κάτω μ’ ένα δυνατό τίναγμα και
να σου στερήσει έτσι τον στέφανο.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">
<b><span>
<span style="background-color: white;"> Έχει καταστρέψει πολλούς με την απόγνωση. <span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Να είσαι δυνατή και ανδρεία, να πολεμάς τις μηχανορραφίες του εχθρού.</span> Μην
παραδίδεσαι. Να σηκώνεις αυτόν τον σταυρό με ταπείνωση και αντοχή. Να
θεωρείς ότι αυτός ο πειρασμός σου παρουσιάζεται, για να μεγαλώσει την
ταπεινοφροσύνη σου και ο Κύριος θα σε βοηθήσει. Αυτός που έχει
θεμελιωμένη την ψυχή του πάνω σε βράχο, δεν θα κλονισθεί από τους
ανέμους των πειρασμών του εχθρού, καμιά καταιγίδα δεν είναι αρκετά
δυνατή να συγκλονίσει τα θεμέλια. Εκείνος όμως, που το σπίτι της ψυχής
του είναι χτισμένο στην άμμο, η ψυχή, που δεν έχει σαν θεμέλιό της την
Πέτρα Χριστό, εύκολα καταστρέφεται ακόμη και με μια μικρή μπόρα.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Την
πνευματική κλίμακα να την ανεβαίνεις, όχι να την κατεβαίνεις. Να
ανυψώνεσαι στο πνεύμα και στον νου. Κλήθηκες, για να οδηγήσεις το μικρό
σου ποίμνιο των παρθένων, που τις έχει διαλέξει ο Θεός, για ν’
ακολουθήσουν την μοναχική ζωή. Αυτό το έργο να μην το θεωρείς κατώτερο ή
μικρότερο από τις αρετές εκείνες και τα ασκητικά επιτεύγματα, που θα
μπορούσες να επιτύχεις με την ησυχία προσπαθώντας να σώσεις μόνο την
ψυχή σου.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Τώρα δεν έχεις ειρήνη, επειδή υπηρετείς τον πλησίον σου.</span> Οι
αγώνες σου τώρα είναι οι φροντίδες και οι θλίψεις. Είναι φροντίδες και
θλίψεις μαρτύρων, γιατί εσύ σταυρώνεσαι για όλους, για χάρη της αγάπης
του Θεού και του πλησίον σου. Τι θα μπορούσε να είναι υψηλότερο;»</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">9) Τι θα πει να είσαι άνθρωπος της Εκκλησίας;</span> «Να
τι θα πει, με απλά λόγια: Βλέπεις ένα φτωχό που ζητά ελεημοσύνη;
Αναγνώρισε σ’ αυτόν τον αδελφό σου, και ελέησέ τον με την πεποίθηση ότι
στο πρόσωπό του βλέπεις τον ίδιο τον Χριστό.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Σε
επισκέπτεται ένας άνθρωπος, γνωστός ή και άγνωστος; Δέξου τον πάλι όπως
θα δεχόσουν τον Κύριο, αν σου χτυπούσε την πόρτα. Αγκάλιασέ τον με την
αγάπη σου, φιλοξένησέ τον με χαρά και συζήτησε μαζί του πνευματικά
θέματα.»</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">10) Για την σχέση με τους αγνώστους:</span> «Τον
κάθε άνθρωπο που σε πλησιάζει, να τον δέχεσαι με καλοσύνη και με
χαρούμενη διάθεση, ακόμη κι αν είναι ένας επαίτης ή μια πτωχή γυναίκα.
Εσωτερικά να ταπεινώνεσαι μπροστά σε όλους, θεωρώντας τον εαυτό σου
κατώτερο από όλους, διότι εσύ τοποθετήθηκες από τον ίδιο τον Χριστό να
είσαι υπηρέτης όλων. Οι αδελφοί σου είναι μέλη Του, ακόμη κι αν, όπως
εσύ, φέρουν επάνω τους τα τραύματα των παραπτωμάτων».</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">11) Οι δύο όψεις της εγκόσμιας ζωής:</span> «Υπάρχει
μια αληθινή, πραγματική ζωή και μια φαινομενική, ψεύτικη ζωή. Το να
ζεις για να τρως, να πίνεις, να ντύνεσαι, για να απολαμβάνεις και να
γίνεσαι πλούσιος, το να ζεις γενικά για εγκόσμιες χαρές και φροντίδες,
αυτό είναι μια φαντασία.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Το να ζεις
όμως για να ευχαριστείς τον Θεό και τους άλλους, για να προσεύχεσαι και
να εργάζεσαι με κάθε τρόπο για την σωτηρία των ψυχών τους, αυτή είναι
πραγματική ζωή. Ο πρώτος τρόπος ζωής είναι ακατάπαυτος πνευματικός
θάνατος. Ο δεύτερος είναι ακατάπαυτη ζωή του πνεύματος.»</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">12) Για τις αμαρτίες – πάθη των παιδιών:</span> «Μην
παραμελείτε να ξεριζώνετε από τις καρδιές των παιδιών τα ζιζάνια της
αμαρτίας, τους ακαθάρτους, κακούς και βλάσφημους λογισμούς, τις
αμαρτωλές συνήθειες, κλίσεις και πάθη. Ο εχθρός και η αμαρτωλή σάρκα δε
λείπουν ούτε από τα παιδιά. Τα σπέρματα όλων των αμαρτιών υπάρχουν και
σε αυτά.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Δείξτε τους
όλους τους κινδύνους της αμαρτίας στο δρόμο της ζωής. Μην κρύβετε τις
αμαρτίες απ’ αυτά, μήπως από άγνοια ή έλλειψη ευφυΐας αποκτήσουν κακές
συνήθειες και εμπαθείς ροπές, οι οποίες γίνονται όλο και πιο ισχυρές και
δίνουν τους καρπούς τους όταν τα παιδιά φθάσουν σε ώριμη ηλικία.»</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">
<b><span>
<span style="background-color: white;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> 13) Υλικός κόσμος: </span>«Στον
υλικό κόσμο υπάρχουν πολλά που αντιστοιχούν στο πνευματικό κόσμο. Διότι
ο υλικός κόσμος είναι δημιούργημα του Πνεύματος και ο Δημιουργός δεν
μπορούσε παρά να σφραγίσει με την εικόνα Του το δημιούργημα…</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Ο κόσμος σαν
δημιούργημα του ζώντος και πανσόφου Θεού είναι γεμάτος ζωή. Παντού και
σε κάθε τι υπάρχει ζωή και σοφία. Σε όλα τα ορατά διακρίνουμε την
έκφραση της σκέψεως. Όχι μόνο στο σύνολο, αλλά και σε κάθε μέρος. <span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο υλικός κόσμος είναι ένα συναρπαστικό βιβλίο, από το οποίο μπορούμε να διδαχθούμε τη γνώση του Θεού,</span> όπως από την Αγ. Γραφή, <span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">όχι όμως τόσο καθαρά όπως απ’ αυτή.</span>»</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div align="center" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Ιδ. Βιβλιογραφία</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div align="center" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">1.</span> Ενοριακός Παλμός Ι. Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου Οβρυάς, έτος 3ο, φ. 36, σελ. 5, 10-12, ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1998.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">2.</span> Ιωάννης
της Κρονστάνδης του Επισκόπου Αλέξανδρου Σεμενώφ-Τιάν-Σάνσκυ, μετάφραση
αρχ. Τιμόθεου, έκδοση Ι. Μ. Παρακλήτου Ορωπός Αττικής 1980.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">3.</span> Σύγχρονες οσιακές μορφές, Β. Γ. Σκιαδά, Αθήνα 1996.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">4.</span> <a href="http://rel.gr/photo/displayimage.php?album=lastup&cat=-19&pos=2" style="border: 0px none; cursor: pointer; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">http://rel.gr/photo/displayimage.php?album=lastup&cat=-19&pos=2</a></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">5.</span> <a href="http://photo.rel.gr/thumbnails.php?album=26&page=9&sort=ta" style="border: 0px none; cursor: pointer; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">http://photo.rel.gr/thumbnails.php?album=26&page=9&sort=ta</a></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">6.</span> <a href="http://www.geocities.com/lelefty/johncrostand.htm" style="border: 0px none; cursor: pointer; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">http://www.geocities.com/lelefty/johncrostand.htm</a></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">7.</span> Ιωάννου της Κρονστάνδης, «Ο ουρανός στη γη», Εκδ. Ι. Μ. Παρακλήτου.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">8.</span> Εξομολόγηση και Θεία Κοινωνία, του πρωτοπρ. Αλεξάνδρου Σμέμαν, περιοδικό Επίγνωση, τ. 86, Φθινόπωρο 2003, (βλ. <a href="http://www.zephyr.gr/STJOHN/epi86.htm" style="border: 0px none; cursor: pointer; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">http://www.zephyr.gr/STJOHN/epi86.htm</a> ).</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">9.</span> Η οσία Ξένη Γκριγκόριεβνα, η διά Χριστό σαλή, περιοδικό «Ορθόδοξη Ζωή», Μάρτιος 1981 (βλ. <a href="http://www.parembasis.gr/2005/05_06_17.htm" style="border: 0px none; cursor: pointer; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">http://www.parembasis.gr/2005/05_06_17.htm</a> ).</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">10.</span> Αγίου Ιωάννου Πρωθιερέως της Κρονστάνδης, «Η εν Χριστώ ζωή», εκδ. «Το Περιβόλι της Παναγίας», (βλ. <a href="http://img.pathfinder.gr/clubs/files/68120/3.html" style="border: 0px none; cursor: pointer; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">http://img.pathfinder.gr//clubs/files/68120/3.html</a>).</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">11.</span> «Σκέψεις
για τα παιδιά στην Ορθόδοξη Εκκλησία σήμερα», Ι. Πατριαρχική και
Σταυροπηγιακή Μ. Τιμίου Προδρόμου, Έσσεξ Αγγλίας, 1994.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">12.</span> Ειρήνη
Κασάπη, προβληματισμοί επί των προσφάτων ανακηρύξεων αγίων της Ρωσικής
Ορθόδοξης Εκκλησίας, περιοδικό Σύναξη, Αγιότητα & αγιοποιήσεις,
Απρίλιος – Ιούνιος 2007, σελ. 34-44.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Επιμέλεια – Παρουσίαση: Π. Α. Μ.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div align="center" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">
<b><span>
<span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"> </span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div align="center" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Απολυτίκιο (ήχος πλ.α’)</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">«Φερωνύμως
δοχείον της θείας χάριτος, από νεότητας ώφθης τη καθαρά σου ζωή, Ιωάννη
θαυμαστέ, Κρονστάνδης καύχημα. Συ γαρ αγάπης θησαυρός και θαυμάτων
αυτουργός, εδείχθης Πνεύματι Θείω. Ευαγγελίου τον Λόγον, ως φως εκλάμπων
πάσιν Άγιε».</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 1px solid rgb(231, 231, 231); margin: 0px 0px 22px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 644px;"><tbody style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<tr style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border-top: 1px solid rgb(231, 231, 231); border-width: 1px 0px 0px; margin: 0px; padding: 6px 24px; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: large;"><b><span><br /></span></b></span></td></tr>
<tr style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border-top: 1px solid rgb(231, 231, 231); border-width: 1px 0px 0px; margin: 0px; padding: 6px 24px; vertical-align: baseline;"><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">“Πόσο
αφύσικος και ανόητος είναι ο θυμός και η οργή! Πόσο κοντά στη φύση μας
είναι η πραότητα! Πρόσεξε το πρόσωπο ενός ανθρώπου που είναι πράος.
Είναι τόσο όμορφο, καθαρό, γαλήνιο, ήρεμο και γοητευτικό! Το πρόσωπο του
πράου σκορπάει στους γύρω του “οσμήν ευωδίας πνευματικής”. Ακόμα κι
ένας οργίλος άνθρωπος όταν τον δει μαθαίνει να είναι πράος. Κοίταξε μετά
τον οργίλο άνθρωπο, τον κακότροπο. Το πρόσωπό το φαίνεται αλλοιωμένο,
παραμορφωμένο, σκοτεινό. Μια ματιά να του ρίξει κανείς μερικές φορές
είναι αρκετή για να ερεθιστεί κι ο ίδιος, γιατί μεταδίδει και στους
άλλους το δηλητήριο που έχει στην καρδιά του. Άθελά του αποστρέφει τη
ματιά του από πάνω του, για ν’ αναπαυτεί ήρεμα σε κάποιο άλλο πρόσωπο.
Αν τ’ αποτελέσματα της οργής και του θυμού είναι τόσο άσχημα, από πού
προέρχονται; Από την αμαρτωλή φιλαυτία μας, την υπερηφάνεια, τη
ματαιότητα, τη φιλοδοξία, την απληστία, τη μέθη, τη λαγνεία και τη
φιλαργυρία. Όλοι σας σχεδόν θα ‘χετε παρατηρήσει και θα ξέρετε, πώς
άνθρωποι μέθυσοι, υπερήφανοι και κενόδοξοι, που κυνηγούν το χρήμα και τ’
άλλα εγκόσμια αγαθά, είναι συνήθως εκείνοι που χάνουν την ψυχραιμία
τους κι εκνευρίζονται. Πόσες φιλονικίες και τσακωμοί γίνονται για το
κρασί, για ακόλαστες γυναίκες, για ένα προσβλητικό λόγο ή για χρήματα!</span></span></b></span></div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">ΠΗΓΗ.ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><h3 style="border: 0px none; clear: both; font-family: "Trebuchet MS","Myriad Pro",Tahoma,sans-serif; line-height: 24px; margin: 0px 0px 18px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><a href="http://ahdoni.blogspot.gr/2010/12/o_21.html" style="border: 0px none; cursor: pointer; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: black;">O άγιος Σιλουανός……….. για τον άγιο Ιωάννη της Κρονστάνδης</span></a></span></span></h3>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div dir="ltr" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><a href="http://misha.pblogs.gr/files/f/291174-ioankronstand.jpg" style="border: 0px none; cursor: pointer; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: black;"><img alt="" border="0" src="http://misha.pblogs.gr/files/f/291174-ioankronstand.jpg" style="border: 10px solid rgb(226, 226, 226); margin: 0px; max-width: 621px; padding: 2px; vertical-align: baseline;" /></span></a></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Toν πάτερ
Ιωάννη εγώ τον είδα στην Κροστάνδη. Τελούσε την θεία λειτουργία.Έμεινα
έκπληκτος για την δύναμη της προσευχής του, κι από τότε – παρότι πέρασαν
γύρω στα σαράντα χρόνια- δεν είδα κανένα να λειτουργή όπως εκείνος. O
λαός τον αγαπούσε κι όλοι παρευρίσκονταν με φόβο Θεού.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Και αυτό δεν
είναι παράδοξο γιατί το Άγιο Πνεύμα ελκύει κοντά του τις καρδιές των
ανθρώπων.Βλέπουμε στο Ευαγγέλιο τι πλήθη λαού ακολουθούσαν τον Κύριο.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Ο λόγος του Κυρίου προσείλκυε τον λαό γιατί προσφερόταν με το Άαγιο Πνεύμα, και γι αυτό είναι γλυκύς και ευάρεστος στην ψυχή.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Όταν ο
Λουκάς και ο Κλεόπας πορεύονταν στους Εμμαούς και τους πλησίασε καθ΄οδον
ο Κύριος και μιλούσε μαζί τους, τότε έκαιγαν οι καρδιές τους από αγάπη
Θεού. Και ο πάτερ Ιωάννης είχε μέσα του άφθονη την χάρη του Αγίου
Πνεύματος , που θέρμαινε την καρδιά του με την αγάπη τού Θεού και το
ίδιο Άγιο Πνεύμα, μέσω αυτού, επενεργούσε στους ανθρώπους.Είδα πώς
έτρεχε ξοπίσω του ο λαός, σαν σε πυρκαγιά, για να πάρουν ευλογία, κι
όταν την έπαιρναν χαίρονταν, γιατί το Άγιο Πνεύμα είναι ευχάριστο και
δίνει στην ψυχή ειρήνη και γλυκύτητα.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Μερικοί
σκέφτονται στραβά για τον πάτερ Ιωάννη και θλίβουν έτσι το Άγιο Πνεύμα,
το Οποίο ζούσε μέσα του και ζεί και μετά θάνατον.Λένε πως ήταν πλούσιος
και ντυνόταν κομψά.Δεν ξέρουν όμως αυτοί πώς ο πλούτος δεν μπορεί να
βλάψη αυτόν που μέσα του ζεί το Άγιο Πνεύμα, γιατί όλη του η ψυχή είναι
στον Θεό και ο Θεός τον άλλαξε και έτσι λησμονεί τον πλούτο και τις
στολές. Καλότυχοι οι άνθρωποι που αγαπούν τον Πάτερ Ιωάννη γιατί θα
προσεύχεται για εμάς. Η αγάπη του για τον Θεό ήταν φλογερή και αυτός
βρισκόταν ολοκληρωτικά μέσα στη φλόγα της αγάπης.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Ώ πάτερ
Ιωάννη, εσύ είσαι ο μεγάλος πρέσβυς μας! Ευχαριστώ τον Θεό γιατί σε είδα
, ευχαριστώ και σένα, τον καλό και άγιο ποιμένα, γιατί χάρη στις
προσευχές σου κατάφερα να αποχωριστώ τον κόσμο και να έλθω στο Άγιο Όρος
του Άθω, όπου είδα το μέγα έλεος τού Θεού. Και τώρα γράφω και χαίρομαι ,
γιατί ο Κύριος μού έδωσε να καταλάβω την πολιτεία και τον αγώνα του
καλού ποιμένα.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Είναι μέγας
άθλος να συγκατοική κανείς με νεαρή γυναίκα και να μη την αγγίζη.Αυτό το
μπορούν μόνον όσοι έχουν μέσα τους αισθητή την χάρη τού Αγίου
Πνεύματος. Η θεϊκή γλυκύτητα νικά τον σαρκικό έρωτα για την αγαπημένη
σύζυγο. Πολλοί άγιοι φοβούνταν το πλησίασμα των γυναικών , αλλά ο Πάτερ
Ιωάννης είχε ανάμεσα και στις γυναίκες το Άγιο Πνεύμα.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Θα προσθέσω
ακόμα πως ήταν τόσο ταπεινός , ώστε διατηρούσε την χάρη του Ααγίου
Πνεύματος και με την δύναμη της αγαπούσε πολύ τον λαό κι ανέβαζε τον νού
των ανθρώπων στον Θεό.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><a href="http://www.hamburg-hram.de/wp-content/files/AV024232.JPG" style="border: 0px none; cursor: pointer; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: black;"><img alt="" border="0" height="640" src="http://www.hamburg-hram.de/wp-content/files/AV024232.JPG" style="border: 10px solid rgb(226, 226, 226); margin: 0px; max-width: 621px; padding: 2px; vertical-align: baseline;" width="480" /></span></a></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Καταλαβαίνεις
τι δύναμη Αγίου Πνεύματος είχε; Όταν διαβάζης το βιβλίο του «η Εν
Χριστώ Ζωή μου» η ψυχή αισθανεται στα λόγια του τη δύναμη της Χάρης του
Θεού .Εσύ λες :«Εγώ όμως το διαβάζω χωρίς καμιά γεύση». Θα σε ρωτήσω
:μήσως γιατί είσα υπερήφανος; Η χάρη δεν προσεγγίζει υπερήφανη καρδιά.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Πάτερ
Ιωάννη, που τώρα ζεις στους ουρανούς και βλέπεις τον Κύριο, τον Οποίο
αγάπησε ήδη στη γη η ψυχή σου, σε παρακαλούμε πρέσβευε για μας, να
αγαπήσωμε κι εμείς τον Κύριο και να φέρωμε τον καρπό της μετανοίας.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Ποιμένα καλέ
και άγιε, ανυψώθηκε σαν υψιπετής αετός πάνω από την γή κι από το ύψος
που σε ανέβασε το Άγιο Πνεύμα έβλεπες τις ανάγκες του λαού.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Με τη δύναμη
του Αγίου Πνεύματος έφερες τον λαό κοντά στον Θεό κι οι άνθρωποι, σαν
ακουγαν από το στόμα σου τον λόγο τού Θεού, οδύρονταν κι ήταν φλογερή η
μετάνοια τους.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Ποιμένα καλέ
και μεγάλε ! Πέθανες σωματικά αλλά πνευματικά είσαι μαζί μας και τώρα
που παρίστασαι ενώπιον τού Θεού μάς βλέπεις με το Άγιο Πνεύμα από τους
ουρανούς.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">(από τα
κείμενα του οσίου Σιλουανού στο βιβλίο ΅«ο γέροντας Σιλουανός», του
αρχιμανδρίτου Σωφρονίου, εκδ Ι.Μ Τιμίου Προδρόμου Έσσεξ, Μετάφραση από
τα ρωσικά, Δεύτερη Έκδοση 1978, σελ 514-516)</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><i style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://misha.pblogs.gr/" rel="nofollow" style="border: 0px none; cursor: pointer; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">http://misha.pblogs.gr</span></a></span></i></span></b></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
inagiabarbarahttp://www.blogger.com/profile/03281019853064588556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6539282937408938232.post-70684806300714955722015-12-18T04:02:00.000-08:002015-12-18T04:02:01.299-08:0019 Δεκεμβρίου μνήμη των Αγίων μαρτύρων Βονιφατίου και Αγλαϊας <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<h1 class="item-title" style="border: 0px; clear: both; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><span><span style="background-color: white;">Ο Άγιος Βονιφάτιος και η Aγία Αγλαϊα</span></span></span></span></h1>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="item-content" style="border: 0px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0px 0px 20px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2009/12/december-19-saints-boniface-aglais-and-gregentius.jpg" style="border: 0px none; margin: 0px; outline: medium none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;"><b style="background-color: white;"><img alt="" class="size-full wp-image-24808 aligncenter" height="650" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2009/12/december-19.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="December 19, Saints Boniface, Aglais and Gregentius" width="461" /></b></span></a></span></div>
<div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Τον
καιρό του Διοκλητιανού, ανθύπατος της Ρώμης ήταν κάποιος πλούσιος και
διακεκριμένος, που ονομαζόταν Ακάκιος. Ο ανθύπατος είχε μία όμορφη κόρη,
την Αγλαΐα. Την αγαπούσε πολύ και φυσικά της έκανε όλα τα χατίρια. Η
ίδια ήταν πανέμορφη και ακόλαστη. Είχε δε έναν όμορφο δούλο που τον
χρησιμοποιούσε σαν φίλο και εραστή. Και οι δύο μαζί περνούσαν τις ημέρες
τους με λογής – λογής ασωτίες, παρασυρμένοι διαρκώς, όλο και
περισσότερο, από το ακόρεστο ερωτικό τους πάθος. Κάποια ημέρα η Αγλαΐα
άκουσε για τα άγια λείψανα των μαρτύρων που θαυματουργούσαν και
ευωδίαζαν. <span id="more-24807" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span>Διέταξε
λοιπόν να πάει ο Βονιφάτιος στη Μικρά Ασία μαζί με άλλους δούλους και
να της φέρει μερικά. Ο Βονιφάτιος της είπε τότε αστειευόμενος: «Θα
δεχόσουν και το δικό μου λείψανο;». Φυσικά η Αγλαΐα γέλασε χωρίς να
γνωρίζει τι θα συμβεί. Ο Βονιφάτιος έφθασε τελικά στη Μ. Ασία και
προσπάθησε να πραγματοποιήσει την επιθυμία της κυράς και ερωμένης του.
Έψαξε και βρήκε πολλά άγια λείψανα. Για το καθένα από αυτά ρωτούσε την
ιστορία του πεθαμένου αγίου, μάθαινε και για το μαρτύριό του. Ο
Βονιφάτιος ακούγοντας όλα αυτά τα θαυμαστά, θέλησε να γνωρίσει
περισσότερα για την πίστη των αγίων. Σιγά – σιγά, μια μεταστροφή συνέβη
μέσα του. Ο Βονιφάτιος ένιωσε το ιερό κάλεσμα και βαπτίσθηκε χριστιανός.
Φυσικά καταδόθηκε και συνελήφθη. Βασανίσθηκε τελικά και παρέδωσε την
ψυχή του στον Κύριο, χωρίς να προδώσει τη νέα του πίστη. Αμέσως μετά τον
θάνατό του οι άλλοι δούλοι μετέφεραν το νεκρό σώμα του πίσω στη Ρώμη
και το παρέδωσαν στην έκπληκτη Αγλαΐα. Η άσωτη Ρωμαία έμεινε ακόμα πιο
έκπληκτη όταν ανακάλυψε ότι το ιερό λείψανο άρχισε να ευωδιάζει και να
θαυματουργεί. Η Αγλαΐα έμαθε όλη την ιστορία του αγίου μάρτυρα,
μεταμελήθηκε, πίστεψε και αυτή και άρχισε φιλανθρωπικό έργο. Τελικά και η
Αγλαΐα αξιώθηκε με την αγιοσύνη. Και οι δύο άγιοι γιορτάζουν στις 19
Δεκεμβρίου.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="color: red;"><span><b style="background-color: white;">Απολυτίκιο. Ήχος δ΄ . Ταχύ προκατάλαβε.</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Μαρτύρων
την εύκλειαν, ιχνηλατήσας θερμώς, Χριστόν ωμολόγησας, επί απίστων
στερρώς, σοφέ Βονιφάτιε, όθεν καθάπερ πλούτον, αδαπάνητον Μάρτυς,
δέδωκάς σου το σώμα, τη σεμνή Αγλαΐα, εξ ού τω κόσμω πηγάζει, ρώσις και
έλεος.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="color: red;"><span><b style="background-color: white;">Κοντάκιον. Ήχος δ΄. Επεφάνης σήμερον.</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Ιερείον άμωμον, εθελουσίως, σεαυτόν προσήγαγες, τω εκ Παρθένου διά σε, τεχθήναι μέλλοντι Άγιε, στεφανηφόρε σοφέ Βονιφάτιε.</b></span></span></span></div>
</div>
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span class="post-icons">
</span>
<div class="post-share-buttons">
<a class="goog-inline-block share-button sb-email" href="http://www.blogger.com/share-post.g?blogID=6539282937408938232&postID=9220703999852920407&target=email" target="_blank" title="Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου
"><span class="share-button-link-text"></span></a><a class="goog-inline-block share-button sb-pinterest" href="http://www.blogger.com/share-post.g?blogID=6539282937408938232&postID=9220703999852920407&target=pinterest" target="_blank" title="Κοινοποίηση στο Pinterest"><span class="share-button-link-text"><br /></span></a>
</div>
</div>
</div>
<br />
<div class="comments" id="comments">
<div id="backlinks-container">
<div id="Blog1_backlinks-container">
</div>
</div>
</div>
</div>
inagiabarbarahttp://www.blogger.com/profile/03281019853064588556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6539282937408938232.post-57145009874379264622015-12-17T13:02:00.002-08:002015-12-17T13:03:58.162-08:0018 Δεκεμβρίου μνήμη των Αγίων μαρτύρων Σεβαστιανού και Zωής και των συν αυτοίς αθλησάντων και του Αγίου ιερομάρτυρος Μοδέστου , επισκόπου Ιεροσολύμων<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzHUCX5IGE5Gt29F5kzKZCDjl-EGeT5hV5mDLDPBQcNjzIPVcSs2_rpVce8QpKXSOY0KvdYOyjYtoa6r_EcPsZGCvKDj16NiaZtxWC151c5ZUVWMJBQDUHeUBC9t9wAK6N31JP9_KUxhcB/s1600/%25CE%25A3%25CE%25B5%25CE%25B2%25CE%25B1%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%258C%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzHUCX5IGE5Gt29F5kzKZCDjl-EGeT5hV5mDLDPBQcNjzIPVcSs2_rpVce8QpKXSOY0KvdYOyjYtoa6r_EcPsZGCvKDj16NiaZtxWC151c5ZUVWMJBQDUHeUBC9t9wAK6N31JP9_KUxhcB/s640/%25CE%25A3%25CE%25B5%25CE%25B2%25CE%25B1%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%258C%25CF%2582.jpg" width="184" /></a></div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; margin: 0px; position: relative;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background-color: white;"><span style="color: red; font-size: x-large;"><b><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;">Βίος Αγίου Σεβαστιανού και των συν αυτώ αθλήσαντων</span></b></span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><b><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Ο
ένδοξος Μάρτυς Σεβαστιανός και οι μετ' αυτού συναθλήσαντες, ήσαν κατά
τον καιρό των αντιχρίστων βασιλέων Διοκλητιανού (284-305) και Μαξιμιανού
(286-305).</span></b><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><b><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;">Ο Άγιος Σεβαστιανός ενθαρρύνει τους μάρτυρας</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Αυτός
ο τόσον σεβαστός Σεβαστιανός ήταν άνθρωπος ξακουστός και φημισμένος
στην μεγάλη πόλη των Μεδιολάνων και τόσην εκτίμηση είχανε σ’ αυτόν οι
τύραννοι, ώστε τον </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">είχανε
πιστότατο φίλο. Είχε δε τόσες ικανότητες και τόση υψηλή οικογενειακή
καταγωγή, ώστε ο αυτοκράτωρ Διοκλητιανός, τον είχε κάνει στρατηγό. Έκανε
δε πολύ καλά την </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">υπηρεσία
του αυτή, αν και ήταν στα κρυφά Χριστιανός. Ήταν στα κρυφά, όχι διότι
φοβόταν τα τρομερά βασανιστήρια, αλλά γιατί ήθελε να βοηθά τους πιστούς.
Εφόσον νομιζότανε </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">ασεβής,
μπορούσε να βρίσκεται κοντά στους αθλοφόρους μάρτυρες, όπου τους έδινε
θάρρος κατά το μαρτύρια τους και τραβούσε έτσι πολλούς στην πίστη του
Χριστού.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;">Το μαρτύριο του Μαρκελλίνου και Μάρκου</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Μ'
αυτήν την προσπάθεια κατόρθωσε να σώσει και να οδηγήσει στην αθανασία
δύο αδελφούς περίφημους, πρώτους στη Ρώμη, τον Μαρκελλίνο και τον Μάρκο.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Αυτοί
είχαν πατέρα τον Τραγκλίνο, μητέρα δε την Μαρκία, και όπως ήταν κατά
σάρκα αδελφοί, έτσι και στην πίστη είχαν στερεά και ανίκητη γνώμη.
Αυτούς βασάνισε απάνθρωπα </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">ο
Χρημάτιος, ο έπαρχος της Πόλεως με φρικτά βασανιστήρια, αφού δεν
μπόρεσε να τους νικήσει, ούτε με φοβέρες ούτε με κολακείες, ούτε με την
αγάπη των συγγενών τους. </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Τους
καταδίκασε τότε σε θάνατο με προθεσμία! Τριάντα ημερών. Διέταξε επίσης
να δημευθή όλη η περιουσία τους χωρίς να λάβουν τίποτε οι συγγενείς
τους. Αντίθετα </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">διατάχθηκαν οι συγγενείς να πηγαίνουν κάθε μέρα να τους βλέπουν και να προσπαθούν ,με λόγια και δάκρυα να τους αλλάξουν γνώμη.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Ο
Σεβαστιανός βλέποντας αυτά, φοβήθηκε μήπως η ανθρώπινη αδυναμία
προδώσει την ευσέβεια τους και την πίστη τους. Φοβήθηκε μήπως λυγίσουν
πάνω σ’ αυτό τον. </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">κατακλυσμό
των συγκινήσεων και αναγκάστηκε να φανερωθεί, για να τους στερεώσει
στην πίστη τους. Όταν ο Άγιος εμψύχωνε τους μάρτυρες, ακούστηκε μεγάλη
και δυνατή </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">φωνή,
ήλθε δε φως λαμπρότατο από τον ουρανό και είδαν οι παρευρισκόμενοι
συγχρόνως ε να νέο θαυμάσιο να κάθεται κοντά του. Το πρόσωπό του και τα
ενδύματα του </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">λάμπανε
τόσο, ώστε όλοι θαμπώθηκαν, και όλοι κατάλαβαν τότε ότι το γεγονός αυτό
ήταν έργο της χάριτος του Θεού, που επιβεβαίωνε, ότι όσα έλεγε ο Άγιος
ήταν αληθινά.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Ο
Σεβαστιανός τους δίδασκε να μείνουν ως το τέλος ασάλευτοι στην πίστη
τους. Όσοι ήσαν αβάπτιστοι τους είπε να νηστέψουν 23 ημέρες για να
βαπτισθούν. Όταν έμαθε αυτά </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">ο
Χρημάτιος, ο έπαρχος, φώναξε τον Νικόστρατο και τον ρώτησε, γιατί έφερε
όλους τους φυλακισμένους στο σπίτι του. Αυτός του είπε, ότι τους έφερε
για να βλέπουν όλοι τα </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">βασανιστήρια
των άλλων, να φοβούνται και έτσι να προσκυνούν τα είδωλα. Όταν άκουσε
αυτά ο Έπαρχος, του έπλεξε το εγκώμιο, γιατί έκαμε φρόνημα. Ο μακάριος
όμως </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Νικόστρατος
είχε ένα καρδιακό φίλο, αξιωματικό, Κλαύδιο ονόματι, που ήθελε να τον
κάνει Χριστιανό. Του είπε, λοιπόν, πολλά ψυχωφελή λόγια. Του έφερνε
παράδειγμα τον </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">άγιο
Σεβαστιανό, που αρνήθηκε τη φιλία των βασιλέων, καταφρόνησε πλούτη,
δόξα, αρχηγία και βρισκότανε τώρα με τους Χριστιανούς, για να τους
παρακινεί στην ευσέβεια, </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">όχι μονάχα με λόγια, αλλά και με θαύματα.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;">Η θαρραλέα ομολογία του Τραγκιλίνου - Ο διώκτης Έπαρχος πιστεύει</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Όταν
πέρασαν οι 30 ημέρες της προθεσμίας, ο έπαρχος κάλεσε τον Τραγκιλίνο
τον δικαστή, μη ξέροντας ότι έγινε Χριστιανός εν τω μεταξύ. Τον ρώτησε
για τους υιούς του, </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">αν δέχονται να θυσιάσουν στα είδωλα. Αυτός του απάντησε:</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Και
εκείνοι είναι ευτυχισμένοι, διότι γνώρισαν την Αλήθεια και οδήγησαν και
εμένα να γνωρίσω τον Παντοδύναμο Θεό, τον οποίον τώρα σας βεβαιώνω ότι
προσκυνώ και σέβομαι </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">εξ
όλης μου της καρδίας. Εάν, ευδοκείς να με ακούσεις με ησυχία και χωρίς
να νευριάζεις, θα σου αποδείξω, ότι αυτός ο Σταυρωμένος Θεός είναι
αληθινός, είναι ο Βασιλεύς </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">όλης της κτίσεως.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Όταν άκουσε αυτά ο έπαρχος, άρχισε να φωτίζεται στην ψυχή και ρωτά τον Μάρτυρα.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Λέγε
μου, άνθρωπε, με θάρρος τα του Θεού σου, γιατί θέλω κι' εγώ να καταλάβω
την αλήθεια. Επειδή είπε ο Τραγκιλίνος η καλοσύνη σου μου δίνει την
άδεια, άκουσε με λίγα </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">λόγια
αυτό το μυστήριο της θείας Οικονομίας. Όταν ο έπαρχος έμαθε όλα αυτά,
έμεινε για πολλή ώρα αμίλητος και θαμπωμένος γιατί γνώρισε την μεγάλη
αλήθεια. Έπειτα ζήτησε </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">από
τον Τραγκιλίνο να του φέρει δύο χριστιανούς για να τον βαπτίσουν καθώς
και αυτός πίστεψε στον Αληθινό Θεό. Και έτσι έγινε. Την επόμενη μέρα ο
Έπαρχος βαπτίστηκε.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;">Πιστεύει και ο διστακτικός υιός του Τιβούρτιος</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Ο
Σεβαστιανός όμως γνώρισε από θεία έμπνευση ότι ο υιός του επάρχου,
Τιβούρτιος, ήταν ακόμη αμφίβολος στην πίστη. Κράτησε, λοιπόν, ο
Τιβούρτιος ένα είδωλο. Δεν ήθελε</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">να
το καταστρέψει, πριν να θεραπευθεί ο πατέρας του. Ο Άγιος όμως του είπε
να μη αμφιβάλλει, αλλά να το κομματιάσει για να δει τα θαυμάσια του
Θεού. Τότε ο Τιβούρτιος </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">άναψε φωτιά και λέγει:</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">—Να!
Το κομματιάζω, αφού το διατάζετε, αυτό το πιο αγαπημένο μου είδωλο, με
μια συμφωνία όμως. Αν δεν γιατρευτεί ο πατέρας μου, θα ρίξω και σας σ'
αυτή την φωτιά.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Μόλις
όμως το μιαρό εκείνο αγαλματάκι άρχισε να λιώνει στην φωτιά, ένα φως
θεϊκό έλαμψε στον Χρημάτιο. Παρουσιάσθηκε ένας πολύ ωραίος και λαμπρός
νεανίας και του είπε:</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">—Είσαι ευτυχής, που πίστεψες στο Χριστό. Αυτός μ' έστειλε να γιατρέψει την αρρώστια σου.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Δεν
απόσωσε τα λόγια του και ο άρρωστος έγινε καλά! Τότε ο Τιβούρτιος
μαγεμένος από το καταπληκτικό αυτό θαύμα, έπεσε στα πόδια των μαρτύρων,
ζητώντας το σωτήριο </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">βάπτισμα. Οι δε Άγιοι τους ετοίμασαν με νηστεία και προσευχή και τους βαπτίσαν όλους.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Τότε
ο έπαρχος, πριν να μάθη ο βασιλιάς τα γεγονότα αυτά, πούλησε όλα τα
υπάρχοντα του, μοίρασε τα χρήματα στους φτωχούς Χριστιανούς, ελευθέρωσε
τους δούλους του, </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">τακτοποίησε όλες τις υποθέσεις του και ακολούθησε τους Χριστιανούς. Διδασκότανε από αυτούς τα της πίστεως.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Όταν
έμαθε αυτά ο Αρχιεπίσκοπος της Ρώμης Γάιος, έτρεξε σ' αυτόν. Έπειτα,
γνωρίζοντας ότι η φήμη διαδόθηκε και ότι ύστερα από λίγες ημέρες θα
διορίζανε καινούργιο </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">έπαρχο,
που θα τους θανάτωνε όλους, τους συμβούλεψε να μοιρασθούν σε δύο
ομάδες. Η μια να μείνει στην πόλη για να μαρτυρήσει συντομότερα και η
άλλη να φύγει από </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">την
πάλι για να κρυφθεί και να γλυτώσει. Ο Αρχιεπίσκοπος διέταξε, τον
Πολύκαρπο να πάει έξω με τους αδελφούς, για να τους ποιμαίνει σαν
ιερεύς, ο δε Σεβαστιανός, να </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">παραμείνει
σαν γενναίος στρατιώτης, να προστατεύει και δυναμώνει τους μάρτυρες.
Έτσι έφυγε ό Πολύκαρπος με τους μισούς Χριστιανούς και τον άλλοτε έπαρχο
Χρημάτιο.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Τότε
ο Τιβούρτιος, ο υιός του έπαρχου, ένοιωσε ζωντανή την αγάπη του
μαρτυρίου και παρακαλούσε τον Γάιο να τον συγχωρήσει και να τον αφήσει
στην πόλη, για να βρει τον </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">ποθούμενο θάνατο, για τον Χριστό. Όταν ο Αρχιερεύς είδε τον πόθο του νέου, του επέτρεψε...</span></b><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><b><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;">Το Μαρτύριο της Ζωής</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Πρώτη
- πρώτη μαρτύρησε η μακάρια Ζωή η σύζυγος του Νικόστρατου. Αυτή πήγαινε
στον ναό των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου, για να προσευχηθεί. Την
έπιασαν </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">όμως
οι στρατιώτες, την έδεσαν και την έφεραν στον Άρχοντα τους. Αυτός
προσπάθησε να της γυρίσει το μυαλό με φοβερά βασανιστήρια. Όταν όμως
είδε την δυνατή πίστη της, </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">τότε
διέταξε και την κρέμασαν με το κεφάλι κάτω και την κάπνιζαν με βρωμερή
ύλη. Δεν άντεξε. Ξεψύχησε πάνω στο μαρτύριο γενναία, καρτερική κι'
ευτυχισμένη. Όταν </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">παρέδωσε
την λευκή ψυχή της, της έδεσαν οι άπιστοι μια μεγάλη πέτρα στο λαιμό
της και την πέταξαν στον Τίβερι ποταμό. Όταν όμως το έμαθαν οι Άγιοι,
χάρηκαν για την δόξα </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">της και την ευτυχία της.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;">Τα Μαρτύρια των Τραγκιλίνου, Νικοστράτου και Κλαυδίου</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Ο
Τραγκιλίνος έτρεξε κι αυτός στον Ναό των Αποστόλων, για να προσευχηθεί.
Τον έπιασαν κι αυτόν οι ειδωλολάτρες. Έκαναν τα πάντα να τον
αλλαξοπιστήσουν, αλλά δεν τα </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">κατάφεραν.
Καμιά υπόσχεση και καμιά απειλή δεν μπόρεσε να τον λυγίσει. Ύστερα από
σειρά απειλών και βασανιστηρίων τον παρέλαβαν οι δήμιοι, τον λιθοβόλησαν
και τον </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">πέταξαν κι αυτόν στον ποταμό.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Κατόπιν
ο Νικόστρατος ο άνδρας της μακάριας Ζωής, πήγε στις όχθες του ποταμού
με την ελπίδα, να βρει κάποιο λείψανο τους. Πήγε μαζί με τον Κλαύδιο.
Τους πιάσανε όμως </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">εκεί
και αυτούς οι στρατιώτες της ειδωλολατρικής Ρώμης, τους δέσανε και τους
παραδώσανε στον καινούργιο Έπαρχο. Αυτός τους βασάνισε όσο πιο φρικτά
μπορούσε χωρίς </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">να
επιτύχει τίποτε. Τότε το ανέφερε στο βασιλιά. Εκείνος διέταξε να τους
μαστιγώσουν ανελέητα επί τρεις συνεχείς φορές. Οι Μάρτυρες αυτοί όμως
δεν προσκύνησαν στα </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">είδωλα.
Τότε, έξαλλοι από οργή, τους κρέμασαν πέτρες μεγάλες στον λαιμό και
τους πέταξαν στον Τίβερι. Παρέδωσαν έτσι οι μακάριοι τις άγιες ψυχές
τους στα χέρια του </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Δημιουργού των.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;">Το Μαρτύριο του Τιβούρτιου</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Κάποιος
Κουρτουάτος, ασεβής και απαίσιος άνθρωπος προσποιήθηκε ότι ήταν
χριστιανός, ενώθηκε με τους Αγίους για να τους προδώσει, στην κατάλληλη
στιγμή. Μια μέρα, </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">βλέποντας
τον Τιβούρτιο να προσεύχεται στον ναό, τον παρέδωσε στον έπαρχο. Έπειτα
ο έπαρχος και διέταξε να φέρουν αναμμένα κάρβουνα και του είπε:</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">—Διάλεξε ένα από τα δύο. Ή θα προσκυνήσεις τους θεούς ή θα πατήσεις ξυπόλυτος επάνω στα κάρβουνα!</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Ο Άγιος έκανε τότε τον σταυρό του, στάθηκε επάνω στα αναμμένα κάρβουνα και είπε:</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">—Βλέπω
τώρα την δύναμη της πίστεώς μου και μάθε, ότι αληθινός Θεός είναι ο
δικός μου. Εκείνος μας βοηθάει κι' όταν πατάμε πάνω σε φίδια και
σκορπιούς. Η δύναμις του </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">είναι ασύγκριτη. Γίνε και συ μαθητής του και άφησε την πλάνη.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Βλέποντας
όμως ο έπαρχος, ότι στεκόταν άβλαβής επί πολλή ώρα στα κάρβουνα,
φοβήθηκε μήπως κάνει και κανένα άλλο θαύμα και παρασύρει πολλούς στον
Χριστιανισμό. </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Γι αυτό διέταξε δια του ξίφος θάνατο και έτσι ο Τιβούρτιος παρέδωσε την ψυχή του στον Κύριο.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;">Ο Μάρτυς Κάστουλος</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Τότε
έφεραν τον Κάστουλο, που είχε τους Αγίους στο σπίτι του. Τον βασάνισαν
προηγουμένως απάνθρωπα και τον έθαψαν κατόπιν ζωντανό σε λάκκο. Εκεί και
παρέδωσε την </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">αγία ψυχή του.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;">Ο Μάρτυς Μαρκελλίνος και Μαρκος</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Έπειτα
έφεραν τον γενναίο Μαρκελλίνο και τον Μάρκο. Τους έβαλαν καρφιά στα
πόδια των και τους ανάγκαζαν να κάθονται όρθιοι, για να βυθίζονται
περισσότερο τα καρφιά στις </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">σάρκες
των. Υπέφεραν οι μακάριοι τρομερά βάσανα και δυνατούς πόνους, αλλά παρ'
όλα αυτά έψαλλαν κομμάτια από τους ψαλμούς. Τότε τους κτύπησαν, τους
κέντησαν, όπως </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">και τον Κύριο, στις πλευρές των και έτσι παρέδωσαν και αυτοί την αγία ψυχή των στον Κύριο.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Κατά παρόμοιο ν τρόπον θανατώθηκαν όλοι οι άλλοι Άγιοι και επήγαν κοντά στον Λυτρωτή μας.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;">Το Μαρτύριο του Αγίου Σεβαστιανού</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Τον
γενναιότατο Σεβαστιανό τον άφησαν οι ασεβείς τελευταίον. Ήθελαν να τον
βασανίσουν διαφορετικά, μήπως τον πείσουν ν' αρνηθεί την πίστη του.
Έδιναν μεγάλη σημασία </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">στην προσωπικότητα του κι ήθελαν να τον κερδίσουν...</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Ο
Διοκλητιανός διέταξε να τον φέρουν στο κριτήριο του για να
αντιμετωπίσει μόνος του το ζήτημα. Ήθελε να διαμόρφωση δική του γνώμη.
Όμως έβλεπε τον Άγιο σταθερό και </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">αμετακίνητο
στην Αληθινή Πίστη και αμέσως προστάζει να δέσουν τον Άγιο σε πάσσαλο,
σε μέρος του πεδίου σκοποβολής, σαν στόχο, και να τον σημαδεύουν απ όλα
τα </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">σημεία,
έως ότου να σκεπασθεί το σώμα του από βέλη. Στον τόπο της καταδίκης, ο
Άγιος αγκάλιασε το ξύλο, στο οποίον θα τον έδεναν και είπε τούτη τη
Θερμή προσευχή </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">προς τον Κύριο:</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">—Σε
ευχαριστώ, Κύριέ μου, διότι με αξίωσες να σε μιμηθώ κατά κάποιο τρόπο.
Συ, Θεέ μου, καρφώθηκες στο Σταυρό για την αγάπη μου κι εγώ πεθαίνω
σήμερα σ' αυτό το </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">ξύλο για την αγάπη σου και για την σωτηρία μου. Παρακαλώ, λοιπόν, την αγαθότητα σου, να δεχθείς την θυσία μου αυτή.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Ενώ
όμως έλεγε αυτά ο γενναιόψυχος Σεβαστιανός, οι δήμιοι του τον
ξεγύμνωσαν και τον έδεσαν στο ξύλο. Έπειτα άρχισαν να ρίχνουν βροχηδόν
φαρμακερά βέλη στο γυμνό </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">σώμα
του. Έριξαν τόσα βέλη, ώστε γέμισε το σώμα του όλο και παρουσίαζε ένα
φρικτό θέαμα. Δεν φαινόταν καθόλου σαν σώμα ανθρώπινο, αλλά τα καρφωμένα
βέλη είχαν </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">πυκνώσει,
όπως είναι τ' αγκάθια στον εχινό, ή στον ακανθόχοιρο. Τον άφησαν εκεί
μέσα στο αίμα, στην φρίκη των πόνων και στις πληγές σαν νεκρό.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Την
νύκτα όμως πήγε κάποια αρχόντισσα να λάβει το λείψανο του και τον βρήκε
ζωντανό. Τον πήρε ατό σπίτι της και σε λίγες μέρες με βότανα, αλλά
περισσότερο με την θεία </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">χάρι,
του έβγαλε τα βέλη και ο Άγιος έγινε καλά. Εκείνοι δε οι συγγενείς και
φίλοι, που τον είδαν τον συμβούλευσαν να φύγει από την πόλη, για να μη
το μάθει ο βασιλεύς και </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">τον
τιμωρήσει με πολύ χειρότερα βασανιστήρια. Ο μακάριος όμως επειδή
λαχταρούσε για την αγάπη του Δεσπότου τον θάνατο, δεν θέλησε να τους
ακούσει. Έκανε το αντίθετο.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Άκουσε
μια μέρα ότι ο Διοκλητιανός περνούσε από εκεί κοντά και στάθηκε σε
κάποιο δωμάτιο ψηλά. Όταν ο βασιλιάς τον είδε, θαύμασε πολύ και διέταξε
να τον φέρουν κοντά </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">του και τον ρώτησε:</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">—Δεν είσαι συ ο Σεβαστιανός, που διέταξα να θανατώσουν;</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">—Εγώ
είμαι, βασιλεύ, του απάντησε, αλλά με ανέστησε ο Κύριος μου, για να
μάθεις ότι αυτός είναι αληθινός Θεός και να μη σέβεσαι τα ακάθαρτα
δαιμόνια.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Τότε
διατάσσει ο Διοκλητιανός και τον ράβδισαν με βέργες ευλύγιστες πολύ
βαριές τόσο, ώστε έλειωσαν τα κρέατά του και έσπασαν τα κόκκαλα του.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Έπειτα
έριξαν το ιερό λείψανο του σε κάποιον ακάθαρτο τόπο για να μη το βρουν
οι Χριστιανοί και κάνουν με αυτό κάποια Θαυματουργία και τραβήξουν
πολλούς στην πίστη </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">του Χριστού. Έτσι ο Άγιος παρέδωσε την αγία του ψυχή στα χέρια του Θεού.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;">Το Άγιο Λείψανο του</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Την νύκτα όμως ο Άγιος παρουσιάσθηκε με όραμα σε κάποια ενάρετη αρχόντισσα,, ονόματι Λουκίνη και της είπε:</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Πήγαινε
στον τάδε τόπο και πάρε το λείψανό μου να το θάψεις στην Κρύπτη, που
είναι στα πόδια των Αποστόλων. Αυτή δε η ευλαβική γυναίκα έκανε, όπως
της είπε ο Άγιος. </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Παρέλαβε
το σώμα με μεγάλη ευλάβεια, γιατί όχι μόνον δεν είχε πάρει καμιά
ακαθαρσία, αλλά αντίθετα μοσχοβολούσε πάρα πολύ. Το στόλισε με επιμέλεια
και το έθαψε. </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Έμεινε
στον τάφο τριάντα μέρες. Έπειτα από αυτά βασιλεύς έγινε ο Μέγας
Κωνσταντίνος που χάρισε την χριστιανική θρησκεία στον κόσμο και μαζί με
αυτήν την ειρήνη. </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Τότε η ευλαβής Λουκίνα, έκτισε εκκλησία στο όνομα του Αγίου και έζησε θεάρεστη ζωή, με πολλές νηστείες. </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Ο
Άγιος Σεβαστιανός έκανε πολλά θαύματα, όχι μόνον στη Ρώμη, αλλά και σε
άλλες πόλεις της Ιταλίας. Όλοι τον σέβονται πολύ και γι αυτό του έκτισαν
πολλές εκκλησίες. </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">Στην
Παβία μάλιστα Θαυματούργησε ο Κύριος για να δοξάσει τον Άγιο,
απαλλάττοντας την πόλη, από μεγάλο Θανατικό. Ο κόσμος ανεγνώρισε, ότι
ήταν η δέησης του Αγίου, </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "lucida grande" , "trebuchet ms" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; line-height: 18.1875px;">γι αυτό τον πανηγυρίζουν, όχι μόνον εκεί, αλλά και σε άλλες πόλεις.</span></b></span></span></span><div align="center" style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background-color: white;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><b><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Στίχος</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Σεβαστιανὸς τῶν πλάνης σεβασμάτων, καταφρονήσας τύπτεται τὸ σαρκίον. Ὀγδοάτῃ δεκάτῃ Σεβαστιανὸς ῥοπαλίσθη.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Ἀπολυτίκιον. Ἦχος α΄. Τῆς ἐρήμου πολίτης</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Συγκλήτου
σφαλλομένης παριδὼν τὰ συνέδρια, Σεβαστιανὲ πανολβίαν, συναγείρεις
συνέλευσιν, Μαρτύρων ἀληθῶς πανευκλεῶν, σὺν σοὶ καταβαλόντων τὸν <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ἐχθρόν,
μεθ’ ὧν θείας συναυλίας ἀξιωθείς, φαιδρύνεις τοὺς βοῶντάς σοι• δόξα τῷ
δεδωκότι σοι ἰσχύν, δόξα τῷ σὲ στεφανώσαντι, δόξα τῷ ἐνεργοῦντι διὰ
σοῦ, <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />πᾶσιν ἰάματα.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Κοντάκιον. Ἦχος δ΄. Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Τῆς
εὐσεβείας διαπρέπων τῷ ζήλῳ, μαρτυρικὸν συνασπισμὸν συναγείρεις, ὧν ἐν
τῷ μέσῳ ἤστραψας ὡς ἄστρον φαεινόν• ὅθεν καὶ τοῖς βέλεσιν, οἷς ἐτρώθης<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />τὸ σῶμα, τοῦ ἐχθροῦ κατέτρωσας, τὴν καρδίαν καιρίως, Μεγαλομάρτυς Σεβαστιανέ• ὅθεν Χριστός σε, ἐνθέως ἐδόξασε.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Μεγαλυνάριον</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Βούλημα
τὸ θεῖον ἀποπληρῶν, βουλῆς ἀσεβούντων, ἀπεμάκρυνας σεαυτόν, καὶ σὺν
Ἀθλοφόροις, Χριστῷ προσῳκειώθης• ὦ Σεβαστιανέ σε, ὅθεν δοξάζομεν.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Στίχο στην Ζωήν</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ζωὴ πρὸς ὕψος ἐκ κεφαλῆς ἠρμένη, καπνῷ δυσώδει λαμβάνει ζωῆς τέλος.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Στίχος στον Τραγκυλίνον</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ναί, βάλλετε σφοδρῶς με συχνοῖς τοῖς λίθοις, Ἐκ καρδίας ἔκραζεν ὁ Τραγκυλῖνος.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Στίχος στον Κλαύδιον</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Καὶ τοὺς περὶ Κλαύδιον ὧδε τακτέον. οὕς, κἄν βυθὸς συνέσχεν, οὐρανὸς φέρει.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Στίχος στον Τιβούρτιον</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Τιβουρτίου τέμνουσι τὴν θείαν κάραν, σύ μου Θεὸς κράζοντος, ὦ Θεοῦ Λόγε.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Στίχος στον Κάστουλον</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Κάστουλον εἷλκον εἰς ἀπωλείας βόθρον. Ὡς δ' οὐχ ὑπεῖξε, γῆς ἐνεβλήθη βόθρῳ.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Στίχος στον Μάρκον και Μαρκελλίνον</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ἐχθρῶν παγέντες, οἷα λόγχαι, καρδίας, νύττεσθε λόγχαις, Μάρκε καὶ Μαρκελλῖνε</b>.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span style="font-weight: normal;">
</span></span></h3>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Georgia,Utopia,"Palatino Linotype",Palatino,serif; margin: 0px; position: relative;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></span></h3>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Georgia,Utopia,"Palatino Linotype",Palatino,serif; margin: 0px; position: relative;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background-color: white;">Άγιος Μόδεστος</span></span></span></span></h3>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><br />
<div class="post-header" style="line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1em;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><a href="http://vatopaidi.files.wordpress.com/2010/12/agios-modestos-37.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="background-color: white;"><img border="0" src="http://vatopaidi.files.wordpress.com/2010/12/agios-modestos-37.jpg" height="640" style="border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(197, 197, 197); box-shadow: 0px 0px 20px rgba(0, 0, 0, 0.2); padding: 8px; position: relative;" width="402" /></span></a></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><br />
<div style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="background-color: white;">Ο
Άγιος Μόδεστος γεννήθηκε στις αρχές του 4ου αιώνα μ.Χ. στην πόλη της
Μικράς Ασίας, Σεβάστεια. Οι γονείς του ήταν χριστιανοί και, για τον λόγο
αυτό, κατά την διάρκεια των διωγμών του Διοκλητιανού, φυλακίστηκαν. Σε
εκείνη την φυλακή παρέδωσαν και οι δύο το πνεύμα τους στον Κύριο. Ο γιος
τους, ο Άγιος Μόδεστος, βρέφος ακόμα παραδόθηκε σε έναν άρχοντα ο
οποίος ανέλαβε να τον αναθρέψει. Ο άρχοντας αυτός, όμως, ήταν
ειδωλολάτρης και έτσι ο Άγιος τα πρώτα χρόνια της ζωής του τα έζησε σε
ένα ειδωλολατρικό περιβάλλον.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><br />
<div style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><br />
<div style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="background-color: white;"><br /></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><br />
<div style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="background-color: white;">Ήταν
παιδί ακόμα όταν ο Άγιος Μόδεστος έμαθε για την φυλάκιση και τον θάνατο
των γονιών του. Το ότι και οι δύο του γονείς έδωσαν την ζωή τους για
την χριστιανική τους πίστη τον έκανε να γίνει και ο ίδιος Χριστιανός,
κρυφά από τον άρχοντα που τον μεγάλωνε. Με την βοήθεια του Θεού, κάποια
στιγμή την κηδεμονία του Αγίου ανέλαβε ένας ευσεβής χρυσοχόος από την
Αθήνα. Οι νέοι θετοί γονείς του Αγίου ήταν χριστιανοί και έτσι ο Άγιος
ζούσε πλέον μαζί με ευσεβείς ανθρώπους. Ο Άγιος Μόδεστος ανέπτυξε, καθώς
περνούσαν τα χρόνια, μεγάλο φιλανθρωπικό έργο, βοηθώντας ηθικά και
υλικά όποιον είχε ανάγκη. Αυτή του η δράση τον έκανε γνωστό στην Αθήνα
ενώ ταυτόχρονα μεγάλωνε το μίσος που είχαν γι’ αυτόν τα εξ αίματος
παιδιά του χρυσοχόου.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><br />
<div style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><br />
<div style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="background-color: white;"><br /></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><br />
<div style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="background-color: white;">Όταν
ο ευσεβής χρυσοχόος πέθανε, τα παιδιά του ταξίδεψαν με τον Άγιο Μόδεστο
στην Αίγυπτο όπου και τον πούλησαν ως σκλάβο. Με την βοήθεια του Θεού ο
Άγιος εκχριστιάνισε τον «αφέντη» του, ο οποίος τελικά του χάρισε την
ελευθερία. Όταν ελευθερώθηκε ο Άγιος, πήγε να προσκυνήσει τους Αγίους
Τόπους στην Ιερουσαλήμ. Προσευχόμενος στον Πανάγιο Τάφο, άνοιξαν με
θαυμαστό τρόπο οι πύλες του Τάφου. Το θαύμα αυτό ήταν και η αιτία που ο
λαός αγκάλιασε τον Άγιο Μόδεστο και τον εξέλεξε Αρχιεπίσκοπο
Ιεροσολύμων. Ο Άγιος διαδέχθηκε στο αξίωμα αυτό τον Άγιο Ιάκωβο και
στάθηκε υποδειγματικός ποιμένας για τους χριστιανούς της Ιερουσαλήμ.
Βρισκόταν στο πλευρό όχι μόνο των ανθρώπων αλλά και των ζώων τους. Εν
ζωή ακόμα έκανε πολλά θαύματα θεραπεύοντας τόσο τους ανθρώπους όσο και
τα ζώα που αυτοί έτρεφαν, τα οποία ήταν υψίστης σημασίας για την
επιβίωση τους. Έζησε πολλά χρόνια βοηθώντας το ποίμνιο του και σύμφωνα
με την παράδοση, ο Άγιος Μόδεστος, αποκεφαλίστηκε από τους Εβραίους οι
οποίοι πριν τον αποκεφαλίσουν τον υπέβαλαν σε φρικτά βασανιστήρια.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><br />
<div style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><br />
<div style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="background-color: white;"><br /></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><br />
<div style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="background-color: white;">Ο
Άγιος Μόδεστος θεωρείται από την Εκκλησία μας προστάτης των ζώων και την
μνήμη του τιμούμε στις 18 Δεκεμβρίου. Την ημέρα αυτή συνηθίζουν οι
χριστιανοί να ραντίζουν με αγιασμό τόσο τα σπίτια τους όσο και τους
στάβλους των ζώων.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><br />
<div style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="background-color: white;"><br /></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><br />
<div style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="background-color: white;">Απολυτίκιο Αγίου Μοδέστου<br />Οσίως
τον βίον σου διαπεράσας σοφέ, ποδήρει κεκόσμησαι Ιερωσύνης φαιδρώ,
ιερόαθλε Μόδεστε· όθεν και εναθλήσας προθυμότατα πάτερ, νυν εν
αγαλλιάσει τω Χριστώ συναγάλλη, πρεσβεύων υπέρ πάντων ημών των
ευφημούντων σε.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><br />
<div>
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><br />
<div>
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><br />
<div>
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><br />
<div class="post-header" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",Times,serif; line-height: normal;">
<div style="margin-left: 110px;">
<h2 style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #134f5c;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: x-large;">Άγιος Μόδεστος, ο προστάτης των ζώων</span> </span></span></span></h2>
<h4 style="margin: 0px; padding: 0px;">
</h4>
</div>
</div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><br />
<div align="center">
<span style="font-size: large;"><b><a href="http://firiki.pblogs.gr/files/f/199587-%C3%8C%C3%BC%C3%A4%C3%A5%C3%B3%C3%B4%C3%AF%C3%B23.jpg" style="outline: medium none; text-decoration: none;" title="Μόδεστος3.jpg"><span style="background-color: white;"><img alt="Μόδεστος3.jpg" src="http://firiki.pblogs.gr/files/199587-%C3%8C%C3%BC%C3%A4%C3%A5%C3%B3%C3%B4%C3%AF%C3%B23.jpg" height="280" style="border: medium none; margin: 10px 0px;" width="210" /></span></a></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
<span style="background-color: white;">Στις 18 ή,
σύμφωνα με άλλους, στις 16 Δεκεμβρίου τιμάται η μνήμη του Αγίου Μόδεστου
που, κατά την παράδοση, υπήρξε θεραπευτής των ζώων και επομένως
καθιερώθηκε ως προστάτης τους, ιδιαίτερα των μεγαλόσωμων κι εκείνων που
από τα βάθη των αιώνων αποτελούσαν τον πολύτιμο σύντροφο και αρωγό του
ανθρώπου στην καλλιέργεια της γης.</span><br />
<span style="background-color: white;">Ακόμη και το ίδιο το όνομά του - που λέγεται ότι <i>του δόθηκε από κάποιον Ρωμαίο Συγκλιτικό που τον υιοθέτησε</i> και συνεπώς <i>ετυμολογείται από το λατινικό modestus ως άνθρωπος του μέτρου, σεμνός</i> <i>(Δ.Λουκάτος)</i> - <i>πάντα θύμιζε στους γεωργούς μας το "μόδι" (μέτρο χωρητικότητας για τα σιτηρά)</i> κι επομένως οι ιδιότητες τούτου του αγίου επεκτάθηκαν και ως προς <i>την προστασία της καλλιέργειας και την αύξηση της συγκομιδής</i>. Χαρακτηριστική η ευχή <i>"Χίλια μόδια!"</i> που
συνήθιζαν να ανταλλάσσουν οι χωρικοί την ημέρα της γιορτής του.
Προστάτης, λοιπόν, των ζώων, των γεωργών και των κτηνοτρόφων!</span><br />
<span style="background-color: white;">Καταγράφει ο Γεώργιος Μέγας στίς "Ελληνικές γιορτές και έθιμα της λαϊκής λατρείας":</span><br />
<i><span style="background-color: white;">"Στα
Τελώνια της Λέσβου παίρνουν τον αγιασμό και πάνε στα χωράφια, για να
γλιτώσουν από τις αρρώστιες, τις ακρίδες, απ'ούλα. Σκόλη τό'χουνε κείνη
την ημέρα για να κάνουν μόδια πολλά.</span></i><br />
<i><span style="background-color: white;">Στο
Δρυμό της Μακεδονίας οι γεωργοί "υψώνουν" και το ύψωμα το δίνουν εις τα
ζώα να το φάνε και τα εύχονται να ζήσουν χρόνια πολλά.</span></i><br />
<i><span style="background-color: white;">Στη
Λήμνο οι ζευγάδες κάνουν κόλλυβα για τα ζώα τους, τα πηγαίνουν στην
εκκλησία και τα διαβάζει ο παππάς. Στην ταγή για τα βόδια ρίχνουν κι
αυτά τα κόλλυβα."</span></i><br />
</b></span><br />
<div align="center">
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="background-color: white;"><a href="http://firiki.pblogs.gr/files/f/199585-%C3%8C%C3%BC%C3%A4%C3%A5%C3%B3%C3%B4%C3%AF%C3%B21.jpg" style="outline: medium none; text-decoration: none;" title="Μόδεστος1.jpg"><img alt="Μόδεστος1.jpg" src="http://firiki.pblogs.gr/files/199585-%C3%8C%C3%BC%C3%A4%C3%A5%C3%B3%C3%B4%C3%AF%C3%B21.jpg" height="240" style="border: medium none; margin: 10px 0px;" width="320" /></a></span></i></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
<span style="background-color: white;">Στο βιβλίο
του "Συμπληρωματικά του χειμώνα και της άνοιξης", ο Δημήτριος
Λουκάτος αναφέρει την εξής ενδιαφέρουσα καταγραφή του φοιτητή του Ε.Ψωμά
από το χωριό Εξάντη Ρεθύμνης για τη μέρα τούτη: <i>"Στην Κρήτη τηρούν
αυστηρά την αργία του, με μια συγκινητική μέριμνα, να μην κουράσουν και
τα ζώα, την ημέρα εκείνη. Σταματούν το όργωμα ή και τα βαριά
κουβαλήματα, αν πρόκειται να ταλαιπωρήσουν τα ζώα και να θυμώσει ο
άγιος. "Στο Χωριό Αχλαδέ, γύρω στα 1930, κάποιος βγήκε να οργώσει με τα
βόδια του, την ημέρα τ'αγίου Μόδεστου, στην πλαγιά. Εκεί που όργωνε
αδιάφορος, ξεκόλλησε απ'την κορφή του βουνού ένας πελώριος βράχος και
άρχισε να κατρακυλά προς τον άνθρωπο. Την τελευταία στιγμή ο βράχος
πήδησε και ξανασκέλισε τα βόδια κι έπεσε, ίσα-ίσα, πίσω από το αλέτρι. Ο
άγιος λυπήθηκε τα ζώα. Ο γεωργός φοβήθηκε, και μόλις εσώθηκε, αμόλησε
τα ζώα κι εσταμάτησε το όργωμα... Το βράδυ στο χωριό διηγήθηκε τι έγινε,
που όλοι το θεώρησαν θαύμα, και πιο πολύ που στάθηκε ο βράχος και δεν
προχώρησε πιο χαμηλά. Από τότε, όλες οι οικογένειες κάνουν, στη γιορτή
του αγίου, αρτοκλασίες.""</i></span><br />
<span style="background-color: white;">Ο Δημήτριος
Λουκάτος στα "Συμπληρωματικά του Χειμώνα και της Άνοιξης" συγκεντρώνει
και καταγράφει πολλές ακόμη τοπικές παραδόσεις και έθιμα που σχετίζονται
με το πρόσωπο του αγίου Μόδεστου, όπως τις παρακάτω:</span><br />
<i><span style="background-color: white;">"Στη
Νάξο των Κυκλάδων τιμούν τον άγιο κι έχουν επίσης παραδόσεις για την
"ανθρώπινη" ζωή του. Πχ.: Τα βόδια στην παλιά εποχή ήταν άγρια και δε
μπορούσανε να τα ζέψουν ούτε στ'αλώνι, ούτε στο ζευγάρι... Ο άγιος
Μόδεστος, τον καλέσανε και τα σταύρωσε και τους έκανε ζυγόλουτρο και
ζεύλες, και έτσι τα εμέρεψε και έκανε ο άνθρωπος τις δουλειές του.
(Στ.Ημέλλου, "Ο Άγιος Μόδεστος εν Νάξο")</span></i><br />
<i><span style="background-color: white;">Στη
Λέσβο ιδιαίτερα επίστευαν (και πιστεύουν) ότι ο "ανθρώπινος" άγιος
Μόδεστος ήταν πρωτοκαλλιεργητής της γης και πρωτοζευγάς. Για αυτό και οι
ζευγάδες του νησιού τον έχουν προστάτη στο ισνάφι τους (προσωπική μου
καταγραφή στο χωριό Τελώνια το 1940). Διαβάζω αργότερα στο βιβλίο
Χρ.Ι.Τραγέλλη, "Τα λαογραφικά της Καλλονής Λέσβου", ότι κάθε χρόνο στη
γιορτή του Αγίου, ένας πρωτοζευγάς του τόπου (με τη σειρά του) ετοίμαζε
άφθονους ζεστούς λουκουμάδες (χειμώνας σε ελαιοπαραγωγικό νησί) και τους
εμοίραζε στα σπίτια και στα καφενεία.</span></i><br />
<i><span style="background-color: white;">Στη
Θεσσαλία τον τιμούσαν επίσης πολύ. Είχε δε και παλιό Μοναστήρι, στην
Πύρρα των Τρικάλων (Κοκκίνης, 39). Στα χωριά της Καλαμπάκας,
συγκέντρωναν οι κτηνοτρόφοι τα ζώα τους έξω από το χωριό (Καλομοίρα) κι ο
παπάς τα ράντιζε με τον αγιασμό της ημέρας.</span></i><br />
<i><span style="background-color: white;">Και στην
Κύπρο ο άγιος Μόδεστος προστατεύει τα ζώα. Στη γιορτή του νοικοκυρές
κάνουν κόλλυβα και τα πάνε στην εκκλησία να ευλογηθούν. Απ'αυτά δίνουν
στα ζώα τους να φάνε, για να γλιτώνουν τις αρρώστιες και για να δίνουν
(οι αγελάδες και τα πρόβατα) περισσότερο γάλα. (Μαρία Παρασκευοπούλου,
"Recherches sur les Fetes religieuses pop. de Chypre")"</span></i></b></span></div>
</div>
inagiabarbarahttp://www.blogger.com/profile/03281019853064588556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6539282937408938232.post-85822149524212113032015-12-16T05:04:00.000-08:002015-12-16T05:08:05.672-08:00ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ IΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΑΓΙΟΥ ΔΩΔΕΚΑΗΜΕΡΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΑΣ ΒΑΡΒΑΡΑΣ ΣΤΑΥΡΟΥΠΟΛΕΩΣ <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<span style="color: #274e13;"><span style="font-size: x-large;"><b>ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ IΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΑΓΙΟΥ ΔΩΔΕΚΑΗΜΕΡΟΥ<br /> ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΑΣ ΒΑΡΒΑΡΑΣ ΣΤΑΥΡΟΥΠΟΛΕΩΣ </b><br />
</span></span><br />
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: x-large;"><b>Α. ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ</b></span></span><br />
</span><br />
<div class="text_exposed_show">
</div>
<div class="text_exposed_show">
<span style="font-size: large;"><b><u>1. Παρασκευή 18/12</u><br /> <span style="color: red;">5:00 μ.μ.</span> Εσπερινός & το μυστήριον του Ιερού Ευχελαίου</b></span><span style="font-size: large;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><b><u>2. Σάββατο 19/12 (Σάββατον Πρό Χριστού Γεννήσεως) </u><br /> <span style="color: #cc0000;">7:30 - 9:30 π.μ.</span> Όρθρος & Θεία Λειτουργία<br /> </b></span>
<span style="font-size: large;"><b><u>3. Κυριακή 20/12 (Κυριακή Προ Χριστού Γεννήσεως)</u><br /> <span style="color: yellow;">7:15 - 10:15 π.μ.</span> Όρθρος & Θεία Λειτουργία.</b></span><span style="font-size: large;">
<span style="font-size: medium;"> </span></span></div>
<div class="text_exposed_show">
<span style="font-size: large;"><u><b><span style="font-size: medium;">4. Δευτέρα 21/12 , από τις <span style="color: cyan;">8:00 π.μ</span> και εξής :</span></b></u></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"><b>Θεία Κοινωνία ασθενών στα σπίτια, κατόπιν συνεννοήσεως με τους ιερείς . </b></span></span></b></span></div>
<div class="text_exposed_show">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"><b> </b></span></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span></b></span></div>
<div class="text_exposed_show">
<span style="font-size: large;"><b><u>5. Τρίτη 22/12 (Αγίας Αναστασίας Φαρμακολυτρίας)</u><br /> <span style="color: #990000;">7:30 - 9:30 π.μ.</span> Όρθρος & Θεία Λειτουργία</b></span><span style="font-size: large;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><b><u>6. Τετάρτη 23/12 (Αγίων Δέκα μαρτύρων των εν Κρήτη)</u><br /> α) <span style="color: orange;">7:30 - 9:30 π.μ.</span> Όρθρος & Θεία Λειτουργία<br /> β) <span style="color: #660000;">5:00 μ.μ.</span> Εσπερινός και η Ακολουθία των Μεγάλων και Βασιλικών Ωρών των Χριστουγέννων</b></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><b><u>7. Πέμπτη 24/12 (Παραμονή Χριστουγέννων)</u><br /> α) <span style="color: #274e13;">7:00 - 9:00 π.μ. </span>Εσπερινός της εορτής και η Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου<br /> <u>β) <span style="color: lime;">9:30 μ.μ. - 12:30 μεσάνυκτα ΑΓΡΥΠΝΙΑ</span></u></b><span style="color: lime;"><u><br /></u></span></span><span style="color: lime;"><u>
</u></span><span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><b><u>8. Παρασκευή 25/12 (Γέννησις του Κυρίου)</u><br /> <span style="color: #6aa84f;">5:00 - 8:00 π.μ. </span>Όρθρος & Θεία Λειτουργία</b></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><b><u>9. Σάββατο 26/12 (Σύναξις της Θεοτόκου)</u><br /> <span style="color: #0c343d;">7:30 - 10:00 π.μ.</span> Όρθρος & Θεία Λειτουργία</b></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<u><span style="font-size: medium;"><b>10. Κυριακή 27/12 (Κυριακή μετά την Χριστού Γέννησιν</b></span></u><span style="font-size: medium;"><b><u><span style="font-size: medium;"><b>-Αγίου Στεφάνου</b></span>)</u><br /> <span style="color: red;">7:15 - 10:15 π.μ.</span> Όρθρος & Θεία Λειτουργία.</b></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</span><span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><span style="color: #bf9000;"><span style="font-size: x-large;"><b>Β. ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ</b></span></span></span>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><u><span style="font-size: medium;"><b>1. Πέμπτη 31/12/2015 (Παραμονή Πρωτοχρονιάς) </b></span></u></span></div>
<div class="text_exposed_show">
<span style="font-size: large;"><b>α) <span style="color: cyan;">4:30 μ.μ: </span>Πανηγυρικός εσπερινός </b></span></div>
<div class="text_exposed_show">
<span style="font-size: large;"><b>β) <span style="color: #073763;">11:30 μ.μ.- 12:15</span> μετά τα μεσάνυχτα: Υποδοχή του νέου έτους στον Ιερό Ναό - κοπή και διανομή της βασιλόπιτας</b></span><span style="font-size: large;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><b><u>2. Παρασκευή 1/1/2016 (Περιτομή του Κυρίου - Αγίου Βασιλείου)</u><br /> <span style="color: #7f6000;">7:30-10:00 π.μ.</span> Όρθρος και Θεία Λειτουργία</b></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><b><u>3. Σάββατο 2/1/2016 (Σάββατο πρό των Φώτων-Αγ. Σεραφείμ του Σάρωφ)</u><br /> <span style="color: #38761d;">7:30 - 9:30 π.μ.</span> Όρθρος & Θεία Λειτουργία</b></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><b><u>4. Κυριακή 3/1/2016 (Κυριακή πρό των Φώτων)</u><br /> <span style="color: #b45f06;">7:00 - 10:15 π.μ.</span> Όρθρος & Θεία Λειτουργία</b></span>
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</span><span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-large;"><b>Γ. ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ</b></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: x-large;"><b> </b></span></span></span>
<br />
<span style="font-size: large;"><b><u>1. Δευτέρα 4/1/2016 (Προπαραμονή Θεοφανείων)</u><br />
<span style="color: cyan;">5:00-7:00</span> μ.μ. Εσπερινός- Όρθρος - Ακολουθία των Μεγάλων και Βασιλικών Ωρών των
Θεοφανείων</b></span></div>
<div class="text_exposed_show">
</div>
<div class="text_exposed_show">
<span style="font-size: large;"><b><u>2. Τρίτη 5/1/2016 (Παραμονή Θεοφανείων)</u><br />
<span style="color: #6fa8dc;">7:00-9:00 π.μ.</span> Εσπερινός των Θεοφανείων - Θεία Λειτουργία του Μεγάλου
Βασιλείου - Μέγας Αγιασμός</b></span><span style="font-size: large;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><b><u>3. Τετάρτη 6/1/2016 (Άγια Θεοφάνεια)</u><br /> <span style="color: blue;">6:50 - 10:30 </span>π.μ. Όρθρος & Θεία Λειτουργία - Μέγας Αγιασμός</b></span><span style="font-size: large;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><b><u>4. Πέμπτη 7/1/2016 (Σύναξη Αγίου Ιωάννου Προδρόμου)</u><br /> <span style="color: #e69138;">7:30 - 9:30 π.μ.</span> Όρθρος & Θεία Λειτουργία</b></span><span style="font-size: large;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><b><u>5. Σάββατο 9/1/2016 (Σάββατο μετά τα Φώτα)</u><br /> <span style="color: #134f5c;">7:30 - 10:15 π.μ.</span> Όρθρος & Θεία Λειτουργία</b></span><span style="font-size: large;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><b><u>6. Κυριακή 10/1/2016 (Μετά τα Φώτα- Αγ. Γρηγορίου Νύσσης)</u><br /> <span style="color: #3d85c6;">7:15 - 10:15 π.μ.</span> Όρθρος & Θεία Λειτουργία</b></span><span style="font-size: large;">
<span style="font-size: medium;"><br />
<b> εκ του ιερού ναού</b></span></span></div>
</div>
</div>
inagiabarbarahttp://www.blogger.com/profile/03281019853064588556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6539282937408938232.post-61693661570290732662015-12-16T04:25:00.002-08:002015-12-16T04:25:35.763-08:0017 Δεκεμβρίου μνήμη του Αγίου Προφήτου Δανιήλ , των Αγίων Τριών Παίδων εν καμίνω και του εν αγίοις πατρός ημών Διονυσίου αρχιεπισκόπου Αιγίνης , του εν Ζακύνθω <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 class="item-title" style="border: 0px none; clear: both; font-family: "Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-large;"><span><span style="color: red;"><span style="background-color: white;">Προφήτης Δανιήλ και οι Άγιοι Τρεις Παίδες (προστάτες του Πυροσβστικού Σώματος)· Ανανίας, Αζαρίας και Μισαήλ</span></span></span></span></h1>
<h1 class="item-title" style="border: 0px none; clear: both; font-family: "Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-large;"><span><span style="color: red;"><span style="background-color: white;"> </span></span></span></span></h1>
<h1 class="item-title" style="border: 0px none; clear: both; font-family: "Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-large;"><span><span style="color: red;"><span style="background-color: white;"> </span></span></span></span></h1>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span><div class="item-content" style="border: 0px none; font-family: "Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif; margin: 0px 0px 20px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white;"><a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2012/12/profitisdaniiltreispaides011.jpg" style="border: 0px none; margin: 0px; outline: medium none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;"><img alt="ProfitisDaniilTreisPaides01" class="alignleft wp-image-116802" height="564" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2012/12/profitisdaniiltreispaides011.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; float: left; height: auto; margin: 2px 20px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="335" /></a> </span></span></div>
<div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white;">Eις τον Δανιήλ.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white;">Ὕπαρ, Θεέ, βλέπει σε νῦν ἐπὶ θρόνου,</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white;">Τμηθεὶς Δανιήλ, οὐκ ὄναρ καθὼς πάλαι.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white;">Eις τους τρεις Παίδας.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white;">Εἰ μὴ θανεῖν τρεῖς Παῖδες ἤρων ἐκτόπως,</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white;">Ὡς τοῦ πυρὸς πρίν, ἦρχον ἂν καὶ τοῦ ξίφους.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white;">Ἑβδομάτῃ δεκάτῃ Δανιὴλ τάμον, ὃς βλέπει μέλλον.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><strong style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Βιογραφία</span></strong></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white;">Ο προφήτης
Δανιήλ είναι ένας από τους τέσσερις μεγάλους προφήτες και έζησε στα τέλη
του 7ου με τις αρχές 6ου π.Χ. αιώνα. Ανήκε στη φυλή του Ιούδα, ήταν από
βασιλικό γένος και γεννήθηκε στην Άνω Βηθαρά.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><span id="more-116797" style="background-color: white; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white;">Νήπιο ακόμα, οδηγήθηκε μαζί με τους γονείς του αιχμάλωτος στη Βαβυλώνα.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white;">Με την πρόνοια
του Ναβουχοδονόσορα, ο Δανιήλ (που ο αυτοκράτορας μετονόμασε Βαλτάσαρ)
με τους τρεις Εβραίους νεαρούς, Ανανία, Αζαρία και Μισαήλ, σπούδασαν
στην αυτοκρατορική αυλή. Επειδή η απόδοσή τους στις σπουδές ήταν άριστη,
όταν ενηλικιώθηκαν ο βασιλιάς τους έδωσε μεγάλη θέση στο κράτος.
Μάλιστα ο Δανιήλ είχε το χάρισα να ερμηνεύει όνειρα και αργότερα
προφήτευσε και τον ερχομό του Υιού του ανθρώπου.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white;">Κάποτε όμως ο
Ναβουχοδονόσωρ, έκανε δική του χρυσή εικόνα και απαίτησε απ’ όλους τους
αξιωματούχους και το λαό να την προσκυνήσουν. Ο Δανιήλ έλειπε σε
αποστολή. Ήταν όμως οι τρεις παίδες, που δεν προσκύνησαν την εικόνα.
Αμέσως καταγγέλθηκαν στο βασιλιά. Αυτός τους είπε ότι, αν πράγματι δεν
προσκύνησαν, τους περιμένει το καμίνι της φωτιάς. Τότε οι τρεις παίδες
απάντησαν: «Άκου βασιλιά, ο ουράνιος Θεός, τον οποίο εμείς λατρεύουμε,
είναι τόσο δυνατός, που μπορεί να μας βγάλει σώους και αβλαβείς από το
καμίνι της φωτιάς και να μας σώσει από τα χέρια σου. Αλλά και αν ακόμα
δεν το κάνει, να ξέρεις ότι τους θεούς σου δε λατρεύουμε και την εικόνα
σου δεν προσκυνάμε».</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white;">Πράγματι, όταν
τους έριξαν στη φωτιά, οι τρεις παίδες βγήκαν σώοι και αβλαβείς. Το ίδιο
συνέβη αργότερα και με το Δανιήλ, όταν ο Δαρείος τον έριξε στο λάκκο
των λεόντων, επειδή έκανε την προσευχή του, ενώ ο βασιλιάς είχε διατάξει
για 30 μέρες να μη κάνει κανείς ιδιαίτερη προσευχή.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white;">Βλέποντας το
θαύμα ο Δαρείος, κράτησε το Δανιήλ στην αυλή του, όπου παρέμεινε και
πέθανε σε βαθιά γεράματα, πιθανότατα, στα Σούσα.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><strong style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Ἀπολυτίκιον</span></strong></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white;">Ἦχος β’.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white;">Μεγάλα τὰ τῆς
πίστεως κατορθώματα! ἐν τῇ πηγῇ τῆς φλογός, ὡς ἐπὶ ὕδατος ἀναπαύσεως, οἱ
ἅγιοι τρεῖς παῖδες ἠγάλλοντο· καὶ ὁ Προφήτης Δανιήλ, λεόντωv ποιμήv, ὡς
προβάτων ἐδείκνυτο. Ταῖς αὐτῶν ἰκεσίαις, Χριστὲ ὁ Θεός, ἐλέησον ἡμᾶς.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><strong style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Κοντάκιον</span></strong></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white;">Ἦχος πλ. β’ . Αὐτόμελον.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white;">Χειρόγραφον
εἰκόνα μὴ σεβασθέντες, ἀλλ᾽ ἀγράφῳ οὐσίᾳ θωρακισθέvτες, τρισμακάριοι ἐν
τῷ σκάμματι, τοῦ πυρὸς ἐδοξάσθητε· ἐν μέσῳ δὲ φλογός, ἀvυποστάτου
ἱστάμεvοι, Θεὸν ἐπεκαλεῖσθε· Τάχυνοv ὦ οἰκτίρμωv, καὶ σπεῦσον ὡς
ἐλεήμωv, εἰς τὴv βοήθειαν ἡμῶv, ὅτι δύνασαι βουλόμενος.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><strong style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Ἕτερον Κοντάκιον</span></strong></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white;">Ἦχος γ’ Ἡ Παρθένος σήμερον.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white;">Καθαρθεῖσα
Πνεύματι, ἡ καθαρά σου καρδία, προφητείας γέγονε, φαεινοτάτης δοχεῖον·
βλέπεις γὰρ ὡς ἐνεστῶτα τὰ μακρὰν ὄντα, λέοντας, ἀποφιμοῖς δὲ βληθείς ἐν
λάκκῳ· διὰ τοῦτό σε τιμῶμεν, Προφῆτα Μάκαρ, Δανιὴλ Ἔνδοξε.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><strong style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Κάθισμα</span></strong></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white;">Ἦχος πλ. δ’. Τὴν Σοφίαν καὶ Λόγον.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white;">Προφητείας τὴν
χάριν πεπλουτηκώς, τῆς Παρθένου τὸν Τόκον σκιαγραφεῖς, καὶ λύεις
ὀνείρατα, τῶν κρατούντων σαφέστατα, ἐμβληθεὶς δὲ λάκκῳ, ὡς Μάρτυς
ἐδίδαξας, παραδόξως Μάκαρ, νηστεύειν τοὺς λέοντας· ὅθεν καταστρέψας, τῶν
ἀθέων τὸ σέβας, τὸν δράκοντα ἔκτεινας, ἀριστεύσας λαμπρότατα, Δανιὴλ
Ἀξιάγαστε. Πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, τῶν πταισμάτων ἄφεσιν δωρήσασθαι,
τοῖς ἑορτάζουσι πόθῳ, τὴν ἁγίαν μνήμην σου.</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><strong style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Ὁ Οἶκος</span></strong></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white;">Ἐκτεινόν σου
τὴν χεῖρα, ἧς πάλαι ἔλαβον πεῖραν Αἰγύπτιοι πολεμοῦντες, καὶ Ἑβραῖοι
πολεμούμενοι, μὴ καταλίπῃς ἡμᾶς, καὶ καταπίῃ ἡμᾶς θάνατος, ὁ διψῶν ἡμᾶς,
καὶ Σατᾶν ὁ μισῶν ἡμᾶς, ἀλλ’ ἔγγισον ἡμῖν, καὶ φεῖσαι τῶν ψυχῶν ἡμῶν,
ὡς ἐφείσω ποτὲ τῶν Παίδων σου, τῶν ἐν Βαβυλῶνι ἀπαύστως ἀνυμνούντων σε,
καὶ βληθέντων ὑπὲρ σοῦ εἰς τὴν κάμινον, καὶ ἐκ ταύτης κραυγαζόντων σοι.
Τάχυνον ὁ οἰκτίρμων, καὶ σπεῦσον ὡς ἐλεήμων, εἰς τὴν βοήθειαν ἡμῶν, ὅτι
δύνασαι βουλόμενος.</span></span></span></div>
<div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: medium;"><strong style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Αγιογραφίες / Φωτογραφίες</span></strong></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; color: #555555; font-weight: normal; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2012/12/paides1.jpg" style="border: 0px none; color: #b01515; margin: 0px; outline: medium none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;"><img alt="paides" class="size-full wp-image-116803" height="376" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2012/12/paides1.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="500" /></a></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; color: #555555; font-weight: normal; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2012/12/agioitreispaides021.jpg" style="border: 0px none; color: #b01515; margin: 0px; outline: medium none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;"><img alt="AgioiTreisPaides02" class="size-full wp-image-116804 aligncenter" height="872" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2012/12/agioitreispaides021.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="600" /></a></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; color: #555555; font-weight: normal; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2012/12/agioitreispaides011.jpg" style="border: 0px none; color: #b01515; margin: 0px; outline: medium none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;"><img alt="AgioiTreisPaides01" class="size-full wp-image-116805" height="752" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2012/12/agioitreispaides011.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="600" /></a></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; color: #555555; font-weight: normal; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2012/12/17-ce94ce91ce9dce99ce97ce9bcea0cea1ce9fcea6ce97cea4ce97cea331.jpg" style="border: 0px none; color: #b01515; margin: 0px; outline: medium none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;"><img alt="17.+%CE%94%CE%91%CE%9D%CE%99%CE%97%CE%9B+%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A6%CE%97%CE%A4%CE%97%CE%A3+(3)" class="size-full wp-image-116806" height="645" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2012/12/17-ce94ce91ce9dce99ce97ce9bcea0cea1ce9fcea6ce97cea4ce97cea331.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="780" /></a></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; color: #555555; font-weight: normal; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2012/12/icon_daniel1.jpg" style="border: 0px none; color: #b01515; margin: 0px; outline: medium none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;"><img alt="Icon_daniel" class="size-full wp-image-116807 aligncenter" height="1535" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2012/12/icon_daniel1.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="563" /></a></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; color: #555555; font-weight: normal; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2012/12/daniel-prophet1.jpg" style="border: 0px none; color: #b01515; margin: 0px; outline: medium none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;"><img alt="Daniel-prophet" class="size-full wp-image-116808 aligncenter" height="500" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2012/12/daniel-prophet1.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="525" /></a></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; color: #555555; font-weight: normal; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2012/12/profitisdaniil011.jpg" style="border: 0px none; color: #6c0d0d; margin: 0px; outline: medium none; padding: 0px; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;"><img alt="ProfitisDaniil01" class="size-full wp-image-116809" height="583" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2012/12/profitisdaniil011.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="600" /></a></span></div>
</div>
</h3>
<span style="font-size: medium;">
</span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></h3>
<span style="font-size: medium;">
</span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white;">Ο προφήτης Δανιήλ είναι ένας από τους τέσσερις μεγάλους προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης</span></span></h3>
<span style="font-size: medium;">
</span><div class="post-header" style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.5em;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<span style="font-size: medium;">
<span><b style="background-color: white;"><br /></b></span>
</span><h3 class="post-title entry-title" style="line-height: normal; margin: 0px; position: relative;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: black;"></span></span></h3>
<span style="font-size: medium;">
<span class="userContent"></span><br />
<span class="userContent"><span><b style="background-color: white;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: x-large;">Ο προφήτης Δανιήλ</span></span><br /></b><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Ο
προφήτης Δανιήλ είναι ένας από τους τέσσερις μεγάλους προφήτες της
Παλαιάς Διαθήκης. Γεννήθηκε στην Άνω Βηθαρά και έζησε στα τέλη του 7ου
με τις αρχές 6ου π.Χ. αιώνα. Ανήκε στη φυλή του Ιούδα και καταγόταν από
τη βασιική οικογένεια του Δαβίδ (Δανιήλ 1,3-6). Το όνομά του σημαίνει "ο
Κύριος είναι ο κριτής μου".</span></span></b></span></span><b><span style="font-size: large;"><br />
</span></b></span><div class="text_exposed_show">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;"><br /><br />Ο
βασιλιάς των Βαβυλωνίων Ναβουχοδονόσορ πολιόρκησε την Ιερουσαλήμ, την
κατέλαβε και έσυρε τους κατοίκους της αιχμάλωτους στη Βαβυλώνα. Έτσι ο
Δανιήλ σε νεαρή ηλικία οδηγήθηκε μαζί με τους γονείς του αιχμάλωτος στη
Βαβυλώνα το 605 π.Χ. (Δανιήλ 1,4). Ο βασιλιάς διέταξε τον Ασπενάζ,
προϊστάμενο του προσωπικού του, να επιλέξει από τους Ισραηλίτες όσους
νέους ήταν από βασιλική γενιά ή από οικογένειες ευγενών. Αυτοί δεν
έπρεπε να έχουν κανένα σωματικό ελάττωμα. Έπρεπε να είναι εμφανίσιμοι,
να έχουν μεγάλη μόρφωση και να διαθέτουν γνώση και αντίληψη, προκειμένου
να προσληφθούν στα ανάκτορα, στην υπηρεσία του βασιλιά. Θα τους
δίδασκαν να διαβάζουν και να γράφουν τη γλώσσα των Βαβυλωνίων.<br />Ο
Δανιήλ ήταν προικισμένος με πολλά φυσικά και πνευματικά χαρίσματα γι'
αυτό και ο βασιλιάς Ναβουχοδονόσορ τον διάλεξε μαζί με τρία άλλα παιδιά,
τον Ανανία, τον Αζαρία και τον Μισαήλ, να παραμείνουν στην βασιλική
αυλή όπου ανατράφηκαν και σπούδασαν. Επειδή η απόδοσή τους στις σπουδές
ήταν άριστη, όταν ενηλικιώθηκαν ο βασιλιάς τους τοποθέτησε σε ανώτερες
θέσεις του παλατιού (Δανιήλ 1,5 και 1,18-19). Ο προσωπάρχης του παλατιού
έδωσε στο Δανιήλ και τους τρεις φίλους του νέα ονόματα. Στο Δανιήλ το
όνομα Βαλτάσαρ, στον Ανανία το όνομα Σεδράχ, στο Μισαήλ το όνομα Μισάχ
και στον Αζαρία το όνομα Αβδεναγώ (Δανιήλ 1,7).<br />Αφού πέρασε ο χρόνος
που είχε ορίσει ο βασιλιάς Ναβουχοδονόσορ για να παρουσιάσουν σ’ αυτόν
τους νέους, ο προϊστάμενος του προσωπικού τους οδήγησε μπροστά του. Ο
βασιλιάς συζήτησε μ’ όλους αυτούς, αλλά δε βρήκε κανέναν σαν το Δανιήλ,
τον Ανανία, το Μισαήλ και τον Αζαρία. Έτσι τους προσέλαβε στην υπηρεσία
του. Και για οποιοδήποτε ζήτημα τους ρωτούσε ο βασιλιάς και απαιτείτο
σοφία και ευφυΐα, τους έβρισκε δέκα φορές καλύτερους απ’ όλους τους
μάγους και τους μάντεις του βασιλείου του.<br />Εκείνο που ενδιέφερε το
νεαρό Δανιήλ και τους τρεις φίλους του, ήταν να παραμείνουν σταθεροί
στις πατρικές τους παραδόσεις και στην εφαρμογή του Μωσαϊκού νόμου. Αυτό
φάνηκε γρήγορα, γιατί ποτέ δεν έφαγαν και δεν ήπιαν απ' τα φαγητά και
τα ποτά απ' το βασιλικό τραπέζι καθώς προέρχονταν από θυσίες σε
βαβυλωνιακούς θεούς (Δανιήλ 1,8-17). Γι' αυτό και ο ίδιος και οι φίλοι
του αμείφθηκαν από το Θεό με αρκετά χαρίσματα. Επιπλέον ο Δανιήλ από
έφηβος είχε το χάρισμα της προφητείας, δοσμένο από το Θεό και μάλιστα
κατανοούσε κάθε όραμα και όνειρο" (Δανιήλ 1,17).<br /><br /><br />Κάποτε ο
βασιλιάς Ναβουχοδονόσορ είδε ένα όνειρο, και κάλεσε τους μάντεις και
τους σοφούς της Βαβυλώνας, για να του το ερμηνεύσουν. Εκείνοι όμως δεν
μπόρεσαν να δώσουν κάποια εξήγηση. Τότε κάλεσε τον Δανιήλ και ο προφήτης
έδωσε την εξής ερμηνεία: τα τμήματα του αγάλματος με τα διάφορα υλικά
αντιπροσωπεύουν τις διάφορες επίγειες βασιλείες, με αρχή το βαβυλωνιακό
κράτος. Το κράτος αυτό, όπως και τα υπόλοιπα βασίλεια που θα
ακολουθήσουν (Μήδοι και Πέρσες, Μ. Αλέξανδρος, Πτολεμαίοι και
Σελευκίδες), θα συντριβούν από το Θεό του Ουρανού, που θα αναστήσει άλλο
βασίλειο (του Μεσσία) και θα θρυμματίσει όλες τις άλλες βασιλείες, ενώ
το ίδιο θα παραμείνει αιώνιο.<br />Έτσι ο Δανιήλ εξήγησε όνειρα του
βασιλιά και των αξιωματούχων του (Δανιήλ 2,13-47. 4,1-30). Λόγω των
χαρισμάτων τοποθετήθηκε διοικητής της Βαβυλώνας (Δανιήλ 2,48) και
αργότερα ανέλαβε και άλλες κυβερνητικές θέσεις.<br /><br /><br />Συγκλονιστική
είναι και η ερμηνεία του Δανιήλ για ένα ακόμη όραμα. Κατά τη διάρκεια
ενός συμποσίου, ο τελευταίος βασιλιάς της Βαβυλώνας Βαλτάσαρ θέλησε να
χρησιμοποιήσει τα ιερά σκεύη του Ναού, τα οποία είχε διαρπάξει ο
Ναβουχοδονόσορ. Τότε είδαν όλοι με κατάπληξη και τρόμο ένα χέρι να
γράφει στον τοίχο τρεις ακατανόητες λέξεις. Ο βασιλιάς κάλεσε τότε όλους
τους μάγους και τους συμβούλους του για να εξηγήσουν τη γραφή, αλλά
χωρίς επιτυχία. Μόνο ο προφήτης Δανιήλ μπόρεσε να ερμηνεύσει αυτό το
όραμα. Οι λέξεις προανήγγελλαν την άμεση καταστροφή του βαβυλωνιακού
κράτους από τους Μήδους και τους Πέρσες. Μετά την εξήγηση του ονείρου
του βασιλιά Βαλτάσαρ, ο Δανιήλ ανακηρύχθηκε ως ο τρίτος άρχοντας του
βασιλείου (Δανιήλ 5,29). Όμως το όραμα εκπληρώθηκε το ίδιο βράδυ καθώς η
Βαβυλώνα καταλύθηκε από τους Πέρσες (539 π.Χ.).<br />Μετά την κατάκτηση
της Βαβυλώνας από τους Πέρσες και τους Μήδους, και την αναρρίχηση του
Δαρείου στο θρόνο των Περσών, ο Δανιήλ έγινε ένας από τους τρεις επόπτες
των αρχόντων της αυτοκρατορίας (Δανιήλ 6,2). Και παρόλο που είχε
αποκτήσει τόσο μεγάλη θέση δεν έπαψε να πιστεύει στο Θεό, να
ενδιαφέρεται για το λαό του, να προσεύχεται και να νηστεύει για τη
συγχώρεση των αμαρτιών του (Δανιήλ 9,1-27. 10,2-3).<br />Η άνοδος του
Δανιήλ στα υψηλότερα αξιώματα δημιούργησε φθόνο και αντιπάθειες προς το
πρόσωπό του, μέχρι το σημείο να τον συκοφαντήσουν στο βασιλιά (Δανιήλ
6,5-16). Οι κατώτεροι από αυτόν άρχοντες του έστησαν παγίδα. Έπεισαν το
βασιλιά Δαρείο να υπογράψει διάταγμα, κατά οποίο οι υπήκοοι του ότι κι
αν ήθελαν έπρεπε να το ζητάνε μόνο από τον ίδιο το βασιλιά. Ούτε από
ανθρώπους ούτε από Θεό. Οι παραβάτες της βασιλικής εντολής θα ρίχνονταν
σε λάκκο με λιοντάρια. Ο Δανιήλ παρά τη διαταγή, συνέχισε να προσεύχεται
τρεις φορές την ημέρα στο Θεό του. Τον κατηγόρησαν λοιπόν στο βασιλιά
ότι με την προσευχή έκανε αιτήματα στο Θεό, ο οποίος και αναγκάστηκε,
παρά τη συμπάθεια που έτρεφε γι' αυτόν, να εφαρμόσει την εντολή του
(Δανιήλ 6,17). Ο Δανιήλ ρίχτηκε στο λάκκο με τα λιοντάρια, τα οποία
όμως, με τη βοήθεια του Θεού, στέλνοντας έναν άγγελο Του για να τον
προστατεύσει, δεν τον πείραξαν. Το ίδιο συνέβη και την επόμενη μέρα. Ο
βασιλιάς διαπίστωσε το θαύμα και έδωσε διαταγή πρώτον να ριχτούν στα
λιοντάρια κατήγοροι του Δανιήλ, και δεύτερον να σέβονται στο εξής όλοι
οι κάτοικοι του βασιλείου το Θεό του μεγάλου προφήτη (Δανιήλ 6,24-25). Ο
Δανιήλ είχε την ικανοποίηση να δει την επιστροφή των Ιουδαίων στην χώρα
τους, λόγω όμως της προχωρημένης ηλικίας του δε μπόρεσε να μεταβεί στην
Παλαιστίνη, η καρδιά του όμως ήταν πάντα μαζί τους (Δανιήλ 10,19). Και
μετά την αναρρίχηση του Κύρου στο θρόνο, ο Δανιήλ εξακολούθησε να
διατηρεί τα αξιώματά που είχε (Δανιήλ 1,21). </span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
<span>
</span></span></b><div class="text_exposed_show">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span style="background-color: white;"><br />Η
πίστη του Δανιήλ στο Θεό, ήταν παράδειγμα προς μίμηση και ως υπόδειγμα
δικαιοσύνης (Εβραίους 11,33, Ιεζεκιήλ 14,14,20) και σοφίας (Ιεζεκιήλ
28,3). Πέθανε σε προχωρημένη ηλικία. Στην Παλαιά Διαθήκη, ένα από τα
σπουδαιότερα προφητικά βιβλία είναι αυτό του Δανιήλ, ο οποίος προφήτευσε
και τον ερχομό του Υιού του ανθρώπου. Στο βιβλίο του υπάρχουν
προφητείες μέχρι το τέλος της ανθρώπινης ιστορίας, τον καιρό της μεγάλης
θλίψης και την ανάσταση των νεκρών (Δανιήλ κεφ. 12).</span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
<span>
</span></span></b><div class="text_exposed_show">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
<span>
</span></span></b><div class="text_exposed_show">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
<span>
</span></span></b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl4Z8xMwp9rVbNucKDCjiXRJgrQeJndhNJ5qjUKOi3sx4u5B7dUB3iMaTkjDCAZ2NeK7YuXOL6zyoL4Yiwwa-WoxbBCjM_Y-2AVxa_sUNYrJhVCvQSt_lQmLUTXMsl8XyLUhdliWXLq9g/s1600/%CE%94%CE%B9%CE%BF%CE%BD%CF%8D%CF%83%CE%B9%CE%BF%CF%82+%CE%BF+%CE%B5%CE%BD+%CE%96%CE%B1%CE%BA%CF%8D%CE%BD%CE%B8%CF%892.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl4Z8xMwp9rVbNucKDCjiXRJgrQeJndhNJ5qjUKOi3sx4u5B7dUB3iMaTkjDCAZ2NeK7YuXOL6zyoL4Yiwwa-WoxbBCjM_Y-2AVxa_sUNYrJhVCvQSt_lQmLUTXMsl8XyLUhdliWXLq9g/s640/%CE%94%CE%B9%CE%BF%CE%BD%CF%8D%CF%83%CE%B9%CE%BF%CF%82+%CE%BF+%CE%B5%CE%BD+%CE%96%CE%B1%CE%BA%CF%8D%CE%BD%CE%B8%CF%892.jpg" width="482" /></a></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
<span>
</span></span></b><div class="text_exposed_show">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span></b><h1 style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal; margin-bottom: 12px; margin-top: 30px; text-align: center;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent">
<span style="font-size: x-large;"><b><span><span style="color: #38761d;"><span style="background-color: white;">Ὁ Ἅγιος Διονύσιος Αἰγίνης ὁ ἐν Ζακύνθῳ</span></span></span></b></span></span></span></span></span></b></h1>
<span style="font-size: x-large;"><b>
<span><span style="color: #38761d;">
</span></span></b></span><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="color: #38761d;"><span class="userContent"><span style="background-color: white;">Ἀρχιμ. Χαραλάμπους Δ. Βασιλοπούλου</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span><span style="color: #38761d;">
</span></span></b></span><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-size: large;"><span><span style="color: #38761d;">
</span></span></span><span><span class="userContent"><br /></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;"><b>
</b></span><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;">
</span><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><br /></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><br /></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><br /></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ὁ
Ἅγιος Διονύσιος ἐλέγετο κατὰ κόσμον Γραδενῖγος ἢ Δραγανῖγος Σιγοῦρος.
Ἦταν γυιὸς τοῦ Μωκίου Σιγούρου καὶ τῆς Παυλίνας Βάλβη. Γεννήθηκε τὸ 1547
στὸ χωριὸ Αἰγιαλὸς τῆς νήσου Ζακύνθου. Καταγόταν ἀπὸ τὴν περιφανῆ καὶ
ἐπίσημη οἰκογένεια τῶν Σιγούρων.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Τὶς
ρίζες της τὶς εἶχε ἡ οἰκογένεια αὐτὴ στὴ Νορμανδία. Κατόπιν ἤρθανε στὴν
Ἰταλία καὶ ἀπὸ ἐκεῖ διαπεραιώθηκαν στὴν Ζάκυνθο. Ὁ ἄρχοντας τῆς
Ζακύνθου τοὺς δώρησε κτήματα νοτιοδυτικά του νησιοῦ.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ἡ
οἰκογένεια αὐτὴ ἦταν ἡρωϊκή. Διακρίθηκε στοὺς πολέμους τῶν Βενετῶν
ἐναντίον τῶν Τούρκων. Γι᾿ αὐτὸ πέτυχαν ἀπὸ τὴν Βενετικὴ Γερουσία, ὄχι
μόνο τὴν ἀναγνώριση τῆς κτηματικῆς δωρεᾶς, ἀλλὰ καὶ τὴν ἐγγραφή τους στὸ
βιβλίο τῶν ἀριστοκρατῶν. Ἀπὸ αὐτὴν τὴν οἰκογένεια οἱ περισσότεροι
ἔγιναν Ὀρθόδοξοι. Μεταξὺ αὐτῶν ἦσαν καὶ οἱ πρόγονοι τοῦ Ἁγίου.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ὁμοίως
καὶ ἡ μητέρα του προερχόταν ἀπὸ τὴν ἀρχοντικὴ Ἑνετικὴ οἰκογένεια Βάλβη.
Ἀπὸ τὸν γάμον τοῦ Μωκίου καὶ τῆς Παυλίνας γεννήθηκαν τρία παιδιά, ὁ
Δραγανῖγος, ὁ Κωνσταντῖνος καὶ ἡ Σιγοῦρα.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjdWAblwc5VC0N_HMYj38-0cmQR1GFS8-l_XPLMi3WCqPbF89Xte-OnPlmff_1TDCJa-WU7ZEzx-R-UEfouEnXecWZ58v8JUpQhfRbzu7kCjE0bmeApTFpJuED0zU7U0BIOEEAv2WYvf8/s1600/%CE%94%CE%B9%CE%BF%CE%BD%CF%8D%CF%83%CE%B9%CE%BF%CF%82+%CE%BF+%CE%B5%CE%BD+%CE%96%CE%B1%CE%BA%CF%8D%CE%BD%CE%B8%CF%89.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjdWAblwc5VC0N_HMYj38-0cmQR1GFS8-l_XPLMi3WCqPbF89Xte-OnPlmff_1TDCJa-WU7ZEzx-R-UEfouEnXecWZ58v8JUpQhfRbzu7kCjE0bmeApTFpJuED0zU7U0BIOEEAv2WYvf8/s640/%CE%94%CE%B9%CE%BF%CE%BD%CF%8D%CF%83%CE%B9%CE%BF%CF%82+%CE%BF+%CE%B5%CE%BD+%CE%96%CE%B1%CE%BA%CF%8D%CE%BD%CE%B8%CF%89.jpg" width="202" /></a></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><br /></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><h2 style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal; margin-bottom: 6px;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent">
<span style="background-color: white;">Ἡ μόρφωσι τοῦ Ἁγίου</span></span></span></span></span></b></h2>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ὑπάρχει
καὶ μία παράδοσις, ποὺ ἀναφέρει, ὅτι ἀνάδοχος τοῦ Ἁγίου εἶναι ὁ Ἅγιος
Γεράσιμος. Ἀπὸ πολὺ μικρὸς μορφώθηκε, ὅπως πρέπει σὲ ἕνα χριστιανόπουλο.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Στὸ
ἀρχειοφυλάκειο τῆς Ζακύνθου ὑπῆρχε ἕνα συμβόλαιον τοῦ πατέρα του, μὲ
τὸν πολὺ μορφωμένον δάσκαλο Καιροφύλα. Σύμφωνα μὲ αὐτὸ ὁ Καιροφύλας
ἀνελάμβανε τὴν ὑποχρέωσι νὰ διδάξῃ τὸ δεκάχρονο παλληκάρι «τὰ γράμματα
τῆς Ἐκκλησίας, ἤγουν προοιμιακόν, ὀκτώηχον, ψαλτήριον, Ἀπόστολον καὶ
γράψιμον». Αὐτὸ τὸ συμβόλαιο φέρει τὴν ἡμερομηνίαν 1557, Ὀκτωβρίου 27.
Δυστυχῶς τὸ 1953 ἐκάη ἀπὸ πυρκαϊά.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Μετὰ
τὴν στοιχειώδη μόρφωσι, ἀκολούθησε εὐρύτερες σπουδές, μὲ θεοσεβεῖς καὶ
εὐπαιδεύτους διδασκάλους κατ᾿ οἶκον. Ἔξω ἀπὸ τὴν πατρίδα του δὲν πῆγε.
Ἴσως ὅμως νὰ ἐμαθήτευσε κοντὰ σὲ ἐπιφανεῖς θεολόγους, οἱ ὁποῖοι πήγαιναν
καὶ ἐρχόταν ἀπὸ τὴν Ἑσπερία καὶ ἐστάθμευαν στὴν Ζάκυνθο.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Πάντως
ἔμαθε πολὺ καλὰ τὰ ἀρχαῖα ἑλληνικά, τὴν λατινικὴ καὶ ἰταλικὴ γλώσσα.
Ἰδιαίτερα μελέτησε τὴν Ἁγία Γραφὴ καὶ τοὺς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας. Ὅπως
συμπεραίνουμε ἀπὸ μία του ἐπιστολή, ἔγραφε σχόλια στὰ ἔργα τοῦ Γρηγορίου
τοῦ Θεολόγου.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><h2 style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal; margin-bottom: 6px;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent">
<span style="background-color: white;">Ἔνθεος ζῆλος</span></span></span></span></span></b></h2>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Τίποτε
ἀπὸ τὰ ἐγκόσμια δὲν συγκινοῦσε τὸν Ἅγιο. Τίποτε δὲν ἦταν σὲ θέση νὰ τὸν
κάμῃ νὰ «ξεστρατίση» ἀπὸ τὸ δρόμο τοῦ Θεοῦ. Οὔτε ἡ εὐγένεια τῆς
καταγωγῆς, οὔτε τὰ πολλὰ πλούτη, οὔτε ἡ δόξα καὶ ἡ γοητεία τῶν ἀξιωμάτων
τὸν παρέσυραν. Ἀνέθρεψε καὶ καλλιεργοῦσε μὲ αὐστηρότητα τὸν ἑαυτό του. Ὁ
ζῆλος του, γιὰ τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ, τὸν ἔκαιγε ἐσωτερικὰ σὰν καμίνι.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Σὲ
ἡλικία 21 ἐτῶν ἀποφασίζει νὰ κόψῃ κάθε δεσμὸ μὲ τὸν κόσμο. Φαίνεται,
ὅτι πολὺ σύντομα στερήθηκε τοὺς γονεῖς του. Ἀναχωρεῖ, λοιπόν, γιὰ τὴ
Μονὴ Στροφάδων, ποὺ εὑρίσκεται ἀπέναντι ἀπὸ τὴ Ζάκυνθο, στὸ νότιο μέρος.
Δωρίζει στὸν ἀδελφό του Κωνσταντῖνο ὅλη του τὴν περιουσία μὲ τὴν
ὑποχρέωσι νὰ «προικίσῃ» τὴν ἀδελφή τους Σιγοῦρα.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Στὸ
Μοναστήρι ἔκανε ἀγρυπνίες, νηστεία πολλὴ καὶ θαυμαστοὺς ἀγῶνες. Παρ᾿
ὅτι νέος στὴν ἡλικία, ὑπερεῖχε κατὰ πολὺ ἀπ᾿ ὅλους τους πατέρες.
Ἠσχολεῖτο πολὺ μὲ τὴν προσευχὴ καὶ τὴν ἀνάγνωσι τῶν θείων Γραφῶν καὶ
τοὺς βίους τῶν Ἁγίων. Τέτοια ἦταν ἡ ἀρετή του, ποὺ γέροντες πατέρες
προσπαθοῦσαν νὰ τὴν μιμηθοῦν.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ἔλαβε
τὸ ἀγγελικὸ σχῆμα τοῦ Μοναχοῦ. Ὁ Γέροντάς του ἔδωσε σ᾿ αὐτὸν τὸ ὄνομα
Δανιήλ. Ἡ φήμη του γιὰ τὴν ἀρετή του διαδόθηκε πολὺ γρήγορα στὸ νησί. Ἡ
κοινότητα τῆς Ζακύνθου ἐξετίμησε τόσο πολὺ τὴν προσωπικότητα τοῦ Ἁγίου,
ὥστε τοῦ ἔδωσε τὴν ὀρεινὴ Μονὴ τῆς Θεοτόκου Ἀναφωνητρίας.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><h2 style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal; margin-bottom: 6px;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent">
<span style="background-color: white;">Ἡ χειροτονία του</span></span></span></span></span></b></h2>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ἕνα
χρόνο ἀργότερα χειροτονήθηκε ἱερεὺς ἀπὸ τὸν ἐπίσκοπο Ζακύνθου καὶ
Κεφαλληνίας Φιλόθεον. Τὸν Ἰούνιο τοῦ 1577 ἀνεχώρησε γιὰ τὸν Πειραιᾶ,
θέλοντας νὰ μεταβῇ στοὺς Ἁγίους Τόπους νὰ τοὺς προσκυνήσῃ.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Μόλις
ἦλθε στὴν Ἀθήνα ἐθεώρησε καθῆκον του νὰ πάρῃ τὴν εὐλογία τοῦ ἐπισκόπου
Ἀθηνῶν Νικάνορος. Ὁ Ἐπίσκοπος ἐξετίμησε πολὺ τὸν Ἅγιο καὶ τὸν ἔπεισε ν᾿
ἀναλάβῃ τὴ χηρεύουσα ἐπισκοπὴ τῆς Αἰγίνης, ποὺ ὑπήγετο τότε στὴν
Μητρόπολι Ἀθηνῶν. Ἐγνωστοποίησε τοῦτο στὸν Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως
Ἱερεμία. Ὁ Πατριάρχης συγκατατέθηκε καὶ τοῦ ἔδωσε τὴν ἄδεια νὰ τὸν
χειροτονήσῃ.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ἔτσι
ὁ Ἱερομόναχος Δανιὴλ χειροτονεῖται ἐπίσκοπος Αἰγίνης κι ὀνομάζεται
Διονύσιος, πρὸς τιμὴν τοῦ Ἁγίου Διονυσίου τοῦ Ἀρεοπαγίτου. Ἡ χειροτονία
του ἐτελέσθη στὸν Ἅγιο Ἐλευθέριο, ποὺ εἶναι παραπλεύρως στὸν σημερινὸ
Μητροπολιτικὸ Ναὸ τῶν Ἀθηνῶν.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><h2 style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal; margin-bottom: 6px;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent">
<span style="background-color: white;">Ποιμένας καὶ διδάσκαλος</span></span></span></span></span></b></h2>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Τὰ
ποιμαντικά του καθήκοντα ἐξετέλεσε ὁ Ἅγιος Διονύσιος μὲ πλήρη
εὐσυνειδησίαν καὶ τελείαν ἀκρίβειαν. Ἦταν ἀκούραστος. Ἀνεδείχθη
διδάσκαλος, πατέρας καὶ παιδαγωγὸς τῶν παιδιῶν τοῦ Θεοῦ. Ὁ ἴδιος ζοῦσε
ζωὴ ἀσκητική.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ἐφρόντιζε
μὲ κάθε τρόπο νὰ ἀνταποκρίνεται στὶς ἀνάγκες τῶν χριστιανῶν. Ὅπου
πρόβλημα, δυσκολία, φτώχεια καὶ χαρὰ ὁ Ἅγιος ἦταν παρών. «Ἔχαιρε μετὰ
χαιρόντων καὶ ἔκλαιε μετὰ κλαιόντων». Ἦταν ὁ προστάτης τῶν ὀρφανῶν καὶ
χηρῶν καὶ ὁ πρόμαχος τῆς Ὀρθοδοξίας. Κυρίως ἐπικοινωνοῦσε μὲ τοὺς
Χριστιανοὺς διὰ τοῦ κηρύγματος. Ἐκύρυττε τὶς μεγάλες ἀλήθειες ἁπλὰ καὶ
μὲ τέχνη, ὥστε νὰ εἶναι καταληπτὲς καὶ ἐποικοδομητικές.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Στὴν
Περαχώρα τῆς Αἴγινας, ποὺ ἀπέχει ὀλίγα χιλιόμετρα ἔξω ἀπὸ τὴ σημερινὴ
πόλι, κοντὰ στὸ Μοναστήρι τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου, σώζεται ὁ Μητροπολιτικὸς
Ναὸς τῆς Παλαιᾶς Αἴγινας. Ἔξω ἀπ᾿ αὐτὸν ὑπάρχει πέτρινη ἕδρα, ποὺ ἀκόμα
καὶ σήμερα ὀνομάζεται ἀπὸ τοὺς κατοίκους «ὁ Θρόνος τοῦ Ἁγίου». Ἀπὸ ἐκεῖ
ἐδίδασκε καὶ νουθετοῦσε μὲ ἀποστολικὴ ἁπλότητα τὸ ποίμνιό του.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ἡ
φήμη του ξαπλώθηκε στὰ γύρω νησιά. Γι᾿ αὐτὸ ἐρχόντανε ἀπὸ τὴν Ἀθήνα, τὰ
Μέγαρα, τὴ Σαλαμίνα καὶ ἀπὸ τὸν Πόρο θαυμαστές του νὰ τὸν ἀκούσουν. Ἡ
συρροὴ αὐτὴ ποτὲ δὲν τὸν ἔκαμε νὰ ὑπερηφανευθῇ, τοὐναντίον, συνέχισε νὰ
εἶναι ὁ ἁπλὸς καὶ ταπεινὸς Ἱεράρχης.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><h2 style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal; margin-bottom: 6px;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent">
<span style="background-color: white;">Τὸ διορατικὸ χάρισμα</span></span></span></span></span></b></h2>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ὁ Ἅγιος εἶχε καὶ τὸ χάρισμα τῆς διορατικότητος. Τοῦτο φαίνεται ἀπὸ τὸ ἑξῆς γεγονός:</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ἕνας
Ἱερομόναχος, Παγκράτιος ὀνόματι, ἀκούοντας γιὰ τὶς ἀρετὲς καὶ τὴν
ἁγιότητά του, ἐπῆγε στὸν Ἅγιο νὰ ἐξομολογηθῇ. Ὅταν ἐτελείωσε τὴν
ἐξομολόγηση, τὸν ἐρώτησε ὁ Ἅγιος, ἂν εἶχε τίποτε ἄλλο νὰ πῇ, ποὺ ἴσως τὸ
εἶχε ξεχάσει.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">-Πρόσεχε,
παιδί μου τοῦ λέγει: Μήπως ξέχασες κανένα ἁμάρτημα καὶ μείνῃς
ἀδιόρθωτος; Νομίζω, ὅτι δὲν ἔκαμες εἰλικρινῆ καὶ τελείαν ἐξομολόγησιν.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Σκέφτεται πολλὴ ὥρα ὁ Ἱερομόναχος καὶ τοῦ ἀπαντᾷ:</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">-Δὲν ἔχω ἄλλο κρίμα.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ὁ Ἅγιος τότε, μὲ τὴ σχετικὴ αὐστηρότητα, τοῦ λέγει:</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">-Δὲν θυμᾶσαι τὴν (δεῖνα) μέρα, ποὺ λειτουργοῦσες καὶ σοῦ ἔπεσεν Τίμιος Μαργαρίτης, ἐπειδὴ δὲν ἔδειξες τὴν ἀπαιτούμενη προσοχή;</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ὁ
Ἱερομόναχος ἔμεινε κατάπληκτος, μόλις ἄκουσε τὰ ἀποκαλυπτικὰ λόγια του
Ἁγίου. Ἔπεσε μὲ δάκρυα μετανοίας, ὡμολόγησε τὴν ἐνοχή του καὶ ζήτησε
συγχώρησι. Ὁ Ἅγιος ἐνουθέτησε τὸν Ἱερομόναχο νὰ προσέχῃ στὸ μέλλον. Τοῦ
συνέστησε νὰ πλησιάζῃ τὸν ἐπουράνιο Βασιλέα μὲ εὐλάβεια, φόβο καὶ τρόμο,
τὸν ὁποῖον οὔτε καὶ αὐτοὶ οἱ ἄγγελοι δὲν ἠμποροῦν νὰ κοιτάξουν. Ἔτσι
τὸν ἀπέλυσε ἐν εἰρήνῃ.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><h2 style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal; margin-bottom: 6px;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent">
<span style="background-color: white;">Παραίτηση καὶ ἐπιστροφὴ στὴ Ζάκυνθο</span></span></span></span></span></b></h2>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Τὸ
1579 ὁ Ἅγιος ἔρχεται ξανὰ στὴ Ζάκυνθο, ἀφοῦ παραιτήθηκε ἀπὸ τὸν θρόνο
τῆς Αἰγίνης. Διατί παραιτήθηκε; Διότι ἡ φήμη τοῦ πανταχοῦ διεδίδετο καὶ
ὅπως ὁ μαγνήτης τραβάει τὸν σίδηρον, ἔτσι καὶ ὁ Ἅγιος ἔσυρεν ὅλους πρὸς
αὐτὸν γιὰ νὰ ἀκούσουν τοὺς μελιρρύτους καὶ θεοσόφους λόγους του. Ὕστερα
ἀπὸ ἀρκετὸν χρόνον διοικήσεως φοβήθηκε μήπως οἱ ἔπαινοι τῶν ἀνθρώπων,
ποὺ τόσον πολὺ τὸν ὕψωναν, τὸν κρημνίσουν στὰ φαράγγια τῆς κενοδοξίας.
Γι᾿ αὐτὸ ἐστοχάσθηκε νὰ παραιτηθῇ ἀπὸ τὸν θρόνο του.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Οἱ
Αἰγινῆτες κατεθλίβησαν, διότι ἔχαναν τὸν πατέρα τους. Αὐτὸς μετὰ τὴν
ἄφιξι τοῦ διαδόχου του, ἀπεχαιρέτησε συγκινητικώτατα τὸ ποίμνιό του καὶ
ἀνεχώρησε, γιὰ τὴν ἰδιαίτερή του πατρίδα, τὴν Ζάκυνθο.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Οἱ
Ζακύνθιοι τὸν δέχθηκαν μὲ ἐνθουσιασμό. Ἤθελε καὶ ἐδῶ ὁ Διονύσιος νὰ
δουλέψῃ, γιὰ τὸ καλὸ τῶν πατριωτῶν του. Ἐφοδιάσθηκε μὲ γράμμα ἀπὸ τὸν
Πατριάρχη Ἱερεμία καὶ διωρίσθηκε χωρεπίσκοπος καὶ πρόεδρος Ζακύνθου.
Χειροτονοῦσε κληρικούς, διότι δὲν εἶχαν χρήματα νὰ πηγαίνουν στὸν
ἐπίσκοπο Κεφαλληνίας νὰ χειροτονηθοῦν. Χοροστατοῦσε σὲ κηδεῖες, γιορτὲς
καὶ λειτουργίες.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ἡ
εὐγενικὴ ὅμως χειρονομία τοῦ Ἁγίου ἔθιξε τὰ συμφέροντά του τότε
ἐπισκόπου Κεφαλληνίας. Ὁμάδα ἀπὸ Κεφαλλῆνες πῆγε στὴ Βενετία, ὅπου
κατηγόρησε τὸν Διονύσιο, ὅτι τάχα ἀναμιγνύεται σὲ ξένη δικαιοδοσία. Γιὰ
τὶς διαμαρτυρίες αὐτὲς ὁ ἡγεμὼν τῆς Βενετίας, Νικόλαος Δαπόντε διέταξε
τὸ 1581 τὸν προβλεπτὴν Ζακύνθου, Κονταρίνην, ὅπως «ὁ σεβ. Διονύσιος
Σιγοῦρος παραιτηθῇ πάσης Ἐκκλησιαστικῆς πράξεως, ὑπαγομένης εἰς τὴν
δικαιοδοσίαν Κεφαλληνίας – Ζακύνθου, ἀποδίδων τῷ αὐτῷ ἐπισκόπῳ… καὶ τὰ
ὅσα… τῆς δικαιοδοσίας του εἶχεν ἰδιοποιηθῆ».</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ὁ
Διονύσιος, παρ᾿ ὅτι ἦταν διωρισμένος ἀπὸ τὸν Πατριάρχην, ἐδήλωσε, ὅτι
παραιτεῖται. Ἔτσι ἀπεφεύχθησαν τὰ σκάνδαλα καὶ οἱ φιλονικεῖες.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Τὸν ἄλλο χρόνο ἐξελέγη ἐφημέριος τοῦ Ἱ. Ναοῦ Ἁγίου Νικολάου. Οἱ Ζακύνθιοι τὸν ἐσέβοντο καὶ τὸν ἀποκαλοῦσαν «πρόεδρο Ζακύνθου».</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><h2 style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal; margin-bottom: 6px;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent">
<span style="background-color: white;">Ἡ ἀφωρισμένη</span></span></span></span></span></b></h2>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ὁ
Ἅγιος βρισκόταν στὴν πόλι Ζακύνθου ὅταν ἔτυχε ν᾿ ἀνοίξουν ἕνα τάφο στὸν
Ἱ. Ναὸ Ἁγίου Νικολάου τῶν Ξένων. Ἐλέγετο ἔτσι ὁ ναὸς διότι ἐκεῖ
ἐνεταφιάζοντο οἱ ξένοι. Ὁ ναὸς αὐτὸς εἶναι καὶ ἡ Μητρόπολις τῆς
Ζακύνθου. Στὸν τάφο αὐτὸν ἐπρόκειτο νὰ ἐνταφιάσουν ἄλλο λείψανο. Μέσα
στὸν τάφο βρῆκαν τὸ σῶμα μίας γυναικὸς ἀδιάλυτο. Αὐτὴ παρ᾿ ὅτι εἶχε πολὺ
καιρὸ πεθάνει, ἔμεινε ἄλυωτη διότι ἦταν ἀφωρισμένη. Οἱ συγγενεῖς της
παρεκάλεσαν μὲ δάκρυα τὸν Ἅγιο νὰ κάμῃ δέησι, νὰ διαβάσῃ συγχωρητικὴ
εὐχὴ καὶ νὰ λυθῇ ἔτσι τὸ σῶμα.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ὁ
Ἅγιος λυπήθηκε τοὺς δυστυχισμένους ἀνθρώπους. Τὰ βαθειὰ μεσάνυχτα μὲ
τὸν διάκονό του καὶ τὸν ἐφημέριο τοῦ Ναοῦ καὶ παρεκάλεσε νὰ βάλουν τὸ
πτῶμα σ᾿ ἕνα στασίδι τῆς Ἐκκλησίας. Ἐφόρεσε τὸ ἐπιτραχήλι, καὶ τὸ
ὠμοφόριόν του. Προσευχόταν ἀρκετὴ ὥρα μὲ δάκρυα. Παρακαλοῦσε τὸ Θεὸ νὰ
λύσῃ τὸ δεμένο ἀπὸ τὸν ἀφορισμὸ σῶμα. Ἐνῶ ἀκόμη, ἐδιάβαζε τὴ συγχωρητικὴ
εὐχὴ τὸ σῶμα σωριάστηκε χάμω καὶ διελύθη «εἰς τὰ ἓξ ὧν συνετέθη» σὲ
χῶμα καὶ κόκκαλα. Τότε ἐπετίμησε αὐστηρὰ τὸν ἐφημέριο καὶ τὸν διάκονο,
ἐφ᾿ ὅσον ζῇ, νὰ μὴ τὸ ποῦν αὐτό σε κανένα. Παρόμοιο θαῦμα ἔγινε καὶ στὸ
χωριὸ Καταστάριον.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ἔπειτα
ἀπεσύρθη στὸ Μοναστήρι τῆς Ἀναφωνήτριας. Συχνὰ ἐρχότανε στὴν πόλι καὶ
σπάνια στὶς Στροφάδες. Στὸ Μοναστήρι βοηθοῦσε τὰ ἄπορα παιδιὰ νὰ μάθουν
γράμματα καὶ τὰ καθοδηγοῦσε στὸ δρόμο τοῦ Θεοῦ. Ἔζησε μὲ ὁσιότητα καὶ
ἀρετή, σφυρηλατώντας μὲ τοὺς ἀγῶνες τοῦ τὸν φωτοστέφανο τῆς ἁγιότητος,
μὲ τὸν ὁποῖον τὸν ἐστόλισε ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><h2 style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal; margin-bottom: 6px;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent">
<span style="background-color: white;">Ἔκρυψε τὸν φονιὰ τοῦ ἀδελφοῦ του</span></span></span></span></span></b></h2>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ὅπως
φαίνεται ἀπὸ τὸ ἀρχειοφυλάκιον τῆς Βενετίας, ὑπῆρχε θανάσιμη ἔχθρα
μεταξὺ τῶν οἰκογενειῶν Μονδίνων καὶ Σιγούρων. Ὁ Ἅγιος προσπάθησε νὰ τοὺς
συμφιλιώσῃ, ἀλλὰ ματαίως. Ἀντιθέτως δημιουργήθηκαν φόνοι, διότι
διηρέθησαν σὲ δύο παρατάξεις οἱ κάτοικοι. Σὲ μία ἀπ᾿ αὐτὲς τὶς συμπλοκὲς
ἐφόνευσαν τὸν ἀδελφόν του Ἁγίου, Κωνσταντῖνον.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ὁ
φονιὰς τρέχει, διωκόμενος ἀπὸ τοὺς συγγενεῖς καὶ τὴν ἀστυνομία. Ζητεῖ
καταφύγιο σὲ ἐρήμους τόπους. Καταλήγει στὸ Μοναστήρι τῆς Ἀναφωνήτριας,
ζητώντας ἄσυλο. Βέβαια δὲν ἤξερε, ὅτι ὁ Ἡγούμενος ἦταν ἀδελφὸς τοῦ
θύματος. Ἐδῶ ζήτησε καταφύγιο.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ὁ
Ἅγιος εἶδε τόσο φοβισμένο τὸν ἄνθρωπο καὶ τὸν ἐρώτησε τί ἔχει. Ἐκεῖνος
ὠμολόγησε, ὅτι καταδιώκεται ἀπὸ τοὺς συγγενεῖς τοῦ Σιγούρου, τὸν ὁποῖον
ἐφόνευσε. Ὁ Διονύσιος, σὰν ἄνθρωπος καὶ ἀδελφὸς λυπήθηκε πολύ.
Πειράχθηκε ἀφάνταστα, διότι ἦταν ὁ μόνος ἀδελφὸς ποὺ εἶχε. Ἐλᾶτε στὴ
θέσι του. Ἀλλὰ χωρὶς νὰ φανερώσει τὴν ταυτότητά του τὸν ἐρώτησε μὲ
παράπονο:</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">-Ἄνθρωπε, σὲ τί σοῦ ἔφταιξε ἐκεῖνος ὁ καλὸς ἄρχοντας καὶ τὸν θανάτωσες ἄδικα;</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Παρ᾿
ὅτι πληγώθηκε ἡ καρδιά του, τοῦ πρόσφερε φαγητό, νερὸ καὶ τὸν
συμβούλεψε. Προσπάθησε νὰ τὸν κάμῃ νὰ μετανοήσῃ γιὰ νὰ γλυτώσῃ τὴν
αἰώνια Κόλασι.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Σ᾿
ὅλη του δὲ τὴ μετέπειτα ζωὴ προσπάθησε ὁ φονιὰς διὰ τῆς μετανοίας νὰ
ἐξιλεωθῇ. Ἀκολούθως τὸν ἔβγαλε στὸ γιαλό, κάτω ἀπὸ τὸ Μοναστήρι. Τοῦ
ἔδωσε τὰ ἀπαραίτητα ἐφόδια, χρήματα καὶ τροφές, γιὰ τὸ ταξίδι, τὸν ἔβαλε
μέσα σ᾿ ἕνα πλοῖο καὶ τὸν ἐφυγάδευσε πρὸς τὴν Πελοπόννησο.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Πόση μεγάλη ἀνεξικακία εἶχε, γιὰ νὰ φερθῇ ἔτσι στὸ φονιὰ τοῦ ἀγαπημένου καὶ μόνου ἀδελφοῦ του!</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Γιὰ τὴ ζωή του στὸ Μοναστήρι γράφει ὁ βιογράφος του τὰ ἑξῆς:</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">«Καθὼς
λοιπὸν ἀνέβη μὲ τὸ σῶμα ὑψηλὰ ὁ Διονύσιος, πορευόμενος εἰς τὰ ὑψίβατα
ἐκεῖνα ὄρη, τοιουτοτρόπως ὕψωσε καὶ τὸν νοῦν, ὅλως διόλου εἰς τὰ
οὐράνια. Δὲν ἐφαντάζετο τίποτε ἄλλο, εἰμὴ μόνον τὸ ἀσύγκριτον κάλλος τῆς
Τρισυλίου Θεότητος. Καὶ τόσον ἐλέπτυνε τὴν ψυχήν του μὲ τὰς νοερὰς
θεωρίας, ὥστε δύναμαι νὰ εἴπω, ὅτι ἔγινε ὅλος οὐράνιος. Ἀφήνω
διηγούμενος τὰς παθοκτόνους νηστείας, τὰς νυχθημέρους προσευχάς, τὰς
χαλεπὰς καὶ σωματοτιμωρητικὰς χαμευνίας… Δὲν λέγω τὴν ἀσχόλαστον
ἐλεημοσύνην, διὰ τῆς ὁποίας ἐφαίνετο μία βρύσις ἀέναος, ποτίζουσα
δαψιλῶς τοὺς διψασμένους πένητας, ἔχων τὴν συνήθειαν κάθε χρόνον, πρὸς
τὸ Ἅγιον Πάσχα, νὰ στέλλῃ μίαν μεγάλην λέμβον τοῦ Μοναστηρίου εἰς τὴν
πόλιν, φορτωμένην ἀπὸ σιτάρι, ὄσπρια, ἀρνία, ἐρίφια καὶ ἄλλα βρώσιμα, νὰ
τὰ διαμοιράζουν εἰς τοὺς πτωχοὺς κυρίως, κατὰ τὴν παραγγελίαν του».</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><h2 style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal; margin-bottom: 6px;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent">
<span style="background-color: white;">Ἡ κοίμησί του</span></span></span></span></span></b></h2>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ἡ
ζωὴ τοῦ Ἁγίου ἔτσι συνέχισε μέχρι τέλους. Σὲ βαθειὰ γεράματα αἰσθάνθηκε
τὸν ἑαυτόν του, ὅτι ἐπλησίαζε ὁ καιρὸς νὰ ἀπέλθῃ. Ἐφανέρωσε τοῦτα στὰ
πνευματικά του παιδιά, τὰ ὁποῖα θρηνοῦσαν τὴν στέρησι τοῦ Γέροντά τους.
Ἔτσι δεόντως, προετοιμασμένος, παρέδωσε τὴν ἁγία του ψυχὴ στὰ χέρια τοῦ
Πλάστου, τὴν 17ην Δεκεμβρίου 1622, εἰς ἡλικίαν 75 ἐτῶν. Ὅλη τὴν
περιουσία του τὴν ἄφησε στὸ μοναστήρι.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Τελευταία
του ἐπιθυμία ἦταν νὰ τὸν ἐνταφιάσουν στὸν Ἱ. Ναὸ Ἄγ. Γεωργίου
Στροφάδων, ὅπου ἔγινε μοναχός. Ἔτσι καὶ ἔγινε. Μετὰ τριετίαν
ἐπραγματοποιήθη ἡ ἀνακομιδὴ τῶν ἱερῶν του λειψάνων. Εὑρέθη ὁλόσωμος καὶ
μὲ εὐωδίαν. Γι᾿ αὐτὸ τὸ ἐναπέθεσαν στὸν νάρθηκα τοῦ ναοῦ καὶ ὕστερα
ὄρθιον στὸ δεσποτικό. Ὁ Ἱστορικὸς Φερράρι, στὸ ἔργο του «Ἱστορικαὶ
σημειώσεις», ἀναφέρει, ὅτι διελθὼν ἐκ τοῦ ἱεροῦ Ναοῦ «εἶδε τὸ ἅγιον
λείψανον ἐπὶ τοῦ ἐπισκοπικοῦ θρόνου ἀκέραιον, ἐκτὸς δύο ὀδόντων καὶ τοῦ
ἄκρου τῆς ρινός».</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;"><br /></span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw2ci1K5ZM5sc4Tt4BgljvynG0OMOI3rw1Qx-UhwtyyUa4CXfLo-22_lE1KJGkYNbRSxGpsb4YipzoAvc31twKDk9B-JVSzrtEgCzHlOlTS4Mm3g9rg_5uA686Lek938eorWP8eDqBMcc/s1600/%CE%94%CE%B9%CE%BF%CE%BD%CF%8D%CF%83%CE%B9%CE%BF%CF%82+%CE%BF+%CE%B5%CE%BD+%CE%96%CE%B1%CE%BA%CF%8D%CE%BD%CE%B8%CF%891.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw2ci1K5ZM5sc4Tt4BgljvynG0OMOI3rw1Qx-UhwtyyUa4CXfLo-22_lE1KJGkYNbRSxGpsb4YipzoAvc31twKDk9B-JVSzrtEgCzHlOlTS4Mm3g9rg_5uA686Lek938eorWP8eDqBMcc/s640/%CE%94%CE%B9%CE%BF%CE%BD%CF%8D%CF%83%CE%B9%CE%BF%CF%82+%CE%BF+%CE%B5%CE%BD+%CE%96%CE%B1%CE%BA%CF%8D%CE%BD%CE%B8%CF%891.jpg" width="528" /></a></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;"><br /></span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;"><br /></span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><h2 style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal; margin-bottom: 6px;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent">
<span style="background-color: white;">Ἀνακηρύσσεται Ἅγιος</span></span></span></span></span></b></h2>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Τὰ
θαύματα, ποὺ ἐπιτέλεσε ὁ ἅγιος ζωντανὸς καὶ μετὰ θάνατον εἶναι πολλά.
Ἀπὸ τὰ πρῶτα χρόνια, μετὰ τὸν θάνατόν του, εἶχεν ἐπιβληθῆ στὴ συνείδησι
τῶν Χριστιανῶν ὡς ἅγιος. Χωρὶς ἐπισήμως νὰ τὸν ἔχῃ ἀνακηρύξει ἡ
Ἐκκλησία, οἱ πιστοὶ τὸν ἐσέβοντο καὶ τὸν τιμοῦσαν ὡς Ἅγιον. Συνέβη κάτι
παρόμοιο καὶ μὲ τὸν νεοφανέντα Ἅγιο Νεκτάριο.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Τὸ
1703 οἱ μοναχοὶ τῶν Στροφάδων ἀποστέλλουν ἐπιτροπὴ μὲ δύο πατέρες τῆς
Μονῆς στὴν Κωνσταντινούπολη. Ἔφεραν μαζύ τους καὶ πολυσέλιδη ἀναφορὰ τῆς
Ἐκκλησίας τῆς Ζακύνθου – Κεφαλληνίας, εἰς τὴν ὁποίαν ἐξετίθεντο
λεπτομερῶς τὰ τῆς ζωῆς καὶ τῶν θαυμάτων τοῦ Ἁγίου. Τὴν ἀναφορὰν ὑπέγραψε
ὁ ἐπίσκοπος Τιμόθεος καὶ ὁ ἡγούμενος τῶν Στροφάδων, Ἄνθιμος Κοριανίτης.
Μὲ αὐτὴ ἐπρότειναν τὴν ἀνακήρυξι τοῦ Διονυσίου σὲ ἅγιο.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Πράγματι,
ὁ Πατριάρχης ἐξέδωκε ἕνα ἐκτενῆ συνοδικὸν τόμον, ὁ ὁποῖος ἐχωρίζετο σὲ
τρία μέρη. Στὸ πρῶτο μέρος ἐκτίθεται ἡ ὑποχρέωσις τῆς Ἐκκλησίας νὰ τὸν
τιμᾶ ὡς Ἅγιο. Εἰς τὸ δεύτερο μέρος ἐκτίθεται ὁ βίος τοῦ ἁγίου. Εἰς δὲ τὸ
τρίτον μέρος καθορίζεται ἡ ἁγιωνυμία καὶ ἡ ἑορτὴ ἐπὶ τῇ μνήμῃ τοῦ Ἁγίου
εἰς τὴν Μονὴν Μεταμορφώσεως στὶς Στροφάδες. Ὁ τόμος φέρει χρονολογίαν
1703 καὶ ἔχει τὴν ὑπογραφὴν δέκα συνοδικῶν.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><h2 style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal; margin-bottom: 6px;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent">
<span style="background-color: white;">Μετάθεσι τοῦ ἱεροῦ λειψάνου στὴ Ζάκυνθο</span></span></span></span></span></b></h2>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Μετὰ
τὸν πόλεμο ποὺ ἔγινε μεταξὺ τῶν Τούρκων καὶ τῶν Βενετῶν τὸ 1716, ὁ
Τοῦρκος ναύαρχος Χοτζᾶ Πασᾶς ἀπείλησε τὴ Ζάκυνθο, ὅτι θὰ τὴν κατέστρεφε
ἂν δὲν ὑπετάσσετο στὸ Σουλτάνο. Οἱ Πατέρες τῆς Μονῆς ἔκρυψαν τὰ πολύτιμα
κειμήλια καὶ τὸ Ἱ. Λείψανο μέσα σὲ μία σπηλιά, ἐπειδὴ φοβήθηκαν, μήπως
λεηλατηθῇ καὶ τὸ Μοναστήρι. Εὐτυχῶς οἱ Τοῦρκοι νικήθηκαν καὶ ἔφυγαν. Μία
ὅμως μοίρα ἀπὸ ἑπτὰ πλοῖα ἦλθαν στὸ Μοναστήρι καὶ τὸ λεηλατοῦσαν ἐπὶ
τέσσαρες ἡμέρες.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Πολλοὺς
μοναχοὺς ἐφόνευσαν καὶ τέλος ἔκαψαν τὰ σώματά τους. Τὸ λείψανο τοῦ
Ἁγίου δὲν τὸ ἐπείραξαν, παρὰ μόνον τέσσερις χριστιανοὶ τοῦ πληρώματος
τοῦ ἔκοψαν τὰ δύο χέρια καὶ τὰ ἐτεμάχισαν σὲ τέσσερα μέρη. Ὁ ἀρχηγὸς
σκέφθηκε, ὅτι τὰ χέρια αὐτὰ θὰ εἶχαν ἀξία. Τὰ πῆρε ἀπὸ ἐκείνους καὶ τὰ
ἐπώλησε τὸ μὲν ἕνα στὸν ἐπίσκοπο Χίου Ἀγαθάγγελο, τὸ δὲ ἄλλο σὲ ἕνα
εὐσεβῆ μοναχὸ Ἀκάκιο. Αὐτοὶ ἀργότερα τὰ ἐπέστρεψαν στὶς Στροφάδες. Τὸ
ἀριστερὸ χέρι εὑρίσκεται στὴ Μονὴ τῆς παναχράντου στὴν Ἄνδρο.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Μετὰ
τὴ λεηλασία πέντε μοναχοὶ ἐπεβιβάσθησαν τοῦ Δαλματικοῦ πλοίου «Ἅγιος
Ἀντώνιος» καὶ μὲ τὸ Ἱ. λείψανο ἦλθαν στὴ Ζάκυνθο τὴν 22αν Αὐγούστου τοῦ
1717. Τὸ σκήνωμα ἐναπετέθη στὸν ἐπισκοπικὸ Ναό. Ἀπὸ τότε ἡ κοινότης τῆς
Ζακύνθου ἐνεκήρυξε τὸν Ἅγιο Πολιοῦχον τοῦ νησιοῦ, ἀντὶ τοῦ Τιμίου
Προδρόμου, ποὺ εἶχαν προηγουμένως. Τὴν 24ην Αὐγούστου ὥρισε ὡς ἐπέτειον
τῆς ἀνακομιδῆς τῶν λειψάνων τοῦ Ἁγίου. Ἡ λιτανεία τῆς ἰδίας ἡμέρας
καθιερώθηκε ἀργότερα κατὰ τὸ 1901, ἐπὶ ἀρχιεπισκόπου Ζακύνθου Διονυσίου
Πλέσα.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><h2 style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal; margin-bottom: 6px;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent">
<span style="background-color: white;">Θαύματα μετὰ τὴν κοίμησι</span></span></span></span></span></b></h2>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ἀπὸ
τότε ποὺ ἐκοιμήθη ὁ Ἅγιος μέχρι σήμερα ἐπετέλεσε ἀναρίθμητα θαύματα.
Ἀνθρώπινες πονεμένες ὑπάρξεις ἔρχονται μπροστὰ στὸ σκήνωμα τοῦ Ἁγίου καὶ
τὸν παρακαλοῦν νὰ τοὺς κάνῃ καλά. Ξέρουν τὴν παρρησία, ποὺ ἔχει στὸ
Θεό. Γι᾿ αὐτὸ μὲ ἐπιμονὴ καὶ πίστη στὴν Παντοδυναμία τοῦ Θεοῦ ζητοῦν τὴν
γιατρειά τους.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><h3 style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal; margin-bottom: 3px;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent">
<span style="background-color: white;">Τὸ λάδι τῆς κανδήλας τοῦ Ἁγίου</span></span></span></span></span></b></h3>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Στὸ
Μοναστήρι ἔτυχε νὰ εἶναι κάποιος ξένος δαιμονιζόμενος. Βλέποντας οἱ
Πατέρες τὸν ἄνθρωπο νὰ βασανίζεται ἀπὸ τὸ πονηρὸ πνεῦμα, πῆραν λάδι ἀπὸ
τὴν κανδήλα τοῦ Ἁγίου. Τὸν ἔχρισαν μὲ αὐτὸ καὶ διάβασαν τοὺς ἐξορκισμοὺς
τοῦ Μ. Βασιλείου. Ὕστερα ἀπὸ λίγο ὁ ἄνθρωπος ἔγινε καλὰ καὶ ἐπέστρεψε
στὸ σπίτι του. Ἐδόξαζε τὸ Θεὸ καὶ εὐχαριστοῦσε τὸν Ἅγιο ποὺ τὸν ἀπάλλαξε
ἀπὸ τὸ φοβερὸ δαιμόνιο.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><h3 style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal; margin-bottom: 3px;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent">
<span style="background-color: white;">Ξαναμπαίνει μόνος του στὴ λάρνακα</span></span></span></span></span></b></h3>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Στὸ
Μοναστήρι ἦταν Ἡγούμενος ὁ Δανιήλ. Ἦταν καλὸς καὶ σεμνός. Ἀργότερα
ἔγινε καὶ ἐπίσκοπός της περιοχῆς. Αὐτὸν τὸν ἐβασάνιζε κάποια ἀμφιβολία
σχετικὰ μὲ τὴν ἁγιότητα τοῦ Ἁγίου Διονυσίου. Ἔλεγε πολλὲς φορὲς μὲ τὸ
μυαλό του:</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">-Ἄραγε ὁ Διονύσιος νὰ εὑρίσκεται στὸ χορὸ τῶν Ἁγίων, ὅπως ἐμεῖς τὸν τιμοῦμε ἢ ὄχι;</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Αὐτὴ
ἡ σκέψη, εἴπαμε τὸν βασάνιζε πολύ. Μία μέρα ὅμως στὸν ὕπνο τοῦ βλέπει
τὸν ἐκκλησιάρχη νὰ τοῦ χτυπᾶ τὴν πόρτα καὶ νὰ ζητᾶ τὴν εὐλογία του, γιὰ
νὰ σημάνῃ τὸν Ὄρθρο. Μετὰ ἀπὸ ὀλίγη ὥρα ξύπνησε καὶ νόμισε, ὅτι
πραγματικὰ εἶχε δώσει τὴν ἄδεια νὰ σημάνῃ. Κατηγοροῦσε δὲ τὸν ἑαυτό του,
γιατὶ τὸν πῆρε ὁ ὕπνος καὶ ἄργησε νὰ πάῃ στὸν Ὄρθρο.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ντύνεται
βιαστικὰ καὶ κατεβαίνει στὴν Ἐκκλησία. Μόλις ὅμως ἔφθασε ἀπέναντι ἀπὸ
τὴ λάρνακα, βλέπει ὄρθιο τὸν Ἅγιο ἐν μέσῳ δύο ἱερέων λευκοφορεμένων καὶ
δύο ἱεροδιακόνων. Τὰ χέρια του ὁ Ἅγιος τὰ εἶχε ἀκουμπισμένα πάνω στοὺς
ὤμους τους. Οἱ διάκονοι ἕντυναν τὸν Ἅγιο μὲ τὴν ἀρχιερατικήν του στολήν.
Ἕνας δὲ ἀπὸ τοὺς ἱερεῖς λέγει στὸν Ἡγούμενο:</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Πείσθηκες τώρα ἢ ἀκόμα ἀμφιβάλλεις;</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ταράχθηκε ὁ Ἡγούμενος ἀπὸ τὸ ὅραμα, φοβήθηκε καὶ βγῆκε ἔξω ἀπὸ τὸ Ναό.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Μετάνοιωσε
ὅμως καὶ ξαναγύρισε νὰ ἰδῇ, ἂν πραγματικὰ τοῦτο ἦταν ἀληθινό. Στὴν
πόρτα φθάνοντας, βλέπει τὸν Ἅγιο νὰ σύρεται μόνος του καὶ νὰ μπαίνει
στὴν ἴδια τὴ λάρνακα.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Τρομαγμένος
γυρίζει στὸ κελλί του καὶ ἀναφέρει τοῦτο στοὺς πατέρες. Ὅλοι ἐδόξασαν
τὸν Θεὸν καὶ στερεώθηκαν στὴν πίστη, ὅτι ὁ Ἅγιος συνευφραίνεται μὲ τοὺς
λοιποὺς Ἁγίους στὸν Οὐρανό. Ζητώντας κατόπιν συγνώμη γιὰ τὴν ὀλιγοπιστία
του ὁ Ἡγούμενος, ἔγινε στὸ ἑξῆς θερμότατος κήρυκας τῆς ἁγιότητος καὶ
τῶν θαυμάτων τοῦ Ἁγίου Διονυσίου.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><h3 style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal; margin-bottom: 3px;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent">
<span style="background-color: white;">Ἀνέστησε τὸ νεκρὸ παιδί</span></span></span></span></span></b></h3>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Κάποιο
ἀνδρόγυνο ἀπὸ τὴν Πελοπόννησο εἶχε παντρευτεῖ πρὸ δέκα ἐτῶν καὶ δὲν
εἶχαν ἀποκτήσει παιδί. Γι᾿ αὐτὸ παρεκάλεσαν τὸν Ἅγιον νὰ τοὺς δώσῃ
παιδί, μὲ τὴν ὑπόσχεση νὰ τὸ βαφτίσουν στὴν Ἐκκλησία του, στὴ Ζάκυνθο.
Τότε δὲ εἶδε στὸ ὄνειρό της ἡ γυναίκα τὸν Ἅγιο, ὁ ὁποῖος τῆς εἶπε:</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">-Τί θέλεις ἀπὸ μένα; Ὁ Θεὸς ἄκουσε τὴν προσευχή σου καὶ αὐτὸ ποὺ ποθεῖς θὰ σοῦ δοθῇ γρήγορα.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Πράγματι,
ἡ γυναίκα ἀπέκτησε ἕνα γυιὸ χαριτωμένον. Μὲ αὐτὸ οἱ γονεῖς ἔγιναν πολὺ
εὐτυχισμένοι καὶ ὅλοι οἱ συγγενεῖς τους ἐδόξασαν τὸν Θεὸν καὶ τὸν Ἅγιον
Διονύσιον.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ἔπειτα
ὅμως ἀπὸ πέντε μῆνες ἀπὸ τὴ γέννησι τοῦ παιδιοῦ, ἐτοιμάσθησαν νὰ πᾶνε
στὴ Ζάκυνθο, γιὰ νὰ κάνουν τὸ τάμα τους. Ἀλλὰ δυστυχῶς ὁ ἄνεμος ἦταν
ἀντίθετος καὶ τὸ πλοῖον ἐμποδίστηκε νὰ ἀναχωρήσῃ. Ἐν τῷ μεταξὺ ὅμως
ἀρρώστησε βαρειὰ τὸ παιδί τους. Ἀλλ᾿ αὐτὸ δὲν τοὺς ἐσταμάτησε καὶ
ἀνεχώρησαν, μόλις σταμάτησε ἡ κακοκαιρία. Ἀλλὰ δυστυχῶς, ὅταν ἦσαν λίγο
μακρυὰ ἀπὸ τὴ Ζάκυνθο ἕως τρία μίλια, τὸ ἀγαπημένο τους παιδὶ ἀπέθανε.
Μπορεῖ νὰ φαντασθῇ κάθε ἕνας τὰ κλάματα καὶ τὰ δάκρυα ποὺ ἔχυσαν οἱ
δυστυχεῖς αὐτοὶ γονεῖς. Ὁ δὲ ἀέρας ἀντηχοῦσε ἀπὸ τὶς πένθιμες φωνές
τους.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ἐπὶ
τέλους ἀγκυροβόλησε τὸ πλοῖο στὸ λιμάνι κατὰ τὸ ἀπόγευμα. Τὴν ἑπομένη
δὲ ἡμέρα τὸ πρωί, παρ᾿ ὅλον ποὺ ἦσαν ἀποθαμένο τὸ παιδί τους, θέλησαν νὰ
τὸ προσφέρουν στὸν Ἅγιο οἱ ἀγαθοὶ καὶ ἀτυχεῖς ἐκεῖνοι γονεῖς.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ἐπῆγαν,
λοιπόν, τὸ ἀποθαμένο παιδί τους στὴν Ἐκκλησία τοῦ Ἁγίου, ἀκολουθούμενοι
ἀπὸ πολλοὺς χριστιανούς. Ἀπέθεσαν τὸ πτῶμα του κοντὰ στὴν Λάρνακα τοῦ
Ἁγίου. Ἔκλαιγαν καὶ ἔλεγαν:</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">-Ἅγιε
Διονύσιε, ἐχάσαμε τὸ παιδί μας ἀπὸ τὶς ἁμαρτίες μας. Ἀλλὰ τὸ φέραμε,
ἔστω καὶ νεκρὸ σὲ σένα. Τότε ξαφνικά, ὢ τοῦ θαύματος! τὸ παιδάκι ἄνοιξε
τὰ μάτια του, ἔκλαιγε καὶ ζητοῦσε τὴ μητέρα του! Μόλις εἶδαν τὸ θαῦμα
ὅλοι, ὅσοι ἦσαν ἐκεῖ, γονάτισαν καὶ ἐφώναζαν τὸ «Κύριε, ἐλέησον». Ἡ
λυπημένη μητέρα του, βλέποντας τὸ παιδί της ξαναζωντανεμένο, ἐνῶ ἐπὶ
δεκαοκτὼ ὧρες ἦταν νεκρό, λιποθύμησε καὶ ἔμεινε σὰν νεκρή. Ἔπειτα, μόλις
συνῆλθε, τὸ ἐπῆρε στὴν ἀγκαλιά της. Κατόπιν τὸ ἐβάπτισε καὶ τὸ ὠνόμασε
Διονύσιο. Ἔπειτα ἔφυγαν εὐχαριστημένοι καὶ χαρούμενοι οἱ εὐλαβεῖς
ἐκεῖνοι γονεῖς. Ἐδόξαζαν τὸν Θεὸν καὶ ἐκήρυτταν παντοῦ αὐτὸ τὸ
ἐκπληκτικὸ θαῦμα. Εὐγνωμονώντας δὲ ὁ Διονύσιος δὲν ἔλειπε ποτὲ στὴ
γιορτὴ τοῦ Ἁγίου, ὅπου ἔφερνε σὰν τάμα τὸ κερί του καὶ τὸ λιβάνι του.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><h3 style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal; margin-bottom: 3px;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent">
<span style="background-color: white;">Ἐμπόδισε τὴ δέηση γιὰ τὸν προτεστάντη</span></span></span></span></span></b></h3>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Τὸ
1820 στὶς 17 Δεκεμβρίου, ἐγίνετο ἡ περιφορὰ τοῦ Λειψάνου τοῦ Ἁγίου μέσα
στὴν πόλιν τῆς Ζακύνθου. Ἔπρεπε νὰ περάσῃ κοντὰ ἀπὸ τὴν πλατεία τῶν
Ἁγίων Πάντων, ὅπου ὑπῆρχε τὸ ἄγαλμα τοῦ Ἄγγλου ἀρμοστοῦ Θωμᾶ Μέλταν. Θὰ
ἐγίνοντο τὰ ἀποκαλυπτήρια. Ἐπρόκειτο ἐκεῖ γι᾿ αὐτὸν τὸν Προτεστάντη, τὸν
αἱρετικό, νὰ γίνῃ προσευχὴ καὶ δέησις. Ἀλλὰ αὐτὸ δὲν ἐπιτρέπεται. Ὁ
Ἅγιος ἔκαμε τὸ θαῦμα του καὶ δὲν ἔγινε ἡ προσευχή. Διότι τὴ νύχτα ἔγινε
μεγάλος σεισμὸς καὶ τὸ πρωὶ ἔπεσε μεγάλο χαλάζι καὶ φοβερὴ βροχή, ποὺ
ἐμποδίζανε νὰ γίνη ἡ τελετή. Τότε ἀναγκάσθηκαν νὰ φέρουν καὶ νὰ θέσουν
τὸ Ἅγιο Λείψανο στὴν Ἐκκλησία τῆς Φανερωμένης. Κατὰ τὴν περίοδον αὐτὴν
ἀντιπρόσωπος τῆς Ἀγγλίας ἦτο ὁ συνταγματάρχης Ρός. Τὸν συνόδευε δὲ καὶ
κάποιος Ἄγγλος ναύαρχος. Ἐπῆγε ὁ Ρὸς στὴν Ἐκκλησία τῆς Φανερωμένης καὶ
διέταξε νὰ μὴ μείνῃ κανεὶς μέσα παρὰ μόνο ἐκεῖνος, ὁ ναύαρχος καὶ οἱ
ἐπίτροποι. Ἔκαμε τὴν προσευχή του γονατιστὸς καὶ μὲ μεγάλην συγκίνηση
ἔβαλε στὰ πόδια τοῦ Ἁγίου Λειψάνου τὸ χρυσὸ ἐγκόλπιο, τὸ ὁποῖον τοῦ
εἶχαν δώσει οἱ κάτοικοι τῆς Λευκάδος γιὰ τὴν καλήν του διοίκησιν καὶ γιὰ
τὰ καλὰ ποὺ ἔκαμε. Ὑπάρχει ἀκόμη καὶ σήμερα αὐτὸ ἐπάνω εἰς τὸ Ἅγιο
Λείψανο, ὡς ἀπόδειξις γιὰ τὸ θαῦμα, ποὺ ἔγινε.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><h3 style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal; margin-bottom: 3px;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent">
<span style="background-color: white;">Βλέπει ὁ τυφλὸς τσαγκάρης</span></span></span></span></span></b></h3>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ἕνας
τσαγκάρης ὀνομαζόμενος Παναγιώτης Καλουντζόπουλος, ἀπὸ τὴν Ζάκυνθο,
ἔτρεφε τὴν οἰκογένειά του μὲ τὸν ἱδρώτα τοῦ προσώπου του. Ἔμεινε δὲ
ἐντελῶς ἀόμματος. Ἡ γυναίκα του ὅμως τοῦ εἶπε νὰ παρακαλέσῃ τὸν Ἅγιο,
γιὰ νὰ μπορέσῃ νὰ ξαναδῇ. Τότε, αὐτὸς ἔβαλε στὰ χέρια του τὴν Εἰκόνα τοῦ
Ἁγίου καὶ τὴν φιλοῦσε μὲ στεναγμοὺς ἀπὸ τὰ βάθη τῆς καρδιᾶς του καὶ τοῦ
ζητοῦσε τὴν βοήθειά του.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Τὴν
14ην ὅμως τοῦ μηνὸς Δεκεμβρίου βλέπει στὸ ὄνειρό του τὸν Ἅγιον, σὰν
Δεσπότην, ντυμένο μὲ τὸν ἐπανωμανδύαν του. Ὁ Δεσπότης τὸν ἐπλησίασε, τὸν
ἔπιασε ἀπὸ τὸ δεξὶ χέρι καὶ τοῦ λέγει:</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">-«Κουράγιο
παιδί μου. Νὰ πιστεύῃς στὸ Θεὸ καὶ σὲ τρεῖς μέρες θὰ ἔχεις τὸ φῶς σου
καὶ θὰ γίνῃς καλά, ἀλλὰ νὰ μὴ τὸ φανερώσῃς αὐτό σε κανένα, ἕως ὅτου
γίνῃς ἐντελῶς καλά». Μόλις τοῦ εἶπε αὐτὰ ἔγινε ἄφαντος.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ὅταν
ξύπνησε ὁ τυφλὸς Παναγιώτης διηγήθηκε τὸ ὄνειρο στὴν γυναίκα του, μὲ
τὴν διαφορὰν ὅμως νὰ μὴ τὸ πῇ σὲ κανένα. Ἐζήτησε κατόπιν τὴν Εἰκόνα τοῦ
Δεσπότου Αἰγίνης Διονυσίου καὶ τὴν ἀσπάσθηκε μὲ μεγάλο σεβασμό. Στὸν
ἑσπερινὸ τῆς ἑορτῆς τοῦ Ἁγίου, μόλις ἄκουσε τὸν πρῶτον κανονιοβολισμόν,
θυμήθηκε τὸ ὄνειρο, ποὺ εἶδε. Γονάτισε πάνω στὸ στρῶμα του μὲ τὴν
βοήθειαν τῆς γυναίκας τοῦ παρακαλοῦσε μὲ δάκρυα τὸν Ἅγιον. Ἔγινε τότε τὸ
θαῦμα καὶ εἶδε ὀλίγον:</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Τὴν
ἄλλην ἡμέραν τὸ πρωί, τὴν δεκάτην ἑβδόμην του μηνὸς Δεκεμβρίου,
γιορτάζεται ἡ μνήμη τοῦ Ἁγίου καὶ γίνεται ἡ Λιτανεία τοῦ ἁγίου Λειψάνου
στὴν πόλι τῆς Ζακύνθου. Ὅταν περνοῦσε τὸ Ἅγιον Λείψανον κάτω ἀπὸ τὸ
σπίτι τοῦ ἀρρώστου, σηκώθηκε αὐτὸς ἀπὸ τὸ κρεβάτι βοηθούμενος καὶ ἀπὸ τὴ
γυναίκα του. Τότε καὶ οἱ δύο ἐγονάτισαν καὶ ἔκαμαν θερμὴ προσευχὴ στὸν
Ἅγιον. Καί, ὤ! τοῦ παραδόξου θαύματος! Δὲν εἶχε προχωρήσει οὔτε τριάντα
βήματα ἡ Λιτανεία καὶ ὁ τυφλὸς εἶδε πλέον καλὰ καὶ ἐδόξαζε τὸν Θεὸν καὶ
τὸν Ἅγιον Διονύσιον, ποὺ τὸν ἔκαμε καλά.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><h3 style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal; margin-bottom: 3px;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent">
<span style="background-color: white;">Ἀνοίγει ἡ λάρνακα μόνη της γιὰ νὰ προσκυνήσουν οἱ ναυαγοί</span></span></span></span></span></b></h3>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Μία
μέρα ἦταν κάποιο πλοῖο ἔξω ἀπὸ τὸ νησὶ τῆς Ζακύνθου καὶ ἐκινδύνευε νὰ
βυθισθῇ ἀπὸ τὴν μεγάλην τρικυμίαν. Τρεῖς ἀπὸ τοὺς ναῦτες ρίχτηκαν μὲ
ὁρμὴ μέσα στὰ κύματα καὶ παρεκάλεσαν νὰ τοὺς βοηθήσῃ ὁ Ἅγιος Διονύσιος.
Πραγματικὰ τότε ὁ Ἅγιος φανερώθηκε σ᾿ αὐτούς, ἡσύχασε τὴν δύναμιν τῶν
κυμάτων καὶ τοὺς ἐπῆγε κολυμβώντας στὴ Ζάκυνθο. Ἔπειτα ἀπὸ αὐτὸ τὸ θαῦμα
ἀμέσως, παρ᾿ ὅλο ποὺ ἦταν βρεγμένοι καὶ κουρασμένοι, πήγανε στὴν
Ἐκκλησία τοῦ Ἁγίου, διὰ νὰ εὐχαριστήσουν τὸν Ἅγιο, ποὺ τοὺς ἔσωσε.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ζήτησαν
ἐκεῖ νὰ ἀνοίξουν τὴν ἱερὴ Λάρνακα, γιὰ νὰ προσκυνήσουν τὸ Ἅγιο Λείψανο.
Ἤθελαν νὰ βρέξουν μὲ τὰ δάκρυά τους ἀπὸ εὐγνωμοσύνη τὰ πόδια τοῦ Ἁγίου.
Ἀλλὰ δυστυχῶς ἔλειπε ὁ ἐφημέριος, ποὺ κρατοῦσε τὰ κλειδιὰ τῆς λάρνακας
καὶ θὰ ἔφευγαν χωρὶς νὰ προσκυνήσουν. Τότε ἀκούγεται ἕνα τρίξιμο καί, ὢ
τοῦ θαύματος! ἄνοιξε ἡ ἱερὰ Λάρναξ αὐτομάτως. Μπροστὰ στὸ θαῦμα αὐτὸ
ὅλοι ποὺ ἦσαν ἐκεῖ, οἱ Ὀρθόδοξοι ἔμειναν κατάπληκτοι. Οἱ ναῦτες ἐφίλησαν
τὰ πόδια τοῦ Ἁγίου μὲ μεγάλην κατάνυξιν καὶ κατόπιν ἔκλεισε πάλιν ἡ
Λάρναξ αὐτομάτως. Βγῆκαν οἱ ναῦτες ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία καὶ διαλαλοῦσαν τὸ
θαῦμα αὐτό σε ὅλο τὸν κόσμο.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><h3 style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal; margin-bottom: 3px;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent">
<span style="background-color: white;">Ἡ τυφλὴ καὶ καμπουριασμένη</span></span></span></span></span></b></h3>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Κατὰ
τὸ ἔτος 1841 ἀρρώστησε ἀπὸ βαρειὰ ἀρρώστεια τῶν ματιῶν ἡ κόρη τοῦ
σπαρτιάτου Εὐστρατίου Ἰατρίδου. Ὀνομαζόταν Αἰκατερίνη καὶ ἔμενε στὴν
Ζάκυνθο. Μεταχειρίσθηκε ὅλα τὰ μέσα τῆς ἰατρικῆς, ἀλλὰ δὲν εὑρῆκε
καμμίαν γιατρειά. Τοὐναντίον ἐχειροτέρευσε τὸ κορίτσι αὐτὸ καὶ
ἐκαμπούριασε ἕως τὰ γόνατα. Τότε ὁ πατέρας τῆς κοπέλας ἀπελπίσθηκε καὶ
ἔτρεξε νὰ τὸν βοηθήσῃ ὁ Ἅγιος Διονύσιος. Κατὰ τὴν 17ην Δεκεμβρίου, τότε
ποὺ γίνεται ἡ Λιτανεία τοῦ Ἁγίου Λειψάνου, τύλιξε μὲ ἕνα σεντόνι τὴν
τυφλὴν κόρην του καὶ τὴν ἔφερε στὸν δρόμον ἀπὸ ἐκεῖ ποὺ θὰ περνοῦσε ἡ
Λιτανεία.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Γονατιστὸς
ἐκεῖ, αὐτὸς παρακαλοῦσε τὸν Ἅγιον μὲ ζεστὰ δάκρυα. Πράγματι, πέρασε ἡ
Λάρνακα μὲ τὸ Ἅγιο Λείψανο ἐπάνω ἀπὸ τὸ τυφλὸ κοριτσάκι. Τύλιξε κατόπιν
πάλιν ὁ πατέρας του μὲ τὸ σεντόνι τὸ ἄρρωστο κορίτσι του καὶ τὸ ἔφερε
στὸ σπίτι του. Τότε, ὢ τοῦ θαύματος! ξαναεῖδε τὸ φῶς της ἡ Αἰκατερίνη.
Καὶ δὲν γιατρεύτηκαν μόνον τὰ μάτια της, ἀλλὰ καὶ ὅλον της τὸ σῶμα.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><h3 style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal; margin-bottom: 3px;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent">
<span style="background-color: white;">«Εὐλογημένε σήκω καὶ ἄνοιξε»</span></span></span></span></span></b></h3>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Κάποιος
ἄλλος, ὀνόματι Ἰωάννης Μποφαρδιός, ποὺ ἦτο ἀπὸ τὸ προάστειον Πόχαλιν,
εἶχε πιασθῆ καὶ ἐβαστάζετο ὄρθιος μὲ δύο δεκανίκια. Ὅταν ἦταν ἡ ἑορτὴ
τοῦ Ἁγίου, πῆγε μὲ δυσκολία τὸ ἀπόγευμα στὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Ἁγίου διὰ νὰ
τὸν παρακαλέσῃ, νὰ τὸν λυπηθῆ, καὶ νὰ τὸν βοηθήση, ἀλλὰ ἐπειδὴ
ἐχειροτέρευσε ἡ κατάστασίς του δὲν μπόρεσε νὰ ἀναχωρήσῃ καὶ ἐπῆρε τὴν
ἀπόφασιν νὰ μείνη ὅλη τὴν νύκτα στὴν Ἐκκλησία τοῦ Ἁγίου μοναχός του.
Ὅταν τὴν νύχτα ἐκτύπησαν οἱ Καλόγεροι τὴν πόρτα καὶ αὐτὸς δὲν μποροῦσε
νὰ σηκωθῇ νὰ ἀνοίξῃ, ἄκουσε νὰ βγαίνῃ μία παράξενη φωνὴ ἀπὸ τὴν Ἱερὰ
Λάρνακα καὶ νὰ τοῦ λέγῃ:</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">-«Εὐλογημένε, σήκω καὶ ἄνοιξε».</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Τότε
δυνάμωσε ὀλίγον καὶ ἀκουμπώντας στὰ στασίδια, ἄνοιξε τὴν πόρτα. Τὸ πρωὶ
μετὰ τὸ τέλος τῆς Θείας Λειτουργίας, ἀπεφάσισε μὲ τὴν βοήθεια τῶν δυὸ
μπαστουνιῶν του νὰ γυρίσῃ στὸ σπίτι του στὴν Πόχαλιν. Πηγαίνοντας ὅμως,
κατάλαβε ὅτι ἄρχισε νὰ ἀναλαμβάνῃ τὶς δυνάμεις του. Καὶ ὅταν ἔφθασε στὸ
σπίτι του, ἦταν πιὰ τελείως καλά.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><h3 style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal; margin-bottom: 3px;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent">
<span style="background-color: white;">Ὁ σεληνιασμένος καπετάνιος</span></span></span></span></span></b></h3>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Κάποιος
Νικόλαος Ντιρλῆς ποὺ ἤρχετο μὲ ἕνα μικρὸ πλοῖο στὴν Ζάκυνθο, ἔπασχε ἀπὸ
σεληνιασμό. Ὅταν δὲ ἐπλησίασε τὸ πλοιάριο στὴν Ζάκυνθο καὶ ὁ ἄρρωστος
εἶδε τὴν Ἐκκλησία τοῦ Ἁγίου, τὸν παρακάλεσε νὰ τὸν βοηθήσῃ νὰ γίνῃ καλὰ
καὶ ὢ τοῦ θαύματος! ἔγινε ἀμέσως καλά.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><h3 style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal; margin-bottom: 3px;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent">
<span style="background-color: white;">Ὁ Ἄγγλος πλοίαρχος</span></span></span></span></span></b></h3>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ἕνας
Ἄγγλος πλοίαρχος εἶχε ἀγκυροβολήσει στὸν ὅρμον τοῦ Κεριοῦ τῆς νήσου
Ζακύνθου, ἐπειδὴ ἦταν μεγάλη τρικυμία αὐτὴν τὴν ἡμέρα. Εἶδε ὅμως ἐκεῖ
τὸν Νικόλαον Κουτσουκέλην, φύλακα τοῦ Ὑγειονομικοῦ νὰ προσεύχεται
γονατιστός. Τὸν ἐρώτησε καὶ ἔμαθε, ὅτι προσεύχεται στὸν Ἅγιο Διονύσιο.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">-«Μπορῶ, τοῦ εἶπε καὶ ἐγὼ νὰ τὸν παρακαλέσω γιὰ νὰ σωθοῦμε;».</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">-«Καὶ γιατί ὄχι; Τοῦ ἀπάντησε ἐκεῖνος.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ἔβγαλε
λοιπὸν τότε τὸ πηλίκιόν του ὁ Ἄγγλος πλοίαρχος καὶ παρεκάλεσε τὸν Ἅγιο.
Καὶ ὢ τοῦ θαύματος! ἐκόπασε ἀμέσως ἡ τρικυμία καὶ ἔγινε γαλήνη. Ὅταν
ἔφθασε στὴν Ζάκυνθο ἔκαμε δῶρο ἕνα ἀσημένιο κανδήλι. Ὁσάκις μάλιστα
ἐρχόταν στὴν Ζάκυνθο, δὲν ἐξεχνοῦσε νὰ προσφέρῃ στὴν Ἐκκλησία τοῦ Ἁγίου
ἀρκετὲς λαμπάδες.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><h3 style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal; margin-bottom: 3px;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent">
<span style="background-color: white;">Ξυπνᾶ τὸν νεωκόρο</span></span></span></span></span></b></h3>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Τὸ
1849 ὁ νεωκόρος Ἱλαρίων Γκερπέσης τρεῖς φορὲς εἶδε στὸ ὄνειρόν του τὸν
Ἅγιον. Τὴν δὲ τετάρτην φορὰν εἶδε τὸν Ἅγιον νὰ τὸν σύρῃ ἀπὸ τὸ μπράτσο
του καὶ νὰ τοῦ λέγῃ:</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">-«Σήκω».
Τότε ἐκεῖνος ξύπνησε, παίρνει τὰ κλειδιὰ τῆς Ἐκκλησίας, ἀνοίγει καὶ
βλέπει νὰ καίγεται τὸ κουτὶ τῆς Ἐλεημοσύνης, στὸ ὁποῖον μετεδόθη ἡ φωτιὰ
ἀπὸ μίαν λαμπάδα, ποὺ τὴν ἐξέχασαν ἀναμμένην. Ἔσβησε, ἀμέσως τὴ φωτιὰ
καὶ εὐχαρίστησε τὸν Ἅγιο.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><h3 style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal; margin-bottom: 3px;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent">
<span style="background-color: white;">Τὸ καρκούνι</span></span></span></span></span></b></h3>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Κάποτε
τὴν 16ην τοῦ Δεκεμβρίου ἐγίνετο ὁ Ἑσπερινός. Τὴν ὥρα ποὺ ἔλεγαν τὸ «Φῶς
ἱλαρὸν» κροτοῦσαν τὰ καρκούνια. Ἕνα ἀπὸ αὐτὰ μπῆκε στὴν κοιλιὰ ἑνὸς
παιδιοῦ, ὀνόματι Χρήστου Σεμιτέκλου, ἀπὸ τὸ Ποχάλειο. Ἔπειτα ἀπὸ εἴκοσι
ἡμέρες αἰσθάνθηκε τὸ παιδὶ δυνατοὺς πόνους στὴν κοιλιά του καὶ ὢ τοῦ
θαύματος, τὸ κακὸ ποὺ ἔπαθε βγῆκε ἀπὸ τὸ συνηθισμένο μέρος, διότι αὐτὸς
παρακαλοῦσε πάντοτε τὸν Ἅγιον νὰ τὸν βοηθήσῃ. Δὲν ὑπῆρχαν τότε
νοσοκομεῖα καὶ τὰ μέσα δι᾿ ἐγχειρήσεις καὶ κατέφυγαν μόνον στὸν Ἅγιο.
Αὐτὸς ἦταν ὁ γιατρός τους σὲ κάθε ἀρρώστιά τους.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><h3 style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal; margin-bottom: 3px;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent">
<span style="background-color: white;">Ὁ Ἅγιος Διονύσιος ὑποδέχεται τὸν Ἅγιον Νεκτάριο</span></span></span></span></span></b></h3>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ὅταν
ἐπῆγε ὁ Ἅγιος Νεκτάριος στὴν Αἴγινα καὶ ἀνέβαινε τὸν ἀνήφορο, γιὰ νὰ
πάῃ στὴ Μονή, ὅπου ἐγκατεστάθη ὁριστικῶς , τότε συνάντησε στὸ δρόμο τὸν
Ἅγιο Διονύσιο Αἰγίνης. Αὐτός, ὡς γνωστόν, ὑπῆρξε ἄλλοτε Ἐπίσκοπος
Αἰγίνης καὶ τώρα τὸ λείψανό του διατηρεῖται ἄθικτο στὴν Ζάκυνθο. Στὴν
Αἴγινα σώζεται ἀκόμη τὸ ἐκκλησάκι καὶ τὸ κελί του. Σ᾿ αὐτὸ ἀσκήτευε,
ὅταν ἤτανε Δεσπότης Αἰγίνης.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">-Ἔλα Νεκτάριε, τοῦ εἶπε. Σὲ περιμένω. Πίσω του, ὅμως στεκόταν ἕνας στρατιωτικός. Ἐρωτᾶ ὁ Νεκτάριος τὸν Ἅγιο Διονύσιον:</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">-Καὶ ὁ Ἀδελφὸς ποιὸς εἶναι;</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">-Εἶναι ὁ Μηνᾶς, τοῦ ἀπαντᾷ. Καὶ αὐτὸς ἐδῶ μένει.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Αὐτὸ βέβαια διαδόθηκε κατόπιν παντοῦ. Ὁ δὲ Ἅγιος Νεκτάριος, ποὺ ἤτανε ξένος πρὸς τὴν Αἴγινα, ρώτησε τοὺς ντόπιους:</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">-Ἔχετε ἐδῶ κανένα Ναὸ τοῦ Ἁγίου Μηνᾶ;</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">-Ὄχι, Σεβασμιώτατε, τοῦ ἀπάντησαν. Μόνον ἕνα ἐρημοκκλήσι εἶναι κάπου πολὺ μακριά.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">-Καὶ ποῦ εἶναι αὐτό; Τοὺς ρώτησε πάλιν.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">-Εἶναι ἀπάνω ἀπὸ τὴν Ἁγία Μαρίνα καὶ κοντὰ στὸ Μεσαγρό. (Ἦταν κοντὰ στὸν ἀρχαῖον ναὸν τῆς Ἀφαίας).</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Ἔπειτα
ὅμως ἀπὸ δύο χρόνια, μετὰ τὴν ἐγκατάστασίν του, ἐπῆρε ὁ Ἅγιος δύο
ἀδελφές, λιβάνι, κεριὰ καὶ λάδι. Καὶ ἕνα πρωὶ ξεκίνησαν μὲ ζῶα νὰ βροῦν
τὸ ἄγνωστο ἐκκλησάκι. Πράγματι, τὸ βρῆκαν. Ἤτανε μικρούτσικο καὶ
ἐγκαταλελειμμένο. Σ᾿ αὐτὸ κατέφυγαν ἐν καιρῷ βροχῆς καὶ κακοκαιρίας οἱ
ποιμένες. Ἄναβαν ἐκεῖ φωτιά, ἔβαζαν καὶ τὰ ζῶα τους μέσα. Ὁ Ἅγιος μπῆκε
στὸ Ἱερὸ καὶ προσευχήθηκε ἐπὶ πολλὴν ὥρα. Ὅταν τελείωσε καὶ βγῆκαν ἔξω ὁ
Ἅγιος κοίταξε τὸν Οὐρανὸ καὶ κατόπιν ἔδειξε μὲ τὸ χέρι του τὴν
τοποθεσία ἐκείνη καὶ εἶπεν:</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">-Ἐδῶ θὰ γίνῃ μία μέρα μοναστήρι γυναικῶν. Ἐπροχώρησε ἐν συνεχείᾳ, βηματίζοντας καὶ ἐπισημαίνοντας τὴν τοποθεσίαν.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Καὶ ὢ τοῦ θαύματος! ἔπειτα ἀπὸ σαράντα χρόνια, ἔγινε ἡ Μονὴ τοῦ Ἁγίου Μηνᾶ κατὰ τρόπο θαυματουργικό.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><h3 style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal; margin-bottom: 3px;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent">
<span style="background-color: white;">Ὁ Ἅγιος στὴν ὑμνογραφία</span></span></span></span></span></b></h3>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Πολλοὶ
εἶναι ἐκεῖνοι, ποὺ συγκινήθηκαν καὶ ἐμπνεύσθηκαν ἀπὸ τὶς ἀρετὲς τοῦ
Ἁγίου. Θὰ ἦταν κουραστικὸ νὰ ἀναγράψομε ποιοὶ εἶναι καὶ πόσοι
ἐφιλοπόνησαν ἐγκώμια καὶ συνέθεσαν ἱερὲς ἀκολουθίες γιὰ τὸν Ἅγιο. Θὰ
ἀναφέρωμε μόνον τοῦ Νικοδήμου τοῦ ἁγιορείτου, τοῦ Ἰωάννου Μυρέων,
Συμμαχίου καὶ Ἀραβαντινοῦ. Συνηθίζεται νὰ ψάλλουν τὴν μὲν 24ην
Αὐγούστου, ὅταν ἑορτάζομε τὴν ἀνακομιδὴ τῶν Ἁγίων του Λειψάνων, τὴν
ἀκολουθίαν τοῦ Ἀραβαντινοῦ, τὴν δὲ 17ην Δεκεμβρίου τοῦ Συμμαχίου.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Κέντρον
τῶν ὑμνογράφων εἶναι τὸ ἐπεισόδιον τῆς συγχωρήσεως τοῦ φονιὰ τοῦ
ἀδελφοῦ του, ἡ προστασία τῆς ἰδιαιτέρας του πατρίδας, ἡ πραότης καὶ τὸ
ἄκακον τοῦ Ἁγίου.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Πολλὲς
φορὲς οἱ μοναχοὶ ἀλλάζουν τὰ χρυσοκέντητα πασουμάκια τοῦ ἁγίου, διότι
κατὰ τὶς μεγάλες γιορτὲς καὶ τὶς γιορτὲς τῶν Ἁγίων Γερασίμου καὶ
Σπυρίδωνος, ὅπως λέγουν, ὅτι τοὺς ἐπισκέπτεται καὶ ὅτι φθείρονται τὰ
παπούτσια του ἀπὸ τὴν πορεία. Μάλιστα, στὰ παπούτσια του βρίσκουν καὶ
φύκια.</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">Οἱ
Ζακύνθιοι, ὅταν θέλουν νὰ ἐκφράσουν τὴν νοσταλγία τους γιὰ τὴν πατρίδα,
ἀντὶ τοῦ «καπνὸν ἀνοθρώσκοντα νοῆσαι κ.λ.π.» τοῦ Ὀδυσσέα τῆς Ἰθάκης,
εὔχονται:</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="font-family: "palatino linotype",athena,tahoma; line-height: normal;">
<b><span style="font-size: large;"><span><span class="userContent"><span><span style="background-color: white;">«Νὰ ἰδῶ τὸ καμπαναριὸ τοῦ Ἁγίου καὶ ἂς ἀποθάνω».</span></span></span></span></span></b></div>
</div>
inagiabarbarahttp://www.blogger.com/profile/03281019853064588556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6539282937408938232.post-56156042215773339542015-12-15T11:55:00.004-08:002015-12-15T11:55:50.620-08:0016 Δεκεμβρίου μνήμη του Αγίου Προφήτου Αγγαίου και της Αγίας Θεοφανούς της Βασιλίσσης<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; margin: 0px; position: relative;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #660000;"><span><span style="background-color: white;">Προφήτης Αγγαίος</span></span></span></span></h3>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="post-header" style="line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1em;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18px; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">
</span><a href="http://www.saint.gr/photos/standard/1216/ProfitisAggeos01.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-size: medium;"><b style="background-color: white;"><img border="0" height="640" src="http://www.saint.gr/photos/standard/1216/ProfitisAggeos01.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; border-bottom-left-radius: 5px; border-bottom-right-radius: 5px; border-top-left-radius: 5px; border-top-right-radius: 5px; border: 1px solid rgb(197, 197, 197); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px; position: relative;" width="394" /></b></span></a></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18px; text-align: center;">
</div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18px; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b style="background-color: white;"><br /></b></span></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18px; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Ἀγγαῖος, ἄγγος πλῆρες ὤφθη χαρίτων.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Ὡς ὑλικὸν δέ, τῷ χρόνῳ συνετρίβη.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Ἕκτῃ καὶ δεκάτῃ Ἀγγαῖον γαῖα συνέσχεν.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;"><br /></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="color: #274e13;"><b><span style="background-color: white;">Βιογραφία</span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Ο
Προφήτης Αγγαίος καταγόταν από την Ιερατική φυλή του Λευΐ και είναι ο
10ος των μικρών λεγόμενων προφητών. Γεννήθηκε στη Βαβυλώνα, όταν
διαρκούσε η αιχμαλωσία των Ιουδαίων.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;"><br /></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Ο
Αγγαίος ήταν αυτός, που μαζί με τον προφήτη Ζαχαρία αναθέρμαναν το ζήλο
των Ιουδαίων για την ανοικοδόμηση του Ναού του Σολομώντος. Το προφητικό
βιβλίο του Αγγαίου είναι χωρισμένο σε δύο κεφάλαια και έχει απλό και
αυστηρό ύφος. Επειδή ο Αγγαίος καταγόταν από λευιτική οικογένεια, όταν
πέθανε, τάφηκε στα μνήματα των Ιερέων.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;"><br /></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Να
όμως και τι συμβουλεύει στους Ιερείς: «Οὕτως πάντα τὰ ἔργα τῶν χειρῶν
αὐτῶν, καὶ ὃς ἐὰν ἐγγίση ἐκεῖ, μιανθήσεται ἕνεκεν τῶν λημάτων αὐτῶν τῶν
ὀρθρινῶν» (Αγγαίος, Β' 14). Έτσι, λέει ο Αγγαίος, συμβαίνει με όλα τα
έργα των χειρών αυτών. Όποιος Ιερέας δηλαδή, είναι μολυσμένος από
δωροδοκίες που πήρε πρωί - πρωί, ή από άλλες αμαρτίες και παρακοές που
διέπραξε, αν αγγίξει το θυσιαστήριο θα το μολύνει. Η προσφορά του
δηλαδή, θα θεωρηθεί μολυσμός.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;"><br /></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="color: lime;"><b><span style="background-color: white;">Ἀπολυτίκιον</span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><span style="color: lime;">
</span></span></span><div style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="color: lime;"><i><span><b style="background-color: white;">Ἦχος β’.</b></span></i></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Τοῦ Προφήτου σου Ἀγγαίου τὴν μνὴμην, Κύριε ἑορτάζοντες, δι᾽ αὐτοῦ σε δυσωποῦμεν· Σῶσον τὰς ψυχὰς ἡμῶν.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;"><br /></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="color: #134f5c;"><b><span style="background-color: white;">Ἕτερον Ἀπολυτίκιον</span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><span style="color: #134f5c;">
</span></span></span><div style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="color: #134f5c;"><i><span><b style="background-color: white;">Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.</b></span></i></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Προφήτης
θεόληπτος, οἴα θεράπων Θεοῦ, τῷ κόσμῳ ἐνδέδειξαι, ἀνακαθάρας τὸν νοῦν,
Ἀγγαῖε πανεύφημε, ὅθεν ἑορταζόντων, ἔνθα πέφυκεν ἦχος, ἤρθης ὡς
ἑορτάζων, ἐν Θεῷ φερωνύμως, ὦ πρέσβευε θεηγόρε, σώζεσθαι ἅπαντας.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;"><br /></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="color: #7f6000;"><b><span style="background-color: white;">Κάθισμα</span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><span style="color: #7f6000;">
</span></span></span><div style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="color: #7f6000;"><i><span><b style="background-color: white;">Ἦχος α’. Τὸν τάφον σου Σωτὴρ.</b></span></i></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Ὁ
πάντα ὡς Θεός, ἐφορῶν καὶ γινώσκων, ψυχῆς τὸ καθαρόν, καταυγάσας σου
ὄμμα, Προφῆτα πανεύφημε, ὁδηγὸν κόσμῳ ἔδειξεν· ὅθεν μνήμην σου, τὴν
ἱερὰν ἐκτελοῦντες, πρέσβυν ἄριστον, καὶ πρὸς Θεὸν σε μεσίτην, Ἀγγαῖε
προσάγομεν.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div>
<span style="font-size: large;"><span>
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div>
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span><br /></span></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span><br /></span></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span><br /></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span style="color: purple;"><span>
</span></span></span><div>
<span style="font-size: large;">
<span style="color: purple;"><span>
</span></span></span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Georgia,Utopia,"Palatino Linotype",Palatino,serif; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: purple;"><span><span style="background-color: white;">Η Αγία Θεοφανώ</span></span></span></span></h3>
<span style="font-size: large;">
</span><div>
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="post-body entry-content" id="post-body-8278156618205348132" itemprop="description articleBody" style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 1.5; position: relative; width: 488px;">
<span style="font-size: large;">
<span><span><b style="background-color: white;"> </b></span></span><img class="irc_mut" height="640" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRP8JFPDBFIJG3-n0yOVvC_YbGmIwecjInbb2tz__0TBOQb71sk" style="margin-top: 0px;" width="640" /></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="post-body entry-content" id="post-body-8278156618205348132" itemprop="description articleBody" style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 1.5; position: relative; width: 488px;">
<span style="font-size: large;">
<span><span><b style="background-color: white;"> </b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="post-body entry-content" id="post-body-8278156618205348132" itemprop="description articleBody" style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 1.5; position: relative; width: 488px;">
<span style="font-size: large;">
<span><span><b style="background-color: white;"> </b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="post-body entry-content" id="post-body-8278156618205348132" itemprop="description articleBody" style="font-family: Arial,Tahoma,Helvetica,FreeSans,sans-serif; line-height: 1.5; position: relative; width: 488px;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Η
Αγία Θεοφανώ ήταν μια ευσεβέστατη και ενάρετη βασίλισσα, που εξυμνήθηκε
πολύ από τους χρονογράφους της εποχής εκείνης, για την ευαγγελική της
ζωή, τις ελεημοσύνες της και την άκρα ευσέβειά της.<br /><br />Ήταν κόρη του
Κωνσταντίνου του Μαρτινακίου, του Ιλλουστρίου και της Άννας. Γεννήθηκε
στην Κωνσταντινούπολη και ανατράφηκε με επιμέλεια.<br /><br />Σε κατάλληλη
ηλικία, ο βασιλιάς Βασίλειος ο Μακεδόνας την έδωσε για σύζυγο στον γιό
του Λέοντα τον Σοφό (886 - 912 μ.Χ.), με τον οποίο για 12 χρόνια ζούσε
με αφοσίωση συζυγική και αναγνωρίστηκε αμέσως από τους συγχρόνους της
σαν αγία και θαυματουργή για τα πολλά έργα αγάπης που έκανε.<br /><br />Παρ'
όλο τα μεγαλεία και τον πλούτο που την πλαισίωνε, διατήρησε τη
ταπεινοφροσύνη και την μετριοφροσύνη που την χαρακτήριζε πριν.
Προτιμούσε να είναι απλά ντυμένη και να βρίσκεται δίπλα στους ανθρώπους
που την χρειαζόντουσαν. Γι' αυτό ντυνόταν απλά για να μην αναγνωρίζεται
και με την συνοδεία δύο έμπιστων υπηρετριών της, γύρναγε στα σπίτια των
φτωχών και κατατρεγμένων και πρόσφερε την βοήθειά της. Ήταν τόση η πίστη
της, που αξιώθηκε να θαυματουργήσει. Όταν εγκατέλειπε η ιατρική
επιστήμη κάποιον ασθενή διότι δεν μπορούσε να τον θεραπεύσει, του
επανέφερε την υγεία του η Αγία με την δύναμη της ψυχής της. Παρ' όλο τις
πίκρες που δέχθηκε στη ζωή της η Αγία Θεοφανώ υμνούσε τον Κύριο με μία
άσβεστη φλόγα.<br /><br />Όταν πέθανε, ο σύζυγός της, έκτισε ωραιότατο ναό,
κοντά στον ναό των Αγίων Αποστόλων, όπου εναποτέθηκε το τίμιο λείψανό
της. Αυτό μετακόμισε ο Πατριάρχης Γεννάδιος ο Σχολάριος, στο ναό των
Αγίων Αποστόλων και από 'κεί αργότερα μεταφέρθηκε στο Πατριαρχείο, όπου
μέχρι σήμερα σώζεται.</b></span><br />
</span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span><a href="http://3.bp.blogspot.com/-wNgwCwqv7dc/Tdz-B9vBcAI/AAAAAAAAD2g/cHMKHtdNpw8/s1600/IMG_0008.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: black;"></span></a></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /><span><span><b style="background-color: white;"><img height="640" id="irc_mi" src="http://www.pigizois.net/sinaxaristis/12/16_theofano.jpg" style="margin-top: 0px;" width="404" /><br /><span style="color: #073763;">Ἀπολυτίκιον<br />Ἦχος δ’. Ὁ ὑψωθεῖς ἐν τῷ Σταυρῷ.</span><br />Προελομένη
τὰ οὐράνια πόθω, Θεοφανῶ τὴν βιοτὴν διεξῆλθες, ἀγγελικῶς ἐν γῇ
περιπολεύουσα• ὅθεν κατηξίωσαι, οὐρανίων χαρίτων, σὺν Ἀγγέλων τόξεσι,
καὶ Ἁγίων χορείαις, παριστάμενη τῷ Παμβασιλεῖ ὂν ἐκδυσώπει, εὐρεὶν ἠμᾶς
ἔλεος.</b></span></span></span></div>
</div>
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span class="post-icons">
</span>
<div class="post-share-buttons">
<a class="goog-inline-block share-button sb-email" href="https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=6539282937408938232&postID=1165729150884532555&target=email" target="_blank" title="Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου
"><span class="share-button-link-text"></span></a><span class="share-button-link-text"><br /></span>
</div>
</div>
</div>
inagiabarbarahttp://www.blogger.com/profile/03281019853064588556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6539282937408938232.post-63271919179475332902015-12-14T05:42:00.001-08:002015-12-14T05:42:36.672-08:0015 Δεκεμβρίου μνήμη του Αγίου ιερομάρτυρος Ελευθερίου , επισκόπου Αυλώνος και της μητρός αυτού Ανθίας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: x-large;"><span><span style="color: red;"><span style="font-weight: bold;">Βίος Αγίου ιερομάρτυρος Ελευθερίου , επισκόπου Αυ</span></span><span style="color: red;"><span style="font-weight: bold;"><span style="color: red;"><span style="font-weight: bold;">λώνος </span></span>και της μητρός αυτού Ανθίας</span></span></span></span><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><span class="reimg-zoom"></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8HB7MDb9LoLtWIxtOiHyW2AoNNEhhimFlGjQ_VOh2NbGHyIniw_m0SWNh-m1f6dm5CzHypGM8HfjJ-0qagnv5FHYWXAz0LL4th8SWgt5uq6zBKqXt1nBe1NG22xJFaossHfQ31sNiMMkr/s1600/%25CE%2595%25CE%25BB%25CE%25B5%25CF%2585%25CE%25B8%25CE%25AD%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%25826.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8HB7MDb9LoLtWIxtOiHyW2AoNNEhhimFlGjQ_VOh2NbGHyIniw_m0SWNh-m1f6dm5CzHypGM8HfjJ-0qagnv5FHYWXAz0LL4th8SWgt5uq6zBKqXt1nBe1NG22xJFaossHfQ31sNiMMkr/s640/%25CE%2595%25CE%25BB%25CE%25B5%25CF%2585%25CE%25B8%25CE%25AD%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%25826.jpg" width="514" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><span class="reimg-zoom"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><span class="reimg-zoom"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span><b>Στους πρωτοχριστιανικούς χρόνους</b></span></span><span><b><br />O
Άγιος Ελευθέριος έζησε το 150 περίπου μ.Χ. και γεννήθηκε στην
Χριστιανομάχο Ρώμη. Οι γονείς του ήταν πλούσιοι και από τους ευγενείς
της Ρώμης. Κατείχαν σπουδαία θέση στην Ρωμαϊκή κοινωνία. Το σπουδαιότερο
όμως ήταν, ότι ήταν πιστοί κι’ ευσεβείς Χριστιανοί. Βαδίζανε στη ζωή
τους με το δρόμο του Θεού και εφαρμόζανε τις εντολές Του, παρ’ όλες τις
δυσκολίες που υπήρχαν την εποχή εκείνη, για να ζεί κανείς χριστιανικά.<br />Η Μητέρα του, Άνθια ονομαζομένη, είχε διδαχθεί την πίστη του Χρίστου, από τους μαθητές του Αποστόλου Παύλου.<br />Η
πιστή αυτή γυναίκα, όταν γέννησε το παιδί της, το ονόμασε Ελευθέριον.
Σ’ αυτό έρριξε όλο το βάρος της φροντίδας της. τον ανέθρεψε «ἕν παδεία
καί νουθεσία Κυρίου», όπως δίδαξε ο Απόστολος Παύλος. Τον διαπαιδαγώγησε
στην ευσέβεια και στην αρετή.<br /><br />Ο πατέρας του ήτανε πλούσιος και
κατείχε και σπουδαίο αξίωμα στη Ρώμη. Ήταν «ύπατος». Είχε δηλαδή αξίωμα
.μεγάλο και ξακουστό για την εποχή εκείνη. Αυτός όμως έζησε πολύ λίγο,
μετά την γέννηση του Ελευθερίου. Η μητέρα του τον έδωσε στον
Αρχιεπίσκοπο Ρώμης, τον Ανίκητο, για να μορφωθεί κοντά του, να μάθει
καλά τα της Πίστεως μας και να γίνει ένας καλός Χριστιανός και
αφοσιωμένος εργάτης του Ευαγγελίου. Ο Επίσκοπος τον κατέταξε στο τάγμα
των Κληρικών νωρίς και τον έκανε αναγνώστη. Τόση μάλιστα ήταν η αγιότης
του, ώστε αξιώθηκε να κάνει θαύματα από αυτήν ακόμη την νεαρή του
ηλικία.<br /><br /><span class="reimg-zoom"></span><br /><span style="color: red;"><br />Επίσκοπος Αυλώνος</span><br />Το
ήθος, ο χαρακτήρας, η ευταξία, η κοσμιότης και οι άλλες αρετές, που
είχε ο Άγιος, ανάγκασαν τον Επίσκοπο Ρώμης Ανίκητο να τον χειροτονήσει
διάκονο, σε ηλικία μόλις δεκαεπτά ετών. Λίγο αργότερα τον χειροτόνησε δε
Επίσκοπο Αυλώνος του Ιλλυρικού, της σημερινής δηλ. Αλβανίας. Η δράση
του νεαρού Επισκόπου στην Ιλλυρία (Αλβανία) ήταν μεγάλη. Εργάζονταν
ακούραστα, και ασταμάτητα, διά την διάδοση του Ευαγγελίου και τον
άγιασμα των πιστών. Αγωνιζόταν να πάρει τους ανθρώπους από το στόμα του
Σατανά και να τους βάλει στον Παράδεισο. Την εποχή εκείνη ο
Αυτοκράτορας της Ρώμης κίνησε τρομερό διωγμό κατά των Χριστιανών.
Ιδιαιτέρως όμως, είχε στραφεί εναντίον του νεαρού Επισκόπου του
Ιλλυρικού, Ελευθερίου, διότι έμαθε την μεγάλη δράση του.<br /><br /><span class="reimg-zoom"></span><br /><span style="color: red;"><br />Μετανοεί και μαρτυρεί ο διώκτης του Φήλιξ</span><br />Κάποια
ημέρα έστειλε ο Αυτοκράτορας τον στρατηλάτη Φήλικα, δια να τον
συλλάβει. Ο στρατηλάτης περικύκλωσε με στρατό την Εκκλησία, όπου ήταν ο
Άγιος και κήρυττε. Αυτός μπήκε μέσα σ’ αυτήν. Οι διαθέσεις του ήταν
άγριες. Βλέποντας όμως το ιλαρό και νεανικό πρόσωπο του Επισκόπου
Ελευθερίου και ακούγοντας τα μελιστάλακτα λόγια του, γοητεύθηκε τόσο
πολύ, που εγκατέλειψε τα πάντα και πίστεψε στο Χριστό. Έπεσε μόνον στα
πόδια του Αγίου. Δήλωσε μετάνοια και πίστη στο Χριστό. Παρεκάλεσε
επίμονα τον Άγιο να τον βαπτίσει και να τον κάνει Χριστιανό. Ο Άγιος,
πράγματι, τον κατήχησε και τον δίδαξε τα της Πίστεως μας. Κατόπιν τον
συμβούλεψε να πάνε μαζί στη Ρώμη. Δεν ήθελε ο Άγιος να χάσει το στέφανο
του μαρτυρίου. Στο δρόμο δεν έπαυσε να τον διδάσκει. Κάπου βρήκανε μια
βρύση με πολύ νερό. Ο στρατηλάτης ζήτησε να βαπτισθεί. Πράγματι! Ο Άγιος
που είδε τον πολύ πόθο του, τον βάπτισε. Χαρούμενοι τώρα και οι δυο
προχωρούσαν για τη Ρώμη, ο Φήλιξ, διότι αξιώθηκε να αναγεννηθεί, αλλά
και ο Ελευθέριος, διότι πήγαινε να πάρει το στέφανο του Μαρτυρίου.<br /><br /><span class="reimg-zoom"></span><br /><span style="color: red;"><br />Το φρικτό μαρτύριο του Αγίου</span><br />Ο
τύραννος με γλυκά λόγια του υπόσχεται δώρα πολλά και πλούσια. -Θα σε
ανεβάσω, του είπε, σε μεγάλα αξιώματα και θα σε κάνω μεγάλο και
σπουδαίο, αρκεί μόνο να θυσιάσεις στους θεούς μας. -Εγώ, του απάντησε ο
Άγιος, ποτέ δεν θα καταδεχθώ να προσκυνήσω τέτοιους αναίσθητους και
άψυχους θεούς. Εγώ, δύστυχε, σας λυπάμαι, και σας κλαίω, διότι εσείς,
ενώ έχετε λάβει από τον Θεό το λογικό, γίνατε ανόητοι, και προσκυνάτε,
αντί του Θεού, του Δημιουργού του Σύμπαντος, τα αναίσθητα ξύλα και
λιθάρια και τους δαίμονες, που κρύβονται πίσω από τα είδωλα αυτά. Εγώ,
σου το δηλώνω καθαρά, λατρεύω τον αληθινό Θεό και προσκυνώ τον Ιησού
Χριστό. Μάθε δε, ότι τις τιμές και τις δωρεές, που μου υπόσχεσαι δεν τις
θέλω. Εγώ έχω αρνηθεί τα πάντα, για τον Χριστό. Ούτε και τα βάσανα και
τα φρικτά μαρτύρια λογαριάζω. Τον θάνατο διά τον Χριστό μου τον θεωρώ
τρυφή και αγαλλίαση. Παίδεψέ με, λοιπόν, όσο θέλεις. Δεν θα σε υπακούσω.
Τότε ο αυτοκράτορας διάταξε να τον ρίξουν στο πυρακτωμένο κρεβάτι αλλά ο
Θεός τον προστάτεψε και βγήκες βλαβής. Μετά έδωσε εντολή να τον ψήσουν
σε σχάρα, αλλά ο Θεός έκανε πάλι το θαύμα του και τον διέσωσε. Τότε με
μανία διέταξε να βάλουν λίπος, κερί και πίσσα σ' ένα καζάνι να τα
βράσουν και να βάλουν τον μάρτυρα. Κάνει τον Σταυρό του και λέγει:<br />-Κύριε Ιησού Χριστέ, βοήθει μοι.<br />Πέφτει
πρόθυμα στην πίσσα και πάλι ο Θεός τον φύλαξε και βγήκε σώος και
αβλαβής. Ο Λαός βλέπει και αυτό το θαύμα και ενθουσιάζεται. Ξεσπά σε
αλαλαγμούς. <br />Ξεσπούν σε ουρανομήκης ζητωκραυγές. Πολλοί πιστεύουν και διακηρύττουν θαρραλέα:<br />-Είμεθα και μείς Χριστιανοί. Πιστεύουμε στο Χριστό, το Θεό του Ελευθερίου.<br /><br /><span class="reimg-zoom"></span><br /><br /><span style="color: red;">Ο Έπαρχος Κορέμων</span><br />Παρουσιάζεται
ο Έπαρχος της πόλεως, ονομαζόμενος Κορέμων. Προσφέρθηκε, λοιπόν,
«ευγενώς» να του υποδείξει βέβαιον τρόπον μαρτυρικού θανάτου του
Ελευθερίου. Διέταξε και φέρανε εκεί μπροστά ένα χάλκινο κλίβανο. Από
μέσα ο κλίβανος είχε κολλημένα μυτερά καρφιά. Ανάψανε από κάτω πολλή
φωτιά, για να πυρακτωθεί και να ρίξουν εκεί μέσα τον Άγιο. Ο Άγιος
Ελευθέριος προσευχόταν στον Κύριο να φωτίσει τους διώκτες του και να
σώσει τις ψυχές των.<br /><span style="color: red;"><br />Μετανοεί ο διώκτης Κορέμων</span><br />Ο
Χριστός άκουσε την προσευχή του Μάρτυρος και αμέσως φώτισε τον
Κορέμονα. Άλλαξε αυτοστιγμεί και σαν να μη ήταν αυτός που ετοίμαζε τον
κλίβανο να κάψει τον Μάρτυρα. Όταν τα άκουσε αυτά ο τύραννος, θύμωσε και
αγρίεψε. Διατάσσει, λοιπόν, να ρίξουν τον Κορέμονα μέσα στον
ετοιμασμένο και πυρακτωμένο κλίβανο, που τον είχε ο ίδιος ετοιμάσει.
Τότε ο Θεός τον προστάτεψε και έμεινε αβλαβής. Ο Αυτοκράτωρ διέταξε και
αποκεφαλίσουν τον Μάρτυρα Κορέμονα. Εκκλησία μας τον εορτάζει την ίδια
μέρα με τον Άγιο Ελευθέριο στης 15 Δεκεμβρίου.<br /><br /><span class="reimg-zoom"></span><br /><span style="color: red;"><br />Ο Άγιος Ελευθέριος στον πυρακτωμένο κλίβανο</span><br />Κατόπιν
αυτού διέταξε ο τύραννος και πετάξανε μέσα στον αναμμένο κλίβανο τον
Άγιο Ελευθέριο. Αλλά νέο θαύμα καταπληκτικότερο έγινε τώρα. Η φωτιά
έσβησε αμέσως και τα μυτερά σίδερα λύγισαν προς τα πίσω, λες και ήτανε
από κερί. Σεβάστηκαν τον Μάρτυρα. Δεν τον πλήγωσαν καθόλου. Τότε πολλοί,
που βλέπανε τα πρωτοφανή αυτά θαύματα, χωρίς να υπολογίζουν τον
τύραννο, φώναζαν δυνατά:<br />-Μέγας είναι ο Θεός των Χριστιανών!<br /><span style="color: red;"><br />Πίσω από το άρμα</span><br />Σκέφθηκε
και βρήκε άλλον τρόπο εξοντώσεως του Αγίου. Τότε διέταξε να δέσουν σε
ένα αμάξι άγρια άλογα και πίσω τους να δέσουν τον Άγιο Ελευθέριο, όπερ
και εγένετο. Και όμως ούτε μ’ αυτό κατόρθωσε ο αιμοδιψής εκείνος
Αυτοκράτορας να κάνει τίποτε στον Άγιο. Διότι ο Θεός επενέβει και τον
προστάτεψε και εδώ θαυματουργικός. Άγγελος Κυρίου ήλθε και ημέρεψε τα
άγρια άλογα. Έλυσε κατόπιν από τα δεσμά τον Μάρτυρα και τον έβαλε να
καθίσει επάνω στο αμάξι, τα δε ήμερα πια άλογα τον πήγαν ήσυχα στο
κοντινό βουνό. Εκεί στο βουνό έγινε και άλλο θαύμα καταπληκτικό. Καθώς ο
Ιεράρχης διάβαζε την Ακολουθία και δοξολογούσε τον Κύριο, μαζεύονταν
ημερωμένα οι αρκούδες, τα λιοντάρια και άλλα άγρια θηρία του δάσους.
Περικυκλώνανε τον Άγιο, σκιρτούσαν από τη χαρά τους και σκύβανε τα
κεφάλια τους στη γη από σεβασμό. Σε λίγο καιρό πήγανε στρατιώτες να τον
συλλάβουν. Τα θηρία όμως, μόλις είδαν τους στρατιώτες ορμήσανε με μανία
κατ’ επάνω τους να τους κατασπαράξουν με τα δόντια και τα νύχια τους. Ο
Άγιος όμως τα διέταξε να μη πειράξουν κανένα, αλλά να πάνε στις φωλιές
τους. Πράγματι εκείνα υπάκουσαν σαν να ήταν σκυλάκια ήμερα και φύγανε.
Τότε γύρισε στους στρατιώτες και τους είπε:<br />-Γιατί ήλθατε εδώ με όπλα
και ξίφη να με κυνηγήσετε σαν να ήμουνα κανένας φονιάς ή ληστής; Δεν
υπήρχε λόγος. Εμπρός να πάμε, όπου θέλετε.<br />Κατόπιν τους ακολούθησε
πρόθυμα. Σ’ όλο δε το δρόμο τους δίδασκε να πάρουν παράδειγμα από τα
άγρια θηρία, που είδανε και να πιστέψουν στο Δημιουργό τού παντός, για
να μη κολασθούν αλλά να ζήσουν κοντά στο Θεό ζωή αιώνια και ευτυχισμένη.
από εκείνη την διδασκαλία του, πολλοί από αυτούς πιστέψανε εις τον
Χριστό.<br /><br /><span class="reimg-zoom"></span><br /><span style="color: red;"><br />Τον ρίχνουν στα λιοντάρια</span><br />Όταν
φθάσανε στη Ρώμη έδωσε διαταγή και απολύσανε, κατά τού Αγίου μια πολύ
άγρια και πεινασμένη λέαινα. Μόλις πλησίασε, σταμάτησε. Έσκυψε το κεφάλι
και έγλυψε τα αχνάρια από τα πόδια του Αγίου. Έκαμε μάλιστα και μερικά
σημεία, που έδειχναν, ότι σεβότανε τον Μάρτυρα.<br />Τότε λέει ο αυτοκράτορας:<br />-Δεν
τον έφαγε, έλεγε, διότι ήτανε λέαινα και δεν είχε τόση δύναμη. Αν ήτανε
λιοντάρι θα τον έτρωγε. Απολύσατε τώρα λιοντάρι αρσενικό και δεν θα
αφήσει τίποτε από αυτόν. Διέταξε, λοιπόν, και εξαπολύσανε ένα λιοντάρι.<br />Αλλά
και αυτό φάνηκε ημερότερα στον Άγιο, από την λέαινα. Αγκάλιασε και
φιλούσε τα πόδια του Μάρτυρος. Χαιρότανε, έσειε την ουρά του,
χοροπηδούσε και του έδειχνε και αυτός αγάπη προς αυτόν. Το πλήθος, που
τα παρακολουθούσε, είχε ενθουσιασθεί από αυτά τα θαυμάσια, που έβλεπε
και φώναζε δυνατά:<br />-Μέγας είναι ο θεός των Χριστιανών...<br /><br /><span class="reimg-zoom"></span><br /><span style="color: red;"><br />Αποκεφαλίζεται</span><br />Βλέποντας
ο τύραννος, ότι ο Ιεράρχης υπερπηδούσε όλα τα βασανιστήρια, απελπίστηκε
τελείως. Τότε καταντροπιασμένος πια έδωσε διαταγή και του έκοψαν το
κεφάλι δύο στρατιώτες με το ξίφος τους. Σε όλα αυτά τα φρικτά μαρτύρια ο
Άγιος Ελευθέριος ριχνότανε πρόθυμα. Είχε λάβει την ηρωική απόφαση να
θυσιαστεί για την Πίστη του Χριστού. Ο Θεός, όμως τον διαφύλαττε από όλα
αυτά, διότι ήθελε να δουν τα πλήθη την προστασία, την δύναμη και την
παρουσία του Θεού, και έτσι να πιστέψουν. Καθώς και επίστεψαν πολλοί εις
τον Χριστό. Η μητέρα όμως του Αγίου Ελευθερίου, η Άνθια, παρακολουθούσε
τα μαρτύρια του γιου της μέχρι τέλους, με πόνο και χαρά. Πονούσε, διότι
ήταν σπλάχνο της. Χαιρόταν, όμως, διότι με αυτά εξασφάλιζε τον
Παράδεισο. Μόλις, λοιπόν, τον αποκεφάλισαν, αγκάλιασε το Άγιο Λείψανο
και το καταφιλούσε. Οι άγριοι όμως στρατιώτες της έκοψαν και αυτής το
κεφάλι. Τοιουτοτρόπως, πήρε και αυτή τον στέφανο του μαρτυρίου. Τότε στη
Ρώμη βρέθηκαν και πολλοί πιστοί από την Αυλώνα, από την έδρα της
Επισκοπής τού Μάρτυρος Ελευθερίου. Είχαν έλθει να παρακολουθήσουν τον
Επίσκοπο τους. Αυτοί, λοιπόν, πήραν τα δύο Άγια Λείψανα, τα άλειψαν με
μύρα και τα τίμησαν όπως έπρεπε. Κατόπιν τα ενταφίασαν με ευλάβεια. Η
Εκκλησία μας εορτάζει την μνήμη του Αγίου Ελευθερίου την 15ην Δεκεμβρίου
μαζί με την μνήμην της μητέρας του Ανθίας, η οποία μαρτύρησε κι αυτή.
την 15ην Δεκεμβρίου εορτάζεται και ο Άγιος Κορέμων, όπως είπαμε.<br /><br /><br /><span class="reimg-zoom"></span><br /><span style="color: #351c75;"><br />Στίχος στον Άγιο Ελευθέριο</span><br />Ἐλευθέριος, ὡς ἀδουλόνους φύσει, σπάθας θεωρῶν, οὐκ ἐδουλοῦτο πλάνῃ. Δῖον Ἐλευθέριον δεκάτῃ πέφνε φάσγανα πέμπτῃ.<br /><br /><span style="color: #b45f06;">Στίχος στην Αγία Ανθία</span><br />Δίδωσι μήτηρ νεκρικὸν κόσμον τέκνῳ, αὐτὴ ἑαυτὴν συγκεκομμένην σπάθαις.<br /><br /><span style="color: red;">Απολυτίκιον Ήχος πλ. α΄. Τον συνάναρχον Λόγον</span><br />Ἱερέων
ποδήρη κατακοσμούμενος καί αἱμάτων τοῖς ρείθροις ἐπισταζόμενος, τῷ
Δεσπότη σου Χριστῷ, μάκαρ, ἀνέδραμες, Ἐλευθέριε σοφέ, καθαιρέτα τοῦ
Σατᾶν. Διό μή παύση πρεσβεύων ὑπέρ τῶν πίστει τιμώντων τήν μακαρίαν σου
ἄθλησιν.<br /><span style="color: blue;"><br />Ἕτερον Ἀπολυτίκιον Ἦχος δ΄.</span><br />Καὶ
τρόπων μέτοχος, καὶ θρόνων διάδοχος, τῶν Ἀποστόλων γενόμενος, τὴν
πρᾶξιν εὗρες θεόπνευστε, εἰς θεωρίας ἐπίβασιν· διὰ τοῦτο τὸν λόγον τῆς
ἀληθείας ὀρθοτομῶν, καὶ τῇ πίστει ἐνήθλησας μέχρις αἵματος, Ἱερομάρτυς
Ἐλευθέριε· Πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.<br /><br /><span style="color: lime;">Κοντάκιον Ήχος β΄.</span><br />Ὡς
καλλονήν τῶν Ἱερέων, Ὅσιε, καί προτροπήν τῶν ἀθλοφόρων ἅπαντες,
εὐφημοῦμεν καί αἰτοῦμεν σέ, Ἱερομάρτυς Ἐλευθέριε. Τούς πόθω σου τήν
μνήμην ἑορτάζοντας, κινδύνων πολυτρόπων ἐλευθέρωσον, πρεσβεύων ἀπαύστως
ὑπέρ πάντων ἠμῶν.<br /><br /><span style="color: orange;">Κάθισμα Ἦχος α΄. Τὸν τάφον σου Σωτὴρ</span><br />Ἐλεύθερον
τὸν νοῦν, ἐκ παθῶν κεκτημένος, ἐγένου τοῦ Θεοῦ, γνησιώτατος δοῦλος, καὶ
πλάνης ἠλευθέρωσας, τοὺς καλῶς σοι ποθήσαντας, ἐναθλήσας δέ, ὡς ἱερεύς
τε καὶ Μάρτυς, Ἐλευθέριε, διπλοῦν ἐδέξω τὸ στέφος, πρεσβεύων σωθῆναι
ἡμᾶς.<br /><br /><span style="color: #cc0000;">Ὁ Οἶκος</span><br />Ἔπιδε
εὔσπλαγχνε Ζωοδότα, ὡς φιλάνθρωπος μόνος καὶ οἰκτίρμων Θεός, τὴν τῆς
ψυχῆς μου σκοτόμαιναν, καὶ πανσθενεῖ δεξιᾷ σου Λόγε, τῶν παθῶν
ἐλευθέρωσον τῆς αἰσχύνης, ὅπως τὸν σὸν Ἱεράρχην ὑμνήσω Ἐλευθέριον· αὐτὸς
γὰρ ὄντως ἐκ μήτρας ἐγνωρίσθη σοι, καὶ καθηγίασται, καὶ ἀνετέθη σοι, ὡς
Σαμουήλ, ἀπὸ μητρὸς ἱερᾶς σοι τῷ Κτίσαντι, πρεσβεύων ἀπαύστως ὑπὲρ
πάντων ἡμῶν.<br /><br /><span style="color: red;">Μεγαλυνάριον</span><br />Τῆς
ἐλευθερίας τῆς ἐν Χριστῷ τοῖς δεδουλωμένοις, χρηματίσας μυσταγωγός,
κληρονόμος ὤφθης, Σιῶν τῆς ἐλευθέρας ἀθλήσας, Ἐλευθέριε, ὡς ἀσώματος.</b></span></span><br />
<span class="reimg-zoom"></span></div>
inagiabarbarahttp://www.blogger.com/profile/03281019853064588556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6539282937408938232.post-14671988867916327152015-12-13T09:35:00.002-08:002015-12-13T09:35:57.997-08:0014 Δεκεμβρίου μνήμη των μνήμη των αγίων μαρτύρων Θύρσου , Λευκίου και Καλλινίκου .<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><span><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;">Βίος Αγίων Θύρσου-Λεύκιου-Καλλίνικου</span></span></span></span><br style="font-family: 'Lucida Grande', 'Trebuchet MS', Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: large;"><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></b><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><img class="irc_mut" height="360" src="data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBxQTERUUExQUFBUXGBcXGBgYFxcXFhgYFxwXGhgYGBQYHCggGBolHBgUITEhJSkrLi4uFx8zODMsNygtLisBCgoKDg0OGxAQGywkHyQsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsNzcsLP/AABEIAMIBAwMBIgACEQEDEQH/xAAbAAACAgMBAAAAAAAAAAAAAAAEBQMGAAECB//EAEAQAAIAAwUFBgQFAwMEAgMAAAECAAMRBAUSITEiQVFhcQYTgZGhsSMycsFCUmLR8BSC4SQzskNzkvE0ogcVJf/EABkBAAIDAQAAAAAAAAAAAAAAAAMEAAECBf/EACgRAAICAQQBBAICAwAAAAAAAAABAhEDBBIhMUETIjIzUWEUgSNCcf/aAAwDAQACEQMRAD8AlRRQZDQRhA4CILROCoCSRpSmp/lY5FrVaijUXKuorUb/ABjh0PUwnCOAjWEcBHItClsIOY/lPUecSUiiqOMAjiYVGtB5RxMnEnCmZ3ncI0ljGrbR4n9ohZwbUu5SfD944/qRvRh4CDcMapEsnAPKtKE0BHiKRNQcIyZKB1AMD90yZrmN4P2iiwig4RvCOEcSZoYVHlvHWJIhRyVECkYzlko9Y7tb6KNW9t8TS0oKDdEIaWWAKACN4RG4VXheTAlZS4iNTnQHh1iUWot9DTCIzCIr5s1pYFzMYUzyNBEUq2WgLixhgNxGfiaZRFtfTCejIsuEcIHmSsG0oy3jlHVitImIGG/dwPCJ4ryD64ZzLYEVEdUHAQLK2XK7mzEFiLI0ZhHARmEcBGMYFE4uaJkPzftEIkEsVGtBEBtkv+Ax0lkUZnaPE/tE4A4CITggW1p/7FInRlOlDGARBMsanTZPEftEL4Cgo4CMwDgIBS1MhCzBVTo4+/CDgYhVHSgcBGio4DyiBpqq+bHMDLcM6VjLc4CEsxUDeNekQlMhtVMRy4e0ZAkxkJJo+fEGMgtFBtpkl8ABAoATUbsv2Mam2ZijAUqXxa7qg8OURK7beeSrX+4rWnhn5xzKmzAUVjTEC1ag6YcifExlm1ZubZirBgcIxMa65vTKkFz5hyQfMdeUCSLUWejmgOKgyFMDUFDxpBNjzLPxNB0EUU/2TS5YUUEdR1At4WwSlqRUnRRqTFdmeycxwCNxHnCOc7zDSbVFIqAK08eMczruQLVHz8RXoYy5RTphVhb5LAY1SEF2Wx0IEwkocqnMg9YfiLZiUXHsFtCYTjH9w+8EI1RWNstYHsmVV4HLoYhRpBWax4Cg8YJEDWX5pnWCIhJAl6TikpiMjoPGF9mRRKzqpOlFqSebftE9+ioQD82kHXBMVbRWdQLLQHOuVSdK6mMz6GcHCsGu1Jp+eVNI3bJoedN/jGrTilFy64Vf8p+Xdmuhi+r2ikzE+GwNN2/yiq33NSZiGNcR3b4BKoypB4PcuSv3HOImMlQVO0KaVh7CK6ZgXAKDFUpWmdMzu6Q9hl9ieZUwa25BW4H31goQPbfkMdTpmFCeAiA0RTWxtgGg+b9oKRQBQZCIbDLogrqcz1MERRcvwZHLzABUkAczT3gC97YVXChGNvQcesJ//wBeSw7wu5IrQmvluEXx5NQxykWaXPVvlZT0IMSRU3u4rMotUOo1/aGd3Xu2IS5oAOgYaE8CN0XSfRJ4nEcMoIoRUHWB5J7tgpzU/KftBMQ2yXiQ8RmOoijCZBbbIWY0rtBVPLC1faOr0ks4AUA5NrzGXjEsu0Vl4jpTOAJdscItABWYyUoTkNBrrGkaVgN5WeaZhw1pRd/6RX1rGQTbLY4cigGS+ZAJjIJbM8joSwVpQZgV55DWNtKBpUaaco3L0HQR1AjKYtvGzAHGBmag9KV8M4Msi0RekbtS1RhyMbspqinlENW2iSE1rYNOrU0l60BOe+kOYRyHwmYm0GLHQ5EE7xFS6N4+y2XVciWgCYzshzoAARQ8SdcoEvS4ZiZLNXDSmS5mmlc6V5xyJ1sVkCswQ6IAtCPpI9Y5t1rtIZlQ7IahOFSakVpnuzgT6pIYV2JWkqZTy2xNMWtBmRTiBugq6WJkpXWhHkSPtHE2WwtALJTZIfIgDmcMdXSdlxuDkDprrF43wZzriwyBQPjHmvtBcDazeiwRCyOUFJrfqFYIiK1pkGGq5+ESS3qAREL7Fd74leWw0BI8dftDXs9YUtDs000LioppllvgG+ZRMuo1U16jQwqui9XQqK1C5jjQ6ivCMTi3G0MYKaov8rs0JIZw2dThAzFKHWucKzcEsSEnlyKpibm2tAPSJLZfbuERKUpVnJzFQdkCueUIr/vg9wkobJAGhyy31gUfc+F2H2tdsAu+UFtGGlTmTyqPeLBSFHZ8EhmI137z4w4MHfDoTyyuQNa88K8T7RxeGijiwjqzjExc6aL945vD8B/UIsyuwsCOLRNwozcAT5RJENuSstx+k+0RGe2IrCjEA1PeOctKZ7zURdZ3ZNjKDJN+JTOoFCOFBSKxYHYd3gozKK0pUCuWY84fy7+nmSXZVFKAAKVqTkMozfmhyqXAlt13TZG2WDka1G7lXSEl4qTSZQgGhB59d8WJ7XOmYhNGmtFIEKJcgtJYYqYCaqc6jiOcTHKmal0WCWaqDxAPpHUak0wrTSgpHVI2xHyAWeQGR5ZqBUjLWNdxLTLGRgbHQmtK5Z8omsOrn9UCXlZmZ3IH/TpprmcusRG0at0lS5JYjThwEagC8ruZpjNnnTfyEZBKM7Ilml6DoPaOo0nyjoPaNwMwjKQNYTTEh1B9IKpCmXbcbsVVgZeRqKVH78oui0xvCS0WkSZ7YyQkzeNRSkOJUwMKjSBrxsCTlo27Q7wYpJeS1LaxrdPaXDIo5BYAhTx3a7o6u+/0XvWpTFhIBNdoCleh3RVjY2QYcVSoqBxjouHowQhFpiqczX+awGX6HYpM5vK9CzTCQcTUz3Ku884JuJSJWe9iR0y/aBEsBtDY2NFAAA3mntDsKAKDQQSKSQDLJXRjQJY3qWJ1bPwjq0MWOBf7jw5REJpE0KNAQKcsNa+cWCSCnmgEChJNNBxiBlMskjNTqOHOIXnF52EMVC7hplQ5wezACppSIXVGpbAioNRC2yXYj2giWasQarTIb8jx5RzOmYyRJrn8xGQA5QZ2TkhLSMTBKDInSsYnLihjHhaW4ASfMlOVpXwrlv13wLaLLjYF6550BAy8Y9EvSwK5xBAW4qRQxS70szd6qgZscI6nKA45NTSoYit65DLMyhKLshcqHIjrziGZMxkAVC1Arx5QPfqGVPLAYkyBHHDlXrlEU+0d7QriwgHIZUNGyI14Q1Qtkw7JDS0y9ii1G7LUVgd0+Cq54sNRXlA8p3ANSRUZ6nUgLTwrHcie4WmdaCmVa8anxigW2hhZnxKD59RrHU6XiUjiCPOAkbupmE/K2Y4AwxijDVMUdnryNlmEOtdqh3gjTP0PjFvvq8pIRACB8rqAARkwrUbopF/WNwS65oaE8Qf2iew2pCtXGeHgCaDrujM1XKG4NSRbO0V7IJTYAtXGopmOsUOZMEyuE4cKgfVxr9oKtU0MCF+UZwLc93mY+LSWDnzI3CNYo3yyptRLNIl4VAG4AeUatEzCpP8AK7olpArHG4A+VczzMWKebO7FLoorvzPjE9I2IyIUwK0jaMZGWr5j4ewjIIVQUmg6D2jqkal6DoPaIbcX7tu7AxUy/m8xVERPC6zTQJ839WA8tCDr0jlEtLLm0pKjgSfHnFbtEiaJ2EzmxMDX8NM9I1FLm2T/AIWe00lbSsBvKnf0iSzzXmqGWiodW1pX2iGzdmEahYTHzzxOQxFKkqu9YuPZy55UmRhVgyNUnIZ159MoVy5E17BiKrtCSVdksVW04gTQy5lMqcCBpAVouySuk3GOFToOUWW0TBK2Zb1zqFK4s6U1qMqQEZk51piXDTB8utdw48zCryvoPERyZbqpIBwk7FVNGJ3Bt0R2m1sDhZTLO8nTzEPrJjnFZLUCy67Q/FhpkBu11gm1WDvEIObKSDxpurGnnlB9WU8cJciKzygBs51zrx8Y7KitaCsAzFMh/wBBOY/KeIgu0zwilich68POGoTU1aFp45RlRBbrSksVIBJ0G8/4hXZyZ8yjMMs8A3DjSOJEtpz4mIHXToIjtNhnlgyYEKVwsCasOBrugipumx7Hi9KKk1bLrYLnTu8JJTFvGRH84Rk25Suk2S4/UMJ9Kg+UVG4bfNJJxGa/ylGFVU7tKAecOrVaLSoq0xJX6UUYvStD4xc8cGqkgt73aJLTZmTWWAOIeg9aQFcC457TKZShUb6scl6wBOszk4prMRuViST14CH/AGZT4YNM3YsdwCrkvhvgWLFCMrRtx4GF92WWkoFwCQtaaZ8z13amKRJmMG7xVVaZYRoRzh1fdvMwM+eAZJX8R0xn7cogs9g+ENxPucz/ADnBMk+eCKG5e46W8g0ssuTLSqndmB/DEljtReh3Ev4UpSE1ss5lNi3Vz5iG5s6lA6V/NlzpWkZTTVnPz4vTdBNpRG2GIqRUZ59RAkmZMlEK4LLuYa+MQXzKKGXNDNVWAO8UbI5RartuV3XG1MQzA0BgihfQpLKoqmBiylkLFdjQk891IIsdxSns6FthxXOmRBi12OQk2U0ojDUUK70POFySXlr3ferVcirywfI1FRFZ8Lgr8F6fJZTryuxZSlVNf5xhrdVz4pAaURRQCVpTUVyIjd8n8NQWOQCIFr41MWO77J/S2QIc3Oo31OgjOkjuuwusnSVdlKmBmOEbI3neekTS5YAoIs83s98MYsnNSeVd0IbTIKGh84LPE4iscyfBCBGRukZAgoBavmPh7CMjdqO2fD2jIIQKl6DoPaOo5l6DoPaOoopEc9iBsirHIDieUA92q2izMwA2mDFwcOY38Y475pk3ZJUKaKRx3mDbzlFhL7yePhsrHGMqDdQCpJjEsctyd8Fxyxpx8lgkWNTLxzTmwri3jgFroBwhY9rIDlWCkMA2YVWDZAqm48Y6nWpphFFD5VBrSWB1+0cPiRGx4SQyTBsGpGmR3Ac4zmxx2GME5epTDbNZRhxvUJwPzv14LBCqx5FhhUD8C/iNOh9Y3dkkzD3kz5RmP3MMpEjYaYRTFkoO5Bp4nWBaPS+rNccLkbzZdqE93OFYNuxTR/4qn7RqfeFHxqkyoIBGA5htBHEtKy5X6nneoP7QDacWKpmTlqktzVqbqVAG7hGMuP1MrS/JfqLHBSZNfKLMBOFlrUUIpmNR1ip2qdULLY0wnMneN0WhkAYjvAyshcMxZgCM6jmdIQ29AsxXoM+PmIrHH05bfyMYJxyJMksqOVrLUIv53yHgNTHFi718xZ+9P5pswLKHMIuviYMQZY5jUTifZQPtBsudMbD3UsS0JoHmCp/tl6eJhyDjHlh8r47KvfHZ60q3eoy57bLLDCWO7oQMTZE55DlB113Z/Uor95PnvqVQhVU8GegA6Rb7pusGYrTi081IOM1AINKhNBrEt+XcbDMNrs4rKfK0SdBll3iDjTXpDCyLJHg50penLgqluucyUOPIUqFBJA+pjmYYLNCWd5Y+YosterCnuYKv5xaJYaTRgQtNKmp0A4wJIu9zapeIbINTnWmHOh3VyGkKY23JjuKdx5BL/kBTJkj9I/eHsi78UsZ0rp0/gEI7zfFbV5VPkDF8uySMIB3KPWGMcFJsJOe1WUy9bs2SN4HpuMV6yXsJC4HDGjbgTRTr5GPTL0sWVRu9QdRFPF1kWlwFxKyjLjXOMvGov9ANTOMsW4Ba0GfLdFstocMpAIUADgak8Ys/Ze+rZMs6GXY1bCMBZ5oRSy5HZArDKxkqAooD+VBibxOggbs/ZHS1T5HyB6T00Y0fJqbq1zhvGklwjhye43Zltv8AU1tHcy0ar4pbM5TQYMZyI30PEwTe4E5cwO8TJXAqrD8p4Ew7eVIk/PWY+4Ntt4LoPKEN4X25KzFTCiNodaiuRG6M55QUan0zWNTcrigLs7d+GdjmqQ4+RKZk8SItDTpcus2a2N9yrtBSdAKatCdJ72iermiK6YlHzEjQmnhpHM2Wrz8OJ5gBwy1rhBcfO5C6KvvEwxUI1FFZJSnK2N515GlWUA/qdVpy3wjvGer1Hw68sTH0FIdf0MoMAEWuJRWldeZgyVLU46Aa00g0k5IAnzZ5/SmX+Iww27QWfCwPhCkwhkhTHMUrQFaV2j4e0ZG7Sdo+HtGRVhSeXoOggW87VgWg+Zsh9zBKHIdB7QhtE8PMLGp3Ko1bwi4rkFN0gmwTMAJGfPRR47z0hxc96ZTGYmgGKoDaDWgGvWE026bSyd40sBdwZgAOGzvg25LO+F5j0wETJRw66UBpwrGsjVcmMCe60NLNblCLMoCpLlSQeRrn4xtLTiRHf5JjN3hxVDYTsAr+FYS2aaZ9mkSgaBMieFMtOMNO67o4ZLMuyA1KGvLmxPCAyg5qg7yRhkLPd+G0N3cs1RaGYwFByQHfXKvKGl7iiHx9BCq5b27pKMFdjmzY1Uk8w1KRxfF8gyjRGFASTVD7NHU08I4YUweVTnLoQzp6tLkIrCoYltdkFmqWpoIEtc1cLkEfjGRJWimgC13Rzek+dLs6uJhoZaqQFUHC2dCac4lsciW9nC6VXXWhagJ/+vrHJ2bJOT8sO/8ALDbHwD3ISJCMcRUoyuFpUqSdK84gv20IQCzYm2SMKlQueYau+HfZywlZXdtqpKn/AMia+VITdqbLSoHAj7j2jbxxlIDj1E8bosvZfs2rEPNo70qB+FfpGlecTdqRgezrzY+37wD2f7SS1s8osJhYChwkChGW/WIu0V5d68pgszKo2koc6aU10geWUdjjfI4nOU7Y3sT0dhpR6/8AkKiJy4nzCz5roq7qbyRxMKxLctV/hqyrlqxC5E8tRG5ZmTWYSaYFNC5NF/zAN2SqgEUY3bJ7yWVKqJYRFIzVaKPEjM9BCns/O7ybNmfhRMK7hmdw3ZQH2jsbItWcsaqMshn6wJcM9rKjYh8Cc7BHzOFlqAjcAd0NYItu32gsUkQzJlbXXqK7tDB949qZuSyHAAFGYLXPkTrFfvM7QPEnSDLqut2o9Bh4HSLUmlwNuKfZMbztb5mdNpyIHoBFo7P3aW2nZjXnmep3wBMkiq5U45rT0MWC77RlhlDq5H/EQXApSfuOXr6bUIf2N+8lSF2qLXRQNo+A18YoF8ynkzktFldpIxd2Q7llAmHOlfkBO4RcJtjCKxNS2EkscycuMV9CzjCpXEVFCy4gDnnhoawzklsjYDFpo1bLJ2ZRw9ZihHOTANjHUOczCq+TRJin5u8fEOpNPSkS9nrU4ekylflqKgEqK1wnMCGHaCwy5oxFdoZVBoTrAc2L+RiW1hYrZMq/9eZdnkTBqiOPJyB7iG9zzsEsMcpk0Vrr3cqv/JjnzJiqW3aCywaIGmsanRKI+Z9Opgvspa2mMzHMg1WuiLoGPQZAcTBYJxEcq5ZeLLM+IgIpqaanIb+cFXPtKx/W0K7M1JjHPZlsa8yf8Q07ND4FeJY+Zgq5YsA37ZsSNFPIyj0G8pUUS3S8LsIBqF5DYZVKhXaRtH+boyOrR8xjIWGdxHeM7DJ5kAD0jjs5ZFG22pyHJeXWIL5bZlj+aQRY5+Cu6gX2gkRfNJoe31bqiWg/E3ogr+0I7PeYSSoNKMtCOfGOZlpxz0G5UY+YiptbjoaEDSMzw76N6bJsT/I6uC1EB1XKjNVz+Ea5ReLkuppqd6hwhalcQqX4uc657opnYu7VnT3WZXDRXwjRq8Y9eu7ZUACg06Vh/FhT5YJtqViuTdU2YtaSH6lgfYwsvy43WU5wShRTXCxPoVEW+6moPNfEaQH2kNZcwcj7QaWKL4C/yJlKt0gzbEqjfKGEUrVlzp5RF2PlI64ZlcudCPLrBlzTMdmQVzGnJhp94js/aCW2FsIDqaGgocsj1zjhahPoa0sk0/yM0nS5RmszBUV6VJ4KPWKtfF9yZ+IKCDXIts4vCmkE3tdyTi01mbamKcIaiivzU8KRodlZZlsQzqwYqc6ilcsjBMcovkWzwcXyZ/8AjtVMyYrAErQrX9RoY9BtVlE1pmWcsIE5N8x86AR5h2cxWe3opNQ4Za6V3io41EelJasLTDxCH0I+0ayyjji2w2O5JUVG+LxZm7sA4q5biD9ob9nFwSGFasSS31Hh4Rq02cTVmTQBjG0DTM4dfSIrBOo9PwuAR1/nvCWL2tS/I3N7lQq7Y/IfqX7QZZ7vD2GXKIBxrUg/qJPnAXbQHujUHX9oeXXeciYiorriCqKE0OQG484d09XKwkOIo84t1jaVNEtswpOFt5HA8xBU5yyqpGJqbI3KOJgvtbJKTUJqdaRFY5FTQ60xOeC8IzJPcPQ4QVcVkFaDPieP+Iu91WfMUEIbnlqoxtQD7bgOMMzfig5S1wjQ48LeREdDFFRRzsvboe39KwSHP6CIpN31LSwtMwVNSQNK50hzbb97+U0tVmEtkMq5/UMjCuTJmSMLOoohBK1qaEEV4ZGBanJHbTMYU0qZHYLaRPcPhDLMSgUUBRqitPOLLeE+ksneufl/iKS1WtcuaQRLaqV3FhUqItloaqV/MvrTOL0i9lkycs84vadheatczsDkCan0pDvsomBh+WtCc6E7jT2hPYrta1WzuxpkXPAKADF6vexrLCYAAMIApxX7xb4VnPytXQTJmbM9uixYuzzBLKrMQABUk6RUrO/+mY/mYwQbazy5coAlVHygVLHpwjUZULLgsc+8pUxQQ6jWgJAJ8IqnaCTR68QYNlWeYBVpZpyIy6rSIb4WqAjSKycxLg6kVK1jbPh7RkdWv5z/ADdGoVHCG902FPCntAc2ZpnkR7Q6eUGTCdCITzLE65YcQ3U/msSLBZIXySXQKz2+hvYxUSlT4xc7ilkTXqCDgOvSKxYJQacoJAFa+UHx9g49svPZC73S0CYF2DKoTlkRplHpdhk1Q+EVC47bJRKM5Gn4SYtV33pLeglzan8pFI6MeEZbsjD4ZjDjRh1/gjm3gsORji+sirjeSvSuY9coAmWgka+HOCUUVaSDZ5zyz8uLGh4qTmPAwjvmyYJ00aKSHU71xb+lajwi23/Ze8wovzqKg+46GEkycZksMVq8sGVNU6ld2Uc3Pjp/o3F07QlW82CYGyIBpwJ4xee9AD1NAaN5ised3pIABw5pqOI5ReDM2JZ/NKT0FPvCixxi+PJvNkc0rK/ekzDaZZG6aPUCLnb3LS1YHKhU+4+8ee39M+J0YGLFd17P3WFqFWFMVRl4cYHqK6fQ3pU9touHZ9dhQd4p5wkaWVZ5WjI2zzBzHmImsN+yVopDoo+V9R4imUav20y3KzZcxGYCjUI2l3ZcRA5U8fAaNqfIj7S2zHKNTmMqbxSFv9OgRXckCgpTWvKD71tCTJbUpiwnhWF1pQsFIzUIAPKpMDwu0zoYujmbazMw64U+XEasSeMM5MjAir+JqFvsIWXJLBoTovvuEPZoo6FtTmf2hzH7pWbnxEfXTdQmU7wkKBoMiep3eEF35Y5EtFCS11FTqaDM5mIZVsC6GmVIgvC2AqamsdHg5ji3KxxNnL3RVQAQarTjqIp1vt7zHwptMD5LvBiYXkz0Rd2VeW7LjDiVYkRMQoXJqx3mFs2mWWSd9G41AQz7MRYjhzaW6zRlvBzA8IZS51UpnXUDrnSIrLkZsv6qe4iGa1VVtTzzFRygzWyHtJXuNdkJfdTp7FScTFdmhpQ1zz5w4vKYswKimrFtkaZ8DXSMui2ywhGS78lC9a5mAbymIXUg7VcjwNNYReqrhiuTSbuSedYZkqUFdcK1zataV4iLZdV2S0lgoa1HzbzA1knrarKCaHEMLcmEBdn7WZbdy5yNcJ4EaqYehXFHPfHDHNoQb+h+xirXulAwi0zjXXfFXv8APqPURMvRldlPtnzmMjLX858PYRkJ0NWEy9B0EdRzL0HQRsmMBQK6TinTTyYeQMVGwSMc5Rn80W7s3mZh4hvYwl7LSCZzvlsKTnzyhrEuaFV2z0q77EoQE0pzyiG1tLBxSWbGu9BseJ0jqxWXEtXJfLIH5f8Ax0htaJQEmaAANisdOqRgXzLZNaWRNlMVI+ZRiFdQcoTC8mBoFbF9Jzi5XVOHdjPOlP2jlp1BNfgpiFlYuxJrlmCmulTlSmusat90MKzQ2F6EGg2WA3MN8WLs9LpKQn8VT5xDekuqsOYjMoJrkh5ffmzmyhcX5TUHny8YszP8Czn9AHmoP2hF2wlfDrwJ94b1/wBFJPBZR+xjm5obWal0VS9pmJq8TDm45eVSK5ZQkt42h9X3i0XJJyA6Dzjn6uXCR0tH8Cy2GQMSCgOX2H7wTfd3Su4VxLQMHUVoK0rGWJdsHr6n/EF3wP8ASPyYHyMbhFemypS9yAbNdEl5Ks0tcQDCtAK7RAr5RQrysfdzpgRaUpTXIMM/vHoNkmHuqc29TX7xVZsgzbRMKuyEb1ppwNYxJqNB8EtrdkV0yFlrjmbKLx/EekD3laWmNjoVUVwjeeZhul2AGr4pjUqC5xU6DQQutkqoP1GBz1FcRGpT3IWC+pgy4feLP/RDu0mElsVNdM4phT5/A+Ri8XPM7yxDiv2h7FkckI6y4wTiKBPaVM2aVPEVpTlD+ReE2gLnElMwFApCC0j4w8/OLFZ1PdmmpyrwFMzDeNujOLmCsCtU0CYrqcmy8RpHDkBiv4W2geBg6w3Sk0AElagZjnvIiO1XA6v3feKaUIJBBzyjfITck6F0mRWamPQsASDSoPSGV/3YigYNgjOuZr5mIJF2NjYM9cArlvI/9Q4v3alqRvC+sBnii/ApqckoyVMzsYplEyWaomDGuVKHhBV8SNs0yqMan9S6+YgO8G7ppbjVMNegyPpDu9hVcQ3Ucff0gkOqXgRm7dsGkWozJYOjCmIexhd2gFUr/MxBNmIBNNw80bMeRiG+B8MxU+YmPJS7Z858PYRkatnznw9hGoUGglDkOgjU9qIx5GMl6DoIhvA/DbpA/IY32XSofofYwj7Lj4xA3jPzEWDsyNk9G9oUdkJdZxPCsOYfkhReT0ixJRfKGE5ahxxln2gSyjLyg+lWA4oR7x0zKFV1zNiN26ZSzOeJC/zzgSxPQERJeLVkS1/NM9KxRB3Y5eFJY4CBrwXNxDVJPw+ij94WW7MnmsSyzzztTKrJbq0TWU1sEv8A7X/ExL2kl1lTBzPtEdzithkj9Mxf+Uc7U9ot9FZtfzr9Q94t90pTD4nyBiosKun1CLnYsh0Q+pAjkap+6J0tL8Cw3aNodF+8GW9a2ecOAJiCwLn4D2gy0LVZw4p9oaivYzEn7hFZ5vwfEf8AEftCq5kq05uYETSZ3wfAfcfaJuzUustzxf2hRS3SSGmtqbCJsnMV3g16wltMvZb6otE9KkdYQT1ycQLPCmaxzsqyytthxU+kP+w82qzJZ/ghUw+LTr7RJ2cn93agNAwpDOnl0zWqhuwhk2XSfQ7svWH0l/hvyB9RCi3f/JMMgfhtzwj1jq4uhfF9aD7A+E+Q8hBF4zKzQeKD0ML5DUP90TW5tpPoYeRg5GvcR3catN+ke5g2zyu8kqK5q1D0BrC26DVpvQfeO7PaGQthzrqOcYkAz43JcBF+TAajjlDK57T3llQnMrVD4f4isW2pBZteEH9i7VXvpZ5MPaMw7FJ4JRhbCkOBqfkbCfofTyMR3uaSyIlty0cHc4KN1GkA3lOxShXXQ9RlGZOkLx5ZV7X858PYRqNWw7Z8PYRkKju1hKaDoIDvg/CPMgesGpoOg9oX34dlBxYekYXZp9DPs2uweje0Luw8vac9BDe4FpLPRoWdhh8/1fYQ3p/sFF0z0CziC0/3JfSkDWYZQS+UxP5vjp2UVo5V5OR7xPPzNnXmD7mJJsod5OQ/mJ8Yib/fkj8v2EUWXgLRacoQ2wZjxEHWi2vUCgQcTn/6gO8DnXpGUQpnaFPhzOv2gO42/wBFJ5Mw8yYY9oRSVM6wquA1sCnhMaEdT2jT6EbCk1eT/eLfZd/9g8zFVta/FH1j3i12EbQ+sekcbUr3xOjpfrZaJSHFlw+0Fqan6k/cRHYkq58BE5SjL/cPv+8PpcA2+ShI2yR1HkTDzspL+CObExX5xp3g4O/uYtfZiXSTL+knzjm6ZXkY3mdQCJsuh9YQ2pKO45GLPbV9oQW5aTeoPtBdRExhkVQr8deZp6GAbUcExWH4W/n3hraxSch/UIBvqVm48fI/5jOn+CY+lui0NZ71n14qD5w1/wCn/coitXTOx4TwUDyiyt/tpzce0dnD0JKO1USrv+sxJeDZS/7hHKDJvrMc287Es/qPtBin2jVx6zfCN2cVZ+ojVw/9XrEljFXmeEREfkjt8vYMAdmpuC1J+rZ84b2tapFamPgdWG5q+RinwDyx3QaLne0vZYbwQw8IRW+Zu/NRvPWLNamrQ/mAPnFVteoH5SRAMxyYLmhLbPnMZHNqO2fD2jIVsdtkysaDoPaF1+H/AG/qjIyJ5Kn0PLnPwz0aFnYRthuv2EZGQ3pvsFV0z0GzMaDPfBFqY406n3jIyOiUJ7Wx/qJue/8AaIQf9UnQxqMiFljs7EqRU04QHMc92MzqfeMjIohWO0bHu36wo7Ot/wDzz/3HjUZCGp8Gv9Rbbj8T+5ftFqsB2l+v7RkZHI1P2ROhpPgy33cdtvCJp5zX6vtGRkProC/keeW9tqd9Te8XLs8x7pPoEZGRztN9jHM/1oOt7Gv84RX7c3xF6faMjINqegWErV5HbX6h7wPfZ+K3RoyMgWn+v+zqQBLiP3i1qxwy8/x/aMjI6+H4ik+2EyWOFs/+ofcxFeLHu5ef4/sYyMg4N9o6uBj8Xr9oKug/GmdBGRkTwVLyd205HrFVvI6/UftG4yKn0ZfwZcrOx7iTmf8AbWK9eB+J4n2jIyAZujlR+QitLbR/m6NxkZCg8f/Z" style="margin-top: 17px;" width="480" /><br />
<b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"></span></span></b><br />
<b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;">Στον καιρό των διωγμών</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Οι
Άγιοι Μάρτυρες Θύρσος, Λεύκιος και Καλλίνικος έζησαν κατά τον καιρόν
του βασιλέως Δεκίου. Ο Δέκιος βασίλευσε κατά τα έτη 249-251 μ.Χ. Ήταν δε
φοβερός χριστιανομάχος. </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Και
οι τρεις κατήγοντο από την χώρα των Βιθυνών και από γένος λαμπρό και
ξακουστό. Κατά τον καιρό αυτό ήσαν σε όλες τις πόλεις ανήμεροι και
αντίχριστοι άρχοντες, που </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">τιμωρούσαν
τους πιστούς αλύπητα. Στην Καισάρεια της Βιθυνίας, που ήταν κοντά στην
Προύσα, στην οποία και κατοικούσαν οι Άγιοι, ήλθε ένας άρχοντας,
ονομαζόμενος </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Κουμβρίκιος. Αυτός αγωνιζόταν να ρίψει και άλλους στην ειδωλολατρία, είτε με κολακείες, είτε με απειλές.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;">Ο Λεύκιος παρουσιάζεται και δέρεται</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Εκείνη
την εποχή ήταν εκεί ο μάρτυς Λεύκιος, ένας από τους πρώτους της πόλεως.
Έβλεπε τις κακώσεις και τα βάσανα των Χριστιανών και θλιβόταν. Ήταν
πολύ ευσεβής. </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Η
καρδιά του φλεγόταν από θείο ζήλο και αποφάσισε, χάριν της πίστεως του
να παρουσιαστεί στον άρχοντα. Δεν μπορούσε να βλέπει να υβρίζεται ο
αληθινός Θεός.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Πήγε λοιπόν μια μέρα και παρουσιάστηκε στον Κομβρίκιο του είπε:</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">-
Γιατί χάνεις την ψυχή σου, ταλαίπωρε, προσκυνώντας κωφά και αναίσθητα
είδωλα; Δεν σου αρκεί να πηγαίνεις εσύ στην απώλεια, αλλά βιάζεις και
άλλους να γίνονται και </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">εκείνοι
αναίσθητοι και σκληροί. Γιατί δεν θέλεις να έλθεις στο φως της αλήθειας
και να αφήσεις το σκοτάδι της πλάνης και της ματαιότητας;</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Όταν
άκουσε αυτά ο άρχοντας, χωρίς να το περιμένει, θύμωσε πολύ και διατάζει
να τον τεντώσουν κάτω και να τον δείρουν στην πλάτη αλύπητα. Ο μάρτυς
δεχόταν τις πληγές </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">γλυκύτατα
ευλογώντας και ευχαριστώντας τον Θεό. Ο τύραννος βλέποντας, ότι δεν
λογάριαζε καθόλου τους ραβδισμούς, διέταξε να τον δείρουν περισσότερο.
Τόσον τον έδειραν </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">ώστε το σώμα του έγινε απαλό. Τα κόκκαλα έσπασαν, οι δήμιοι κουράστηκαν. Και όμως ο Άγιος υπέμεινε.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;">Ο Λεύκιος αποκεφαλίζεται</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Ο
άρχοντας σκέφθηκε, ότι ο Λεύκιος ήλθε μόνος στα βασανιστήρια και με την
υπομονή και την καρτερία, που τα υπομένει δεν ήταν δυνατόν να του
αλλάξει την γνώμη. </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Προσποιήθηκε, λοιπόν, ότι του κάνει χάρι και του λέγει:</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">- Επειδή ποθείς τον θάνατο, Λεύκιε, εγώ θα του τον χαρίσω, όπως και άλλους πολλούς ομοίους σου χριστιανούς θανάτωσα.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Διέταξε, λοιπόν, να τον αποκεφαλίσουν έξω από την πόλη.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Πήγαινε
ο Λεύκιος στον τόπο της εκτελέσεως χαίρων και αγαλλόμενος, με πρόσωπο
χαρούμενο και γελαστό, σαν να επρόκειτο να στεφανωθεί.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Εκεί
αποκεφαλίσθηκε και δέχτηκε το στεφάνι του μισθαποδότου Χριστού εις τους
ουρανούς και τώρα συνευφραίνεται με τους Αγίους Αγγέλους αιώνια.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;">Ο Θύρσος ομολογεί και βασανίζεται</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Η
φήμη του Αγίου Λευκίου έφτασε παντού. Και οι μεν άλλοι Χριστιανοί,
ένεκα της σκληρότητος του Κουμβρικίου, κρυβότανε, ο Θύρσος όμως από τον
ένθεο ζήλο κινούμενος, </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">επήγε
στον ηγεμόνα και ομολόγησε την Πίστη του στον Αληθινό Θεό. Ο άρχοντας
στην αρχή με ήρεμο τρόπο του επιδείκνυε να συνετιστεί αλλά ο Άγιος τους
ομολογούσε τον </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Αληθινό
Θεό που έφτιαξε τον ουρανό και την γη και όλη την υφήλιο. Τότε ο
τύραννος διέταξε μερικούς δυνατούς νέους και έδειραν τον άγιο. Όταν
κουράστηκαν εκείνοι ανέλαβαν </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">άλλοι. Τον έδειραν μέχρις αναισθησίας.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Έπειτα
τον δέσανε από τα χέρια και από τα πόδια με λουριά και τον σύρανε. Τον
σέρνανε τόσο δυνατά, ώστε ξεχώρισαν οι κλειδώσεις και τα μέλη του
σώματος. Υπέμεινε όμως </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">ο
Άγιος, με πρόσωπο γελαστό και ευχαριστημένο. Τέτοια ήταν η οδύνη και οι
πόνοι, που δεν περιγράφονται! Ο τύραννος τόσο φθόνησε την χαρά και το
ανθηρό πρόσωπο του </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Αγίου,
που διέταξε ο κακούργος να λύσουν τα δεσμά και να τρυπήσουν το σώμα του
και το πρόσωπο και τα βλέφαρα του Αγίου με βελόνες. Ο τύραννος έβραζε
από το θυμό </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">του
και δεν ήξερε π να κάμει, για να μη τον πολεμά ο Άγιος με την γλώσσα.
Προστάζει λοιπόν, να δέρνουν τα σιαγώνα του Αγίου με χάλκινους
στροβίλους έως ότου σπάσουν </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">τα
δόντια του. Αλλά και αυτή την τιμωρία την υπέμεινε ο μακάριος Θύρσος
και είχε πάλι την ίδια φαιδρότητα και χαρά. Δεν έπαυε δε συγχρόνως να
υμνεί, να δοξάζει και να </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">ευχάριστη
τον Κύριο. Οργισμένος ο τύραννος πρόσταζε τον Άγιο να θυσιάσει στα
είδωλα αλλιώς θα του έκανε μεγαλύτερα βασανιστήρια. Και εδώ ο Μάρτυς του
είπε:</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">-
Εγώ, για τα μεγάλα αυτά καλά, που πρόκειται να μου δώσεις σε ευχαριστώ.
Διότι μ' αυτά τα μικρά βασανιστήρια μου ωφελείς πολύ την ψυχή. Σε
παρακαλώ, λοιπόν, </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">μη αμελήσεις να μου δώσεις την απόλαυση αυτήν.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Τότε
ο απάνθρωπος Άρχοντας διέταξε να διαλύσουν στη φωτιά μολύβι και να
ξαπλώσουν κατόπιν τον Άγιο σε κρεβάτι γυμνό και μπρούμυτα. Άρχισαν τότε
να ρίχνουν στην ράχη </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">του
αγίου το μολύβι. Αλλά ω! των θαυμασίων σου Δέσποτα! Ο μόλυβδος δεν
άγγιζε καθόλου τις σάρκες του Αγίου, αλλά πήδησε εις τα πρόσωπα των
άσεβών και πολλούς </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">θανάτωσε: Ο Άγιος, χωρίς να πάθη τίποτε, σηκώθηκε από τον κρεβάτι. Όλοι θαύμασαν. Έμειναν κατάπληκτοι από το θαύμα!</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Όλα
αυτά τα έβλεπε και ο τύραννος, αλλά σαν τυφλός και ανόητος οργιζόταν
ακόμη περισσότερο κατά του Αγίου. Τον έλεγε μάγο και γόητα. Τον βασάνιζε
ακόμη με άλλα </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">βασανιστήρια,
αλλά ο Άγιος έδειχνε την ιδίαν ανδρεία, όπως πρώτα. Και με αυτό τάρασσε
μεν τις ψυχές των βασανιστών, αλλά στερέωσε τους ευσεβείς και πολλοί
άπιστοι </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">πιστέψανε στο Χριστό.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;">Πως με θαύμα βαπτίστηκε</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Μετά
τα βασανιστήρια έβαλαν τον Άγιο στην φυλακη. Εκεί ο άγιος προσευχήθηκε
στον Δεσπότη Χριστό να τον αξιώσει του Αγίου Βαπτίσματος. Δεν είχε ακόμη
βαπτιστεί.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Τα
μεσάνυχτα ήλθε ο Δεσπότης Χριστός στη φυλακή, για να επισκεφτεί τον
δούλο του. Οι πόρτες άνοιξαν μόνες τους. Οι αλυσίδες λύθηκαν από τα
χέρια του και τα πόδια του </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Αγίου.
Φως αστραφτερό έλαμψε στο δεσμωτήριο. Ο Άγιος οδηγήθηκε έξω. Με θείον
δε φως επήγε στο σπίτι του Επισκόπου, που ήταν κρυμμένος από τον φόβο
των διωκτών </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">του.
Εκεί ο Άγιος ζήτησε από τον Επίσκοπο να τον βαπτίσει. Αφού βαπτίστηκε
ευλόγησαν ο ένας τον άλλο και άγιος γύρισε πίσω στην φυλακή αγρυπνώντας
και προσευχόμενος.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;">Ο Επιθεωρητής των Χριστιανομάχων και νέα βασανιστήρια</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Εκείνες
τις ημέρες ήλθε στην Καισάρεια ο κόμης Σιλβανός. Που ήταν επιθεωρητής.
Είχε μάθει για τον Θύρσο και διέταξε να τον φέρουν μπροστά του. Ο
Σιλβανός μόλις είδε τον </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Άγιο
τον απείλησε ότι εάν δεν προσκυνήσει τα είδωλα οι τιμωρίες του από
αυτόν θα είναι πολύ σκληρότερες. Κατόπιν πήγαν τον άγιο στον ναό των
ειδώλων για να τον βάλουν </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">να
προσκυνήσει. Εκεί ο Άγιος σήκωσε τα χέρια και τα μάτια του στον ουρανό
και ζήτησε τη δύναμη του αληθινού Θεού. Τότε έγινε μια φοβερή βροντή και
ευθ’υς έπεσε το άγαλμα </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">του
θεού Απόλλωνα και έγινε συντρίμμια. Ο Σιλβανός σαν τυφλός που ήταν
κατηγορούσε τον άγιο και τον έλεγε μάγο. Αμέσως έδωσε διαταγή να τον
βάλουν σε ένα μηχανημα </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">με
σιδερένια νύχια και να ξεσκίζονται οι σάρκες του. Ο Άγιος υπέμεινε το
μαρτύριο του. Κατόπιν έδωσε εντολή να τον ρίξουν μέσα σε καζάνι με καυτό
νερό με το κεφάλι προς τα </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">κάτω. Αλλά και τότε εις μάτην κοπίαζαν οι θεομάχοι, διότι αμέσως έσπασε το καζάνι και χύθηκε το νερό.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;">«Σεις, τύραννοι, θα κακοπεθάνετε μεθαύριο»</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Εν
συνεχείς τον ξανάβαλαν στην φυλακή. Εκεί ο Μάρτυς Θύρσος ξανάρχισε πάλι
την προσευχή του. Την εποχή όμως εκείνην χρειάσθηκε να πάνε οι άρχοντες
στην Απάμεια, </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">που
ήταν πόλις στα παράλια της Προποντίδος, για κάποια δημόσια υπηρεσία.
Διέταξαν λοιπόν, να δέσουν τον Άγιο από τα χέρια, να λύσουν τα πόδια του
και να τον σύρουν </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">οπίσω
τους. Όταν έφθασαν κοντά στην Απάμεια, ο Σιλβανός νόμισε, ότι έπειτα
από την καταφρόνηση να τον σέρνουν πίσω των σαν ζώο και από την
κακοπάθεια αυτή, ο </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Θύρσος θα είχε επί τέλους μετανοήσει και τώρα θα τον υπακούσει. Γι αυτο του λέγει:</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">—
Θύρσε, η θυσίασε στους θεούς, η αυτήν την ώρα θα κακοθανατωθείς. Ήταν
μάλιστα κοντά στον κόμητα Σιλβανό και ο Κουμβρίκιος. Τότε τους λέγει ο
Άγιος προφητικά:</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">— Σεις, δυστυχώς, θα κακοπεθάνετε και οι δύο μεθαύριον.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">— Θύμωσαν φανερά τότε στο άκουσμα αυτό και οι δύο και άρχισαν να δέρνουν τον Άγιο, σέρνοντας αυτόν ως την Απάμεια.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Πρώτου
όμως μπουν μέσα στην πόλη, εξεπληρώθει η προφητεία του μάρτυρος. Και ο
μεν Σιλβανός έγινε παράλυτος, ο δε Κουμβρίκιος έπαθε υψηλό πυρετό και σε
τέσσερες </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">μέρες κακοί κακώς απέθαναν.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;">Σώζεται από τον καταποντισμό στη θάλασσα</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Μετά
τα γεγονότα αυτά οι υπηρέτες έβαλαν πάλιν τον Θύρσο στην φυλακή. Εκεί
έμεινε είκοσι τρεις μέρες, έως ότου ήλθε άλλος ηγεμόνας, ονόματι Βαύδος.
Ο Βαύδος αφού </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">πρώτα
τον εξέτασε, διέταξε και τον έβαλαν σε ένα σάκο, τον οποίον έδεσαν καλά
και τον έριξαν ση θάλασσα τριάντα χιλιόμετρα μακριά. Αλλά ω του
θαύματος! Ο σάκος σχίσθηκε </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">και
Ουράνιοι Άγγελοι έφεραν τον Άγιο στη γη, ψέλνοντας επινίκιο άσμα. Οι
στρατιώτες βλέποντας αυτά τα θαύματα, τα ανέφεραν στον Άρχοντα. Ο τυφλός
άρχοντας νόμισε ότι </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">αυτό
το θαύμα ήταν μαγείες και καθώς γυρνούσαν στην Καισάρεια διέταξε να τον
δέρνουν σε όλο τον δρόμο. Όταν έφτασαν στην Καισάρεια έβαλαν τον Άγιο
στην φυλακή.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;">Περιπαίζει τον Τύραννο</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Ύστερα
από τριάντα ημέρες ο ηγεμόνας είχε πανηγύρι για τον θεό Δία.
Συγκεντρώθηκε, ως συνήθως, όλη η χώρα. Εκεί έφεραν και τον Άγιο να τον
δώσουν τροφή στα θηρία. </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Ο Άρχων έκαμε ακόμη μία προσπάθεια να παρασύρει τον Άγιο και του είπε να προσφέρει θυσία στον θεό Δία. Ο Άγιος του είπε:</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">—
Εάν ήμουν βέβαιος, ότι δεν θα αγανακτήσει ο Απόλλων, που του κατέστρεψα
το άγαλμα, όταν θα δη ότι προσκυνώ τον Δία και δεν θα θυμώσει εναντίον
μου, θα θυσίαζα </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">ευχαρίστως μαζί με όλους σας.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Όταν
άκουσε αυτά ο ηγεμόνας, χάρηκε και πηγαίνοντας και οι δύο στο ναό. Εκεί
ο Άγιος έκαμε προσευχή στον αληθινό Θεό και αμέσως έγινε σεισμός
μεγάλος και το άγαλμα </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">του
Δία έπεσε και έσπασε. Οι Ειδωλολάτρες κατατρομαγμένοι άφησαν τη θυσία
και έφυγαν, τρέχοντας όσο μπορούσαν. Έμεινε μόνος ο Θύρσος, περιγελώντας
την αδυναμία </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">των
ειδώλων. Ο Ηγεμόνας έτριζε τα δόντια του και διέταξε τότε αμέσως να τον
ρίξουν στα θηρία Ο Θεός δεν άφησε αβοήθητο τον Άγιο. Έκαμε τα θηρία
ήμερα σαν αρνιά και </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">στέκονταν
κοντά στον Άγιο, κουνώντας τις ουρές τους και χαϊδεύοντας με την γλώσσα
τους τον Άγιο. Ο Μάρτυς εν τω μεταξύ προσευχόταν και έλεγε:</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">-Ευχαριστώ
Σοι, Κύριε Ιησού Χριστέ, ότι δόξασες τον Άγιο όνομά Σου σε μένα και
έφραξες τα στόματα των λεόντων, όπως άλλοτε και στον δούλο Σου Δανιήλ
θαυματούργησες. </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Πρόσταξε,
Κύριε, τα θηρία αυτά να υπάγουν στις κατοικίες τους, χωρίς να βλάψουν
κανένα απ' αυτούς, που βρίσκονται στο θέατρο. Αμέσως τα θηρία έφυγαν. Οι
άνθρωποι όμως, </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">που έβλεπαν αυτά τα θαυμάσια, επίστεψαν εις στον Χριστό.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Ο
άρχοντας σε λίγες μέρες θα πήγαινε στην Απολλωνία, μια πόλη κοντά στην
Καισάρεια. Διέταξε τότε να σύρουν πάλι τον Θύρσο πίσω του. Όταν έφθασε
στην πόλη, επειδή </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">ήθελε
να κάμει όλους τους κατοίκους να προσκυνήσουν στους θεούς, θέλησε για
να τους φοβίσει. Διέταξε, μερικούς νέους ανδρείους να δείρουν τον άγιο
με ραβδιά μπροστά </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">στα
είδωλα. Ο Άγιος όμως καθόλου δεν φοβήθηκε την κάκωση αυτή και
προσευχόταν. Ο Θεός τον άκουσε και αμέσως γίνεται μεγάλη βροντή και
κτύπος στην πόλη. </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Οι
στρατιώτες, που έδειραν τον Άγιο, έμειναν ακίνητοι και τα χέρια τους
ξεράθηκαν. Ο δε άδικος δικαστής δικάσθηκε από τον Θεό. Σουβλιζόταν
αοράτως με καρφιά οξύτατα. </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Πονούσε ο δυστυχής αφάνταστα. Αλλά και πάλι τυφλωμένος από μανία θεωρούσε μαγείες όλα αυτά.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;">Πιστεύει ο Ιερεύς των ειδώλων Καλλίνικος</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Στην
πόλη όμως ήταν ένας ιερεύς των ειδώλων, ευγενής και φρόνιμος άνθρωπος.
Τον τιμούσαν σαν θεό οι Έλληνες. Ονομαζόταν Καλλίνικος. Ο Καλλίνικος
ήταν έξυπνος </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">άνθρωπος.
Βλέποντας όμως αυτά τα μυστήρια, που με την χάρι του Θεού γινόταν, δηλ.
την παραλυσία των δημίων και την καταστροφή των ειδώλων, που λάτρευαν
για θεούς, </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">πίστεψε στο Χριστό. Και έλεγε με την σκέψη του:</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">—
Συ Θεέ Παντοδύναμε, τον οποίον κηρύττει ο Θύρσος, που κάμνεις τόσα
θαύματα, δέξε και μένα τον νεοσύλλεκτο στρατιώτη Σου και δος μου δύναμιν
κατά των εχθρών της </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">αληθείας.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Αφού
προσευχήθηκε μυστικά ο Καλλίνικος, κατάφερε να πλησιάσει τον τύραννο
και να τον περιγελάσει και αυτόν και τους θεούς. Κατόπιν ο νέος αθλητής
δεν στάθηκε ν' ακούσει </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">άλλον
λόγο, αλλά έτρεξε αμέσως στο σπίτι του. Ξυρίζει τις τρίχες από την
γενειάδα του, βγάζει τα ενδύματα του ιερέως των ειδώλων και φορεί καθαρά
ρούχα. Έρχεται πάλι στον </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Ηγεμόνα και ρίχνει τα ρούχα του ιερέως των ειδώλων στα πόδια του και του λέγει:</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">—
Δέξε, Άρχοντά μου τις τρίχες και τα ενδύματα μου, που είναι μολυσμένα
από τις θυσίες των διαμονών. Καθώς έβγαλα αυτά από επάνω μου, έτσι
έβγαλα και την πλάνη μέσα </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">στην οποίαν βρισκόμουν και έγινα Χριστιανός για να ζήσω ζωή νέα και θεάρεστη.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Ο ηγεμών τον απείλησε ότι εάν δεν γυρίσει αμέσως στα πρώτα και να γίνει ευσεβέστατος στους θεούς θα τους θανατώσει.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;">Ο Καλλίνικος θαυματουργεί</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">—
Επειδή είσαι εξασθενημένος, όπως είπες, ας πάμε και οι δύο στο Ναό να
παρακαλέσουμε τον μέγα Ασκληπιό, να σου δώσει την υγεία σου, και να
θεραπεύσει και εμένα, </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">εάν από τις μαγείες, καθώς λέγεις, την έπαθα.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Όταν
άκουσε αυτά ο Ηγεμών, νόμισε ότι μετανόησε ο Καλλίνικος. Τον επήρε,
λοιπόν, και επήγαν αμέσως στο ναό. Στάθηκε μπροστά στο βωμό ο Καλλίνικος
και λέγει:</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">—
Κύριε Ιησού Χριστέ, αληθινέ Θεέ, Εσύ που δεν με σιχάθηκες για τις
ατελείωτες ανομίες, που έκαμα έως τώρα, αλλά δια μέσου του δούλου σου
Θύρσου με προσκάλεσες, </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">αυτός και τώρα βοήθησέ με και δείξε και σε μένα την δύναμη Σου.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Όταν
είπε αυτά, άκουσε φωνή άνωθεν, που του έδινε θάρρος στην ψυχή και τον
παρακινούσε στο βραβείο της Ουρανίου ζωής. Με το θάρρος αυτό που πήρε,
επικαλέσθηκε </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">το
όνομα τού Ιησού Χριστού και διέταξε το είδωλο τού Ασκληπιού, που ήταν
πελώριο, σαν γίγαντας και αμέσως έπεσε στα πόδια του Καλλινίκου.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;">Ο Καλλίνικος αποκεφαλίζεται</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Βλέποντας
αυτά άρχοντας, λυπήθηκε πολύ, που έχασε τον Καλλίνικο. Έβγαλε εναντίον
και των δύο την τελευταία απόφαση. Διέταξε, τον μεν Καλλίνικο να τον
αποκεφαλίσουν, </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">τον
δε Θύρσο, να τον βάλουν σε ένα πολύ μικρό κιβώτιο που μόλις να χωρεί.
Να τον κλείσουν εκεί καλά και να τον πριονίσουν σε μικρά τεμάχια. Οι
στρατιώτες αμέσως πήραν </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">τους
Αγίους και τους πήγαν στον τόπο της εκτελέσεως. Τον Καλλίνικο μετά την
προσευχή του, τον αποκεφάλισαν και έτσι έφυγε για τον ποθούμενο Χριστό
εις την Βασιλεία των </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Ουρανών.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;">Ο Θύρσος εν ειρήνη τελειούται</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Τον
Θύρσο τον έβαλαν σε ένα μικρό κιβώτιο, το έκλεισαν και βασανίζοντο δύο
δήμιοι να τον πριονίσουν πολλή ώρα και δεν μπορούσαν καθόλου. Το πριόνι
έχασε την κοπτική </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">του
δύναμη και βάρυνε τόσον, ώστε χυνόταν ίδρωτας πολύς από πάνω τους,
χωρίς να κάμουν τίποτε. Μάλιστα το κιβώτιο άνοιξε μόνο του και βγήκε ο
Άγιος. Ήξερε, ότι ήλθε η </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">ώρα να αποθάνει, διότι είχε ακούσει φωνή, που τον καλούσε άνωθεν.</span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">Προσευχήθηκε
και έκαμε το σημείο του Σταυρού εις ολόκληρο το σώμα του και παρέδωσε
την μακαρία του ψυχή εις χείρας Θεού εν ειρήνη και αταράχως. Αυτό το
τέλος δώρισε </span><br style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px;">η άρρητος σοφία του Θεού για να μη φανεί, ότι νίκησε ο τύραννος και τον θανάτωσε.</span></span></span></span></b><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div align="center" style="font-family: "Lucida Grande","Trebuchet MS",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 18.1875px; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="background-color: white;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Στίχος στον Θύρσον</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Οὐ δένδρινόν σε, Θύρσε, θύρσον ὁ πρίων, πρὸ τῆς τελευτῆς εὗρεν, ὡς ῥᾷστα πρῖσαι.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Στίχος στον Λεύκιον</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ὁ πνεῦμα λευκὸς Λεύκιος, τμηθεὶς ξίφει, τὸ σῶμα βάπτει φοινικοῦν ἐξ αἱμάτων.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Στίχος στον Kαλλίνικον</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ὁ Καλλίνικος, ἐκκοπεὶς τὸν αὐχένα, Ὑπῆρξε Καλλίνικος ἐκ τῶν πραγμάτων.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Πρῖσιν ἀλύξας, Θύρσε, θάνες δεκάτῃ γε τετάρτῃ.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Ἀπολυτίκιον. Ἦχος γ΄. Τὴν ὡραιότητα</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Τὴν
ἑξαστέλεχον, Μαρτύρων φάλαγγα, ᾀσμάτων ἄνθεσιν ἀνευφημήσωμεν, ὡς
καθαιρέτας τοῦ ἐχθροῦ, καὶ στύλους τῆς ευσεβείας, Θύρσον καὶ Φιλήμονα, <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />καὶ στερρὸν Ἀπολλώνιον, Ἀρριανὸν Καλλίνικον, καὶ τὸν ἔνδοξον Λεύκιον· αὐτοὶ γὰρ οὐρανίων χαρίτων, κόσμῳ πυρσεύουσι τὴν αἴγλην.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Κοντάκιον. Ἦχος δ΄. Ἐπεφάνης σήμερον</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Τοὺς
φωστῆρας ἅπαντες, τῆς Ἐκκλησίας, συνελθόντες σήμερον, ἐν ἐγκωμίοις
ἱεροίς, ἀνευφημοῦντες ὑμνήσωμεν, ὡς Ἀθλοφόρους Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Μεγαλυνάριον</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Δῆμος
ἁγιόλεκτος καὶ σεπτός, πρόκειται εἰς αἶνον, Ἀθλοφόρων θεοστεφῶν, ὧν τὰς
ἀριστείας, πνευματικῶς τιμῶντες, τὴν τούτων μυηθῶμεν, θείαν ἀνάβασιν.</span></b></span></span></div>
</div>
inagiabarbarahttp://www.blogger.com/profile/03281019853064588556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6539282937408938232.post-65254706373958163552015-12-12T06:31:00.003-08:002015-12-12T06:31:24.934-08:0013 Δεκεμβρίου , Κυριακή ΙΑ' Λουκά και μνήμη των Αγίων μαρτύρων Ευστρατίου, Αυξεντίου, Ευγενίου, Μαρδαρίου και Ορέστου <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: #990000;"><strong><span style="font-size: x-large;">Κυριακή ΙΑ’ Λουκά – Η παραβολή του Μεγάλου Δείπνου</span></strong></span><br />
<h1>
<span style="color: #990000;"><span style="font-size: large;"> </span></span></h1>
<blockquote>
<span style="color: blue;"><b><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="font-size: large;">Ευαγγέλιο Κυριακής: Λουκ. ιδ΄ 16-24</span></b></span></b></span></blockquote>
<span style="font-size: large;"><br /></span><br />
<blockquote>
<b><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Εἶπεν ὁ Κύριος τὴν παραβολὴν ταύτην· ἄνθρωπός τις ἐποίησε δεῖπνον μέγα καὶ ἐκάλεσε πολλούς· 17 καὶ ἀπέστειλε τὸν δοῦλον αὐτοῦ τῇ ὥρᾳ τοῦ δείπνου εἰπεῖν τοῖς κεκλημένοις· ἔρχεσθε, ὅτι ἤδη ἕτοιμά ἐστι πάντα. 18 καὶ ἤρξαντο ἀπὸ μιᾶς παραιτεῖσθαι πάντες. ὁ πρῶτος εἶπεν αὐτῷ· ἀγρὸν ἠγόρασα, καὶ ἔχω ἀνάγκην ἐξελθεῖν καὶ ἰδεῖν αὐτόν· ἐρωτῶ σε, ἔχε με παρῃτημένον. 19 καὶ ἕτερος εἶπε· ζεύγη βοῶν ἠγόρασα πέντε, καὶ πορεύομαι δοκιμάσαι αὐτά· ἐρωτῶ σε, ἔχε με παρῃτημένον. 20 καὶ ἕτερος εἶπε· γυναῖκα ἔγημα, καὶ διὰ τοῦτο οὐ δύναμαι ἐλθεῖν. 21 καὶ παραγενόμενος ὁ δοῦλος ἐκεῖνος ἀπήγγειλε τῷ κυρίῳ αὐτοῦ ταῦτα. τότε ὀργισθεὶς ὁ οἰκοδεσπότης εἶπε τῷ δούλῳ αὐτοῦ· ἔξελθε ταχέως εἰς τὰς πλατείας καὶ ρύμας τῆς πόλεως, καὶ τοὺς πτωχοὺς καὶ ἀναπήρους καὶ χωλοὺς καὶ τυφλοὺς εἰσάγαγε ὧδε. 22 καὶ εἶπεν ὁ δοῦλος· κύριε, γέγονεν ὡς ἐπέταξας, καὶ ἔτι τόπος ἐστί. 23 καὶ εἶπεν ὁ κύριος πρὸς τὸν δοῦλον· ἔξελθε εἰς τὰς ὁδοὺς καὶ φραγμοὺς καὶ ἀνάγκασον εἰσελθεῖν, ἵνα γεμισθῇ ὁ οἶκος μου. 24 λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι οὐδεὶς τῶν ἀνδρῶν ἐκείνων τῶν κεκλημένων γεύσεταί μου τοῦ δείπνου. πολλοὶ γάρ εἰσι κλητοί, ὀλίγοι δὲ ἐκλεκτοί.</span></span></b></blockquote>
<h1>
<span style="color: #990000;"><span style="font-size: large;"> </span></span></h1>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #134f5c;"><b><span style="font-size: large;">Νεοελληνική Απόδοση</span></b></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<b></b><span style="font-size: large;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: black;"><span style="font-size: large;">«Είπε ο Κύριος αυτή την παραβολή: «Ένας άνθρωπος ετοίμασε μεγάλο δείπνο και κάλεσε πολλούς. Όταν ήρθε η ώρα του δείπνου, έστειλε το δούλο του να πει στους καλεσμένους: «ελάτε, όλα είναι πια έτοιμα». Τότε άρχισαν, ο ένας μετά τον άλλο, να βρίσκουν δικαιολογίες: Ο πρώτος του είπε: «Έχω αγοράσει ένα χωράφι και πρέπει να πάω να το δω˙ σε παρακαλώ θεώρησέ με δικαιολογημένο». Άλλος του είπε: «Έχω αγοράσει πέντε ζευγάρια βόδια και πάω να τα δοκιμάσω ˙ σε παρακαλώ, δικαιολόγησέ με». Και ένας άλλος του είπε: «είμαι νιόπαντρος και γι’ αυτό δεν μπορώ να έρθω». Γύρισε ο δούλος εκείνος και τα είπε αυτά στον Κύριό του. Τότε ο οικοδεσπότης οργισμένος είπε στο δούλο του: «πήγαινε γρήγορα στις πλατείες και στους δρόμους της πόλης και φέρε μέσα τους φτωχούς, τους ανάπηρους, τους κουτσούς και τους τυφλούς». Όταν γύρισε ο δούλος του είπε: «Κύριε, αυτό που πρόσταξες έγινε και υπάρχει ακόμη χώρος». Είπε πάλι ο Κύριος στο δούλο: «πήγαινε έξω από την πόλη στους δρόμους και στα μονοπάτια και ανάγκασέ τους να έρθουν, για να γεμίσει το σπίτι μου ˙ γιατί σας βεβαιώνω πως κανένας από εκείνους που κάλεσα δεν θα γευτεί το δείπνο μου». Γιατί πολλοί είναι οι καλεσμένοι, λίγοι όμως οι εκλεκτοί».</span></span></b></div>
<b></b><span style="font-size: large;"> </span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #38761d;"><b><span style="font-size: large;">Σχολιασμός</span></b></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<b></b><span style="font-size: large;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: black;"><span style="font-size: large;"> Το ευαγγελικό ανάγνωσμα της Κυριακής των Προπατόρων, δηλαδή της Κυριακής προ της Κυριακής προ των Χριστουγέννων, είναι παρμένο από το κατά Λουκάν ευαγγέλιο και πιο συγκεκριμένα από το δέκατο τέταρτο κεφάλαιο, στίχοι δέκα έξι μέχρι και είκοσι τέσσερα. Στην περικοπή αυτή γίνεται αποτύπωση ακόμη μίας εκ των παραβολών που ειπώθηκε από τον Ιησού κατά την επίγεια δράση Του. Η παραβολή αυτή είναι διαδεδομένη ως η παραβολή του Μεγάλου Δείπνου. Το περιεχόμενό της έχει ως εξής: Κάποιος άνθρωπος, πλούσιος προφανώς, αφού συγκάλεσε μεγάλο δείπνο και να είχε και δούλους υπό τη δούλεψή του, συγκάλεσε δείπνο μεγάλο και προσκάλεσε πολύ κόσμο. Όταν όμως απέστειλε κάποιο δούλο να ενημερώσει τους καλεσμένους ότι το δείπνο ήταν έτοιμο και να προσέλθουν στη κοινή τράπεζα, ο ένας μετά τον άλλο προέβαλλαν δικαιολογίες για τη μη παρουσία τους σ’ αυτό. Ένας εξ’ αυτών αγόρασε, λέει, χωράφι και θα πήγαινε να το ελέγξει. Άλλος αγόρασε πέντε ζευγάρια βόδια και αυτός θα πήγαινε να τα ελέγξει. Ένας τρίτος δικαιολογήθηκε με το γεγονός ότι ήταν νιόπαντρος και δεν μπορούσε να εγκαταλείψει τη συζυγική εστία. Μαθαίνοντας όλα αυτά ο οικοδεσπότης εξοργίσθηκε και απέστειλε το δούλο του στις πλατείες και τους δρόμους της πόλης να μαζέψει τους φτωχούς, τους αναπήρους, τους τυφλούς και τους κουτσούς. Εκτελώντας αυτή την εντολή του Κυρίου του, δεν γέμισε το τραπέζι, δεν πληρώθηκαν οι θέσεις του δείπνου, υπήρχαν θέσεις κενές. Έτσι αποστάληκε και πάλι ο δούλος έξω της πόλης να μαζέψει κόσμο, για να πληρωθούν οι θέσεις στην τράπεζα και να γεμίσει το σπίτι του οικοδεσπότη. Στο τέλος της παραβολής δίνεται και μία βεβαίωση διά του στόματος του οικοδεσπότη του δείπνου του μεγάλου, ότι από τους προσκεκλημένους κανένας δε θα γευτεί από το δείπνο αυτό, διότι οι καλεσμένοι ήταν πολλοί οι εκλεκτοί όμως λίγοι.</span></span></b></div>
<b></b><span style="font-size: large;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: black;"><span style="font-size: large;"> Μέσα από το συγκεκριμένο εδάφιο αναφύονται πάμπολλα θέματα προς συζήτηση και ανάλυση. Λαμβάνοντας όμως αφορμή από τη σύγχρονη κοινωνική κατάσταση που επικρατεί στη χώρα μας αλλά και γενικά στην παγκόσμια κοινότητα, την δεινή θέση αρκετών συνανθρώπων μας ένεκα της οικονομικής κρίσης και της κρίσης αξιών, θα επικεντρωθούμε στον τρόπο ανακούφισης των αναξιοπαθούντων της τότε κοινωνίας από τον οικοδεσπότη της παραβολής.</span></span></b></div>
<b></b><span style="font-size: large;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: black;"><span style="font-size: large;"> Ο οικοδεσπότης της παραβολής με τη μη αποδοχή της πρόσκλησης σε δείπνο από τους καλεσμένους του, προβαίνει σε κάτι πρωτοφανές για τα δεδομένα της τότε αλλά και της σημερινής εποχής, προσκαλεί σε μεγάλο και πλούσιο δείπνο ανθρώπους φτωχούς, ανθρώπους με προβλήματα υγείας όπως αναπήρους, τυφλούς και κουτσούς. Δε φτάνει όμως αυτό! Αποστέλλει το δούλο του και στην έξω των τειχών της πόλεως περιοχή – όπου τον καιρό εκείνο οι άνθρωποι που κατοικούσαν εκεί ήταν σε κατώτερο επίπεδο και από τους ίδιους τους ασθενείς. Αναλογιστείτε ότι για την τότε ιουδαϊκή αντίληψη, οι ασθενείς ταυτίζονταν με τους αμαρτωλούς, τους απόκληρους της κοινωνίας άρα και τους ανεπιθύμητους κοινωνικά. Φυσικά ο Χριστός ανέτρεψε την αντίληψη αυτή. Και ο οικοδεσπότης αυτός αποστέλλει επίσημη πρόσκληση για κοινή τράπεζα σε άτομα «κατώτερα» και από τους ίδιους τους κοινωνικά αποκλήρους.</span></span></b></div>
<b></b><span style="font-size: large;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: black;"><span style="font-size: large;">«<i>Το δείπνο, όπως και σήμερα, περισσότερο όμως τότε, αποτελούσε μέσο και τρόπο επικοινωνίας μεταξύ των συνδαιτυμόνων</i>» (Χωρεπισκόπου Τριμυθούντος κ. Βασιλείου, <i>Ευαγγέλιο και Ζωή Οι παραβολές</i>, Λευκωσία 1998, σ. 79), όχι μόνο στον Ιουδαϊκό, αλλά και στον Ελληνικό και Ρωμαϊκό κόσμο. Θα μου πείτε καταρχήν τί κοινό είχε με τέτοιου είδους ανθρώπους ο οικοδεσπότης της παραβολής και κατά δεύτερον, που έρχεται ως συνέχεια του πρώτου, τί θα συζητούσαν, σε ποιό κοινό θεματολόγιο θα αναλίσκονταν; Το κοινό που ένωνε τον οικοδεσπότη με όλους αυτούς τους ανθρώπους είναι το ίδιο που ενώνει εμάς όλους. Είναι το γεγονός ότι είμαστε όλοι σύν-τροφοι και συν-αίματοι από τη στιγμή που είμαστε όλοι κοινωνοί του ίδιου Σώματος και του ίδιου Αίματος του Κυρίου ημών και συμμετέχουμε στην κοινή Τράπεζα.</span></span></b></div>
<b></b><span style="font-size: large;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: black;"><span style="font-size: large;">Αιτιολογείται η κίνηση αυτή του οικοδεσπότη έχοντας στο μυαλό μας και μιαν άλλη παραβολή, αυτή της Κρίσεως στο κατά Ματθαίο ευαγγέλιο: «<i>Δεύτε οι ευλογημένοι του Πατρός μου, κληρονομήσατε την ητοιμασμένην υμίν βασιλείαν από καταβολής κόσμου. Επείνασα γαρ και εδώκατέ μοι φαγείν, εδίψησα και εποτίσατέ με, ξένος ήμην και συνηγάγετέ με, γυμνός και περιεβάλετέ με, ησθένησα και επεσκέψασθέ με, εν φυλακή ήμην και ήλθατε προς με. Τότε αποκριθήσονται αυτώ οι δίκαιοι λέγοντες ˙ Κύριε, πότε σε είδομεν πεινώντα και εθρέψαμεν, ή διψώντα και εποτίσαμεν; Πότε σε είδομεν ξένον και συνηγάγομεν, ή γυμνόν και περιεβάλομεν; Πότε δε σε είδομεν ασθενούντα ή εν φυλακή και ήλθομεν προς σε; …... Αμήν λέγω υμίν, <b>εφ’ όσον εποιήσατε ενί τούτων των αδελφών μου των ελαχίστων, εμοί εποιήσατε</b>» </i>(Μτθ. 25, 34-40).</span></span></b></div>
<b></b><span style="font-size: large;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: black;"><span style="font-size: large;">Η σημερινή δεινή οικονομική κατάσταση είχε ως αποτέλεσμα αρκετοί συνάνθρωποί μας και να πεινάσουν και να διψάσουν και να γυμνωθούν και στη φυλακή να καταλήξουν λόγω διαφόρων άσχημων συνθηκών και περιστάσεων. Η Εκκλησία ως Μητέρα όλων, ανέκαθεν επιδιδόταν σε φιλανθρωπία και θεωρούσε ως απαραίτητο στοιχείο του είναι Της τη βοήθεια και ενδυνάμωση των αναξιοπαθούντων της τέκνων. Πόσο μάλλον σήμερα που οι αναξιοπαθούντες πολλαπλασιάζονται μέρα με τη μέρα. Για το λόγο τούτο έχει συστήσει Κοινωνικά Παντοπωλεία, Κοινωνικά Ιατρεία, Καλάθια Αγάπης, επισκέψεις σε φυλακές και πολλά άλλα που έρχονται ως απάλειψη του πόνου και άμβλυνσης των κακουχιών της σημερινής κατάστασης. Εμείς ως γνήσια τέκνα της Εκκλησίας, καλούμαστε να ενισχύσουμε τις δραστηριότητες αυτές μέσα από το πλεόνασμα ή από το υστέρημά μας, είτε προσφέροντας υλικά αγαθά είτε με την εθελοντική μας προσφορά και παρουσία για την επίτευξη των στόχων αυτών.</span></span></b></div>
<b></b><span style="font-size: large;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: black;"><span style="font-size: large;">Η συγκεκριμένη ευαγγελική περικοπή αναγιγνώσκεται την Κυριακή που η Εκκλησία τιμά και εορτάζει τους Προπάτορες, όσοι δηλαδή προήλθαν από Αδάμ μέχρι τη γενεά της Παναγίας Παρθένου μητέρας του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. «<i>Αδάμ ανευφημήσωμεν, Άβελ Σηθ και τον Ενώς, Ενώχ και Νώε Αβραάμ, Ισαάκ και τον Ιακώβ, Μωσήν Ιώβ και τον Ααρών, Ελεάζαρ Ιησούν, Βαράκ Σαμψών Ιεφθάε, Δαυΐδ και τον Σολομώντα</i>» (Β’ Εξαποστειλάριον Κυριακής Προπατόρων). Ο λόγος που γίνεται χρήση της συγκεκριμένης περικοπής είναι γιατί «α<i>υτοί οι πατέρες και προπάτορες θεωρούμενοι ως μέρος του πληρώματος των Αγίων «Εν γάρ Χριστώ Ιησού ουκ εστί παλαιός, ου νέος, ουχ Έλλην, ουχ Ιουδαίος, Βάρβαρος, Σκύθης, δούλος, ελεύθερος αλλά τα πάντα και εν πάσι Χριστός» (Κολ. 3,11) και « ου γαρ ο εν τω φανερώ Ιουδαίος εστίν ουδέ η εν τω φανερώ εν σαρκί περιτομή, αλλ’ ο εν τω κρυπτώ Ιουδαίος, και περιτομή καρδίας εν πνεύματι, ου γράμματι» (Ρωμ. 2, 27-28).</i> <i>Έτσι λοιπόν και σε μας πάλι δεν υπολογίζονται στο γένος του Χριστού όλοι όσοι ονομάζονται χριστιανοί, όπως ακριβώς έγινε και με τους Ισραηλίτες, αλλά εκείνοι οι οποίοι ζουν σύμφωνα με το θέλημα του Χριστού και τηρούν τις εντολές του</i>». (<b>Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς, Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης)</b></span></span></b></div>
<b></b><span style="font-size: large;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: black;"><span style="font-size: large;">Σε λίγες εβδομάδες προσεγγίζοντας τις Άγιες μέρες των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς θα καλεστούμε να ενισχύσουμε τα φιλανθρωπικά αυτά έργα. Είτε προσφέροντας φαγώσιμα σε συνανθρώπους μας που αδυνατούν να εξασφαλίσουν τα προς το ζην, είτε επισκεπτόμενοι φυλακές για να τονώσουμε και να ενισχύσουμε τους φυλακισμένους, είτε επισκεπτόμενοι νοσοκομεία να δώσουμε μία νότα παρηγοριάς σε ασθενείς συνανθρώπους μας, είτε κρατώντας συντροφιά σε γεροντάκια ξεχασμένα από ανθρώπους και με πολλά άλλα πρακτικά παραδείγματα. Φυσικά δεν πρέπει να αναμένουμε μόνο αυτές τις ημέρες για φιλανθρωπίες. Ειδικότερα όμως, αυτή την περίοδο των κοσμοσωτήριων εορτών της Χριστού Γέννησης και των Θεοφανείων, αλλά και της εορτής του Αγίου που επιδόθηκε σε όλη του τη βιωτή στην παροχή φιλανθρωπίας, του Μεγάλου Βασιλείου του Ουρανοφάντορος θα πρέπει να σταθούμε ως αδελφοί σε αδελφούς. Ευελπιστώντας στο τέλος να ακούσουμε το «<i>ευ δούλε αγαθέ και πιστέ</i>» (Μτθ. 25, 21) διότι «<i>επείνασα γαρ και εδώκατέ μοι φαγείν, εδίψησα και εποτίσατέ με, ξένος ήμην και συνηγάγετέ με, γυμνός και περιεβάλετέ με, ησθένησα και επεσκέψασθέ με, εν φυλακή ήμην και ήλθατε προς με</i>» (Μτθ. 25, 35-36) γιατί όπως είπε Κύριος «<i>εφ’ όσον εποιήσατε ενί τούτων των αδελφών μου των ελαχίστων, εμοί εποιήσατε</i>» (Μτθ. 25,40). Γένοιτο.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: black;"><span style="font-size: large;"></span></span></b> </div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: black;"><span style="font-size: large;"></span></span></b> </div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: black;"><span style="font-size: large;"></span></span></b> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><strong>Βίος Αγίων Ευστρατίου , Αυξεντίου , Ευγενίου , Μαρδαρίου και Ορέστου . </strong></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"></span><br /></span><br />
<span style="font-size: medium;"><br /><strong> </strong><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: #0b5394;">Ειδωλολατρική μανία</span>Οι Άγιοι μάρτυρες Αυξέντιος, Ευγένιος Ευστράτιος, Μαρδάριος και Ορέστης, έζησαν κατά τους χρόνους τω αντίχριστων αυτοκρατόρων Διοκλητιανού και Μαξιμιλιανού,<br />που βασίλευσαν κατά τα έτη 284-304.</span></strong><span style="color: magenta;"><br /><strong><span style="font-size: large;">Ο Άγιος Ευστράτιος αποφασίζει να μπει στον αγώνα</span></strong></span><br /><strong><span style="font-size: large;">Την εποχή λοιπόν αυτήν που γινόταν η μεγάλη αιματοχυσία, ήταν στην πόλη των Αραβράκων και ο μακάριος Ευστράτιος. Αυτός ήταν θεοσεβής και ενάρετος άνθρωπος. <br />Εκτελούσε τις εντολές του Θεού με ευλάβεια και σεβασμό. Είχε και αξίωμα της πολιτείας σπουδαίο. Ήταν Σκρινιάριος δηλ. χαρτοφύλαξ. Ήτο και πολύ μορφωμένος. Βλέποντας, <br />λοιπόν, ο μακάριος τα εγκλήματα εις βάρος των Χριστιανών πικραινότανε κάθε μέρα και παρακαλούσε τον Χριστό με δάκρυα και νηστείες, να τους γλυτώσει από τα λυπηρό αυτά <br />πράγματα. Επιθυμούσε και αυτός ν' αγωνισθεί με τούς Αγίους και να τον αξιώσει ο Κύριος να μαρτυρήσει. Φοβότανε όμως την μεγάλη σκληρότητα και τις αμέτρητες μηχανές των <br />τιμωριών και των βασάνων. Σκέφθηκε όμως να κάνει μια δοκιμή, για να δει, αν αυτά ήτο θέλημα Κυρίου να μαρτυρήσει. Έτσι έβγαλε την ζώνη και είπε σε έναν δούλο του να πάει <br />να την αφήσει στην Αγία Τράπεζα και άμα δει ότι την παίρνει ο πρεσβύτερος Αυξέντιος να μην κάνει τίποτα εάν όμως την έπαιρνε κάποιος άλλος να την πάρει πίσω. Πήγε ο <br />δούλος και έκανε ότι του είπε. Την ζώνη την πήρε ο πρεσβύτερος και όταν το έμαθε ο Άγιος αυτό κατάλαβε πως ήταν Θείο θέλημα να μαρτυρήσει και χάρηκε πολύ.<br />Την επομένη ημέρα ο Ευστράτιος επήγε στην φυλακή και παρακαλούσε τους φυλακισμένους Αγίους, να κάμουν δέηση γι' αυτόν. Ο Λυσίας είχε καθίσει επί θρόνου στην πλατεία, <br />εις το μέσον της πόλεως. Περίμενε να του φέρουν τούς φυλακισμένους όλους για εξέταση.</span></strong><span style="color: #741b47;"><br /><strong><span style="font-size: large;">Γενναία ομολογία και βασανιστήρια</span></strong></span><br /><strong><span style="font-size: large;">Τότε καταφθάνει ο Ευστράτιος επικεφαλής όλων των κρατουμένων Χριστιανών. Στέκεται ενώπιον του Λυσίου και άρχισε να τον ελέγχει με θάρρος και γενναιότητα. Ο Λυσίας στην <br />αρχή θαύμασε το απροσδόκητο θάρρος του ανδρός. Αλλά κατόπιν έδωσε διαταγή να τον γυμνώσουν και να τον δέρνουν αλύπητα. Όταν σταμάτησαν να τον δέρνουν τον εξέτασε <br />και προσπάθησε να τον ελέγξει. Όμως ο Άγιος με θάρρος και γενναιότητα ομολογούσε την Πίστη του. Οργισμένος ο Λυσίας από την ομολογία του Ευστράτιου έδωσε διαταγή να <br />τον κρεμάσουν και από κάτω να βάλουν φωτιά να καίει, κατόπιν να σχίζουν τις σάρκες με σιδερένια νύχια. Έβλεπε ο τύραννος όμως πως ο Άγιος τα επέμενε όλα με χαρά και <br />έδωσε τότε διαταγή να του ρίξουν ξύδι και αλάτι στις πληγές του. Ο Άγιος τα υπέμεινε με καρτερία και έλεγε στον τύραννο:<br />—Εάν νομίσεις ότι με τα βασανιστήρια αυτά, μου δίδεις ταλαιπωρία, πλανάσαι, ταλαίπωρε. Εσύ σήμερα με αξίωσες να απολαύσω τ' αγαθά εκείνα, που ποθούσα.<br />Και εγώ Χριστιανός είμαι<br />Ένα αξιωματούχος, ονόματι Ευγένιος, που παρέστεκε στον Ευστράτιο ως υπάλληλος της διοικήσεως και ήταν και συμπολίτης του, φώναξε λέγοντας:<br />-Λυσία, κι εγώ Χριστιανός είμαι και την θρησκεία σου αναθεματίζω και δεν υπακούω εις τα βασιλικά διατάγματα και τα δικά σου προστάγματα, καθώς και ο κύριος μου Ευστράτιος.<br />Βλέποντας αυτά ο άρχοντας και τρέμοντας από οργή και θυμό, διέταξε να δέσουν και τους δύο Αγίους με αλυσίδες. Να δέσουν όλο το σώμα τους και να τους φυλακίσουν μαζί με <br />τους υπολοίπους Χριστιανούς μέχρι νεωτέρας διαταγής του. Στην φυλακή όλοι οι Χριστιανοί προσευχήθηκαν στον Θεό και ζήτησαν δύναμη για τον αγώνα τους.<br /><br /><span class="reimg-zoom"></span></span></strong><span style="color: purple;"><br /><strong><span style="font-size: large;">Η μαρτυρική πορεία</span></strong></span><br /><strong><span style="font-size: large;">Την επομένη ημέρα, διέταξε ο Λυσίας τους δούλους του να ετοιμάσουν, ότι χρειαζόταν για οδοιπορία, θα έφευγαν για την Νικόπολη. Πήγε κατόπιν στον Άγιο Ευστράτιο και του <br />έδωσε ένα ζευγάρι παπούτσια να βάλει και να τον ακολουθήσει μαζί με όλους τους φυλακισμένους. Τα παπούτσια αυτά είχαν καρφιά μέσα και τρυπούσαν τα πόδια του μάρτυρα.<br />Δύο μέρες οδοιπορούσαν μέχρις που έφτασαν στα Αλάβρακα.</span></strong><span style="color: red;"><br /><strong><span style="font-size: large;">Ο Μαρδάσιος τρέχει στο Μαρτύριο</span></strong></span><br /><strong><span style="font-size: large;">Την ώρα που έμπαινε η συνοδεία του Αγίου την είδε ο Μαρδάριος ο οποίος δεν ήξερε πολλά γράμματα αλλά ήταν αρκετά πλούσιος. Όταν είδε την συνοδεία να περνάει άναψε <br />μέσα του πόθος να ακολουθήσει τον Άγιο. Έτσι μίλησε στην γυναίκα του και αυτή τν παρότρυνε να αξιωθεί και να θυσιασθεί για τον Κύριο χωρίς να σκεφτεί τα παιδιά του γιατί ο <br />Κύριος θα μεριμνούσε για αυτούς. Έτσι ο Μαρδάριος γεμάτος χαρά, αγκάλιασε τα δυο παιδιά του, προσευχήθηκε στον Κύριο και κατόπιν έτρεξε να φτάσει τους Αγίους στον <br />Ευστράτιο:<br />- Δέσποτα Κορισίδη, όπως το άκακον πρόβατο έτσι ήλθα κι εγώ σε σένα, αν και είμαι ανάξιος, να σε συνοδεύσω. Δέξε με, λοιπόν κι εμένα εις τον Δεσπότη Χριστό και Σωτήρα <br />ως συμμάρτυρα.<br />Κατόπιν εφώναξε στους ειδωλολάτρες: <br />- Ακούσατε υπηρέτες τού διαβόλου! Χριστιανός είμαι και εγώ, όπως κι ο κύριος μου Ευστράτιος.<br />Τότε οι στρατιώτες έδεσαν και αυτόν και τον φυλάκισαν μαζί με τους άλλους Αγίους. Ανήγγειλαν δε εις τον Λυσία το γεγονός. Εκείνος έγινε έξω φρενών από τον θυμό του.</span></strong><span style="color: lime;"><br /><strong><span style="font-size: large;">Ο Αυξέντιος: Δεν θα μπορέσεις να μου αλλάξεις την Πίστη</span></strong></span><br /><strong><span style="font-size: large;">Την Επομένη ο Λυσίας διέταξε να φέρουν για εξέταση τον πρεσβύτερο Αυξέντιο, που είχαν φυλακισμένο και του λέγει: <br />—Αυξέντιε, ελευθέρωσε μας και μας από τους κόπους και σώσε τον εαυτό σου. Άλλαξε μυαλό και πέσε στην αγαθότητα των θεών να σε συγχωρήσουν.<br />— Άκουσε με του λέγει ο Αυξέντιος. Σε διαβεβαιώνω η Πίστη μου δεν αλλάζει. Έναν Θεόν ξέρω και αυτόν σέβομαι. Και όσες αναρίθμητες πληγές και αν μου δημιουργήσεις, <br />θα τους δεχθώ. Και αν με άλλα βασανιστήρια με φλόγα, με σίδερο, με κατακάψεις, δεν θα μπορέσεις να μεταστρέψεις την Πίστη μου.<br />Τότε ο τύραννος έδωκε εναντίον του την τελευταία απόφαση να τον αποκεφαλίσουν σε δάσος έρημο και να αφήσουν το λείψανο του να το φάνε τα άγρια θηρία. Έτσι και έκαμαν <br />οι δήμιοι.<br /><br /><span class="reimg-zoom"></span></span></strong><span style="color: #cc0000;"><br /><strong><span style="font-size: large;">Να λέγεις: Χριστιανός είμαι</span></strong></span><br /><strong><span style="font-size: large;">Ύστερα διέταξε να φέρουν τον Μαρδάριο. Ο Μαρδάριος ζήτησε από τον Ευστράτιο να του ευχηθεί και να τους διδάξει τι να αποκριθεί στον τύραννο, γιατί φοβόταν σαν <br />αγράμματος που ήταν μήπως δεν τα πει καλά και τον ειρωνευτούν. Τότε ο Άγιος Ευστράτιος του είπε:<br />—Επίμενε, αδελφέ Μαρδάριε, να λέγεις, Χριστιανός είμαι και να μην αποκριθείς σε τίποτε άλλο.<br />Όταν άρχισε ο δικαστής να τον ρωτάει ο Άγιος έλεγε συνέχεια «Χριστιανός είμαι». Τότε ο δικαστής εξοργίστηκε και έδωσε διαταγή να του τρυπήσουν τους αστραγάλους και <br />από τις τρύπες να περάσουν σχοινιά και να τον κρεμάσουν και ύστερα με πυρωμένες σούβλες να κατακαίνε το σώμα του. Ο άγιος επί πολλή ώρα υπέμεινε τον μαρτύριο και <br />ανέπεμπε δέηση, λέγοντας:<br />- Κύριε Δέσποτα, ευχαριστώ σε, διότι με καταξίωσες αυτά τα αγαθά. Επόθησα το σωτήριόν σου και αγάπησα αυτό πάρα πολύ. Δέξε εν ειρήνη το Πνεύμα μου.<br />Αφού είπε αυτά παρέδωκε την αγία του ψυχή εις χείρας Θεού. Οι υπηρέτες του τυράννου κατέβασαν από το ξύλο το Άγιο Λείψανο.</span></strong><span style="color: red;"><br /><strong><span style="font-size: large;">Το μαρτύριο του Ευγενίου</span></strong></span><br /><strong><span style="font-size: large;">Κατόπιν διέταξε ο άρχοντας: Φέρετε εδώ τον άχρηστο Ευγένιο, που τόλμησε προχθές και μας έβρισε.<br />Πράγματι! Έφεραν λοιπόν τον Ευγένιο και του λέγει ο Λυσίας:<br />—Πες μου, ελεεινέ, ποιός δαίμονας σε εξαγρίωσε τόσον, ώστε με τόσην αυθάδεια να μας βρίσεις, χωρίς να βάλεις καν στο νου σου το αυστηρό δικαστήριο, αδιάντροπε;<br />—Ο Θεός μου, απάντησε, που καταργεί τους δαίμονες, τους οποίους συ προσκυνάς, με δυνάμωσε και ρου χάρισε θάρρος να περιφρονήσω την εξουσία σου, σκύλε, <br />και υιέ του διαβόλου, που θα παραδοθείς μαζί με αυτόν στη Κόλαση.<br />Ο Λυσίας έγινε θηρίο από τον θυμό και λέγει:<br />-Κόψετε τη γλώσσα του και τα χέρια του και συντρίψτε του τα σκέλη, για να μάθη να ομιλεί φρονιμότερα.<br />Οι υπηρέτες εξετέλεσαν την διαταγή και ο Άγιος παρέδωσε την ψυχή του εις τον Θεό.</span></strong><span style="color: #e69138;"><br /><strong><span style="font-size: large;">Ο χρυσούς Σταυρός του Ορέστη</span></strong></span><br /><strong><span style="font-size: large;">Κατόπιν καθόταν ο Λυσίας σε ένα μέρος και καλούσε τούς στρατιώτες του ένα - ένα με το όνομά τους. Περνούσαν μπροστά του και έδειχναν ο καθένας την ανδρεία του και την <br />εμπειρία του. Ήταν μεταξύ αυτών και ένας στρατιώτης ωραιότερος από τους άλλους, εύμορφος στο πρόσωπο και υψηλός ατό ανάστημα. Ονομαζόταν Ορέστης. Όταν τον είδε ο <br />Λυσίας, παίνεψε την ωραιότητα του και τον κάλεσε να ρίψει το ακόντιο στο στόχο. Καθώς όμως σήκωσε το χέρι να τινάξει το κοντάρι, έφυγε στο πλάι ο χιτώνας του και φάνηκε <br />ένας χρυσός σταυρός, που κρεμόταν στο στήθος του. Όταν είδε αυτό έδωσε διαταγή να τον φυλακίσουν μαζί τον Ευστράτιο. Κατόπιν έφτασε πολύ πλήθος Χριστιανών που <br />ομολογούσε την πίστη του. Ο Λυσίας φοβούμενος έστειλε τον Ορέστη και τον Ευστράτιο στον Αγρικόλα για τους καταφέρει εκείνος να τους αλλάξει.<br /><br /><span class="reimg-zoom"></span></span></strong><span style="color: #cc0000;"><br /><strong><span style="font-size: large;">Ο Άγιος Ορέστης πάνω στο πυρακτωμένο κρεβάτι</span></strong></span><br /><strong><span style="font-size: large;">Προστάζει τότε ο τύραννος, να φέρουν αμέσως ένα σιδερένιο κρεβάτι και κάτω ν’ ανάψουν φωτιά πολλή, ώστε να σταυθηροβολή και να βάλουν επάνω τον Ορέστη. Κατόπιν <br />λέγει στον Ευστράτιο:<br />—Δίκαιον είναι να δεις πρώτα την τιμωρία, που σε περιμένει, κι ύστερα να περάσεις το βασανιστήριο, για να δείξεις περισσότερο την υπομονή και το θάρρος σου. Όταν <br />ετοιμάσθηκαν όλα και πήγαιναν τον μακάριο Ορέστη στο πυρωμένο κρεβάτι, δειλίασε. Τότε του λέγει ο Ευστράτιος:<br />—Μη δειλιάζεις, αδελφέ Ορέστη, διότι μόνον η θεωρία της τιμωρίας έχει φόβο. Δεν θα καταλάβεις τίποτε αν πορευθείς με θάρρος πίστεως. Ο Θεός είναι κοντά μας και μας <br />βοηθά, θυμήσου την γενναιότητα του μακαρίου Αυξεντίου και του Μαρδαρίου και μη φανείς αμελέστερος από αυτούς. Σε λίγη ώρα περνά ο πόνος και μένει ο θησαυρός <br />ατελείωτος εις τούς ουρανούς.<br />Ο Ορέστης πήρε θάρρος, όταν άκουσε τα λόγια αυτά. Έτρεξε με ανδρεία στο πυρωμένο κρεβάτι και αφού έκαμε τον Σταυρό του, εξάπλωσε όλο του το σώμα επάνω στο <br />κρεβάτι, φωνάζοντας με μεγάλη φωνή:<br />-Κύριε εις χείρας σου παραδίδω το πνεύμα μου.<br />Παρέδωσε δε το πνεύμα. Κατόπιν από αυτό, ο άρχων διέταξε να βάλουν τον Ευστράτιο πάλι φυλακή για να εξετασθεί και πάλι αργότερα.<br /><br /><br /><span style="color: orange;">Η διαθήκη</span><br />Ο Άγιος στην φυλακή έγραψε την διαθήκη του στην οποία έδινε εντολή τα λείψανα των Αγίων Αυξεντίου, Μαρδαρίου, Ευγενίου και Ορέστη να ταφούν μαζί με τα δικά του στην <br />περιοχή όπου επεδείκνυε, γιατί τους είχε υποσχεθεί ότι όταν τελείωνα θα τα έθεταν όλα μαζί. Κατόπιν όρισε τα περουσιακά του στοιχεία όπως έκρινε και ζήτησε να <br />ελευθερωθούν οι δούλοι του. <br />Στην φυλακή το βράδυ τον επισκέφτηκε ο Επίσκοπος Σεβαστείας αφού πρώτα χρημάτισε τους φύλακες. Ο επίσκοπος ήθελε να του μιλήσει. Κατόπιν ο Άγιος του ζήτησε να <br />εκτελέσει αυτός την διαθήκη του και να μεριμνήσει να βάλει όλα τα λείψανα μαζί. Κατόπιν ο Επίσκοπος κοινώνησε τον Άγιο τα Άχραντα Μυστήρια και αποχώρησε.</span></strong><span style="color: red;"><br /><strong><span style="font-size: large;">Πυρί τελειούται</span></strong></span><br /><strong><span style="font-size: large;">Την επόμενη ημέρα έδωσε διαταγή να φέρουν τον Ευστράτιο μπροστά του ο δικαστής. Βλέποντας, όμως ο άρχων την σταθερότητα του Ευστρατίου στην πίστη τού Χριστού και <br />τη μεγάλη του προθυμία, δια το μαρτύριο, έγραψε με δυσκολία αυτήν την απόφαση:<br />- Τον Ευστράτιο, τού οποίου η ψυχή δεν επείσθη στο πρόσταγμα των βασιλέων και δεν ηθέλησε να προσκυνήσει τους Θεούς, διατάσσω να καεί στη φωτιά και να λάβει το τέλος<br />της ζωής του.<br />Όταν άκουσε ο Άγιος την απόφαση, προσευχήθηκε στον Κύριο. Όταν τελείωσε την προσευχή του ο Άγιος, είδε ότι οι υπηρέτες είχαν αναμμένη την φωτιά εις το καμίνι. Έκαμε <br />τότε το σημείο του Σταυρού εις το όνομα τού Δεσπότου Χριστού, και μπήκε μέσα, ψέλνοντας και χαρούμενος. Οι φλόγες παρέλαβαν το σώμα του Αγίου και εντός ολίγου, <br />παρέδωσε την Αγία του ψυχή εις χείρας του Παντοκράτορας Θεού. Ήταν η 13η Δεκεμβρίου.<br />Ύστερα ο επίσκοπος επήρε τα άγια λείψανα του Αγίου Ευστρατίου και του Αγίου Ορέστη και τα έφερε εκεί όπου ήταν τα λείψανα των άλλων Αγίων, όπως του παρήγγειλε ο <br />Άγιος Ευστράτιος.<br /><br /><br /><br /><span style="color: #cc0000;">Στίχος</span><br />Τὸν Εὐστράτιον καὶ συνάθλους δὶς δύω, Ἅπαξ δύω κτείνουσι πῦρ τε καὶ ξίφος. Τούς γε σὺν Εὐστρατίῳ δεκάτῃ τρίτῃ ἔκτανεν ἄορ.<br /><br /><span style="color: #990000;">Ἀπολυτίκιον Ἦχος δ΄. Ὁ ὑψωθείς ἐν τῷ Σταυρῷ</span><br />Ἡ πενταυγὴς τῶν ἀθλοφόρων χορεία, τῇ τῶν ἀγώνων νοητῇ δαδουχίᾳ, τὴν οἰκουμένην ἅπασαν αὐγάζει νοητῶς• ὁ σοφὸς Εὐστράτιος, <br />σὺν Αὐξεντίῳ τῷ θείῳ, Ὀρέστης καὶ Μαρδάριος καὶ Εὐγένιος ἅμα, οὗς εὐφημοῦντες εἴπωμεν πιστοί• χαίροις μαρτύρων πεντάριθμε σύλλογε.<br /><br /><span style="color: red;">Κοντάκιον Ἦχος β΄. Τὴν ἐν πρεσβείαις</span><br />Φωστὴρ ἐφάνης λαμπρότατος Χριστοκήρυξ, τοῖς ἐν σκότει τῆς ἀγνωσίας καθημένοις· πίστιν ὡς δόρυ δὲ περιθέμενος, τῶν δυσμενῶν <br />τὰ θράση, οὐκ ἐπτοήθης Εὐστράτιε, Ῥητόρων ὑπάρχων εὐγλωττότερος.<br /><br /><span style="color: red;">Ἕτερον Κοντάκιον. Ἦχος β΄. Τοῖς τῶν αἱμάτων σου</span><br />Ὡς Ἀθλοφόροι ἐν πᾶσιν ἀήττητοι, οἱ τοῦ Σωτῆρος πεντάριθμοι Μάρτυρες, πρεσβείαις ἀπαύστως προσάγετε, ὑπὲρ ἡμῶν πρὸς τὸν μόνον <br />Φιλάνθρωπον, διδόναι ἡμῖν θεῖον ἔλεος.</span></strong><span style="color: red;"><br /><strong><span style="font-size: large;">Κάθισμα Ἦχος πλ. δ΄. Τὴν Σοφίαν καὶ Λόγον</span></strong></span><br /><strong><span style="font-size: large;">Της Τριάδος τῇ πίστει ὀχυρωθείς, ἀληθείας σφενδόνῃ καθοπλισθείς, τῆς πλάνης κατέβαλες, τὸ ἀλλόφυλον θράσος, καὶ τοῦ ἐχθροῦ ἁρπάσας, <br />τῶν λόγων τὴν μάχαιραν, ἐν αὐτῇ ἀπέτεμες, τοῦ ψεύδους τὴν ἔνστασιν· ὅθεν τοῖς τροπαίοις, θριαμβεύων τῆς νίκης, τῷ σώματι τέθνηκας, τῷ <br />δὲ πνεύματι ἔζησας, Ἀθλοφόρε Εὐστράτιε· πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, τῶν πταισμάτων ἄφεσιν δωρήσασθαι, τοῖς ἑορτάζουσι πόθῳ, <br />τὴν ἄγίαν μνήμην σου.<br /><br /><span style="color: red;">Ὁ Οἶκος</span><br />Τὸ ζοφερὸν Χριστὲ τῆς ψυχῆς μου διασκέδασον, ὅπως ἀνυμνήσω λαμπρῶς χορὸν Μαρτύρων πεντάριθμον, Αὐξέντιον, τὸν ἐν αὐξήσει θεϊκῆς <br />πολιτείας ἀνατραφέντα, καὶ τὸν σοφὸν καὶ γενναῖον ἐν τοῖς ἄθλοις Εὐγένιον, σὺν τούτοις καὶ τὸν Ὀρέστην, τὸν τοῖς θείοις διαιτώμενον ὄρεσι, <br />Μαρδάριον τὸν ἁπλούστατον, οὗ ὑπῆρξεν Εὐστράτιος καθηγητής, Ῥητόρων ὑπάρχων εὐγλωττότερος.<br /><br /><span style="color: red;">Μεγαλυνάριον</span><br />Σύμμορφοι ἐν ἄθλοις τοῖς ἱεροῖς, Εὐστράτιε μάκαρ, καὶ Αὐξέντιε ἱερέ, σὺν τῷ Εὐγενίῳ, Μαρδάριε Ὀρέστα, ἡμᾶς ἐν ὁμονοίᾳ διατηρήσατε.<br /><br /></span></strong><br />
<h1 class="item-title" style="border-image: none; border: 0px currentColor; clear: both; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;">
<span><span style="color: red;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: x-large;">Η άθλησις των Αγίων μαρτύρων Ευστρατίου, Αυξεντίου, Ευγενίου, Μαρδαρίου και Ορέστου</span></span></span></span></h1>
<div>
<b><span style="background-color: white;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span></b></div>
<div>
<b><span style="background-color: white;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span></b></div>
<div class="item-content" style="border-image: none; border: 0px currentColor; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0px 0px 20px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_24383" style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 570px;">
<a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2009/12/5-saints1.jpg" style="-webkit-transition: color 0.3s; border-image: none; border: 0px currentColor; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;"><b><span style="background-color: white; color: black;"><span style="font-size: large;"><img alt="" class="size-large wp-image-24383" height="419" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2009/12/5-saints1.jpg" style="border-image: none; border: 0px currentColor; box-sizing: border-box; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: auto;" title="saints eustratius, auxentius, eugene, mardarius and orestes" width="560" /></span></span></b></a><br /><div class="wp-caption-text" style="border-image: none; border: 0px currentColor; line-height: 17px; padding: 0px 4px 5px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Οι άγιοι πέντε μάρτυρες Ευστράτιος, Αυξέντιος, Ευγένιος, Μαρδάριος και Ορέστης. Τοιχογραφία στην λιτή του Καθολικού της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου, έξω από το παρεκκλήσιο του αγίου Δημητρίου.</span></span></b></span></div>
<span><b></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Οι άγιοι και ένδοξοι μάρτυρες του Χριστού, Ευστράτιος, Αυξέντιος, Ευγένιος, Μαρδάριος και Ορέστης ζούσαν κατά τους χρόνους των ασεβών αυτοκρατόρων Διοκλητιανού και Μαξιμιανού (284-305μ.Χ.). Ο Διοκλητιανός τότε είχε ορίσει διοικητή το δούκα Λυσία και άρχοντα σ’ όλη την επαρχία της Ανατολής τον Αγρικόλα.</span></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Οι πέντε αυτοί μάρτυρες σέβονταν και λάτρευαν το Χριστό εκ προγόνων. Δεν εκδήλωσαν όμως την πίστη τους προς Αυτόν, επειδή φοβούνταν τους τυράννους και τους διώκτες. Ο άγιος Ευστράτιος ήταν και αξιωματούχος. Έχοντας όμως την επιθυμία να εκδηλώσει την πίστη του στο Χριστό έδωσε τη ζώνη σε κάποιον υπηρέτη του και τον πρόσταξε να την τοποθετήσει στον ιερό ναό που ήταν στον Αράβρακα.<span id="more-24369" style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span> Ο Αγιος προέβη σ’ αυτήν την ενέργεια με την εξής σκέψη: αν τη ζώνη την έπαιρνε ο ιερέας Αυξέντιος κατά την είσοδο του στο ναό, αυτό θα αποτελούσε θεία ένδειξη- έτσι θα μπορούσε να προχωρήσει, να φανερώσει την πίστη και να υποστεί το μαρτυρικό θάνατο που ποθούσε. Αν όμως τη ζώνη την έπαιρνε κάποιος άλλος, θα κρατούσε ακόμη κρυφή την πίστη του και δε θα την εκδήλωνε.</span></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Ο υπηρέτης εκτέλεσε την εντολή του Αγίου και επιστρέφοντας τον πληροφόρησε ότι τη ζώνη την πήρε ο πρεσβύτερος Αυξέντιος. Έτσι ο Αγιος σχημάτισε τη γνώμη ότι η μαρτυρία του προς χάρη του Χριστού θα έχει καλή έκβαση γι’ αυτόν. Αμέσως τότε παρουσιάστηκε στο Λυσία και του δήλωσε με παρρησία ότι πιστεύει στο Χριστό. Μάλιστα ο άγιος παρουσιάστηκε στο Λυσία μαζί με άλλους προαθλήαντες αγίους και όντας πρώτος στην τάξη τους, ανακήρυξε τον εαυτό του πρώτο χριστιανό και άσκησε δριμύτατο έλεγχο σ’ αυτόν.</span></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Ο Λυσίας, μετά από το γεγονός αυτό, έγινε έξω φρενών και τον καθαίρεσε αμέσως από το αξίωμα του. Στη συνέχεια πρόσταξε τους δήμιους και τον υπέβαλαν σε φριχτά βασανιστήρια. Πρώτα πρώτα τον γύμνωσαν και αφού του τέντωσαν το σώμα καταγής με ειδικό μηχάνημα, τον έδειραν ανελέητα με μαστίγια. Έπειτα τον έδεσαν με σχοινιά και τον σήκωσαν ψηλά. Άναψαν δε κάτω από το σώμα του μεγάλη φωτιά και το κατέκαψαν. Κατόπιν ανάμειξαν αλάτι και ξύδι και έχυσαν το μείγμα πάνω στα καμένα μέλη του. Μετά από αυτά του κατέστρεψαν με όστρακα τις πλευρές. Ο άγιος Μάρτυς όμως, ύστερα από θαυματουργική επέμβαση του Θεού κατέστη απόλυτα υγιής. Το γεγονός αυτό είχε ως αποτέλεσμα να προσχωρήσει στην πίστη του Χριστού ο Άγιος Ευγένιος.</span></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Τότε οι δήμιοι φόρεσαν στα πόδια του Αγίου Ευστρατίου σιδερένια υποδήματα με καρφιά στο εσωτερικό τους και τον οδήγησαν από τη Σεβάστεια στη Νικόπολη της Αρμενίας μαζί με τον Ευγένιο. Καθ’ οδόν προς τη Νικόπολη, τον είδε οδηγούμενο κατ’ αυτόν τον τρόπο ο άγιος Μαρδάριος και τον μακάριζε για την καρτερία και υπομονή του. Στη συνέχεια συμβουλεύτηκε τη σύζυγο του, η οποία και τον προέτρεψε να γίνει και αυτός αθλητής του Χριστού. Τότε ο Μαρδάριος τρέχοντας έφτασε τον οδοιπορούντα άγιο Ευστράτιο και δέθηκε μαζί του με τα δεσμά, δηλώνοντας στους στρατιώτες ότι και αυτός είναι χριστιανός.</span></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Μόλις ο Λυσίας κάθισε στο κριτήριο του, πρόσταξε τους στρατιώτες και οδήγησαν ενώπιον του τον άγιο Αυξέντιο. Εκεί στην προσπάθεια του τυράννου να τον πείσει να επιστρέψει στην ειδωλολατρία, αρνήθηκε κατηγορηματικά, δηλώνοντας ότι παραμένει ακλόνητος στην πίστη του. Ο Λυσίας τότε έγινε έξω φρενών και με προσταγή του οι δήμιοι αποκεφάλισαν τον Άγιο.</span></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Ακολούθως οδηγήθηκε σε δίκη ό άγιος Μαρδάριος. Αλλά και εκείνος παρά τις προσπάθειες του τυράννου να τον μεταπείσει, έμεινε προσηλωμένος στο Χριστό. Ο Λυσίας αγανάκτησε από το γεγονός αυτό και υπέβαλε τον Άγιο σε βασανιστήρια. Πρώτα λοιπόν του τρύπησαν με σιδερένια περόνια τους αστραγάλους και αφού πέρασαν από τις τρύπες σκοινιά τον κρέμασαν κατακέφαλα. Στη συνέχεια του κατέκαψαν με πυρακτωμένα σουβλιά τα νεφρά και τη ράχη. Έτσι ο άγιος μάρτυς Μαρδάριος ετελειώθη και παρέδωσε το πνεύμα του στον Κύριο.</span></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Έπειτα οδηγήθηκε στο κριτήριο ο Άγιος Ευγένιος. Αλλά και εκείνος έμεινε ακλόνητος στην πίστη του στο Χριστό. Γι’ αυτό το λόγο οι δήμιοι του απέκοψαν τη γλώσσα από τη ρίζα και του συνέτριψαν με ρόπαλα τα σκέλη. Μέσα σ’ αυτά τα δεινά ο άγιος μάρτυς Ευγένιος παρέδωσε την ψυχή του στα χέρια του Κυρίου.</span></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Μετά από αυτά ο Λυσίας πήγε στο πεδίο ασκήσεων, για να γυμνάσει τους στρατιώτες. Ανάμεσα σ’ αυτούς ήταν και ένας στρατιώτης που ονομαζόταν Ορέστης. Ο στρατιώτης αυτός ήταν χριστιανός, αλλά ως τότε έκρυβε την πίστη του. Σε κάποια στιγμή που έριχνε το ακόντιο, φάνηκε ο σταυρός που φορούσε. Έτσι μετά από αυτό το περιστατικό αναγκάστηκε να ομολογήσει την πίστη του. Ο Λυσίας έμεινε εμβρόντητος από την αποκάλυψη αυτή και με προσταγή του οι άλλοι στρατιώτες έδεσαν τον Ορέστη με σιδερένια δεσμά μαζί με τον άγιο Ευστράτιο. Όμως δεν τους κράτησε στη Νικόπολη για να τους δικάσει ο ίδιος αλλά τους έστειλε στη Σεβάστεια να δικαστούν από τον Αγρικόλα. Ο Λυσίας φοβόταν, μήπως θαυματουργώντας και πάλι ο Άγιος, προσελκύσει πολλούς στην πίστη του Χριστού.</span></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Μπροστά στον Αγρικόλα ο άγιος Ευστράτιος, που ήταν πολύ μορφωμένος και είχε άριστη θεολογική και φιλοσοφική κατάρτιση, ανέλυσε με πληρότητα όλη την κατά Χριστόν οικονομία για τη σωτηρία των ανθρώπων. Προκάλεσε δε ο Άγιος με το λόγο του, μεγάλη έκπληξη αλλά και απερίγραπτη οργή στον τύραννο. Μετά από αυτά ο Άγιος φυλακίστηκε. Εκεί τον επισκέφτηκε τη νύχτα ο επίσκοπος της Σεβάστειας άγιος Βλάσιος και του μετέδωσε τα Άχραντα Μυστήρια. Τότε ο Άγιος Ευστράτιος του παρέδωσε το κείμενο της διαθήκης του και τον παρακάλεσε για την πιστή εκτέλεση της.</span></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Υστερα από λίγο χρονικό διάστημα ο τύραννος πρόσταξε τους δήμιους και ξάπλωσαν πρώτα τον άγιο Ορέστη πάνω σ’ ένα πυρακτωμένο σιδεροκρέβατο. Εκεί ο Άγιος ετελειώθη και παρέδωσε το πνεύμα του στον Κύριο. Στη συνέχεια οι δήμιοι άναψαν μια κάμινο και έριξαν μέσα σ’ αυτήν τον άγιο Ευστράτιο, Εκεί ο Άγιος ετελειώθη και έλαβε από τον Κύριο τον αμάραντο στέφανο του μαρτυρίου.</span></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Τη μνήμη των αγίων μαρτύρων Ευστρατίου, Αυξεντίου, Ευγενίου, Μαρδαρίου και Ορέστη την εορτάζουμε στις 13 Δεκεμβρίου.</span></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Πηγή:</span><a href="http://www.gerontas.com/content/view/1223/166/" style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><span style="color: #ff4c15; font-size: large;"> http://www.gerontas.com/content/view/1223/166/</span></a></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><br /></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><br /></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><br /></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhHGan9aBYRbWolORP0m5RlNJNTqt9S0eyAJpSe6S9fL08YOhCW0fsf6fj45_lNSIcEZ1MmnP8crsBMX2uayvWYiyHIY_ysr1H0n5A45oyWcM0OqKxWR7cAVo0sEmWM3MmK0xdVDRF1yM/s1600/%CE%86%CE%B3.+5+%CE%BC%CE%AC%CF%81%CF%84%CF%85%CF%81%CE%B5%CF%82.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="402" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhHGan9aBYRbWolORP0m5RlNJNTqt9S0eyAJpSe6S9fL08YOhCW0fsf6fj45_lNSIcEZ1MmnP8crsBMX2uayvWYiyHIY_ysr1H0n5A45oyWcM0OqKxWR7cAVo0sEmWM3MmK0xdVDRF1yM/s640/%CE%86%CE%B3.+5+%CE%BC%CE%AC%CF%81%CF%84%CF%85%CF%81%CE%B5%CF%82.jpg" width="640" /></span></a></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><br /></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><br /></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><h1 class="item-title" style="border-image: none; border: 0px currentColor; clear: both; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;">
<span><span style="color: lime;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Ένα χαριέστατο θαύμα των Αγίων Πέντε Μαρτύρων</span></span></span></span></h1>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><br /></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Ο Άγιος Νικόδημος διηγείται χάριν των φιλοχρίστων αναγνωστών, ένα χαριέστατον θαύμα, που έκαμαν οι Άγιοι πέντε μάρτυρες, σε ένα μετόχι της Νέας Μονής στην Χίο, που τιμάται στο όνομα των πέντε μαρτύρων. Αυτό το ανέφερε ένας ευλαβής ιερεύς, ο πρωτοπαπάς του Ναυπλίου, ο Νικόλαος Μαλαξός.</span></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Το μετόχιον αυτό, κυβερνάται και προμηθεύεται όλα τα χρειώδη, από την Ιεράν Μονήν, την επομένην και την ημέραν της πανηγύρεως. Συνέβη, λοιπόν, κάποτε σφοδρότατος χειμών, κατά την ημέραν της εορτής των Αγίων. Είχε πέσει τόσο πολύ χιόνι, ώστε οι πατερες του Μοναστηριού, δεν μπόρεσαν να κατέβουν και να φέρουν στο μετόχι, όσα χρειαζόταν για την γιορτή, όπως συνηθίζεται. Ούτε και οι πολίται κατέφεραν να πάνε από το πολύ κρύο. Στο εσπερινό επήγαν μερικοί, αλλά στον όρθρο μόνον ο ιερεύς επήγε στην εκκλησία. Άναψε τα κανδήλια, εσήμανε με το σήμαντρο και “έβαλε ευλογητόν” για να διαβάση την ακολουθίαν.<span id="more-24364" style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></span></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Τότε ξαφνικά βλέπει πέντε ανθρώπους καλοντυμένους και σοβαρούς. Μπήκαν με ευλάβειαν εις τον Ναόν. Από τους τρόπους και το παρουσιαστικό των φαινόνταν ξένοι άνθρωποι, αλλά κατά το πρόσωπον έμοιαζαν με τους πέντε ενδόξους μάρτυρες, Ευστράτιον, Αυξέντιον, Ευγένιον, Μαρδάριον και Ορέστην, όπως ήσαν ζωγραφισμένοι στις εικόνες. Από αυτούς οι δυο στάθηκαν στο μέρος του δεξιού ψάλτη, οι άλλοι δυο στο αριστερό, και ο πέμπτος που ομοίαζε με τον Ορέστην, επήγε στο αναλόγιον. Όταν δε ήλθεν η ώρα, αυτός μεν εκανονάρχει και διάβαζε με ωραία φωνή, οι δέ άλλοι τέσσαρες έψαλλαν με γλυκύτατη και λυγερή φωνή τα άσματα, τα ιερά. Ο ιερεύς έβλεπε και άκουε και εχαίρετο και ευχαριστείτο και εδόξαζε τον Θεόν, που του έστειλε τέτοιους βοηθούς, την στιγμήν που δεν υπήρχε κανείς να τον βοηθήση. Απορούσε όμως και εθαύμαζε αφ’ ενός με την ομοιότητα, που είχαν οι πέντε αυτοί με τις εικόνες των Αγίων, αφ’ ετέρου εθαύμαζεν με πόσην ευπρέπειαν και ορθότητα εδιάβαζαν και με τί γλυκύτατη φωνή έψαλλαν. Βρισκόταν, λοιπόν, σε απορίαν, ποιοι να ήσαν αυτοί οι άνθρωποι και δεν ήξερε τί να κάμη. Ήθελε να τους ερωτήση πριν του όρθρου ποιοι ήσαν. Βλέποντας όμως την σεμνοπρέπειαν και την προθυμίαν που είχαν στη ακολουθίαν, απεφάσισε να τους ερωτήση στο τέλος.</span></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Όταν όμως ήλθεν η ώρα να διαβαστή το μαρτύριον των Αγίων, εστάθη εις το μέσον και εδιάβαζεν εκείνος, που έμοιαζεν με τον Άγιον Ορέστην. Και αυτός μέν με πολλή ευλάβεια και λαμπράν φωνήν εδιάβαζεν, οι δέ άλλοι με πολλή ευχαρίστησι άκουαν. Όταν δέ αυτός, που διάβαζεν, έφθασεν εκεί όπου λέγει, ότι πρόσταξεν ο Αγρικόλας να τοποθετηθή κρεββάτι πυρωμένο και να ξαπλωθή επάνω σ’ αυτό ο Ορέστης και αυτός όταν πήγαινε εδειλίασεν, δεν εδιάβασαν, όμως “εδειλίασεν”, όπως ήτο γραμμένο, αλλά “εμειδίασεν” (=χαμογέλασε).</span></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Όταν άκουσε αυτά αυτός, που έμοιαζεν με τον Άγιον Ευστράτιον, σήκωσε το βλέμμα του και βλέποντας αυτόν που έμοιαζε με τον Άγιον Ορέστην τού λέγει:</span></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">- Γιατί αλλάζεις το ρήμα και δεν το λέγεις, όπως είναι γραμμένο; Διάβασέ το δεύτερη φορά, όπως είναι. Αλλά αυτός διαβάζει για δεύτερη φορά, αλλά πάλι με αλλαγμένο ρήμα, διότι ντρεπόταν να πή “εδειλίασε”. Τότε ο Άγιος Ευστράτιος (γιατί αυτός ήταν), του λέγει με μεγαλύτερη φωνή:</span></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">- Διάβασε το γραμμένο, καθώς το έπαθες, διότι δεν “εμειδίασες” βλέποντας το πυρακτωμένο κρεββάτι, αλλά “εδειλίασες”!</span></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Και μαζί με τον λόγον αυτόν, έγιναν και οι πέντε άφαντοι. Ο ιερεύς, βλέπων το παράδοξον αυτό, έμεινε αρκετή ώρα άφωνος. Όταν συνήλθε, τελείωσε την λειτουργίαν, όπως μπόρεσε. Μετά την θείαν λειτουργίαν διηγήθηκε σ’ όσους Χριστιανούς είχαν έλθει εν τω μεταξύ, την φανεράν οπτασίαν και όλοι εδόξαζαν τον Θεόν, που κάνει θαυμαστούς τους Αγίους του.</span></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Πηγή: Γέροντα Χαραλάμπους Βασιλόπουλου, Οι μάρτυρες Αυξέντιος, Ευστράτιος, Ευγένιος, Ορέστης και Μαρδάριος, εκδ. Ορθόδοξου Τύπου, σελ. 33-36</span></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><br /></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><br /></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><h1 class="item-title" style="background-color: white; border-image: none; border: 0px currentColor; clear: both; color: #333333; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;">
<span><br /></span></h1>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><h1 class="item-title" style="background-color: white; border-image: none; border: 0px currentColor; clear: both; color: #333333; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;">
<span><br /></span></h1>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><h1 class="item-title" style="border-image: none; border: 0px currentColor; clear: both; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;">
<span><span style="color: red;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Άλλη μια εμφάνιση του αγίου Ευστρατίου και των συν αυτώ</span></span></span></span></h1>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div class="item-content" style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin: 0px 0px 20px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_24380" style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 478px;">
<span><b><a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2009/12/5-saints.jpg" style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><img alt="" class="size-full wp-image-24380" height="300" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2009/12/5-saints.jpg" style="border-image: none; border: 0px currentColor; box-sizing: border-box; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: auto;" title="5 saints" width="468" /></span></span></span></a></b></span><br /><div class="wp-caption-text" style="border-image: none; border: 0px currentColor; line-height: 17px; padding: 0px 4px 5px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Η τοιχογραφία των 5 Μαρτύρων στο Κυριακό της Σκήτης της Αγίας Άννας.</span></span></b></span></div>
</div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white; border-image: none; border: 0px currentColor; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;"><br /></span></span></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white; border-image: none; border: 0px currentColor; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: large;"> <span style="color: purple;">Τα παρακάτω τα διηγείται ένας γέροντας της Σκήτης της Αγίας Άννης στο Άγιον Όρος.</span></span></span></b></span></div>
<span style="color: purple;"><span><b></b></span></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: purple;"></span><span><b><span style="background-color: white; border-image: none; border: 0px currentColor; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Αυτό που αξίζει να σας πω, είναι το θαύμα που έγινε για την αγιογράφηση του Κυριακού (δηλ. της κεντρικής εκκλησίας της Σκήτης). Οι αγιογράφοι Αθανάσιος και Κωνσταντίνος εζήτησαν ένα υπέρογκο ποσόν από τους Αγιαννανίτες πατέρες, για να ιστορήσουν το Κυριακόν. Οι πτωχοί πατέρες δεν είχαν φυσικά χρήματα κι έτσι οι αγιογράφοι έφυγαν προς την πλευρά της Μεγίστης Λαύρας, προς μεγάλη λύπη των Αγιαννανιτών. Στον δρόμον όμως συναντήθηκαν με πέντε “αλλιώτικους” ανθρώπους, οι οποίοι σ’ ενέπνεαν καθώς τους κοίταζες.<span id="more-24372" style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></span></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">- Ευλογείτε· είπαν οι αγιογράφοι.</span></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Ο Κύριος, απήντησαν με μια φωνή οι πέντε και ρώτησαν: Ποιοι είστε και πού πάτε;</span></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">- Αγιογράφοι είμαστε και φεύγουμε άπρακτοι από την Αγιάννα, διότι δεν τα βρήκαμε με τους πατέρες οικονομικώς για να ιστορήσουμε το Κυριακό τους.</span></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Τότε ο ένας από τους πέντε που έμοιαζε επικεφαλής, είπε αυστηρά:</span></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">- Αυτά είναι ανήκουστα… Μα είναι δυνατό να ζητάτε μεγάλα χρηματικά ποσά από ακτήμονες πατέρες, όπως είναι όλοι οι μοναχοί; Είναι δυνατό; Να και οι τέσσερις εδώ αδελφοί μου, το ίδιο λέγουν. Συμφωνείτε Αυξέντιε, Ευγένιε, Μαρδάριε, Ορέστα;</span></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">- Το αυτό φρονούμεν Ευστράτιε και ημείς!</span></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Οι δύο αγιογράφοι τα χρειάσθηκαν, γιατί κατάλαβαν πως είχαν να κάνουν με αγίους, οι οποίοι τους είπαν και τούτο:</span></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">- Να επιστρέψετε πάραυτα ν’ αγιογραφήσετε το Κυριακό και ό,τι σας δώσουν οι πατέρες, να το πάρετε λέγοντας “να ‘ναι ευλογημένο”· τίποτ’ άλλο. Επίσης στον αριστερό χορό ν’ αγιογραφήσετε τους πέντε Μάρτυρας Ευστράτιον, Αυξέντιον, Ευγένιον, Μαρδάριον και Ορέστην.</span></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">Αμέσως μετά εξαφανίσθηκαν από τα έκπληκτα μάτια των δύο αγιογράφων, οι οποίοι κατασυγκινημένοι έκαναν και ξαναέκαναν τον σταυρό τους, καθώς επέστρεφαν στο Κυριακό το οποίον αγιογράφησαν εξαιρετικά, αφού βεβαίως ανέφεραν στους εμβρόνητους πατέρες της σκήτεως το θαύμα.</span></span></b></span></div>
<span><b></b></span><span style="font-size: large;"> </span><div style="border-image: none; border: 0px currentColor; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span><b><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">Πηγή:</span> Μανώλη Μελινού, Των Σκητών Αγιορείται: Εμπειρία Σκητιωτών του Άθωνος, σ. 158-160</span></span></b></span></div>
</div>
</div>
</span><span style="font-size: large;"></span><br /></span><span style="font-size: large;"></span><br /><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
inagiabarbarahttp://www.blogger.com/profile/03281019853064588556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6539282937408938232.post-57036715304293279872015-12-11T04:48:00.002-08:002015-12-11T04:48:46.727-08:0012 Δεκεμβρίου μνήμη του εν αγίοις πατρός ημών Σπυρίδωνος , επισκόπου Τριμυθούντος , του θαυματουργού<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: x-large;"><strong><span><span style="color: #bf9000;">Βίος Αγίου Σπυρίδωνος του Θαυματουργού Επισκόπου Τριμυθούντος</span></span></strong></span><br />
<strong><span style="font-size: large;"><span style="color: #bf9000;"> </span></span></strong><img class="irc_mi" height="422" src="http://cdn.sansimera.gr/media/photos/main/Agios_Spyridon.jpg" style="margin-top: 0px;" width="575" /><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span>Ανήκει στην ιερή φάλαγγα των αγίων Πατέρων της Εκκλησίας των πρώτων αιώνων.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span>Γεννήθηκε το 270 μ.Χ. και έζησε στα χρόνια του Μ. Κωνσταντίνου (306 - 337) και του γιου του Κωνστάντιου (337 - 361).</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span>Γενέθλια πατρίδα του ο Άγιος Σπυρίδων
είχε όχι την Τριμυθούντα της Κύπρου, όπως γράφουν πολλοί και που σήμερα
είναι ένα μικρό χωριό με το όνομα Τρεμετουσία, αλλά την γειτονική της
κωμόπολη Άσσια.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span>Αυτό μας λέγει ο Άγιος Τριφύλλιος,
πρώτος Επίσκοπος της Λευκωσίας και μαθητής του Αγίου Σπυρίδωνος. «Ούτος
ουν ο Άγιος Σπυρίδων αγροίκος μεν ην ειπείν κατά την ανατροφήν, εν χωρίω
Ασκία καλουμένω γεννηθείς εις την Κυπρίων επαρχίαν». Το χωριό Ασκία
(πιο σωστά Άσκια) είναι η γνωστή κωμόπολη της Άσσιας, που είναι κοντά
στην Τριμυθούντα. «Αγροίκος» σημαίνει άνθρωπος απλοϊκός, άνθρωπος που
δεν σπούδασε, δεν έμαθε να γράφει και να διαβάζει καλά.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span>Άνθρωπος, όπως λέμε εμείς σήμερα του
βουνού και του κάμπου. Άνθρωπος της υπαίθρου• και τέτοιος πραγματικά
ήταν ο Άγιος μας. Τέτοιοι ήσαν και οι γονείς του. Άνθρωποι αγρότες,
φτωχοί, αλλά πολύ ενάρετοι και πιστοί. Γι' αυτό και το παιδί τους το
ανέθρεψαν με προσοχή και φόβο Θεού. Το ανέθρεψαν, όπως λέγει και ο θείος
Παύλος για τον μαθητή του Τιμόθεο, ότι τον ανέθρεψε η γιαγιά του Λωΐδα
και η μητέρα του Ευνίκη «εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου».</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><strong>Μόρφωση και ζωή</strong></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span>Γράμματα ο Άγιος δεν έμαθε πολλά. Ούτε
φοίτησε σε ανώτερες Σχολές, όπως οι άλλοι μεγάλοι ιεράρχες της
Εκκλησίας. Η Αγία Γραφή όμως, το βιβλίο του Θεού, ήταν ο καθημερινός και
αχώριστος σύντροφός του. Όπου πήγαινε, μαζί του την έπαιρνε. Μαζί του
στο σπίτι. Μαζί του και όταν οδηγούσε τα πρόβατα στη βοσκή, γιατί ήταν
βοσκός. Μέσα στο σακίδιό του, την γνωστή κυπριακή βούρκα στην οποία είχε
βαλμένο το λιτό του γεύμα, είχε και το Ευαγγέλιό του. Πόσο συγκινητική,
μα και αξιομίμητη αλήθεια ήταν τούτη η συνήθειά του! Μιλάει μόνη της.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span>Τούτο προσθέτουμε:</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span>Εκεί στον κάμπο τον πλατύ, όταν τα
πρόβατα βοσκάνε, ο Σπυρίδων καθισμένος κάτω από τον ίσκιο κάποιου
δένδρου ή πάνω σε κάποιο ψήλωμα μελετούσε μ' ευφροσύνη τα λόγια του Θεού
και σαν τον Δαβίδ έψαλλε και δοξολογούσε τα μεγαλεία του. Πολλές φορές
ακόμη καλούσε κοντά του τους άλλους βοσκούς και με στοργή και αγάπη
παραδειγματική τους δίδασκε του Θεού τον νόμο, και αγωνιζόταν ώρες να
οδηγήσει τις ψυχές τους στα χλοερά λιβάδια της χριστιανικής πίστης.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span>Από τα πρώτα του βήματα το λουλούδι αυτό
του Ουρανού και όργανο του Αγίου Πνεύματος φρόντιζε να σκορπίσει παντού
της Ορθοδοξίας τα αρώματα. Κάθε μέρα που περνούσε, ο ζήλος του για την
σωτηρία των γύρω του, μα και η αγάπη και η ταπείνωσή του, τον ανέβαζε
και σε ψηλότερες βαθμίδες αρετής και ηθικής τελειώσεως. Και γινόταν για
τις δύσκολες ημέρες της εποχής του, εποχής σκληρών διωγμών και
ειδωλολατρίας, πρότυπο θάρρους και χριστιανικής ομολογίας. Στον διωγμό,
που εξαπέλυσε ενάντια στους Χριστιανούς ο Μαξιμίνος (308 - 313)
συνελήφθη και ο ιερός Σπυρίδων. Ο φλογερός και υπέρμαχος της
χριστιανικής αλήθειας του Θεού επίσκοπος δεν μπορούσε να αγνοηθεί. Τα
βασανιστήρια πολλά. Σ' ένα απ' αυτά όπως μας λέγει κάποιος συναξαριστής,
είχε εξαρθρωθεί και το πόδι του και είχε βλαφθεί και το ένα του μάτι.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span>Τους παλμούς της καρδιάς του και την
αγάπη του όμως στον Χριστό τίποτα δεν μπόρεσε να μειώσει. Μια ευφροσύνη
πλημμύριζε ολόκληρο το είναι του, σαν σκεφτόταν ότι έπασχε για την πίστη
του στον Σωτήρα Χριστό. «Οὐκ ἄξια τά παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρός τήν
μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλυφθῆναι εἰς ἠμᾶς». (Ρωμ. η΄ 18), έλεγε και
επαναλάμβανε από μέσα του, σαν δεχόταν τα ραπίσματα και τους άλλους
εξευτελισμούς.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span>Μετά την έκδοση του «εδίκτου του
Μεδιολάνου» (313), του διατάγματος δηλαδή του Μεγάλου Κωνσταντίνου και
του Λικινίου με το οποίο επιβαλλόταν στην αυτοκρατορία η ανεξιθρησκεία, ο
άγιος Σπυρίδων επέστρεψε στην Τριμυθούντα.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><strong>Ο Άγιος δημιουργεί οικογένεια</strong></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span>Μα και στις ημέρες της ευτυχίας και της
οικογενειακής θαλπωρής που απολάμβανε μετά την απελευθέρωσή του, που
έγινε πιθανόν ύστερα από την κυκλοφορία του διατάγματος των Μεδιολάνων, η
φλόγα της πίστεώς του στον Χριστό έμεινε αμείωτη και η αγάπη του πάντα
υποδειγματική. Είπα στις ημέρες της οικογενειακής θαλπωρής, γιατί νέος ο
Άγιος μας, κατόπιν πιέσεως των γονιών του δημιούργησε οικογένεια.
Δυστυχώς όμως πολύ νωρίς έχασε την προσφιλή του σύντροφο. Την κάλεσε ο
Κύριος κοντά του. Έτσι ο Σπυρίδων έμεινε μόνος με συντροφιά την
χαριτωμένη κόρη του, την Ειρήνη του. Ο πόνος υπήρξε μεγάλος.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span>Όμως, ποτέ δεν παραπονέθηκε. Τα λόγια
του πολύαθλου Ιώβ ήταν πάντα στο στόμα του. «Ὁ Κύριος ἔδωκεν, ὁ Κύριος
ἀφείλατο. Ὡς τῷ Κυρίω ἔδοξεν, οὕτω καί ἐγένετο. Εἴη τό ὄνομα Κυρίου
εὐλογημένον εἰς τούς αἰώνας» (Ιώβ α΄ 21). Παρηγοριά στην θλίψη του βρήκε
πάλι στα λόγια του Θεού. Γιατί μόνο τα λόγια του Θεού τις στιγμές αυτές
είναι ικανά να ξεκουράσουν ψυχικά τον άνθρωπο και να τον οδηγήσουν στην
σωτηρία.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span>Η πανθομολογουμένη από όλους ευσέβεια
και αρετή του κατέστησε τον Άγιο σεβαστό και αγαπητό, όχι μονάχα στην
πόλη του, μα και στα γύρω χωριά. Σ' αυτόν έβρισκαν καταφύγιο οι
δυστυχισμένοι. Αυτόν είχαν προστάτη οι πονεμένοι. Αυτόν έβλεπαν πατέρα
τα ορφανά. Σε κάθε ανάγκη σ' αυτόν κατέφευγαν όλοι, γιατί στο πρόσωπό
του ήταν βέβαιοι πως θα βρίσκανε αυτό που ήθελαν, αυτό που ποθούσαν. Την
παρηγοριά και την ανακούφιση.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><strong>Ο Σπυρίδων ποιμένας ψυχών</strong></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span>Έτσι, όταν κάποτε πέθανε ο ιερέας του
τόπου εκείνου, μικροί και μεγάλοι μ' ένα στόμα τον Σπυρίδωνα κάλεσαν και
τον έπεισαν να χειροτονηθεί ποιμένας των ψυχών τους.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span>Αργότερα κλήρος και λαός με τις
παρακλήσεις τους πάλι ανέδειξαν τον Άγιο πρώτο Επίσκοπό της
Τριμυθούντος. Και την θέση αυτή τίμησε και δόξασε όσο κανένας άλλος ο
απλοϊκός βοσκός. Την τίμησε και την δόξασε, γιατί ήταν ο πράος και
ταπεινός. Τα λόγια του θείου Διδασκάλου «μάθετε ἀπ' ἐμοῦ, ὅτι πράος εἰμί
καί ταπεινός τή καρδία» (Ματθ. ια΄ 29) ήταν γι' αυτόν σύνθημα ζωής,
ήταν καθημερινό βίωμα.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span>Ο Σπυρίδων ήταν ακόμη η προσωποποίηση
της αγάπης και καλοσύνης. Η πόρτα του σπιτιού του ήταν πάντα ανοιχτή για
κάθε ξένο και περαστικό, και για κάθε οδοιπόρο. Τα λόγια του θείου
Παύλου «τήν φιλοξενίαν διώκετε» ήταν γι' αυτόν τρόπος ζωής. Ο Άγιος
αγαπούσε τον κάθε άνθρωπο. Όποιος ερχόταν σπίτι του έπρεπε να καθίσει να
ξεκουραστεί, να διανυκτερεύσει, να φάει και να πιεί. Πολλές φορές ο
ίδιος ο Επίσκοπος μιμούμενος τον Κύριο έφερνε νερό και έπλενε με αγάπη
τα πόδια των κουρασμένων στρατοκόπων για να τους ξεκουράσει. Σε όλες τις
εκδηλώσεις της ζωής του ο ταπεινός και πράος εκπρόσωπος της νέας
πίστεως ήταν ο γνήσιος ακόλουθος Εκείνου, που ήταν και είναι «η οδός και
η αλήθεια και η ζωή». Η αγιότητά του υπήρξε θαυμαστή. Γι' αυτό και ο
Πανάγαθος Θεός πλούσια τον αντάμειψε από τον καιρό που ήταν ακόμη στη
ζωή.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span>Άπειρα είναι τα θαύματα που έκαμε με τη
βοήθεια του Χριστού. Θαύματα μεγάλα, αναμφισβήτητα, συγκινητικά. Δίκαια η
Εκκλησία του έδωκε την προσωνυμία του Θαυματουργού. Αξίζει να δούμε και
να γνωρίσουμε όλοι οι χριστιανοί, πόσο χαριτώνει ο Κύριος εκείνους, που
με σταθερότητα και ειλικρίνεια αληθινή του δίδουν την καρδιά τους.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><strong>Συμμετοχή σε Συνόδους</strong></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span>Σύμφωνα με τις μαρτυρίες που υπάρχουν ο
άγιος Σπυρίδων έλαβε μέρος στις εργασίες της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου,
πού συνεκλήθη στη Νίκαια της Βιθυνίας το έτος 325, από τον Μέγα
Κωνσταντίνο. Είναι η εποχή κατά την οποία διάφοροι εκκλησιαστικοί άντρες
ασχολούνταν με το ζήτημα της θεότητας του Ιησού Χριστού. Ο πλέον
συστηματικός πολέμιος της θεότητας του Χριστού υπήρξε ο Άρειος,
πρεσβύτερος της Εκκλησίας της Αλεξάνδρειας. Αν και ο Άρειος καθαιρέθηκε
από τον Αλεξανδρείας Αλέξανδρο και η διδασκαλία του αποδοκιμάστηκε από
τοπική Σύνοδο, ο ίδιος και οι οπαδοί του συνέχισαν να αναστατώνουν την
Εκκλησία με τις αιρετικές απόψεις τους. Έτσι ο Μέγας Κωνσταντίνος
συγκάλεσε την Α΄ οικουμενική Σύνοδο, στην οποία μεταξύ των 318 πατέρων
ήταν και ο άγιος Σπυρίδων, ο οποίος μάλιστα διεκρίθη. Και να πως η χάρη
και ο φωτισμός του Θεού χρησιμοποίησαν τον χωρίς σπουδαία μόρφωση άγιο
Σπυρίδωνα να υποστηρίξει τη θεότητα του Ιησού Χριστού: Ο Άρειος και όσοι
τον ακολουθούσαν, χρησιμοποιούσαν τη λογική και τη φιλοσοφία
προκειμένου να στηρίξουν τα κατά της θεότητας του Χριστού επιχειρήματα
τους. Τότε ο άγιος Σπυρίδων, ο απλός και ταπεινός αυτός επίσκοπος,
θέλοντας να αποδείξει ότι ο Θεός είναι τριαδικός και ο Υιός είναι
«ὁμοούσιος τῷ Πατρί», και ότι «ἐγεννήθη ἐκ τοῦ Πατρός πρό πάντων τῶν
αἰώνων», άρα δεν είναι κτίσμα του, πήρε στα χέρια του ένα κεραμίδι.
Κάνοντας δε το σημείο του σταυρού, σφίγγει το κεραμίδι λέγοντας! «Εις το
όνομα του Πατρός», και από το κεραμίδι βγαίνει μία φλόγα• «Και του
Υιού», και από το κεραμίδι στάζει νερό• «Και του Άγιου Πνεύματος», και
στο χέρι του μένει το χώμα. Και μπροστά στα έκπληκτα μάτια όλων εξηγεί
με λόγια απλά: Το χώμα, το νερό και η φωτιά, δηλαδή τρία υλικά στοιχεία,
έκαναν το ένα κεραμίδι. Το ίδιο συμβαίνει και με την Άγια Τριάδα. Είναι
ένας Θεός, αποτελείται όμως από τρία Πρόσωπα• τον Πατέρα, τον Υιό και
το Άγιο Πνεύμα, ομοούσια μεταξύ τους. Άρα ο Υιός δεν είναι κτίσμα του
Πατρός. Έτσι η Α΄ οικουμενική Σύνοδος, με τη συμβολή και του αγίου
Σπυρίδωνος, θέσπισε την ομοουσιότητα του Χριστού με τον Θεό Πατέρα και
αναθιμάτισε τον Άρειο και όσους υποστήριξαν τις αιρετικές του απόψεις.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span>Ο άγιος Τριμυθούντος έλαβε μέρος και
στις εργασίες της Συνόδου που συνεκλήθη το 342-43 στη Σαρδική (σημερινή
Σόφια) και υπέγραψε τα Πρακτικά της, όπως αναφέρει στη Β΄ Απολογία του ο
Μέγας Αθανάσιος.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><strong>Το μακάριο τέλος</strong></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span>Ήλθε όμως ο καιρός, η ευλογημένη αυτή
ζωή, μια ζωή υποδειγματικής πραότητας και ταπεινοφροσύνης, μια ζωή
άδολης αγάπης και καλοσύνης, μια ζωή γεμάτη από θεία χάρη να
εγκαταλείψει τον μάταιο τούτο κόσμο και να μεταπηδήσει από το επίγειο
στο ουράνιο θυσιαστήριο του Κυρίου, για να συνεχίσει εκεί τις υπηρεσίες
του. Αυτό έγινε το 348 μ.Χ. με τον θάνατο του Αγίου στην επισκοπή του
στην Τριμυθούντα. Έφυγε ο καλός ποιμήν. Έφυγε από το ποίμνιό του. Η
αγάπη όμως και το ενδιαφέρον του για τα λογικά πρόβατα του Χριστού που
ζητάνε την μεσιτεία του και τις πρεσβείες του προς τον Κύριο, δεν
σταμάτησαν. Συνεχίζονται ως σήμερα. Και θα συνεχίζονται μέχρι που θα
θέλει ο Τριαδικός Θεός.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span>Τα πνευματικά του παιδιά θρήνησαν για
καιρό την κοίμησή Του. Το λείψανό του στην ανακομιδή που έγινε μετά από
πολλά χρόνια είχε μείνει άφθαρτο και ευωδίαζε. Γι' αυτό και οι κάτοικοι
της προνομιούχου πόλεως, που τον είχε ποιμένα ψυχών, το έβαλαν σε μία
μαρμάρινη λάρνακα, που έστησαν δίπλα στην είσοδο του ναού από τον
νάρθηκα, για να είναι προσκύνημα των πιστών.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span>Η λάρνακα βρίσκεται ακόμη στο ίδιο μέρος
αλλά χωρίς τον θησαυρό. Χωρίς το άγιο λείψανο. Όταν άρχισαν οι αραβικές
επιδρομές η επιδρομές των Σαρακηνών (648 μ.Χ.) το λείψανο για ασφάλεια
μεταφέρθηκε από τον αυτοκράτορα Ιουστινιανό Β΄ στην Κωνσταντινούπολη.
Από εκεί λίγο καιρό πριν να πέσει η βασιλίδα των πόλεων στα χέρια των
Τούρκων, ένας ιερέας που ονομαζόταν Γρηγόριος Πολύευκτος, το πήρε από
τον ναό που φυλασσόταν μαζί με το λείψανο της Αυγούστας Θεοδώρας και το
μετέφερε μέσον της Θράκης, Μακεδονίας και Σερβίας στην Παραμυθιά της
Ηπείρου και ύστερα στην Κέρκυρα γύρω στο 1460. Επί τρία ολάκερα χρόνια ο
ευσεβής εκείνος ιερέας περιπλανιόταν από τόπο σε τόπο μέχρις ότου
φτάσει στην Κέρκυρα. Σ' όλο αυτό το διάστημα τα δύο λείψανα τα είχε
κρυμμένα σε δύο σακιά άχυρα για τα οποία, σαν τον ρωτούσε κανείς έλεγε,
πως τα άχυρα εκείνα ήταν τροφή για το υποζύγιό του.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<br /><img class="irc_mi" height="629" src="http://www.corfu.gr/image/image_gallery?img_id=80958" style="margin-top: 88px;" width="640" /></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><table align="center" border="0">
<tbody>
<tr>
<td><span style="font-size: large;"><b><span></span></b></span></td>
<td><span style="font-size: large;"><b><span> </span></b></span></td>
<td><span style="font-size: large;"><b><span></span></b></span></td>
<td><span style="font-size: large;"><b><span> </span></b></span></td>
<td><span style="font-size: large;"><b><span></span></b></span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><strong>Το λείψανο του Αγίου στην Κέρκυρα</strong></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span>Τα Επτάνησα την εποχή αυτή βρισκόντουσαν
κάτω από την εξουσία των Ενετών. Γι' αυτό και ο Πολύευκτος κατέφυγε σ'
ένα από αυτά, την Κέρκυρα, γιατί πίστευε, πως εδώ ο θησαυρός που
μετέφερε θα ήταν ασφαλισμένος. Και πραγματικά τα τίμια λείψανα υπήρξαν
εδώ ασφαλισμένα. Στην Κέρκυρα ο ιερέας Γρηγόριος Πολύευκτος βρήκε ένα
πρόσφυγα, τον ιερέα Γεώργιο Καλοχαιρέτη άλλοτε συμπολίτη του και του
κληροδότησε το ιερό λείψανο. Από αυτό λείπει το δεξί χέρι. Τούτο
βρισκόταν στη Ρώμη στο ναό του τάγματος του Φ. Νέρι (Ορατοριανών) μέχρι
τον Νοέμβριο του 1984. Κατά το έτος αυτό, παραμονές της εορτής του
Αγίου, μετά από έντονες ενέργειες του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου
Κερκύρας και Παξών κ. Τιμοθέου, η Εκκλησία της Ρώμης δέχτηκε και
πρόσφερε στην Εκκλησία της Κερκύρας το ως άνω ιερό λείψανο. Τούτο πήγε
και παρέλαβε ο ίδιος ο Σεβασμιώτατος Κερκύρας και το μετέφερε
αεροπορικώς στην ευλογημένη νήσο. Έτσι το ιερό οστούν του δεξιού χεριού
του αγίου, που για αιώνες φυλασσόταν στη Ρώμη από τότε βρίσκεται στην
προνομιούχο νήσο και κάθε φορά λιτανεύεται μαζί με το ιερό σκήνωμα του
Αγίου. Το αριστερό διατηρείται ακέραιο μαζί με το άγιο λείψανο.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span>Επίσης και τα μάτια του Αγίου κατά
παραχώρηση του Θεού, διατηρήθηκαν αλώβητα μέσα στον τάφο. Χιλιάδες
πιστοί κάθε χρόνο απ' όλα τα μέρη του κόσμου επισκέπτονται τον περίπιστο
ναό του Αγίου, που η ευλάβεια του Κερκυραϊκού λαού ανήγειρε προς τιμή
του. Το άγιο λείψανο φυλάσσεται εδώ σε πολυτελή λάρνακα και διατηρείται
άφθαρτο και ακέραιο ενάντια στους αμετάθετους της φύσεως όρους. Άφθαρτο
και ακέραιο μένει, για να διακηρύττει στους αιώνες το λόγιο, το
προφητικό. «Τοῖς ἁγίοις τοῖς ἐν τή γῆ αὐτοῦ ἐθαυμάστωσεν ὁ Κύριος»
(Ψαλμ. ιε΄ 3).</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span>Άπειρα είναι τα θαύματά του. Γι' αυτό
και δεκάδες πολλές τα χρυσά κανδήλια, δώρα ευλαβών ψυχών που κρέμονται
πάνω και γύρω από την λάρνακα, που φιλοξενεί το άγιο λείψανό του. Όλα
αυτά δείχνουν και μαρτυρούν την βαθιά εκτίμηση και ευλάβεια στο πρόσωπο
του Αγίου μας από μέρους των ευεργετηθέντων. Ογδόντα ναοί στην Ελλάδα
μας διακηρύττουν τον σεβασμό του φιλόθρησκου Ελληνικού λαού στη μνήμη
του. Από όλα τα μέρη του κόσμου χιλιάδες πιστοί αναλαμβάνουν ταξίδια
μακρινά κάθε χρόνο για να πάνε στην χάρη του, να προσκυνήσουν το άγιο
σκήνωμά του και να παρακολουθήσουν τις συγκινητικές και θεαματικές
λιτανεύσεις του. Τέτοιες λιτανεύσεις γίνονται τέσσερις τον χρόνο. Μια
κατά το Μ. Σάββατο σε ανάμνηση της απαλλαγής της νήσου από τη σιτοδεία.
Δεύτερη κατά την Κυριακή των Βαΐων σε ανάμνηση της απαλλαγής της νήσου
από την τρομερή επιδημία της πανώλης (πανούκλας). Τρίτη η λιτανεία της
11ης Αυγούστου για ανάμνηση της σωτηρίας της νήσου από την τουρκική
εκστρατεία. Και τέταρτη κάθε πρώτη Κυριακή του Νοεμβρίου για να
θυμούνται την δεύτερη θαυμαστή απαλλαγή της νήσου από την πανώλη.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #351c75;"><span><strong>Ἀπολυτίκιον Ἦχος α΄. Τοῦ λίθου σφραγισθέντος</strong></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span>Τῆς Συνόδου τῆς πρώτης ἀνεδείχθης
ὑπέρμαχος, καὶ θαυματουργὸς θεοφόρε, Σπυρίδων Πατὴρ ἡμῶν• διὸ νεκρᾷ σὺ
ἐν τάφῳ προσφωνεῖς, καὶ ὄφιν εἰς χρυσοῦν μετέβαλες• καὶ ἐν τῷ μέλπειν
τὰς ἁγίας σου εὐχάς, Ἀγγέλους ἔσχες συλλειτουργούντάς σοι Ἱερώτατε. Δόξα
τῷ σὲ δοξάσαντι Χριστῷ• δόξα τῷ σὲ στεφανώσαντι• δόξα τῷ ἐνεργούντι διὰ
σοῦ, πᾶσιν ἰάματα.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #ffd966;"><span><strong>Κοντάκιον Ἦχος β΄. Τὰ ἄνω ζητῶν</strong></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span>Τῷ πόθῳ Χριστοῦ τρωθεὶς, Ἱερώτατε, τὸν
νοῦν πτερωθείς, τῇ αἴγλῃ τοῦ Πνεύματος, πρακτικὴ θεωρία, τὴν πρᾶξιν
εὗρες θεόπνευστε, θυσιαστήριον θεῖον γενόμενος, αἰτούμενος πᾶσι θείαν
ἕλλαμψιν.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #0c343d;"><span><strong>Ἕτερον Κοντάκιον. Ἦχος πλ. δ'. Τῇ ὑπερμάχῳ.</strong></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span>Ὡς θησαυρὸν τῆς συμπαθείας ἀδαπάνητον καὶ
τῶν θαυμάτων κρήνην ὄντως πολυχεύμονα μακαρίζομεν Σπυρίδων σε Ἱεράρχα.
Ἀλλ' ὡς ῥύστης τῶν καλούντων σε ὀξύτατος ἐκ παντοίων ἀπολύτρωσαι
κακώσεων τοὺς βοῶντάς σοι, χαίροις Πάτερ πανεύφημε.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #93c47d;"><span><strong>Κάθισμα Ἦχος πλ. δ΄. Τὴν Σοφίαν καὶ Λόγον</strong></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span>Ἐκ ποιμνίων προβάτων τὴν τοῦ Χριστοῦ,
Ἐκκλησίαν ποιμαίνειν προχειρισθείς, ποιμὴν θεοπρόβλητος, σὺ Σπυρίδων
ἀνέλαμψας, κακοδοξίας λύκους, ἐλάσας τοῖς λόγοις σου, ἐν εὐσεβείας πόᾳ,
αὐτὴν ἐκτρεφόμενος• ὅθεν ἀναμέσον, θεοφόρων Πατέρων, τὴν πίστιν
ἐτράνωσας, τῇ σοφίᾳ τοῦ Πνεύματος, Ἱεράρχα μακάριε• Πρέσβευε Χριστῷ τῷ
Θεῷ, τῶν πταισμάτων ἄφεσιν δωρήσασθαι, τοῖς ἑορτάζουσι πόθῳ, τὴν ἁγίαν
μνήμην σου.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #6aa84f;"><span><strong>Ὁ Οἶκος</strong></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span>Τὸν ἐκ κοιλίας ἡγιασμένον Ἱεράρχην
Κυρίου, ἀνευφημήσωμεν νῦν Σπυρίδωνα, τὸν τῆς χάριτος πλάκας δεξάμενον
θείας δόξης, καὶ ἐν θαύμασι περιβόητον πᾶσι, καὶ ὡς θερμὸν καὶ αὐτόπτην
τῆς θείας ἐλλάμψεως, ὡς τῶν πενήτων προστάτην, καὶ τῶν ἁμαρτανόντων
ψυχαγωγόν• οὗτος γὰρ θύων τῷ βήματι τοῦ Χριστοῦ, Ἱεράρχης πιστός
ἀναδέδεικται, αἰτούμενος πᾶσι θείαν ἔλλαμψιν.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: lime;"><span>
</span></span></b></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: lime;"><span><strong>Μεγαλυνάριον</strong></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span>Χαίροις Τριμυθούντος η καλλονή, Χαίροις
ασθενούντων, και πασχόντων ο ιατρός, Χαίροις των Πατέρων, ωράϊσμα και
κλέος, Τρισόλβιε Σπυρίδων, σε μεγαλύνομεν.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: cyan;"><span><strong>Ἕτερον Μεγαλυνάριον</strong></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span>Χαίροις των θαυμάτων ο ποταμός• Χαίροις
ασθενούντων, και πασχόντων ο ιατρός• Χαίροις των λογίων του Πνεύματος ο
σπόρος, Σπυρίδων Τριμυθούντος, ποιμήν τρισόλβιε</span>.</b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #3d85c6;"><span><span><span style="background-color: white;">Θα αναφερθούμε στα γεγονότα και τα θαύματα που…<span id="more-1736" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span> αναφέρονται στο απολυτίκιο του.</span></span></span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><br /></span></span></b></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjsoG3ToVzpZDEM7Bo-mtfWdwY-4pcZ8jQ4V-jwQeafNvGwfdLrIMKzHdxMBCybGRx1RPIPSXTVe42CAXxSNZQihRp_jaDucReuac6lmRMTMkFhNdVmk9C14WP-1-le33LQADxhDO_IVY/s1600/%CE%A3%CF%80%CF%85%CF%81%CE%AF%CE%B4%CF%89%CE%BD7.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjsoG3ToVzpZDEM7Bo-mtfWdwY-4pcZ8jQ4V-jwQeafNvGwfdLrIMKzHdxMBCybGRx1RPIPSXTVe42CAXxSNZQihRp_jaDucReuac6lmRMTMkFhNdVmk9C14WP-1-le33LQADxhDO_IVY/s640/%CE%A3%CF%80%CF%85%CF%81%CE%AF%CE%B4%CF%89%CE%BD7.jpg" width="315" /></a></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><br /></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><h3 style="border: 0px none; clear: both; font-family: inherit; line-height: 1.2; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: orange;"><span><span style="background-color: white;">α. « Της συνόδου της πρώτης αναδείχθης υπέρμαχος».</span></span></span></span></h3>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Ο
άγιος Σπυρίδων δεν είχε κατά κόσμον σοφία, ήταν όμως θεοφόρος. Εκινείτο
από το Άγιο Πνεύμα και ήταν ζηλωτής της ορθοδόξου πίστεως. Επί της
εποχής του συνεκλήθη η Α΄ Οικ. Σύνοδος για να καταδικάσει τον Άρειο που
δεν δεχόταν ότι ο Υιός είναι ομοούσιος με τον Πατέρα αλλά μόνο ένα
κτίσμα (δημιούργημα). Είχαν συγκεντρωθεί τότε οι 318 θεοφόροι Πατέρες
που πολλοί από αυτούς ήσαν κάτοχοι της φιλοσοφικής παιδείας της εποχής.
Ανάμεσα τους και ο απλός Σπυρίδων που δεν είχε ούτε ευφράδεια, ούτε
ρητορική δεινότητα ώστε να μπορέσει να απαντήσει στους σοφιστικούς
συλλογισμούς και τους κομψούς και γλαφυρούς λόγους των αντίθετων
αιρετικών. Είχε μόνο την αρετή και τη Θεία Χάρη. Ιδιαίτερα διακρινόταν
για την ευγλωττία του και τα περίτεχνα τεχνάσματα κάποιος ρήτορας που
παρουσίαζε την απάτη του Αρείου ως ορθή διδασκαλία.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Τον
πλησίασε ό άγιος και θέλησε να του μιλήσει. Τότε επενέβησαν οι άλλοι
Πατέρες που γνώριζαν την απαιδευσία του και την απλοϊκότητά του και τον
εμπόδιζαν. Ο άγιος όμως δεν τους άκουσε γιατί είχε το σχέδιο του για την
απόδειξη της αλήθειας. Αφού μίλησε σύντομα εκθέτωντας την ορθόδοξη
διδασκαλία κρατώντας στο αριστερό του χέρι ένα κεραμίδι και κάνοντας με
το δεξί του το σημείο του σταυρού είπε: «Εις το όνομα του Πατρός». Τότε
είδαν όλοι να ανεβαίνει πρός τα πάνω η φωτιά, η οποία έψησε το κεραμίδι.
«Και του Υιού» συνέχισε ο άγιος. Τότε έτρεξε πρός τα κάτω το νερό με το
οποίο ζυμώθηκε η λάσπη του κεραμιδιού. «Και του Αγίου Πνεύματος»
συνέχισε και άνοιξε το χέρι του και έδειξε το χώμα με το οποίο
κατασκευάστηκε το κεραμίδι.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Με
το θαύμα του κεραμιδιού έμειναν έκπληκτοι όλοι. Το ένα κεραμίδι φανέρωνε
τον ένα Θεό και τα τρία στοιχεία του τα τρία ομοούσια πρόσωπα της Αγίας
Τριάδος.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">«Οι
επίσκοποι επέστρεψαν στις επαρχίες τους, αισθανόμενοι απέραντη αγαλλίαση
για την νίκη, εκπληττόμενοι από το θαύμα και δοξάζοντας τον Θεό…Ο
αυτοκράτορας, έκπληκτος τίμησε με ξεχωριστές τιμές τον άγιο Σπυρίδωνα».
Με το θαύμα αυτό έγινε «υπέρμαχος» της πίστεως.</span></span></span>
<span><span><span style="background-color: white;"><br /></span></span></span></b></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6KY40Nc-AZVuIxp90PCJ3HHDVaGDB_EUxBNEYlspSdl-IyhErMp_kofbZZ48QYE-Zb6zoHE_R21VTiBcczsSHUM_-mNALoyzv1seMOzARB_K9zls2_AjalaMj8d9KIcn_K_5SzER6nZ8/s1600/%CE%A3%CF%80%CF%85%CF%81%CE%AF%CE%B4%CF%89%CE%BD2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6KY40Nc-AZVuIxp90PCJ3HHDVaGDB_EUxBNEYlspSdl-IyhErMp_kofbZZ48QYE-Zb6zoHE_R21VTiBcczsSHUM_-mNALoyzv1seMOzARB_K9zls2_AjalaMj8d9KIcn_K_5SzER6nZ8/s640/%CE%A3%CF%80%CF%85%CF%81%CE%AF%CE%B4%CF%89%CE%BD2.jpg" width="448" /></a></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #ea9999;"><span><span><span style="background-color: white;"><br /></span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: #ea9999;"><span>
</span></span></b></span><h3 style="border: 0px none; clear: both; font-family: inherit; line-height: 1.2; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #ea9999;"><span><span style="background-color: white;">β. « διό νεκρά συ εν τάφω προσφωνείς».</span></span></span></span></h3>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Κατά
το χρόνο της απουσίας του αγίου Σπυρίδωνα στη Νίκαια για τις εργασίες
της Συνόδου ξαφνικά απεβίωσε η κόρη του Ειρήνη, η οποία ζούσε ως μοναχή.
Ο άγιος με υπομονή και καρτερία πέρασε τη λύπη του αποχωρισμού. Όταν
γύρισε στην επισκοπή του ήλθε μια γυναίκα πολύ λυπημένη και του ανάφερε
ότι έδωσε στη κόρη του, όταν ζούσε, ένα πολύτιμο χρυσό κόσμημα για να
της το φυλάξει. Ο άγιος έψαξε με κάθε επιμέλεια κάθε σημείο του σπιτιού
της κόρης του αλλά δεν το βρήκε πουθενά.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Πήγε
τότε στον τάφο της και σάν να ήταν ζωντανή της φώναξε: «Ειρήνη,
αγαπημένο μου τέκνο, που βρίσκεται το κόσμημα που σου έδωσαν να το
φυλάξεις;». Εκείνη αμέσως , σαν να ξύπνησε από κάποιο ελαφρό ύπνο είπε:
«Πατέρα μου, το κόσμημα το έχω τοποθετημένο στο τάδε μέρος του σπιτιού».
Ο άγιος μπροστά στην έκπληξη των παρευρισκομένων, σάν να ήταν κύριος
της ζωής και του θανάτου, δωρεά που πήρε από τον Χριστό, διέταξε την
κόρη του: « Κοιμήσου από τώρα κόρη μου, ως τότε που ο κοινός Δεσπότης, ο
Ιησούς Χριστός, θα σε αναστήσει μαζί με όλους κατά την κοινή ανάσταση».</span></span></span>
<span><span><span style="background-color: white;"><br /></span></span></span></b></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd7WGzsShFqwK-FocJWwEPbsC9eLlqp7my0h051eIiHpGY4m0VbP6cmEEw8GXplMDWs2DE3opAYifFuC5qaiifaE76bZTzyjy1WIIztA7Zb77l97IP7aoZmRpd2A1VMCv6Ji2LV5NuLRk/s1600/%CE%A3%CF%80%CF%85%CF%81%CE%AF%CE%B4%CF%89%CE%BD13.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd7WGzsShFqwK-FocJWwEPbsC9eLlqp7my0h051eIiHpGY4m0VbP6cmEEw8GXplMDWs2DE3opAYifFuC5qaiifaE76bZTzyjy1WIIztA7Zb77l97IP7aoZmRpd2A1VMCv6Ji2LV5NuLRk/s640/%CE%A3%CF%80%CF%85%CF%81%CE%AF%CE%B4%CF%89%CE%BD13.jpg" width="480" /></a></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: purple;"><span><span><span style="background-color: white;"><br /></span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: purple;"><span>
</span></span></b></span><h3 style="border: 0px none; clear: both; font-family: inherit; line-height: 1.2; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span><span style="background-color: white;">γ. «και όφιν εις χρυσούν μετέβαλες».</span></span></span></span></h3>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Ένας
πάμπτωχος γεωργός, γνωστός του αγίου, κατέφυγε σε ένα πλούσιο που είχε
γεμάτες τις αποθήκες του σιτάρι ζητώντας να δανειστεί, με την υπόσχεση
της επιστροφής. Ο πλούσιος του είπε ότι χωρίς χρήματα δεν θα έπαιρνε
ούτε τη σκιά του σπειριού του σιταριού.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Ο
καϋμένος έπεσε σε απόγνωση και κατέφυγε στον κοινό θησαυρό των φτωχών,
τον άγιο Σπυρίδωνα. Αυτός τον στήριξε με τα λόγια του και του είπε να
περιμένει μέχρι την επόμενη μέρα. Πήγε τότε σπίτι του και του έδωσε ένα
χρυσό βαρύ αντικείμενο το οποίο θα το έδινε ενέχειρο στον πλούσιο για να
πάρει το σιτάρι που χρειαζόταν. Έτσι και έγινε. Ο φτωχός πήρε πολύ
σιτάρι έθρεψε την οικογένειά του και έσπειρε τα χωράφια του. Η σοδειά
ήταν τόσο πλούσια ώστε έδωσε στον πλούσιο το σιτάρι που του χρωστούσε
και πήρε πίσω το ενέχειρο το οποίο επέστρεψε στον άγιο.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Τότε
ο άγιος του είπε: «Ελα τώρα, αδελφέ μου, να το αποδώσουμε από κοινού σ’
Αυτόν που από αγάπη και ευσπλαχνία σου το δάνεισε και σε διευκόλυνε».
Τον πήρε μαζί του σε ένα μικρό κήπο και αφού προσευχήθηκε στο Θεό άφησε
κάτω το χρυσό αντικείμενο που έγινε αμέσως φίδι ζωντανό που σύρθηκε στο
έδαφος και πήγε στη φωλιά του. Γιατί «όφις ο χρυσός ην».</span></span></span>
<span><span><span style="background-color: white;"><br /></span></span></span></b></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN1P5UYgVbMAi5j802TFo6T_vqWCpcfOGH896Msr77gEgmakxheYQlz2Mo7sKK8fieU_nOI79I2YWjtaWtTXtK5pPyuiGQbj0YUVJ_FOVdP4akomVQbfN6E5KPY7W8wLtBo-vHw8Y244s/s1600/%CE%A3%CF%80%CF%85%CF%81%CE%AF%CE%B4%CF%89%CE%BD10.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN1P5UYgVbMAi5j802TFo6T_vqWCpcfOGH896Msr77gEgmakxheYQlz2Mo7sKK8fieU_nOI79I2YWjtaWtTXtK5pPyuiGQbj0YUVJ_FOVdP4akomVQbfN6E5KPY7W8wLtBo-vHw8Y244s/s640/%CE%A3%CF%80%CF%85%CF%81%CE%AF%CE%B4%CF%89%CE%BD10.jpg" width="250" /></a></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;"><br /></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><h3 style="border: 0px none; clear: both; font-family: inherit; line-height: 1.2; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span><span style="background-color: white;">δ. «και εν τω μέλπειν τας αγίας σου ευχάς, Αγγέλους έσχες συλλειτουργούντας σοι».</span></span></span></span></h3>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Κάποτε
ο άγιος Σπυρίδων πήγε στο ναό για να κάνει τον Εσπερινό. Δεν υπήρχε
όμως λαός. Μόνο οι νεοκώροι και οι βοηθοί. Ο άγιος τους είπε να ανάψουν
καντήλια περισσότερα από ότι συνήθως ανάβουν. Ο ίδιος στάθηκε μπροστά
στην Αγία Τράπεζα αναφωνώντας το « ειρήνη πάσι». Επειδή όμως δεν υπήρχε ο
λαός για να δώσει την απάντηση ακούστηκε από τον ουρανό φωνή πολλών
μυριάδων που αντιφώνησε: «Και τω πνεύματι σου». Η φωνή ήταν μουσικότατη
και παναρμόνια, δεν έμοιαζε με ανθρώπινη. Και όταν ο διάκος εκφωνούσε τα
« ειρηνικά» τον έπιασε φόβος και δέος γιατί άκουγε το « Κύριε ελέησον»
από τις αγγελικές φωνές. Η παναρμόνια αυτή φωνή ακουγόταν και έξω από το
ναό. Πολλοί έτρεξαν με φόβο και θαυμασμό να δουν τι συμβαίνει. Μόλις
μπήκαν δέν είδαν παρά μόνο τον άγιο και τον διάκο με τους λίγους
πιστούς, που κι αυτοί έλεγαν ότι δεν είχαν δεί κανένα, άκουαν όμως φωνή
που τους γέμιζε θεία αγαλλίαση. Έτσι βλέπομε τον άγιο Σπυρίδωνα να τελεί
την ακολουθία ( μέλπειν τας αγίας σου ευχάς) με συλλειτουργούς τους
αγγέλλους ( αγγέλους έσχες συλλειτουργούντας).</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Και
σήμερα συνεχίζει τα θαύματα του ο άγιος. « Ο θαυματουργός καν τέθνηκε
Σπυρίδων, του θαυματουργείν ουκ έληξεν εισέτι» λένε οι στίχοι του
συναξαρίου. Δηλ. Ο θαυματουργός Σπυρίδων, αν και πέθανε, δεν έπαυσε και
τώρα να θαυματουργεί».</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><em style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span><span style="background-color: white;">Ταις του σου αγίου πρεσβείαις Χριστέ ο Θεός ελέησον ημάς. Αμήν.</span></span></em></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><em style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span><span style="background-color: white;"><br /></span></span></em></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHernZLe_P_9NttflUYfJck_R7jCT1g5tptKPV_Y_RbrtqSVefNgJA2r8rLTjzved2sEedQiznslRr6R6i2JwgIlEQwCNjBr3D8RKRu5RepJ1UFZDsRMjlEe8OjcIx08s5ZnKT9H1AYTU/s1600/%CE%A3%CF%80%CF%85%CF%81%CE%AF%CE%B4%CF%89%CE%BD14.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHernZLe_P_9NttflUYfJck_R7jCT1g5tptKPV_Y_RbrtqSVefNgJA2r8rLTjzved2sEedQiznslRr6R6i2JwgIlEQwCNjBr3D8RKRu5RepJ1UFZDsRMjlEe8OjcIx08s5ZnKT9H1AYTU/s640/%CE%A3%CF%80%CF%85%CF%81%CE%AF%CE%B4%CF%89%CE%BD14.jpg" width="382" /></a></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span><em style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span><span style="background-color: white;"><br /></span></span></em></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><h1 class="item-title" style="border: 0px none; clear: both; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white;">Άγιος Σπυρίδων</span></span></span></h1>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
<br />
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><em style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></em></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div class="item-content" style="border: 0px none; margin: 0px 0px 20px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Σπυρίς
(σπυρίδα) είναι το καλάθι. Σπυρίδων αυτός που διαθέτει καλάθι. Spiro στα
λατινικά σημαίνει αναπνέω. Spero, στην ίδια γλώσσα, σημαίνει ελπίζω.
Dum spiro spero πάει να πει: εφ’ όσον αναπνέω, ελπίζω.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span>
</span></b></span><div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_84578" style="border: 0px none; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 610px;">
<span style="font-size: large;"><b><span><a href="http://www.diakonima.gr/2011/12/12/%ce%ac%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82-%cf%83%cf%80%cf%85%cf%81%ce%af%ce%b4%cf%89%ce%bd/agios-spyridon/" rel="attachment wp-att-84578" style="border: 0px none; margin: 0px; outline: medium none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: black;"></span></a></span><span><span style="background-color: white;">Καλάθι,
ανάσα, ελπίδα! Ένα καλάθι γεμάτο ανάσα, γεμάτο οξυγόνο, γεμάτο ελπίδα!
Όλα τα καλά του Θεού! Μια σπυρίδα γεμάτη ζωή! Ο Σπυρίδων! Ο Άγιος! Ο
Τριμυθούντιος, ο Κύπριος, ο Κερκυραίος, ο Πειραιώτης! Ο Σπυρίδων, ο
βοσκός των τετραπόδων προβάτων, που έγινε ποιμήν των δίποδων, των
λογικών!<span id="more-84577" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span> Ο
αγαθός χωριάτης που γεννήθηκε κι αναγιώθηκε[1] στου κοπαθκιού[2] τη
μάντρα, έβοσκε και τυροκομούσε, έπαιζε το πιθκιαύλιν[3] του κι
εγάλευε[4] τες αίγες του και τες κουέλλες[5] του μαζί με τ’ άλλα
βοσκαρούθκια[6] της Τρεμετουσσιάς[7] κι άνοιγε νάαα..! τα μάθκια του να
χορτάσει τον ήλιο! Ειρηνικό φτωχόπαιδο, που ήλθε σε γάμο τίμιο «σαν
αρμηνεύγ’ η φύση»[8], κι ονόμασε τη θυγατέρα του Ειρήνη για να θυμάται
το «επί γης ειρήνη» που ψάλανε οι άγγελοι ένα βράδυ σε κάτι συναδέλφους
του στη Βηθλεέμ. Κι ο νους του όλο στον Καλό Τσομπάνο έτρεχε! Σ’ Εκείνον
που κατέβηκε στα κράκουρα και τους γκρεμούς του κόσμου ψάχνοντας το
παραστρατημένο αρνάκι, το πρόβατον το απολωλός! Κι έβλεπε το κοπάϊν[9]
του κ’ είχε μεγάλη εχταγή[10] μην του ξεφύγει κανένα κουελλούϊν[11], μην
του χαθεί καμμιά ασυμμάζευτη τσουρούα[12]! Ήταν καλός βλεπάτορας στου
κοπαθκιού τη μάντρα, και «μέραν-νύχταν εν είχιεν το πόϊν του
αμάντα»[13]!</span></span></b></span>
</div>
<span style="font-size: large;"><b><span></span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Ο καλός
τσομπάνος, που είχε δώσει την καρδιά του στο κοπάδι του, σκέφτηκαν πώς
θα μπορούσε να γίνει και καλός ποιμένας της Εκκλησίας. Έτσι, κατ’
απαίτηση των ενοριτών του, χειροτονήθηκε ιερέας κι ανέλαβε τη λογική
μάντρα του χωριού του με αίσθημα ευθύνης και ταπεινώσεως, με αλογάριαστη
αγάπη για το ποίμνιό του και για τον Χριστό, που τούκαμε την τιμή να
τον προσλάβει μπιστικό Του. Και το καλάθι γέμιζε καθημερινά μ’ όλες τις
χάρες και τις καλωσύνες και τις αρετές, κι έγινε η σπυρίδα του
Σπυρίδωνος κορώνα στο κεφάλι του ολοπλούμιστη, γιομάτη φώς, που φώτισε
το ιερό κολλέγιο των πρεσβυτέρων και τους Επισκόπους της περιοχής, και
σαν εχήρεψε ο θρόνος ο επισκοπικός της Τριμυθούντος, «ψήφω κλήρου και
λαού» ο Σπυρίδων έγινε Δεσπότης, Επίσκοπος Τριμυθούντος, να σκορπίσει τα
ελέη του Θεού που είχε η σπυρίδα της καρδιάς και της ψυχής του στις
καρδιές και στις ψυχές του χριστωνύμου ποιμνίου της επαρχίας του.
Δεσπότης ταπεινός και άτυφος, «πραΰς και ακέραιος», «της αγάπης ρείθρον
μη κενούμενον»! Δεσπότης συμπαθής και φιλόξενος, με χέρια αργασμένα από
τις αγροτικές δουλειές, που όταν τα σήκωνε ικετευτικά σε προσευχή, οι
άγγελοι έκαναν τούμπες ποιός να του τα πρωτοφιλήσει και ποιός να δείξει
θριαμβευτικά την καθαρότητά τους στον Κύριο της Ιερωσύνης και της
Ποίμνης! Εχήρεψε κιόλας, πέθανε κ’ η Ρηνούλα η μοναχοκόρη του, κι έγινε
όλος έγνοια για όλα τα παιδιά του τα πνευματικά και τους παπάδες του,
όλος αγάπη και στοργή, όλος θυσία και υπομονή, όλος ελεημοσύνη, όλος
κατάνυξη, όλος προσευχή, λαμπάδα αναμμένη λειτουργικής και ποιμαντικής
εγρήγορσης! Αφιλοχρήματος και θεληματικά φτωχός, δεν έκαμε σακκούλα για
ριάλια, κι όταν στενεύτηκε στην ελεημοσύνη του, ευλόγησε ένα φίδι και μ’
έναν του λόγο τόκαμε χρυσάφι, να το βάλουν αμανάτι, να βγει από τη
δυσκολία κάποιος αναγκεμένος. «Και όφιν εις χρυσούν μετέβαλες»! Απλά
πράγματα! Απλώς προπτωτικά και εν ταυτώ μεταναστάσιμα! Χαρά του να
συνάζει το λαό του στην Ευχαριστία, να ιερουργεί, να ψάλλει, να κάνει
την πολύπαθη κυπριακή γη ουρανό! Κι όταν καμμιά φορά ξέμενε από ψάλτη,
δεν χολοσκούσε! Τούστελνε από πάνω ο Θεός αγγέλους, που τα καταφέρνουνε
στην ψαλτική καλλίτερα, και τον ξελειτουργούσαν. «Και εν τω μέλπειν τας
αγίας σου ευχάς, αγγέλους έσχες συλλειτουργούντάς σοι, Ιερώτατε»! Κι όσο
για τους στραβοδασκάλους τους εφταπόνηρους που ξεφυτρώσανε να
δασκαλέψουν τους Χριστιανούς στην αίρεση, θυμήθηκε τα παληά ποιμενικά
του, άφησε στην άκρη το πιθκιαύλιν της ειρηνικής μελωδίας κι εχούγιαξε
με προφητικές φωνάρες τους «βαρείς λύκους» και τους επήρε στο κυνήγι με
τη χαχαλόβεργα του θεοσόφου λόγου της χάριτος! Και στην αγία Σύνοδο, την
Α’ Οικουμενική, πού έλαβε μέρος, ένας από τους τρακόσιους δέκα και οχτώ
Θεοφόρους Πατέρες της, έκαμε σούργελο τον αρχηγό της χριστομίσητης
αιρέσεως, τον παράφρονα Άρειο, μ’ ένα τρισμέγιστο στην τρίσβαθη απλότητά
του θαύμα, με μια κεραμίδα, πού, επικαλούμενος το όνομα του Πανάγιου
Τριαδικού Θεού, τη χώρισε στα εξ ων συνετέθη τρία στοιχεία: χώμα, νερό
και φωτιά, αποδείχνοντας, σ’ όσους έχουν μάτια για να βλέπουν, το μέγα
της Τριάδος Μυστήριον! «Της Συνόδου της Πρώτης ανεδείχθης υπέρμαχος, και
θαυματουργός, θεοφόρε Σπυρίδων Πατήρ ημών»! Και τι θαυματουργός! «Ο
ποταμός των θαυμάτων ο πλημμυρέστατος»! Και εν ζωη, και, πολύ
περισσότερο, μετά την αγια κοίμησή του!</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Το σώμα του
Άη Σπυρίδωνα το σεβάστηκε ο χρόνος κ’ η φθορά, και τόχουμε, κοντά
δεκαεφτά αιώνες τώρα, ακέραιο, γαληνόχαρο, ειρηνικό, γεμάτο παρηγοριά κι
ελπίδα αναστάσιμη! Αχ!…Όλη η επιστήμη και η φαρμακευτική
επιστρατεύονται για να κρατήσουν άλειωτη, μίαν εβδομηνταριά χρόνια τώρα,
μίαν αλιβάνιστη μούμια σε κάποια Κόκκινη Πλατεία, με βασιλικά (με το
συμπάθειο «εργατικά»!) έξοδα, για να τη βλέπει ο κόσμος, να
φρονηματίζεται υπαρκτοσοσιαλιστικώς και να βλαστημάει ενδομύχως το
«αβάντι πόπολο» και την «παντιέρα ρόσα τριομφερά», πού τούκαμε τα όνειρα
στάχτη και μπούρμπερη! Και το λείψανο του Άη Σπυρίδωνα, χωρίς καμμιά
απολύτως ανθρώπινη επέμβαση, χωρίς κανένα φάρμακο, καμμιά ταρίχευση και
τεχνική μουμιοποιήσεως, μένει ακέραιο για να μας γλυκαίνει στη θέα του,
να μας παρηγορεί, να μας δείχνει τον αιωνίως ζώντα Θεό, να μας βεβαιώνει
ότι η άκτιστη Χάρη του Θεού είναι μεθεκτή και σωματικώς, να
θαυματουργεί, να θεραπεύει ασθένειες, να διώχνει πνεύματα ακάθαρτα, να
κυνηγάει και καμμιά φορά με το αραμπαδόξυλο της αυστηρής φροντίδας του
για τα παιδιά του, Αγαρηνούς και Λατίνους, λυτρώνοντας την Κέρκυρα πού
τον φιλοξενεί (άμποτες, Άγιέ μου, και την Κύπρο μας, spero, και το
χωρκόν σου την Τρεμετουσσιά!) από την απειλή τους! Μένει ακέραιο για να
λειώνει τα πασουμάκιά του στα κορφιάτικα καντούνια, τρέχοντας να
προλάβει όλους πού επικαλούνται τη Χάρη του και προσκυνούν τ’ άγιο «ξο
κορμάκι του»[14], να σπογγίσει δάκρυα, να δώσει χαρά, να χαρίσει ελπίδα
και φως! Ναι, «μα τον Άγιο»!…</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">Οι
Πειραιώτες τον νοιώθουν και αυτοί δικόν τους. Στον Πειραιά σταμάτησε
κάποτε για λίγο το πλοίο πού τον μετέφερε, κάπου εκεί στη σημερινη Ακτή
Μιαούλη. Γι’ αυτό και τούφτιαξαν Μοναστήρι τρανό, πού η περιουσία του
μοιράστηκε αργότερα στα θύματα του Αγώνα του ’21, να στεγαστούν τα
ορφανά, να βρουν δυο πήχες χώμα να καλλιεργήσουν οι άκληροι, ένα βράχο
να κάτσουν να ξαποστάσουν οι ξεθεωμένοι από τον πόλεμο αγωνιστές. Σ’
αυτό ερχόταν κάθε χρόνο ποδαράτα απ’ την Αθήνα ο μπάρμπα-Πίπης ο
Κερκυραίος του Παπαδιαμάντη, να κάμει «Πάσχα Ρωμαίϊκο», Δυτικός ο ίδιος
κατά το δόγμα, μα πάνω απ’ όλα Κερκυραίος, πού τ’ άρεσε να ξεχωρίζει τον
εαυτό του από «τσου Φράγκους» πού είχαν δοκιμάσει στη ράχη τους την
«παντοφλιά» του Άη Σπυρίδωνα, «δοξάζω τόνομάν του και τη χάριν του»[15]!
Και σήμερα, ο Ναός που στέκεται στη θέση του παληού Μοναστηριού, είναι ο
πολιούχος του Επινείου, ο σπιτονοικοκύρης της ναυλόχου Πόλεως, πού
φανερώνει την αγάπη του θεοφόρου Πατρός σε Πειραιώτες κι επισκέπτες
αξεχώριστα. Κι εμείς τολμούμε και τον ενοχλούμε ασταμάτητα: «Αλλ’ ω
Πατέρων αξιάγαστε και Διδασκάλων συνόμιλε, τον Σωτήρα πρέσβευε του
σωθήναι τας ψυχάς ημών»!</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><strong style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Σημειώσεις:</span></strong></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">1. Κυπριακός ιδιωματισμός = ανατράφηκε.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">2. Κυπριακός τύπος. «Οταν το δ ή το τ συνοδεύεται από ι, τρέπεται σε θκι.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">3. Πιθκιαύλιν = αυλός, φλογέρα.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">4. Γαλεύω (μάλλον από το αγγλικό to milk) = αμέλγω.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">5. Κουέλλα, η = το πρόβατο.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">6. Βοσκαρούιν = ποιμαινόπαις, βοσκάκι.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">7. Τρεμετουσσιά, η = Λαϊκή ονομασία της Τριμυθούντος.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">8. Βιτσ. Κορνάρου: Ερωτόκριτος.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">9. Κοπάϊν = κοπάδι.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">10. Εχταγή = αγωνιώδης μέριμνα, αγωνία. (Κρητικός ιδιωματισμός).</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">11. Κουελλούιν = προβατάκι.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">12. Τσούρα, η = κατσίκα. Τσουρούα = κατσικούλα. (Κυπριακός ιδιωματισμός).</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">13. Δημοτικό τραγούδι της Κύπρου = Μέρα νύχτα δεν είχε το πόδι του ανάπαυση.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">14. Ξο - κ’σο – χρυσό. Επτανησιακός ιδιωματισμός.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;">15. Κυπριακή έκφραση ευλαβείας για τους Αγίους.</span></span></b></span></div>
<div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">πηγή:</em></span><em style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="color: lime;">Μηνιαίο Περιοδικό Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς «Πειρα¨κή Εκκλησία», Έτος 18ο, Αριθμός Φύλλου 210, Δεκέμβριος 2009</span></em></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><em style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Πηγή :<a href="http://www.vatopedi.gr/2011/12/%ce%ac%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82-%cf%83%cf%80%cf%85%cf%81%ce%af%ce%b4%cf%89%ce%bd/" style="border: 0px none; margin: 0px; outline: medium none; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">http://www.vatopedi.gr/2011/12/%ce%ac%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82-%cf%83%cf%80%cf%85%cf%81%ce%af%ce%b4%cf%89%ce%bd/</a></span></em></span></b></span></div>
</div>
</div>
inagiabarbarahttp://www.blogger.com/profile/03281019853064588556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6539282937408938232.post-23992177873316942822015-12-10T11:57:00.003-08:002015-12-10T11:57:45.815-08:0011 Δεκεμβρίου μνήμη του Οσίου Δανιήλ του Στυλίτου<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="clear: both; float: left; margin-bottom: 5px; margin-right: 5px; margin-top: 5px;">
<span style="font-size: small;"><b style="background-color: white;"><img alt="O Όσιος Δανιήλ ο Στυλίτης" height="400" src="http://www.impantokratoros.gr/dat/51A15227/image1.jpg?635222834978406250" style="border: 0px none;" title="O Όσιος Δανιήλ ο Στυλίτης" width="200" /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><span><span style="color: #38761d;"><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b><i>Ο ΟΣΙΟΣ ΔΑΝΙΗΛ Ο ΣΤΥΛΙΤΗΣ</i></b><i><b> </b></i></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="color: #38761d;"><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><i><b> </b></i></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="color: #38761d;"><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><i><b>Ο ΒΙΟΣ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ</b><b> </b></i></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><i><b>Η ΘΑΥΜΑΣΤΗ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ</b></i></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<span>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b>
Ο Όσιος Πατήρ ημών Δανιήλ, έζησε κατά τους χρόνους του βασιλιά Λέοντος
Α΄του Μεγάλου (457-474), του επικαλουμένου Μακέλλη. Καταγόταν από τη
Μεσοποταμία της Συρίας, από την περιφέρεια των Σαμοσάτων.<br /> Ο
πατέρας του Ηλίας και η μητέρα του Μάρθα ήταν προηγουμένως άτεκνοι και
είχαν γι' αυτό μεγάλη θλίψη. Μη μπορώντας η Μάρθα να υποφέρει άλλο από
την πολύχρονη στείρωση, βγήκε τα μεσάνυχτα κρυφά από την οικία της.
Ύψωσε τα χέρια της στον ουρανό, και προσευχόμενη με δάκρυα πολλά έλεγε
στον πολυεύσπλαχνο Θεό: «Δέσποτα και βασιλιά όλης της κτίσης, Εσύ
έπλασες τον άνθρωπο, αρσενικό και θηλυκό, προστάζοντας τους ν'
αυξάνονται και να πληθύνονται. Παρακαλώ την ευσπλαχνία σου, παντοδύναμε,
λυπήσου με την ανάξια. Λύσε τη στείρωση της κοιλίας μου, δίνοντας και
σε μένα τεκνογονία. Χάρισέ μου ένα παιδί, όπως χάρισες στη Σάρρα, στα
γηρατειά της, τον Ισαάκ, στην Άννα το Σαμουήλ και στην Ελισάβετ τον
Ιωάννη τον Πρόδρομο. Και σου υπόσχομαι να σου αφιερώσω το παιδί που θα
γεννήσω, όπως έκαμε και η Άννα». Αφού τέλειωσε την προσευχή της, μπήκε
μέσα στην οικία της και ξάπλωσε να κοιμηθεί. Μόλις αποκοιμήθηκε, βλέπει
σε όραμα ότι κατέβηκαν από τον ουρανό κάτι φωτεινά σημεία σαν δίσκοι
στρογγυλοί και στάθηκαν πάνω από την κεφαλή της. Ίσως αυτό να σήμαινε
την αγιότητα του παιδιού που επρόκειτο να γεννηθεί. Γιατί μετά το όραμα
συνέλαβε και γέννησε το μακάριο Δανιήλ.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b><br /><span style="color: #274e13;"><i>ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΚΛΗΣΗ</i></span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<span>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b>
Όταν έφθασε το παιδί στα πέντε του χρόνια, το πήγαν οι γονείς του σε
μοναστήρι και το αφιέρωσαν στο Θεό, όπως υποσχέθηκαν. Ο ηγούμενος όμως
δεν το δέχτηκε στη μονή μέχρι που να μεγαλώσει και να αναχωρήσει από τον
κόσμο με την θέληση του. Όταν μεγάλωσε λοιπόν ο Δανιήλ, καταφρόνησε
συγγενείς και φίλους, πλούτο και δόξα και κοσμικές απολαύσεις για την
αγάπη του Δημιουργού του. Πήγε σ' ένα κοινόβιο και πέφτοντας στα πόδια
του Γέροντα τον παρακαλούσε να τον κουρεύσει μοναχό. Ο ηγούμενος όμως
βλέποντας τον πολύ νεαρό δίσταζε. Φοβόταν μήπως δεν μπορέσει να υποφέρει
την κακοπάθεια και προσπαθούσε να τον εμποδίσει γιατί ήταν μόλις δώδεκα
χρονών. Τον συμβούλευε να περιμένει ακόμα λίγο καιρό για να μπορέσει να
αντέχει στην άσκηση, τη νηστεία και την αγρυπνία. Αλλά ο Δανιήλ του
απάντησε: «Και εγώ πάτερ μου, για τους λόγους αυτούς θέλω να γίνω
μοναχός. Για να απαρνηθώ τα του κόσμου, και να ζήσω με το Χριστό».
Προσπάθησε ο ηγούμενος ξανά με διάφορα λόγια να τον εμποδίσει, αλλά δεν
μπόρεσε. Τότε συμβουλεύτηκε τους αδελφούς της μονής, που όταν είδαν την
τόση προθυμία του παιδιού, συγκατατέθηκαν και έμεινε ο Δανιήλ στη
συνοδεία τους. Ήταν από την αρχή ο μακάριος, ασκητικότατος, και μέρα με
τη μέρα προόδευε στην αρετή. Όταν έμαθαν την ενάρετη ζωή του οι γονείς
του χάρηκαν πολύ. Πήγαν στο μαναστήρι και παρακάλεσαν τον ηγούμενο να
τον κάμει μοναχό μπροστά τους. Δεν τους αρνήθηκε ο ηγούμενος. Τον
κούρεψε μοναχό, αλλά τους παράγγειλε να μην έρχονται συχνά στο
μοναστήρι.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #6aa84f;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b><br /><i>ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟ ΣΥΜΕΩΝ ΤΟ ΣΤΥΛΙΤΗ</i></b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<span>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b>
Ύστερα από πολλά χρόνια κοινοβιακής ζωής πεθύμησε ο θειότατος να πάει
στα Ιεροσόλυμα για να προσκυνήσει στους Αγίους Τόπους. Ήθελε ακόμα να
δει και τον περίφημο Συμεών το Στυλίτη, να πάρει την ευλογία του. Γι'
αυτό ζήτησε από τον Γέροντα άδεια να φύγει, αλλά εκείνος δεν ήθελε με
κανένα τρόπο να τον αφήσει. Ύστερα όμως δέχτηκε, γιατί ήταν ανάγκη να
πάει για κάτι εκκλησιαστικές υποθέσεις στην Αντιόχεια, και πήρε με τους
άλλους αδελφούς, και τον Δανιήλ στη συνοδεία του. Αφού άφησαν πίσω τους
πολλούς τόπους έφτασαν και στο χωριό Τελλαδάν, όπου ασκήτευε ο Όσιος
Συμεών ο Στυλίτης. Όταν πλησίασαν στο στύλο εντυπωσιάστηκαν από το πώς
αυτός ο άνθρωπος ζούσε μέσα σε τόση στέρηση, σε τόσο ύψος. Και υπέμενε ο
γενναίος αυτός ασκητής τη ψύχρα του χειμώνα, τον καύσωνα του
καλοκαιριού, τη μανία των ανέμων και τη δριμύτητα των βροχών. Βλέποντας
τον ο Δανιήλ όχι μόνο θαύμαζε αλλά «θείω ζήλω» κινούμενος ήθελε να τον
μιμηθεί. Όταν μετά οι αδελφοί φώναξαν προς τον Όσιο και τον χαιρέτισαν,
έσκυψε ο ευλογημένος το κεφάλι του, από το ύψος του στύλου και τους είπε
να βάλλουν μια σκάλα που είχε εκεί κοντά, για ν' ανέβουν. Ο Δανιήλ
μόλις άκουσε την πρόσκληση, έτρεξε πρόθυμα. Ανέβηκε τη σκάλα και όταν
έφτασε στον Όσιο, τον ασπάστηκε με ευλάβεια. Ο Μέγας Συμεών τον ευλόγησε
και του προφήτευσε τη μέλλουσα αρετή του λέγοντας: «Πολέμα γενναία
παιδί μου, γιατί πολλούς πόνους πρόκειται να υπομείνεις για τον Κύριο. Ο
Θεός θέλει να σου δώσει δύναμη και βοήθεια να νικήσεις το ψυχοφθόρο
δαίμονα μέχρι τέλους».</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #93c47d;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b><br /></b><i><b>ΟΔΗΓΟΣ ΤΟΥ Ο ΟΣΙΟΣ ΣΥΜΕΩΝ</b></i></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<span>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b>
Παίρνοντας λοιπόν την ευχή του οσίου Συμεών, έφυγε ο Δανιήλ με τους
άλλους αδελφούς. Σε λίγο καιρό ο ηγούμενος κοιμήθηκε και μη έχοντας
Γέροντα, διάλεξαν σαν τον πιο ενάρετο, το Δανιήλ. Αυτός όμως έχοντας το
νου του αδιάλειπτα ενωμένο με την προσευχή, αρνήθηκε το αξίωμα του
ηγουμένου. Αλλά οι μοναχοί, που τον γνώριζαν σαν ασφαλή οδηγό τον πίεζαν
να δεχτεί. Αυτός όμως έφυγε κρυφά και πήγε στον αγαπημένο του Συμεών.<br />
Αφού έμεινε μαζί του λίγες μέρες, του ζήτησε ευλογία να πάει στα
Ιεροσόλυμα πρώτα να προσκυνήσει και μετά να κατοικήσει μέσα στην έρημο. Ο
Όσιος Συμεών τον εμπόδιζε, λέγοντας ότι υπήρχε κίνδυνος από τις
επιδρομές των βαρβάρων. Ο νέος όμως εμπυρωμένος από το Θείο έρωτα, δεν
υπάκουσε. Αλλά ξεκίνησε αμέσως την πεζοπορία έχοντας τις ελπίδες του στο
Θεό. Ενώ περπατούσε συνάντησε ένα μοναχό με κάτασπρα γένια που έμοιαζε
πολύ με τον Όσιο Συμεών. Τον ρώτησε ο μοναχός προς τα πού πήγαινε και ο
Δανιήλ του απάντησε: «Εάν θέλει ο Θεός στα Ιεροσόλυμα». Τότε του λέγει ο
κατάλευκος Γέροντας: «Καλά είπες, αν θέλει ο Θεός. Μάθε όμως ότι δεν
είναι θέλημα Θεού να θέσεις τη ζωή σου σε κίνδυνο. Δεν άκουσες την
ταραχή και τη σύγχιση που επικρατούν εκεί;». Και ο Δανιήλ του απάντησε:
«Το άκουσα, αλλά έχω την ελπίδα μου στο Θεό, και ελπίζω ότι δε θα μου
τύχει κανένα κακό».<br /> Όταν είδε ο Γέροντας την επιμονή του, του
είπε με σοβαρότερο ύφος: «Άκουσε τα λόγια μου και είναι για το συμφέρον
σου παιδί μου. Προς το παρόν μην πας εκεί. Πήγαινε στο Βυζάντιο να
προσκυνήσεις τις πολλές εκκλησίες και να δεις ιερά και άξια πράγματα.<br />
Εάν έχεις πόθο να ησυχάσεις, πήγαινε στη Θράκη ή στον Πόντο. Μη
νομίζεις ότι μόνο στα Ιεροσόλυμα βρίσκεται ο απεριόριστος Θεός. Είναι
πανταχού παρών». Και ενώ συνομιλούσαν ο δρόμος τούς έβγαλε σ' ένα
μοναστήρι. Ο νέος ρώτησε τον Γέροντα εάν ήθελε να παραμείνουν εκεί μέχρι
την επομένη. Του λέγει ο Γέροντας: «Πήγαινε πρώτα εσύ και έρχομαι μετά
εγώ». Μπήκε ο Δανιήλ, περίμενε τον παράδοξο Γέροντα, αλλά δε φάνηκε
καθόλου. Αφού δείπνησε με τους αδελφούς, τη νύχτα φάνηκε πάλι στον ύπνο
του ο Γέροντας και του είπε να πάει γρήγορα στο Βυζάντιο. Ο Δανιήλ
σηκώθηκε, όταν αυτός έφυγε, και διαλογιζόταν ποιος νάταν: Άνθρωπος άραγε
ή άγγελος; Τότε με τη χάρη του Θεού, γνώρισε ότι ήταν ο μέγας Συμεών, ο
φίλος του.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #0b5394;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b><br /><i>ΑΣΚΗΤΗΣ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ</i></b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<span>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b>
Κατάλαβε τότε ο Όσιος ότι ήταν θέλημα Θεού να πάει στο Βυζάντιο. Πήρε
λοιπόν ευλογία από τον ηγούμενο του μοναστηριού και αναχώρησε. Όταν
έφτασε, έμεινε στο ναό του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, που είναι στα μέρη της
Προποντίδας. Εκεί άκουσε ότι σ' ένα τόπο ψηλό, καλούμενο Ανάπλουν, ήταν
κτισμένος ναός ειδωλολατρικός. Ήταν κατοικητήριο πονηρών πνευμάτων που
άφηναν στην πλάνη τους ανθρώπους και προξενούσαν καταστροφές. Γι' αυτό
μιμούμενος τον Άγιο Αντώνιο, ανέβηκε στο ναό με το σταυρό στο χέρι
ψάλλοντας: «Κύριος φωτισμός μου και σωτήρ μου, τίνα
φοβηθήσομαι;»(Ψαλμ.κστ' , 1). Μετά αφού σφράγισε τις τέσσερις γωνίες του
ναού με το σημείο του σταυρού, έκαμε όσες μετάνοιες μπορούσε. Τη νύχτα
ήλθαν οι δαίμονες και κάμνοντας θόρυβο πολύ, του έριχναν πέτρες για να
τον σκοτώσουν. Ο Άγιος όμως άφοβος προσευχόταν χωρίς να τους δώσει
σημασία. Πέρασαν η πρώτη και η δεύτερη νύχτα πολεμούμενος απ' αυτούς
αοράτως. Την τρίτη νύχτα είδε κάτι γιγαντιαίους ανθρώπους, μαύρους και
φοβερούς στην όψη, να τον απειλούν και να του λέγουν: «Ποιος σ' έβαλε,
άθλιε να έλθεις εδώ να μας διώχνεις από τον οίκο μας;».<br /> Λέγοντας
αυτά οι δαίμονες, φώναξαν ότι ήθελαν να τον πνίξουν στη θάλασσα και του
πετούσαν πέτρες. Κανένας όμως δεν τολμούσε να τον πλησιάσει. Ο
οσιότατος Δανιήλ πρώτα τους απείλησε κι' αυτός, αλλά βλέποντας ότι έτσι
τον ενοχλούσαν περισσότερο, έκλεισε όλες τις πόρτες του ναού, κι άφησε
μόνο μια ανοιχτή για να μιλά με εκείνους που θα έρχονταν να του δουν και
να του δώσουν λίγη τροφή. Έτσι με τη νηστεία και την προσευχή νίκησε
τους δαίμονες και κατάργησε όλες τις μηχανουργίες τους στον τόπο εκείνο.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #134f5c;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b><br /><i>ΕΛΕΗΜΟΝΑΣ ΣΤΟΥΣ ΣΥΚΟΦΑΝΤΕΣ</i></b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<span>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b>
Τα κατορθώματά του ακούστηκαν παντού και η φήμη του ξαπλώθηκε τόσο, που
πλήθη ανθρώπων έρχονταν να πάρουν την ευχή του. Ο φθονερός όμως και
μισάνθρωπος όταν είδε την ωφέλεια του λαού εξαγριώθηκε. Μη μπορώντας να
διώξει αυτός τον Όσιο, έσπειρε ζιζάνια και κακούς λογισμούς στους
εξουσιαστές του ναού και των περιχώρων, για να τον διώξουν από τον τόπο.<br />
Πήγαν τότε οι άνθρωποι αυτοί στον επίσκοπο του Βυζαντίου και τον
παρακαλούσαν να διώξει τον Όσιο. Αλλά ο αρχιερέας που ήταν ο Ανατόλιος,
σαν φρόνιμος και ενάρετος δεν τους άκουσε. Αλλά έστειλε και τον έφεραν
για να τον ακούσει. Όταν τον ρώτησε ποιος ήταν και γιατί πήγε σ' αυτό
τον τόπο, απάντησες ο θειότατος ότι ο Κύριος τον απέστειλε. Όταν τον
άκουσε ο Ανατόλιος τον εκτίμησε, ευφραινόμενος από τα θεία λόγια του.
Μετά από καιρό αρρώστησε ο Ανατόλιος και αφού προσκάλεσε τον Όσιο, τον
παρακάλεσε να κάνει δέηση στο Θεό γι' αυτόν. Ο Δανιήλ υπάκουσε.
Προσευχήθηκε για τον Πατριάρχη και ο Θεός επάκουσε τη δέηση του δούλου
του. Έτσι θεραπεύτηκε ο Ανατόλιος και όλοι θαύμαζαν την αγιότητα του
οσίου. Μετά τη θαυματουργία ο Όσιος δε ζήτησε τίποτα άλλο, παρά μόνο να
συγχωρήσει ο Πατριάρχης τους συκοφάντες. Τότε ο Ανατόλιος αποκρίθηκε:
«Όχι μόνο να τους συγχωρέσω, αλλά να τους ευχαριστήσω πρέπει. Γιατί
εξαιτίας αυτών γνώρισα το σωτήρα και ευεργέτη μου».<br /> Ο Όσιος
επέστρεψε στο ασκητήριό του και παρέμεινε ακόμα ενιά χρόνια, αρνούμενος
προσφορά του Πατριάρχη να αναλάβει την ηγουμενία ενός μοναστηριού και
άλλες τιμές και διακρίσεις.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b><br /><i>ΣΤΥΛΙΤΗΣ ΜΕ ΘΕΙΑ ΚΛΗΣΗ</i></b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<span>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b>
Ύστερα από την πολυχρόνια άσκηση τον κάλεσε ο Θεός για τελειότερη
ασκητική ζωή, φανερώνοντάς του τα μέλλοντα. Μια μέρα καθώς προσευχόταν
ήλθε σε έκσταση. Πλήρης Πνεύματος Αγίου, είδε στύλο νεφέλης πολύ ψηλό.
Στην κορυφή του στύλου στεκόταν ο θαυμαστός Συμεών, με δύο αστραποφόρους
νέους και του έλεγε: «Ανέβα Δανιήλ προς εμένα». Αυτός αποκρίθηκε: «Πως
θα μπορέσω να ανέβω σε τόσο ύψος Κύριε;». Τότε ο Συμεών προστάσσει τους
νεανίες και τον ανέβασαν. Μετά αφού τον αγκάλιασε τον ανέβαζε στον
ουρανό, γεμάτος αγαλλίαση και του είπε: «Πολέμα, Δανιήλ και αντιστάθου
γεναία». Μετά τη φωνή αυτή, ήλθε ο Δανιήλ στον εαυτό του. Τότε εννόησε
ότι το όραμα ήταν από τον Θεό που τον καλούσε να ανεβεί σε στύλο. Έτσι
έγινε. Και πήρε από το Θεό ο Δανιήλ, όπως ο Ελισσαίος, διπλή χάρη από το
Διδάσκαλό του, όπως θα αναφερθεί στη συνέχεια.<br /> Τον καιρό εκείνο
απεδήμησε στον Κύριο ο Όσιος Συμεών ο Στυλίτης. Ο μαθητής του Σέργιος
πήρε το κουκούλιό του και το πήγαινε στο βασιλιά σαν δώρο πολύτιμο. Αλλά
κατ' οικονομία Θεού, δε βρήκε το βασιλιά γιατί ήταν απασχολημένος με
διάφορες φροντίδες. Γι' αυτό ξεκίνησε ο Σέργιος να πάει στη μονή των
Ακοιμήτων για να προσκυνήσει. Όταν πλησίασε στον τόπο που ασκήτευε ο
Δανιήλ άκουσε πολλά γι' αυτόν, γιατί διηγούνταν τη θαυμάσια ζωή του στα
περίχωρα εκείνα. Γι' αυτό πήγε να τον δει. Σαν έφτασε αφού
χαιρετίστηκαν, του είπε ο Σέργιος για το θάνατο του μακαρίου Συμεών.
Λυπήθηκε ο Δανιήλ και όταν το έφερε η ώρα διηγήθηκε στο Σέργιο το όραμα
που είδε. Τότε κατάλαβε και εκείνος ότι ήταν θέλημα Θεού να γίνει ο
Δανιήλ διάδοχος του Στυλίτη Συμεών, και του έδωσε το κουκούλιο.<br />
Για να φανερώσει ο Θεός στο Σέργιο ότι είχε καταστήσει το Δανιήλ σκεύος
εκλογής, έδειξε και σ' αυτόν όραμα. Είδε λοιπόν τρείς ωραιότατους νέους
που του έλεγαν: «Σέργιε, πες στον Δανιήλ να εξέλθει από το ναό και να
ετοιμαστεί για μεγαλύτερο αγώνα».<br /> Όταν άκουσε τον Σέργιο να
διηγείται το όραμά του, ο Όσιος βεβαιώθηκε ότι ήταν από το Θεό να
ανεβεί, όπως και ο Συμεών, στο στύλο. Γι' αυτό έστειλε τον Σέργιο να
ερευνήσει σ' όλη εκείνη την περιοχή για να βρει τόπο ήσυχο και
κατάλληλο. Αυτός, αφού ερεύνησε σ' όλες τις κορυφές των ορέων, έφθασε
στον τόπο, που του φανερώθηκε ότι Θέλημα Κυρίου να κατοικήσει ο δούλος
του Θεού.<br /> Εκεί είδε ένα περιστέρι λευκό να πετά και να κάθεται
πολλές φορές στον ίδιο τόπο. Νόμισε ο μακάριος Σέργιος ότι ήταν πλεγμένο
σε δίχτυα. Πλησιάζοντας για να δει καλύτερα πέταξε αυτό ψηλά και έγινε
άφαντο. Εννόησε τότε τη σημασία του πράγματος. Βλέποντας και τον τόπο
καταλληλότατο, έτρεξε στον Όσιο και του διηγήθηκε λεπτομερώς τα όσα
συνέβηκαν. Όταν άκουσε αυτό ο Όσιος Δανιήλ χάρηκε πολύ και πρόσταξε να
του κτίσουν εκεί το στύλο. Όταν έκτισαν το πάνω μέρος της κολώνας,
ανέβηκε κρυφά τη νύχτα ο Όσιος και προσευχόμενος έλεγε: «Δόξα σοι Χριστέ
ο Θεός, που με αξίωσες τόσων αγαθών. Γνωρίζεις Κύριέ μου, ότι ανεβαίνω
σε τούτη την κολώνα έχοντας τις ελπίδες μου σε Σένα. Λοιπόν πρόσδεξε τη
δέηση μου και δώσε μου τη δύναμη να αντέξω το δύσκολο αυτό αγώνα».<br />
Ανέβηκε λοιπόν ο Όσιος στο στύλο υπομένοντας με καρτερία θαυμαστή τον
καύσωνα της ημέρας και την ψύχρα της νύχτας. Αλλά μη υποφέροντας ο
μισόκαλος και πατέρας του φθόνου δοκίμασε να εμποδίσει τον αγώνα του.
Έσπειρε ζιζάνια στον αφέντη αυτού του τόπου, ότι έκτισε τον στύλο χωρίς
την άδειά του. Κατέφυγε λοιπόν στο βασιλιά και στον Πατριάρχη Γεννάδιο. Ο
Πατριάρχης επιτίμησε τον Όσιο σαν παρήκοο και πρόσταξε να τον
κατεβάσουν από το στύλο. Ικανοποιημένος ο αφέντης του τόπου, που
ονομαζόταν Γελάνιος, έφυγε για να καταστρέψει το στύλο. Όταν έφθασε,
πρόσταξε με οργή τον Όσιο να κατέβει γρήγορα από την κολώνα. Ο πραότατος
Δανιήλ υπάκουσε και κατέβαινε με ταπείνωση. Όταν ήταν στο έκτο
σκαλοπάτι, βλέπει ο Γελάνιος τα καταπληγωμένα από την άσκηση πόδια του
Οσίου, και τον ευλαβήθηκε. Αλλ' όμως μετανοιωμένος τον παρακάλεσε να
ανεβεί πάλι και να του συγχωρέσει το λάθος. Ύστερα μάλιστα του έκανε
στύλο ψηλότερο, παχύτερο και στερεότερο και ανάφερε και στο βασιλιά για
την υπομονή και την γενναιότητα του Οσίου.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b><br /><span style="color: cyan;"><i>Η ΦΗΜΗ ΤΟΥ</i></span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<span>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b>
Η καρτερία του στο σκληρό αγώνα, η ασκητικότατη ζωή του, η αγιότητα και
η φιλανθρωπία του, δεν άργησαν να ξαπλώσουν τη φήμη του παντού. Πολλοί
ήταν οι δυστυχείς και οι πονεμένοι που κατέφευγαν στο στοργικό Πατέρα
Δανιήλ, για ν' ακούσουν ένα πατρικό λόγο ή να ζητήσουν μεσιτεία στο Θεό
για μια θεραπεία.<br /> Ένας άνθρωπος, που ονομαζόταν Κύρος και ήταν
έπαρχος στο αξίωμα, ήλθε μια μέρα στον Όσιο Δανιήλ. Μαζί του έφερε και
την θυγατέρα του που ονομαζόταν Αλεξάνδρα. Η δυστυχισμένη Αλεξάνδρα είχε
δαιμόνιο μέσα της που την βασάνιζε πολύ. Ζήτησε ο πατέρας της από τον
Όσιο να την λυτρώσει. Και ο φιλάνθρωπος Δανιήλ προσευχήθηκε στο Θεό και
τη θεράπευσε.<br /> Τότε ο Κύρος ευχαριστώντας τον Όσιο, σαν εγγράμματος που ήταν, συνέθεσε ένα επίγραμμα που το χάραξε στην κολώνα και έλεγε:</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b>«Μεσσηγύς γαίης τε και ουρανού,<br />ίσταται ανήρ, πάντοθεν ορνύμενος<br />και ού τρομέων ανέμους.<br />Τροφή δ' αμβροσίη τρέφεται<br />και ανέμονι δίψη...»</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<span>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b>
Δηλαδή: ανάμεσα στη γή και τον ουρανό, στέκεται άνθρωπος, που σείεται
και πολεμάται από τους ανέμους, μη φοβούμενος αυτούς καθόλου. Τρέφεται
με τροφή ουράνια και πίνει άνεμο στη δίψα του...</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b style="background-color: white;"><br /><span style="color: #351c75;"><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;"><i>ΑΞΙΟΣ ΙΕΡΕΑΣ</i></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<span>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b>
Γνωρίζοντας ο βασιλιάς την αρετή του Οσίου Δανιήλ, και φωτιζόμενος από
το Πανάγιο Πνεύμα, ζήτησε από τον τότε Πατριάρχη Γεννάδιο, να τον
χειροτονήσει ιερέα. Ο Πατριάρχης χάρηκε και παίρνοντας μαζί του πολλούς
εκκλησιαστικούς, έφτασε στο στύλο. Ο Όσιος όμως σαν προορατικός που ήταν
γνώριζε τα όσα ο βασιλιάς και ο αρχιερέας είπαν για την ιερωσύνη του.
Στεκόμενος ο Πατριάρχης κάτω από τον στύλο, φώναξε στον ταπεινό Δανιήλ:
«Από πολλού καιρού ήθελα να απολαύσω την αγιωσύνη σου. Αλλά οι πολλές
φροντίδες της Εκκλησίας δε με άφηναν. Τώρα βρήκα λίγο καιρό και ήλθα.
Γι' αυτό σε παρακαλώ βάλε τη σκάλα ν' ανεβώ για να συνομιλήσουμε».<br />
Ο Άγιος γνωρίζοντας την πρόθεση του, του είπε: «Μάταια σ' έβαλε σε κόπο
εκείνος που σε έστειλε». Όταν άκουσε τα λόγια αυτά ο Πατριάρχης, έμεινε
άφωνος γιατί ο Όσιος προγνώριζε τα πάντα.<br /> Μετά προσπάθησε να
τον πείσει, για πολλή ώρα για να βάλει τη σκάλα ν' ανεβεί. Εκείνος όμως,
που από ταπείνωση δεν ήθελε να ιερωθεί, δε δεχόταν. Τότε ο Πατριάρχης
πρόσταξε τον αρχιδιάκονο να πει τα ειρηνικά. Αυτός είπε τις ευχές και
έτσι με τον ασυνήθιστο αυτό τρόπο, χειροτόνησαν τον Όσιο σε ιερέα, χωρίς
να το θέλει. Όταν φώναξε ο λαός «άξιος, άξιος!!», και τέλειωσε τη
λειτουργία ο Γεννάδιος, φώναξε στον Όσιο: «Να, πήρες τα σύμβολα της
ιερωσύνης. Αφού ο λαός φώναξε «άξιος», ο Θεός σε χειροτόνησε και όχι
εγώ. Λοιπόν μη φανείς παρήκοος στο Θείο Θέλημα. Βάλε τη σκάλα να σε
κοινωνήσω τα Άχραντα Μυστήρια». Τότε ο Όσιος γνωρίζοντας ότι δεν έγινε η
πράξη αυτή χωρίς τη Θεία βούληση, δέχτηκε να ανεβεί ο Πατριάρχης να τον
κοινωνήσει. Έπειτα αφού ευχήθηκε το λαό, τους απέλυσε ειρηνικά.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b><span style="color: #3d85c6;"><br /><i>Η ΑΔΑΜΑΝΤΙΝΗ ΨΥΧΗ ΤΟΥ</i></span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b style="background-color: white;"><br /><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;">
Όταν έμαθε ο βασιλιάς το πώς χειροτονήθηκε ο όσιος Δανιήλ θαύμασε την
ταπείνωσή του. Ύστερα έτρεξε κοντά του και έπεσε στα καταπληγωμένα πόδια
του για να τον ευλογήσει.<br /> Αργότερα διάταξε και του έκτισαν και
άλλο στύλο. Τον θεμελίωσε πάνω σε δύο κολώνες και τον ονόμασε ο
βασιλιάς, Διχθάδιο. Ανέβαινε σ' αυτόν ο μακάριος Δανιήλ και επιδιδόταν
σε μεγαλύτερη άσκηση. Το καλοκαίρι ο καυτερός ήλιος τον κατάφλεγε. Οι
άνεμοι και οι θύελλες το χειμώνα κατάδερναν τη σάρκα του και τον
βασάνιζαν. Αλλ' αυτός ο αδαμάντινος, υπέμενε σαν ανδριάντας και στήλη
μάλλον παρά σαν άνθρωπος.<br /> Ένα χρόνο μάλιστα ο χειμώνας ήταν
φοβερός. Οι άνεμοι δυνατοί και τα χιόνια σφοδρότατα. Ο ουρανοπολίτης
Δανιήλ υπέμενε όλη εκείνη την κακοκαιρία ολόγυμνος και άστεγος. Γιατί
και το δερμάτινο κουκούλιο που είχε, το πήραν οι άνεμοι και το έριξαν
στα φαράγγια. Όλη τη νύχτα δεχόταν στη σάρκα του το χαλάζι και το φοβερό
κρύο. Το πρωί πλήθυνε η βροχή και μετά το χιόνι, ώστε οι μαθητές του
δεν μπορούσαν να βγουν έξω για τρεις μέρες. Την τρίτη μέρα σταμάτησε
λίγο η κακοκαιρία και έβαλαν τη σκάλα οι μαθητές του στη κολώνα για να
ανεβούν. Αλλά, όταν έφτασαν στην κορυφή, είδαν τον Όσιο παγωμένο και
κρυσταλλωμένο. Όλο το κορμί του ήταν απονεκρωμένο και ασάλευτο, σαν να
ήταν κρύσταλλο ή πάγος. Ζέσταναν τότε νερό και τον ράντισαν. Σε λίγη ώρα
συνήλθε ο Όσιος και τους λέγει: «Γιατί με ενοχλήσατε ενώ κοιμόμουν
γλυκύτατα; Επικαλέστηκα τον Κύριο σε βοήθεια και αποκοιμήθηκα».<br />
Αγάπησε το Θεό ο μακάριος με όλη την καρδιά, την ισχύ και τη διάνοιά
του. Γι' αυτόν υπέφερε. Για να καθυποτάξει τα πάθη, ώστε ο νους
κυρίαρχος πια, να βρίσκεται αδιάλειπτα ενωμένος με τον Τριαδικό Θεό. Γι'
αυτό και αξιώθηκε από τον Κύριο να τελέσει μεγάλα σημεία και τέρατα που
προκαλούν το θαυμασμό και τη δοξολογία στο Δημιουργό των πάντων.</span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #f6b26b;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b><br /><i>Η ΦΟΒΕΡΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ</i></b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b style="background-color: white;"><br /><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;">
Ζώντας με την αδιάλειπτη επικοινωνία με το Θεό, την άχρονη αιωνιότητα,
γνώριζε ο Όσιος τα μέλλοντα. Πρόβλεψε ο μακάριος μια καταστροφή που θα
επέτρεπε ο Θεός για να παιδαγωγήσει τους δούλους του στο Βυζάντιο.
Θέλοντας ο φιλάνθρωπος να προλάβει την καταστροφή ειδοποίησε τον βασιλιά
και τον Πατριάρχη. Τους παράγγειλε να κάμουν δύο λιτανείες τη βδομάδα
με όλο το λαό για να προκαλέσουν το έλεος του Θεού. Αμέλησαν όμως στη
φωνή του ερημίτη και δοκίμασαν την παιδαγωγία του Θεού.<br /> Ήταν 2
Σεπτεμβρίου, γιορτή του Αγίου Μάμα. Ξαφνικά κάπου πήρε φωτιά και
καιγόταν το Βυζάντιο. Τόσο αυξανόταν η φλόγα, ώστε περικύκλωσε όλη την
πόλη. Κάηκαν πολλοί άνθρωποι, από τους οποίους αρκετοί πέθαναν. Πολλά
σπίτια και εκκλησίες έπαθαν ζημιές. Ήταν φοβερό το θέαμα να βλέπει
κανένας τη βασιλίδα των πόλεων να πυρπολείται όπως άλλοτε τα Σόδομα.<br />
Τότε πολλοί άνθρωποι της πόλης θυμήθηκαν την πρόρρηση του Οσίου και
πιστεύοντας στη δύναμη της προσευχής του, έστειλαν μεσίτες να τον
παρακαλέσουν να τους βοηθήσει. Όταν άκουσε ο Όσιος τη συμφορά δάκρυσε.
Με λύπη του τους παρατήρησε, επειδή αμέλησαν να κάνουν τις δεήσεις που
τους παράγγειλε. Έπειτα τους πρόσταξε να προσεύχονται και να νηστεύουν.
Αφού και ο ίδιος προσευχήθηκε για τη σωτηρία του λαού, φώναξε τους
μεσίτες και τους είπε: «Πηγαίνετε και μη φοβάστε. Σε επτά μέρες σβύνει η
φωτιά». Και ο λόγος του έγινε πραγματικότης. Τότε όλοι θαύμασαν την
παρρησία του στο Θεό. Ιδιαίτερα το βασιλικό ζεύγος που τον επισκέφτηκε
και ζήτησε συγχώρεση για την αμέλεια που έδειξαν.</span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #4c1130;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b><br /><i>ΕΠΑΛΗΘΕΥΣΗ ΤΗΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑΣ</i></b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<span>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b>
Τον καιρό εκείνο, ακούστηκε φήμη, ότι ο Γιζέριχος, ο βασιλιάς των
Βανδάλων, ετοιμαζόταν να πολεμήσει την Αντιόχεια. Έχοντας ο βασιλιάς από
τη φήμη αυτή, αγωνία έτρεξε στο φίλο του Δανιήλ και του είπε την
υπόθεση. Ο Όσιος, που είχε το χάρισμα να προφητεύει, του είπε τα εξής:
«Δεν πρόκειται να πάει καθόλου στην Αντιόχεια ο Γιζέριχος, αλλά θα
γυρίσει πίσω άπραχτος και ντροπιασμένος». Και έγινε όπως ακριβώς ο όσιος
Δανιήλ προφήτευσε.<br /> Ευχαριστημένος ο βασιλιάς θέλησε κάτι να
προσφέρει στον Άγιο. Σκέφτηκε να κτίσει κελλιά κάτω από το στύλο για την
ανάπαυση των μαθητών του. Ο Όσιος όμως δεν δέχτηκε. Τον παρακάλεσε μόνο
να στείλει ανθρώπους να φέρουν το λείψανο του Αγίου Συμεών του Στυλίτη.
Ο βασιλιάς, έχοντας πόθο να ευαρεστήσει τον Όσιο, έστειλε αμέσως
ανθρώπους στην Αντιόχεια και έφεραν το Άγιο λείψανο. Στη βόρεια πλευρά
του στύλου έκτισε μια εκκλησία, όπου τοποθετήθηκε το λείψανο του αγίου
Συμεών. Έκτισε ακόμα και κελλιά για την ανάπαυση των προσκυνητών. Ο
Όσιος χάρηκε πολύ. Κάλεσε το βασιλιά και αυτούς όλους που κοπίασαν και
τους ευχαρίστησε. Ύστερα τους πρόσφερε λόγια θεοδίδαχτα για την
φιλαδελφία και την αγάπη. Και ήταν τόσο γλυκός ο λόγος του, ώστε όλοι
συγκινήθηκαν κι έκλαιαν.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b><span style="color: #660000;"><br /><i>ΣΤΗΡΙΓΜΑ ΚΑΙ ΣΤΥΛΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ</i></span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<span>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b>
Ο βασιλιάς Λέων, είχε γαμπρό από τη θυγατέρα του Αριάδνη, τον Ίσαυρο
Ζήνωνα. Τον έκαμε ύπατο και τον έστειλε ύστερα εναντίον των βαρβάρων στη
Θράκη. Ο Ζήνωνας πριν πάει στον πόλεμο, πέρασε από τον Όσιο Δανιήλ, να
πάρει την ευχή του. Ο Όσιος του προφήτευσε όλα όσα επρόκειτο να πάθει
μέχρι τέλους: ότι θα γυρίσει νικητής από τον πόλεμο και ότι θα τον
επιβουλευτούν οι δικοί του, αλλά δε θα τον κακοποιήσουν.<br /> Όταν
πέθανε ο βασιλιάς, άφησε διάδοχό του τον εγγονό που γέννησε η θυγατέρα
του με την πρόρρηση του Οσίου. Η σύγκλιτος όμως έκαμε βασιλιά το Ζήνωνα,
γιατί ο διάδοχος ήταν ακόμα παιδί. Όταν ύστερα από καιρό πέθανε το
παιδί, οι συγγενείς του Ζήνωνα, Αρμάτος και Βασιλίσκος τον φθόνησαν και
τον μισούσαν άδικα. Ο Ζήνωνας που γνώριζε την επιβουλή, κατέφευγε στον
Όσιο. Και αυτός του προέλεγε όσα θα ακολουθούσαν: ότι θα φύγει από το
θρόνο, σε έρημο όπου από την πείνα του θα φάει ωμά χόρτα. Έπειτα θα
απολαύσει το βασίλειο και θα πεθάνει στο θρόνο με καλό θάνατο, όπως και
έγινε.<br /> Βλέποντας ο βασιλιάς Ζήνων ότι πληθύνονταν οι επιβουλές,
έφυγε κρυφά με τη βασίλισσα και πήγε στην Ισαυρία. Τότε ο βασιλίσκος
άρπαξε τα σκήπτρα της βασιλείας. Από τα πρώτα έργα του, ήταν ο πόλεμος
εναντίον της Εκκλησίας. Παντού έλεγε λόγια βλάσφημα για την ένσαρκη
οικονομία του Θεού. Μελετούσε ακόμα να θανατώσει τον Πατριάρχη Ακάκιο,
γιατί εναντιονόταν στην αίρεσή του, φυλάγοντας το ποίμνιό του. Οι
προθέσεις του έγιναν γνωστές και μαζεύτηκε πλήθος πολύ από μοναχούς και
λαϊκούς για να τον προστατεύσουν. Έστειλαν και επιστολές στον Όσιο
έγραψε και ο βασιλίσκος, ψευδόμενος ότι ο Πατριάρχης ήταν ο αίτιος της
ταραχής γιατί διέστρεφε το λαό και το στρατό. Ο Όσιος όμως σαν
διακριτικός και σοφός, γνώρισε την πανουργία του βασιλιά. Του
ανταπάντησε ελέγχοντάς τον δριμύτατα και προλέγοντας ότι ο Θεός θα του
αφαιρέσει το βασίλειο, για την ασέβειά του.<br /> Ο Πατριάρχης, επειδή
η κατάσταση χειροτέρευε συνεχώς, έστειλε στον Όσιο ορισμένους
αρχιερείς. Τους είπε να τον παρακαλέσουν να κατεβεί από το στύλο για τον
Κύριο και να βοηθήσει την Εκκλησία, γιατί άλλο στήριγμα δεν είχαν.
Έφθασαν οι αρχιερείς στον Όσιο και τον παρακάλεσαν. Όμως ο Θεόκλητος
Στυλίτης αρνήθηκε να κατεβεί. Η ανάβασή του στο στύλο ήταν από Θεία
κλήση. Έτσι το να κατεβεί ισοδυναμούσε με άρνηση του Θείου Θελήματος.
Επέμεναν όμως οι αρχιερείς και με δάκρυα, γονατιστοί, προσεύχονταν κάτω
από το στύλο. Βλέποντάς τους ο Όσιος, δεν άντεξε. Ράγισε η καρδιά του
στον πόνο των συνανθρώπων του. Γι' αυτό δεήθηκε θερμά στον Κύριό του, να
του φανερώσει αν ήταν Θέλημά του να κατεβεί. Ο Θεός τού έλεγε να
κατεβεί, αλλά μετά να επιστρέψει. Κατέβηκε λοιπόν ο Όσιος. Οι επίσκοποι
τον ασπάστηκαν με ευγνωμοσύνη και τον έφεραν στον Πατριάρχη. Είναι
απερίγραπτη η τιμή με την οποία τον υποδέχτηκαν στο Βυζάντιο και η
ευφροσύνη που προξένησε η παρουσία του.<br /> Ο Όσιος δεν άργησε να
ελέγξει τις πλάνες και τις κακοδοξίες του βασιλιά. Για τις διώξεις του,
τον ονόμασε νέο Διοκλητιανό και τον προειδοποίησε ότι θα δεχτεί την οργή
του Θεού. Ο βασιλιάς γνωρίζοντας ότι ο Όσιος Δανιήλ ήταν αγαπητός, τόσο
στο Θεό όσο και στο λαό, φοβούμενος απομακρύνθηκε. Ο Όσιος όμως δε το
δέχτηκε αυτό. Έτρεχε από πίσω του, για να τον ελέγξει κατά πρόσωπο.<br />
Τα πόδια του ήταν εξασθενημένα από την άσκηση και δεν μπορούσε να
περπατεί. Γι' αυτό κάθε τόσο τον σήκωναν στα χέρια τους οι άνθρωποι που
ήταν κοντά του. Στο δρόμο τους προς τα ανάκτορα συνάντησαν ένα λεπρό που
τους φώναξε: «Ελέησέ με δούλε του Θεού, και θεράπευσέ με τον
ταλαίπωρο». Του απαντά ο Όσιος: «Γιατί άφησες τον Παντοδύναμο Θεό και
ζητάς από άνθρωπο αμαρτωλό θεραπεία; Όμως αν έχεις πίστη και ο δούλος
του μπορεί να σε βοηθήσει». Και τον πρόσταξε να λουσθεί στη θάλασσα.
Υπακούοντας ο λεπρός, θεραπεύτηκε τελείως.<br /> Καθώς προχωρούσαν,
είδε ένας Γότθος τον Όσιο να βαστάζεται από τους ανθρώπους, και είπε με
ειρωνεία: «Να, ο νέος ύπατος!». Λέγοντας αυτό έπεσε καταγής και
ξεψύχησε. Οι παρευρισκόμενοι, είδαν με δέος το συμβάν. Αλλά και ο
βασιλιάς φοβήθηκε σαν το έμαθε, και όταν έφτασε ο Όσιος στα ανάκτορα δεν
τον άφησε να εισέλθει. Τότε αυτός αποτινάσσοντας το χώμα των ποδιών
του, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, έφυγε. Όταν αργότερα μεταμελήθηκε, από
φόβο, ο βασιλιάς και τον κάλεσε να επιστρέψει, ο όσιος Δανιήλ αρνήθηκε.
Μάλιστα του μήνυσε ότι θα είναι κακοθάνατος, γιατί υβρίζει το Θεό. Όταν
οι απεσταλμένοι ανάγγελαν την απάντηση στο βασιλιά, συνέβηκε κάτι που
προμήνυε την αλήθεια των λεγομένων του Οσίου: Ένας πύργος των ανακτόρων,
σωριάστηκε χωρίς αιτία καταγής.<br /> Αλλά και πολλά άλλα είναι τα θαύματα που έγιναν από τον ισάγγελο Δανιήλ ενώ βρισκόταν στην Πόλη.<br />
Μια μέρα ενώ βρισκόταν ο Όσιος στο Πατριαρχείο όπου τον υποδέχτηκαν με
τιμή και ευλάβεια, βρέθηκε μπροστά του, άγνωστο πως, ένα φοβερό φίδι.
Όταν το είδε ο πραότατος Δανιήλ το πρόσταξε να βγει έξω χωρίς να βλάψει
κανένα. Το φίδι στην προσταγή του Οσίου, στράφηκε προς τον τοίχο και
αμέσως εξέπνευσε. Εκεί βρισκόταν και μια επιφανής γυναίκα, η Ραίς. Μόλις
είδε τον Όσιο, έτρεξε κλαίοντας και έπεσε στα πόδια του, παρακαλώντας
τον να την ευλογήσει για να γεννήσει ένα παιδί. Βλέποντας ότι τα πόδια
του ήταν πληγωμένα από την άσκηση, θαύμασε την υπομονή και τη θέλησή
του. Μετά έβγαλε ένα από τα λαμπρά φορέματά της και του το έδωσε να
τυλίξει τα πόδια του και αργότερα το επέστρεψε μαζί με μια προφητεία:
«Θα γεννήσεις γιό και να τον ονομάσεις Ζήνωνα». Όπως και έγινε.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b><span style="color: #76a5af;"><br /><i>ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΕΙΑ</i></span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<span>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b>
Ακούοντας τα όσα θαυμάσια ο βασιλιάς φοβήθηκε μήπως επαληθεύσουν και
γι' αυτόν οι προρρήσεις του Οσίου. Έστειλε ανθρώπους του και τον κάλεσε
στα ανάκτορα, όμως ο σώφρονας Δανιήλ αρνήθηκε. Οι προσκλήσεις
επαναλήφθησαν πολλές φορές. Πάντα όμως κατέληγαν στην αποτυχία. Τότε
αποφάσισε και ήλθε ο ίδιος στον Όσιο. Για να τον δεχτεί ο Όσιος,
υποκρίθηκε τον ταπεινωμένο και μετανιωμένο και ντυμένος σαν δούλος του
ζητούσε συγχώρεση των αμαρτιών. Όμως ο προορατικός Δανιήλ γνώριζε τη
σκέψη του και ελέγχοντας την παρανομία και την κακοδοξία του τον άφησε
να φύγει. Μετά φανέρωσε στους παρευρισκομένους την πραγματική πρόθεση
του βασιλιά λέγοντας: «Πρέπει να γνωρίζετε ότι η ταπείνωση που έδειξε ο
Βασιλίσκος δεν ήταν πραγματική. Ήταν υποκρισία και πονηρία, και όχι
μετάνοια. Γρήγορα όμως θα δείτε ότι διαλέγοντας τον κακό δρόμο διάλεξε
και την τιμωρία του». Σε λίγες μέρες όπως ο Όσιος προφήτευσε, διώχτηκε ο
Βασιλίσκος από το θρόνο και επέστρεψε στα ανάκτορα ο Ζήνων.<br />
Έτσι αφού ο θειοειδής Δανιήλ με τη ζωντανή ειρήνη του Παράκλητου,
αποκατάστησε την τάξη στην Πολιτεία και τη γαλήνη στην εκκλησία, εγύρισε
πίσω στην άσκηση του. Ανέβηκε ξανά στο στύλο και επιδόθηκε στον αγώνα
του με προθυμία.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #bf9000;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b><br /><i>ΘΑΥΜΑΣΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ</i></b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b>α) Ο σωφρονισμός της πόρνης</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<span>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b>
Μπροστά στην τόση προθυμία του Οσίου για πνευματικές αναβάσεις, δεν
άντεξε ο μισάνθρωπος δαίμονας. Φθονώντας την αγγελική ζωή του,
παρακίνησε κάτι ανθρώπους στο Βυζάντιο να τον ενοχλήσουν. Μηχανεύτηκαν
αυτοί να πληρώσουν μια πόρνη, τη Βασιανή, αν καταφέρει να δελεάσει τον
Όσιο, ή κανένα από τους μαθητές του. Φόρεσε λοιπόν, η άσωτη, ρούχα
λαμπρά και πολύτιμα κοσμήματα και πήγε προς τον Ισάγγελο Δανιήλ. Έφτασε
κοντά στο στύλο, σ' ένα χωράφι και προφασιζόμενη ότι έχει κάποια
ασθένεια προσπαθούσε με διάφορους τρόπους να αιχμαλωτίσει την καθαρή
ψυχή του Οσίου. Αλλά παρ' όλες τις πονηριές της δεν κατάφερε να νικήσει
ούτε τον Όσιο, ούτε κανένα από τους μαθητές του.<br /> Επέστρεψε
λοιπόν άπρακτη. Για να πάρει όμως τα χρήματα που της υποσχέθηκαν, είπε
ψέματα ότι την επιθύμησε ο Δανιήλ. Και ότι είπε, αυτός που ζούσε με τους
αγγέλους, στους μαθητές του, να της βάλουν σκάλα ν' ανεβεί, αλλά αυτή
έφυγε. Ο Θεός όμως για την βέβηλη συκοφαντία της επέτρεψε να
παραλογιάσει. Και αυτή χωρίς να θέλει, ομολογούσε παντού ότι κατηγόρησε
άδικα τον ουρανοπολίτη Δανιήλ. Οι άνθρωποι της Πόλης τη λυπήθηκαν και
την πήγαν στον Όσιο. Και ο αμνησίκακος δούλος του Χριστού, τη συγχώρεσε
και τη θεράπευσε. Ύστερα από τη θεραπεία της η Βασιανή, νικημένη από τη
φιλανθρωπία του Οσίου, καταφιλούσε το στύλο και έχυσε άφθονα δάκρυα
μετανοίας. Και ο φιλόστοργος και απειράγαθος Θεός, της έστειλε τη χάρη
του, από την οποία συγκινημένη η πρώην πόρνη, υποσχέθηκε στον Όσιο ότι
θα διορθωθεί. Και πράγματι έζησε την υπόλοιπη ζωή της σωφρονέστατα.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b><br /><i>β) Η μετάνοια του βαρβάρου</i></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<span>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b>
Ήταν κάποιος ανδρείος Γαλάτης που ονομαζόταν Εδρανός. Πολέμησε με τους
συντρόφους του μαζί με το βασιλιά, και σαν γενναίος που ήταν κέρδισε
πολλές νίκες. Ο βασιλιάς λοιπόν, θέλησε να τον έχει πάντα σύμμαχο στους
πολέμους. Γι' αυτό τον προσκάλεσε στα ανάκτορα και τον δόξασε με τιμές
και φιλοδωρήματα. Ύστερα τον έστειλε στον Άγιο να τον ευλογήσει. Όταν
έφθασε ο Εδρανός στο στύλο και μίλησε με τον πνευματοφόρο Δανιήλ, τόσο
επέδρασε πάνω του η χάρη του Αγίου, ώστε μετανόησε. Γίνεται ο λύκος
ήμερο πρόβατο και ο πρώην βάρβαρος μαθητής του Χριστού και γεύεται μια
υπερκόσμια μακαριότητα.<br /> Μπροστά σ' αυτή τη μακαριότητα ο Εδρανός
αρνείται κοσμική χαρά και γίνεται υποτακτικός του Δανιήλ. Παρακινεί και
τους φίλους του να τον μιμηθούν. Ο Εδρανός μετονομάστηκε σε Τίτο και
άρχισε τη νέα ζωή της συνεχούς ασκήσεως με προθυμία. Ο βασιλιάς λυπήθηκε
που έχασε τέτοιο γενναίο πολεμιστή. Όμως δεν τον ενόχλησε καθόλου, για
να μη λυπήσει τον Όσιο.<br /> Έμεινε λοιπόν ο Τίτος κοντά στον Όσιο
Δανιήλ μιμούμενος τις αρετές τους ιδιαίτερα τη νηστεία. Θέλοντας μια
φορά να γνωρίσει τι και πόσο έτρωγε ο Όσιος, παραφύλαξε όλη τη νύχτα
πίσω από το στύλο. Για επτά ημερονύχτια που έμεινε, δεν είδε τον Όσιο να
φάγει τίποτε. Θαυμάζοντας, εξομολογήθηκε το λογισμό του στον Όσιο και
το ζήτησε να του πει την αλήθεια. Ο Όσιος Δανιήλ του είπε: «Τόσο μόνο
τρώγω και πίνω, όσο για να μην πεθάνω από την ασιτία και την κακοπάθεια.
Γιατί δεν ζούμε για να τρώμε, αλλά τρώμε για να ζούμε». Τη νουθεσία
αυτή ο Τίτος, την έκαμε πράξη στη ζωή του. Έτρωγε τόσο, όσο για να ζει.
Κοιμόταν πολύ λίγο. Δεν ξάπλωνε ο θειότατος, αλλά δενόταν από τις
μασχάλες και κρεμόταν. Στο στήθος του στήριζε ένα βιβλίο πάνω σε σανίδι
και διάβαζε μέχρι να κοιμηθεί.<br /> Όταν έμαθε ο βασιλιάς τα
κατορθώματά του, εντυπωσιάστηκε. Στις επισκέψεις στον Όσιο, έβλεπε πάντα
τον πρώην βάρβαρο και από τη ζωή του έπαιρνε πολλή ωφέλεια. Ένας ακόμα
από τους πρώην δούλους του που ακολούθησε τον Τίτο στην μοναχική ζωή, ο
Ανατόλιος, έζησε τόσο ενάρετα, ώστε έκανε και δώδεκα μαθητές γινόμενος
παντού περιβόητος.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b><br /><span style="color: purple;"><i>ΧΑΡΙΣΜΑ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΙΑΣ</i></span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<span>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b>
Η απομάκρυνση από τον κόσμο, δημιουργεί τις πιο ασφαλείς προϋποθέσεις
για την ένωση με το Θεό. Μακριά από τη διάσπαση που προκαλούν οι
μέριμνες της ζωής, ο ανθρώπινος νους κινούμενος από το συνεχή πόθο,
έρχεται σε επαφή με τις άκτιστες ενέργειες του Θεού.<br /> Στη μυστική
αυτή συνάντηση Θεού και ανθρώπου, δίνονται από το Χορηγό κάθε αγαθού,
τα χαρίσματα όπως ο Θεός γνωρίζει: «ότι πάσα δόσις αγαθή και παν δώρημα
τέλειον άνωθεν εστί καταβαίνον εκ σου του πατρός των φώτων», λέγει ο
ιερέας στη λειτουργία.<br /> Ένα από τα θεόπεμπτα αυτά χαρίσματα είναι
και η θαυματουργία. Του χαρίσματος της θαυματουργίας, αξιώθηκε και ο
μακάριος Δανιήλ. Πολλλά είναι τα θαύματα που τέλεσε με τη χάρη του Θεού
και μεγάλα τα σημεία, ώστε να προκαλούν το θαυμασμό και τη δοξολογία
στον Παντοδύναμο Θεό.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b><i>α) Θεραπεία μικρού παιδιού</i> </b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<span>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b>
Κάποιος χρυσοχόος είχε ένα παιδί επτά χρονών. Δεν μπορούσε το δύστυχο
να περπατήσει όρθιο, αλλά συρόταν με την κοιλιά του σαν ερπετό. Μια μέρα
οι γονείς του το πήγαν στον Όσιο. Με δάκρυα στα μάτια τον παρακαλούσαν
να τους ελεήσει. Ο Όσιος τους είπε να το βάλουν στο ναό του Αγίου Συμεών
και να του αγγίξουν το άγιο λείψανο. Υπάκουσαν οι άνθρωποι. Την εβδόμη
μέρα, έκαμε ευχή ο Όσιος από το στύλο και ευθύς το παιδί θεραπεύτηκε.
Χαίρονταν οι γονείς του να το βλέπουν να χοροπηδά, να αγκαλιάζει το
στύλο και να τον φιλά με ευλάβεια.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b><br /><i>β) Θεραπεία οδοιπόρου</i></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<span>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b>
Ένας οδοιπόρος ερχόμενος από την Ανατολή, έπεσε σε ληστές. Του πήραν
ότι είχε προξενώντας του πολλές πληγές. Δεν έφταναν τα όσα κακά, του
έκοψαν και τα νεύρα των γονάτων και τον άφησαν καταγής μισοπεθαμένο.
Βλέποντας τον άνθρωπο να ουρλιάζει από τους πόνους κάτι οδοιπόροι τον
λυπήθηκαν. Βασταζόμενο τον πήραν στην Άγκυρα και τον παράδωσαν στον εκεί
επίσκοπο. Έφερε γιατρούς και με θεραπευτικά βότανα έκλεισαν τις πληγές.
Όμως ήταν αδύνατο να περπατήσει, γιατί τα νεύρα του ήταν κομμένα.
Σκέφτηκαν τότε το θαυματουργό Όσιο. Έβαλαν τον άνθρωπο πάνω σε ζώο και
τον οδήγησαν στο στύλο. Εκεί έκλαιε, ο καταπονεμένος, και παρακαλούσε
τον Όσιο να τον θεραπεύσει. Ο ταπεινός Δανιήλ αποφεύγοντας τον ανθρώπινο
έπαινο, απέδιδε σε άλλους τα κατορθώματα. Έστειλε λοιπόν τον ασθενή στο
ναό, και αυτός προσευχόταν πάνω στο στύλο. Αφού χρίσθηκε ο ταλαίπωρος
οδοιπόρος, όπως ο Όσιος του υπέδειξε, το λάδι του αγίου λειψάνου, την
έκτη μέρα έγινε θαυματουργικά τελείως καλά. Ευχαριστώντας τον Όσιο,
δόξασε τον Παντοδύναμο Θεό.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b><br /><i>γ) Θεραπεία εκ γενετής αλάλου</i></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<span>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b> Ήταν
μια γυναίκα, που είχε παιδί άλαλο εκ γενετής, δώδεκα χρονών. Έφυγε μια
νύχτα, και άφησε το παιδί έξω από τη μάνδρα που περιστοίχιζε μια έκταση
γύρω από το στύλο. Όταν βρήκαν οι μοναχοί το παιδί, το πήραν στον Όσιο. Ο
φιλάνθρωπος Δανιήλ, είπε να το κρατήσουν στη μονή και ότι θα γίνει
λειτουργός του Κυρίου. Οι μοναχοί του απάντησαν πως το παιδί είναι κουφό
και άλαλο. Ο Όσιος τότε τους είπε να χρίσουν με λάδι τη γλώσσα του.
Έκαναν οι μοναχοί ότι τους παράγγειλε ο σοφός Γέροντάς τους. Και αυτός
προσευχόταν στον Απειράγαθο Θεό να δώσει λαλιά στο δημιούργημά του.<br />
Ήλθε η Κυριακή και όλοι ήταν στη λειτουργία. Όταν ο διάκονος επρόκειτο
να διαβάσει το Ευαγγέλιο και είπε το όνομα του Ευαγγελιστή, μίλησε το
παιδί και είπε το «Δόξα σοι Κύριε». Από την ώρα εκείνη, προς θαυμασμό
όλων, το παιδί απαντούσε στον ιερέα ως το τέλος της λειτουργίας.<br />
Παρ' όλα τα εξαίσια που με τις προσευχές του τελούσε ο Όσιος Δανιήλ
ήταν τόσο ταπεινός, επιεικής στους άλλους και μετριόφρονας, ώστε
θεωρούσε τον εαυτό του, τον αμαρτωλότερο άνθρωπο. Ουδέποτε κατέκρινε
κανένα. Και όταν άκουγε κατακρίσεις, ιδιαίτερα για τους ιερείς, έλεγε:
«Δεν είμαστε εμείς κριτές των άλλων». Ένας είναι ο δίκαιος και
αλάνθαστος Κριτής. Εμείς, αδελφοί μου, αν πραγματικά μισούμε το κακό και
όχι τον αδελφό μας, ας το διώξουμε πρώτα από μέσα μας, για να μην
κατακριθούμε αιώνια».</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: magenta;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b><br /><i>Η ΘΑΥΜΑΣΤΗ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΟΥ</i></b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<span>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b>
Αποκάλυψε ο Θεός στον Όσιο, την αναχώρησή του από τις θλίψεις της γης
στην ουράνια μακαριότητα. Έγραφε ο Όσιος την τελευταία του διάταξη που
έλεγε τα εξής: «Εγώ παιδιά μου, πηγαίνω προς τον κοινό μας Πατέρα. Δε
σας αφήνω ορφανούς αλλά αποθέτω τη μέριμνά σας στην Πρόνοια του Θεού.
Αυτός δημιούργησε τα πάντα από το μηδέν με μόνο το λόγο του και
σαρκώθηκε για τη σωτηρία μας. Αυτός λοιπόν σαν φιλάνθρωπος θα σας φυλάει
από το πονηρό. Αυτός θα σας προστατεύει και θα διατηρεί την ομόνοια
μεταξύ σας. Να έχετε ταπεινοφροσύνη, υπακοή και φιλοξενία. Μην αμελείτε
τη νηστεία, την αγρυπνία, την ακτημοσύνη και πάνω από όλα την αγάπη και
την ευσέβεια στο Θεό. Φυλαχτείτε από τα ζιζάνια των αιρετικών. Εάν
κάνετε όλα αυτά, τότε θα γίνετε τέλειοι στην αρετή». Όταν τέλειωσε το
γράψιμο φώναξε στους μοναχούς να τη διαβάσουν. Οι μοναχοί μαζεύτηκαν
γύρω από την σκάλα του στύλου και έκλαιαν για το μεγάλο απόχωρισμό. Ο
Άγιος σαν στοργικός πατέρας τούς παρηγορούσε, λέγοντας ότι θα τους
προσέχει από τον ουρανό.<br /> Τρεις μέρες πριν από την προς Κύριο
εκδημία τού οσιότατου συνέβη το παρακάτω θαυμάσιο. Ήλθαν από τον ουρανό
επισκέπτες, πάντες οι Άγιοι: Απόστολοι, Μάρτυρες και Προφήτες, Ιεράρχες,
Όσιοι και Δίκαιοι, καθώς και Άγγελοι Κυρίου. Τον ασπάζονταν με
φιλοφροσύνη και τον πρόσταξαν να λειτουργήσει. Υπακούοντας ο Όσιος
τέλεσε τη λειτουργία και κοινώνησε τα Θεία Μυστήρια. Όταν ο οσιότατος
Δανιήλ έφθασε στα έσχατα, βρίσκονταν δίπλα του οι μαθητές του, ο
Πατριάρχης και πολλοί από εκείνους που είχαν ευεργετηθεί. Ένας
δαιμονισμένος που ήταν κοντά, έβλεπε τους Αγίους και τους Αγγέλους που
έρχονταν να συμπαρασταθούν στο θάνατο του οσίου και τους καλούσε τον
καθένα ονομαστικά. Ενώ φώναζε είπε και αυτό: «Την τρίτη ώρα της ημέρας,
πηγαίνει ο Δανιήλ στον Κύριο και τότε εξέρχεται από μένα το ακάθαρτο
πνεύμα με θεία βούληση». Πράγματι την τρίτη ώρα της ημέρας ο θείος
Δανιήλ απήλθε προς τον Κύριο και ο δαιμονισμένος ελευθερώθηκε.<br />
Τότε οι κληρικοί και οι θλιμμένοι μαθητές του, ανέβηκαν πάνω σε εξέδρα
που κατασκευάστηκε γι' αυτό και έψαλλαν τα εξόδια κρατώντας στα χέρια
τους λαμπάδες. Ακολούθως κατέβασαν το άγιο λείψανο, και το τοποθέτησαν
σε μολύβδινη θήκη. Έγιναν την ώρα εκείνη πολλά θαυμάσια που μαρτυρούσαν
τη δόξα που απολάμβανε ο Όσιος στους ουρανούς: ενώ ήταν μέρα και ο ήλιος
έλαμπε, φάνηκαν από το άγιο λείψανο τρεις σταυροί αποτελούμενοι από
αστέρια. Ένα κατάλευκο περιστέρι που πετούσε πάνω του, φανέρωνε την
επισκιάζουσα το λείψανο χάρη του Αγίου Πνεύματος.<br /> Ενταφίασε ο
Πατριάρχης το ιερό σώμα του Δανιήλ και έβαλε πάνω στον τάφο του τα ιερά
λείψανα των Αγίων Τριών Παίδων της Βαβυλώνας. Αυτό έγινε κατά την
προσταγή του Αγίου, για να προσκυνήσουν οι προσερχόμενοι τους Αγίους
αυτούς αντί τον ίδιο. Έτσι απέφευγε την ανθρώπινη δόξα και μετά θάνατο ο
ταπεινότατος.<br /> Αυτός ήταν ο θαυμαστός βίος του Οσίου Δανιήλ
Στυλίτη και τα μέχρι του θανάτου του κατορθώματα. Έζησε ο μακάριος
ογδόντα χρόνια και τρεις μήνες και κοιμήθηκε το 490.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms",geneva;"><b><i>Η αγία μας Εκκλησία τιμά τη μνήμη του στις 11 Δεκεμβρίου.</i></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span>
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b style="background-color: white;"><span style="color: lime;"><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;">ΕΚΔΟΣΕΙΣ </span><br /><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;">ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΙΔΡΥΜΑ</span></span><span style="font-family: "trebuchet ms",geneva;"><span style="color: lime;">Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ</span></span></b></span></span></div>
inagiabarbarahttp://www.blogger.com/profile/03281019853064588556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6539282937408938232.post-33333720528638934652015-12-08T10:54:00.001-08:002015-12-08T10:54:09.725-08:009 Δεκεμβρίου η Σύλληψις της Θεοτόκου υπό της Αγίας Άννης <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<h1 class="item-title" style="border: 0px; clear: both; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #0b5394;"><span><span style="background-color: white;">Η Σύλληψις της Αγίας Άννης</span></span></span></span></h1>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<br />
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: medium;"><span><b style="background-color: white;"><a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2009/12/ceb1ceb3ceb9ceb1-ceb1cebdcebdceb1.jpg" style="border: 0px none; margin: 0px; outline: medium none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="size-full wp-image-23993 alignleft" height="500" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2009/12/ceb1ceb3ceb9ceb1-ceb1cebdcebdceb1.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; float: left; height: auto; margin: 5px 20px 20px 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="αγια αννα" width="375" /></a><span style="font-size: large;">Σύμφωνα
με το προαιώνιο σχέδιο του Θεού, ο οποίος επιθυμούσε να ετοιμάσει ένα
πάναγνο κατοικητήριο για να κατασκηνώσει μαζί με τους ανθρώπους, δεν
επετράπη στον Ιωακείμ και την Άννα να αποκτήσουν απογόνους. Και οι δύο
είχαν φθάσει σε προχωρημένη ηλικία και είχαν μείνει στείροι –
συμβολίζοντας την ανθρώπινη φύση, στρεβλωμένη και αποξηραμένη από το
βάρος της αμαρτίας και του θανάτου -, δεν έπαυσαν ωστόσο να παρακαλούν
τον Θεό να τους λυτρώσει από το όνειδος της ατεκνίας. Όταν ήλθε το
πλήρωμα του χρόνου, ο Θεός έστειλε τον Αρχάγγελο Γαβριήλ στον Ιωακείμ
που είχε αποσυρθεί σε ένα βουνό και στην Άννα που θρηνούσε την δυστυχία
της στον κήπο τους, για να τους αναγγείλει ότι επρόκειτο σύντομα να
εκπληρωθούν στο πρόσωπό τους οι πάλαι προφητείες και ότι θα γεννούσαν
τέκνο που προοριζόταν να καταστεί η αυθεντική Κιβωτός της καινής
Διαθήκης, η θεία Κλίμαξ, η άφλεκτος Βάτος, το αλατόμητον Όρος, ο
ζωντανός Ναός όπου θα κατοικούσε ο Λόγος του Θεού <1>. Την ημέρα
αυτή, με την σύλληψη της Αγίας Άννης, τερματίζεται η στειρότητα της
ανθρώπινης φύσης, που χωρίσθηκε από τον Θεό δια του θανάτου· και με την
υπέρ φύσιν τεκνοποίηση αυτής που είχε μείνει στείρα έως την ηλικία κατά
την οποία δεν μπορούν πλέον φυσιολογικά να τεκνοποιήσουν οι γυναίκες,<span id="more-23974" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span> ο
Θεός ανήγγειλε και επιβεβαίωσε το πλέον υπερφυές θαύμα της ασπόρου
συλλήψεως και την αμώμου γεννήσεως του Χριστού από τα σπλάγχνα της
Υπεραγίας Θεοτόκου και Αειπαρθένου Μαρίας.</span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Παρότι
εγεννήθη από θεία επέμβαση, η Παναγία προήλθε από σύλληψη μέσω
συνευρέσεως ανδρός και γυναικός κατά τους νόμους της ανθρώπινης φύσης
μας, της πεπτωκυίας και δέσμιας της φθοράς και του θανάτου μετά το
προπατορικό αμάρτημα (βλ. Γέν. 3,16) <2>. Σκεύος εκλογής, τίμιος
Ναός που προετοίμασε ο Θεός πρό των αιώνων, η Θεοτόκος είναι η πλέον
αγνή και τέλεια αντιπρόσωπος της ανθρωπότητας, αλλά δεν βρίσκεται εκτός
της κοινής κληρονομίας και των συνεπειών του αμαρτήματος των
πρωτοπλάστων. Ακριβώς όπως έπρεπε, για να μας λυτρώσει ο Χριστός από το
κράτος του θανάτου δια του εκουσίου Σταυρικού Του θανάτου (βλ. Εβρ.
2,14), να γίνει ο σαρκωθείς Λόγος του Θεού όμοιος με τον άνθρωπο στα
πάντα πλην της αμαρτίας, εξίσου απαραίτητο ήταν η Μητέρα Του, στα
σπλάγχνα της οποίας ο Λόγος του Θεού ενώθηκε με την ανθρώπινη σάρκα, να
είναι σε κάθε τι όμοια με εμάς, υποκείμενη στην φθορά και στον θάνατο,
μή τυχόν και θεωρηθεί ότι η Λύτρωση και η Σωτηρία δεν μας αφορούν
απολύτως και εξ ολοκλήρου, εμάς του απογόνους του Αδάμ. Η Θεοτόκος
εξελέγη μεταξύ των γυναικών όχι τυχαίω τω τρόπω, αλλά γιατί ο Θεός είχε
προβλέψει προαιωνίως ότι θα ήταν σε θέση να διαφυλάξει τελείως την
αγνότητά της ώστε να Τον δεχθεί μέσα της <3>. Και ενώ συνελήφθη
και γεννήθηκε όπως όλοι μας, αξιώθηκε να καταστεί κατά σάρκα Μητέρα του
Υιού του Θεού και κατά πνεύμα μητέρα όλων μας. Γλυκύτατη και
φιλεύσπλαγχνος, είναι σε θέση να μεσιτεύει υπέρ ημών ενώπιον του Υιού
της, ώστε να μας χαρίσει Εκείνος το μέγα έλεος.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Ακριβώς
όπως ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός είναι ο καρπός της παρθενίας της, η
Υπεραγία Θεοτόκος ήταν καρπός της σωφροσύνης του Ιωακείμ και της Άννας.
Ακολουθώντας αυτήν την οδό της αγνότητος και εμείς, μοναχοί και σώφρονες
χριστιανοί, κάνουμε να γεννηθεί και να μεγαλώσει μέσα μας ο Σωτήρας
Χριστός.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">1 Βλ. εκτενέστερη ανάπτυξη στο Γενέθλιο της Θεοτόκου [8 Σεπτ.].</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">2 Η
Ορθόδοξος Εκκλησία απορρίπτει το δόγμα της “ασπίλου Συλλήψεως” που
κατοχύρωσε η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία το 1858, χωρίς ωστόσο να μειώνει
την τιμή της Θεοτόκου. Διότι, σύμφωνα με τους Πατέρες της Εκκλησίας, δεν
κληρονομούμε την προσωπική ευθύνη της αμαρτίας του Αδάμ, αλλά απλώς τις
συνέπειες του προπατορικού αμαρτήματος: τον θάνατο, την φθορά και τα
αδιάβλητα πάθη (συμπεριλαμβανομένης της αναπαραγωγής μέσω της σαρκικής
ένωσης) που δημιουργούν στον άνθρωπο μια ροπή προς την ηδονή. Για τον
λόγο αυτό, οι Ορθόδοξοι δεν έχουν καμιά δυσκολία να αναγνωρίσουν ότι η
Θεοτόκος ήταν κληρονόμος, όπως όλοι μας, των συνεπειών της παρακοής του
Αδάμ (μόνος ο Χριστός ήταν απαλλαγμένος), αλλά ότι ήταν ταυτόχρονα και
αγνή και αναμάρτητος σε προσωπικό επίπεδο, αφού εν ελευθερία
διαφυλάχθηκε από όλες τις έλξεις του κόσμου και των παθών, και εκουσίως
συνεργάσθηκε στην εκπλήρωση του σωτηρίου σχεδίου του Θεού, υπακούοντας
με πραότητα στην βούλησή Του: Ιδού η δούλη Κυρίου, γένοιτό μοι κατά του
ρήμα σου, απάντησε τον Άγγελο (Λουκ. 1,38).</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">3 Αυτό είναι το νόημα των Εισοδίων της Θεοτόκου, που εορτάζουμε στις 21 Νοεμβρίου.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Πηγή:
“Νέος Συναξαριστής της Ορθοδόξου Εκκλησίας”, υπό ιερομονάχου Μακαρίου
Σιμωνοπετρίτου, εκδ. Ίνδικτος (τόμος τέταρτος – Δεκέμβριος, σ. 93-95)</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;"><br /></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><h1 class="item-title" style="border: 0px none; clear: both; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: lime;"><span><span style="background-color: white;">Μια ματιά στον ψυχικό κόσμο των αγίων Ιωακείμ και Άννας</span></span></span></span></h1>
<span style="font-size: large;">
<span>
<br />
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;"><a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2009/09/saints-joachim-and-hannah.jpg" style="border: 0px none; margin: 0px; outline: medium none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;"><img alt="saints joachim and hannah" class="size-full wp-image-15410 alignleft" height="227" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2009/09/saints-joachim-and-hannah.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; float: left; height: auto; margin: 5px 20px 20px 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="saints joachim and hannah" width="314" /></a>Ο
Ιωακείμ και η Άννα δεν ήθελαν παιδί “εγωιστικά”, ούτε ψυχολογικά ή
συναισθηματικά. Δεν ήθελαν να γεννήσουν παιδί για τον εαυτό τους, αλλά
για τον Κύριο. Η τεκνογονία θεωρούνταν τότε “υποχρέωση” απέναντι στον
Θεό. Εκεί ακριβώς συνίσταται η ντροπή και το “όνειδος” της ατεκνίας.<span id="more-15375" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span> Το θαυμάσιο αυτό ζεύγος, ο Ιωακείμ και η Άννα, όχι μόνο ήταν πολύ <span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">αγνοί</span> και <span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">ελεήμονες</span> και το σπίτι τους ήταν <span style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">καταφύγιο και λιμάνι για κάθε πονεμένο</span>,
αλλά και πέρασαν τη ζωή τους με εξαντλητικές προσευχές παρακαλώντας να
ευαρεστήσουν τον Θεό. Δεν είχαν καθόλου σαρκικό ή κοσμικό φρόνημα. Μόνη
τους έγνοια ήταν να ευαρεστήσουν τον Θεό. Παρακαλούσαν τον Θεό όχι για
κάτι δικό τους, αλλά για κάτι δικό Του! Απίστευτο! Τί ζήλος! Προσέξτε!
Δεν παρακαλούσαν τον Θεό να εκπληρώσει δικό τους θέλημα, αλλά δικό Του!
Αντί να ξεγνοιάσουν λίγο και να ξεκουραστούν οι άνθρωποι και “να ζήσουν
τη ζωή τους”, προσπαθούσαν με κάθε τρόπο – δυνατό ή αδύνατο - να
ευαρεστήσουν τον Κύριο. Αν είναι πίστη το να ζητάμε κάτι εύλογο για μάς,
για δική μας διευκόλυνση και παρηγοριά, πόσο περισσότερο πίστη και
ασύγκριτα πιο αξιέπαινο είναι να κουραζόμαστε και να παιδευόμαστε να
ζητάμε κάτι αποκλειστικά για το θέλημα του Θεού; Σχεδόν αδιανόητο είναι
κάτι τέτοιο για τον κόσμο.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Στους
Ψαλμούς της Παλαιάς Διαθήκης λέει: «Θυμήσου, Κύριε, τον Δαβίδ και όλη
την πραότητά του. Πώς έδωσε όρκο στον Κύριο, πώς έκαμε τάξιμο στον Θεό
του Ιακώβ: Δεν θα μπώ στην σκηνή όπου κατοικώ, δεν θα ανέβω να κοιμηθώ
στο κρεβάτι και το στρώμα μου, δεν θα δώσω ύπνο στα μάτια μου
και νυσταγμό στα βλέφαρά μου και ξεκούραση στους κροτάφους μου, μέχρι
που θα βρώ τόπο για τον Κύριο, σκήνωμα για τον Θεό του Ιακώβ» (Ψαλμοί
131/ρλα΄ 1-5). Έτσι και ο Ιωακείμ και η Άννα, που ήταν άξιοι απόγονοί
του. Και αυτοί ένα σκήνωμα του Θεού ήθελαν να γεννήσουν, μια αγία
ψυχούλα που να ανήκει σε Αυτόν, όπου Αυτός θα αναπαύεται, και που Αυτός
θα καταυγάζει και θα ευφραίνει με τις άκτιστες θείες ενέργειές Του εις
τους αιώνας των αιώνων.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Ενδεικτικό
του ότι οι άγιοι δεν ήθελαν για τον εαυτό τους το παιδί, είναι ότι,
όπως είχαν τάξει, το αποχωρίστηκαν και το αφιέρωσαν στο Ναό μόλις έγινε
τριών ετών. Πόση πίστη απαιτεί και αυτό, όταν πρόκειται για γονείς που
αγαπούν το παιδί τους, και μάλιστα ένα παιδάκι τόσο γλυκύτατο και
τρισχαριτωμένο!</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;"><span><b>Οι άγιοι Ιωακείμ και Άννα είναι το απόλυτο πρότυπο του γάμου και της οικογενειακής ζωής.</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;"><span><b><br /></b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Το
παράδειγμα των αγίων θεοπατόρων Ιωακείμ και Άννας μάς διδάσκει, μεταξύ
πολλών άλλων, και το πόσο πολύ πρέπει να εκτιμάμε την τεκνογονία και να
αγαπάμε τα παιδιά. Οι άγιοι αυτοί αφήνουν τελείως μα τελείως
αναπολόγητους όσους κάνουν εκτρώσεις ή όσους δεν θέλουν να κάνουν
παιδιά ή όσους δεν θέλουν και δεν αγαπούν όσο και όπως πρέπει τα παιδιά
που έχουν. Το ίδιο και όλους όσους επικαλούνται ένα σωρό δικαιολογίες
για να μην κάνουν το θέλημα του Θεού.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;"><br /></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;"><br /></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><h1 class="item-title" style="border: 0px none; clear: both; font-family: inherit; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: blue;"><span><span style="background-color: white;">Ο γέροντας Παϊσιος μιλά (από προσωπική εμπειρία) για τους αγίους Ιωακείμ και Άννα</span></span></span></span></h1>
<span style="font-size: large;">
<span><span style="color: blue;"><span>
</span></span><br />
</span>
</span><div style="border: 0px none; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2009/12/the-meeting-of-saints-joachim-and-hanna-at-the-gate.jpg" style="border: 0px none; margin: 0px; outline: medium none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;"><b style="background-color: white;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-58323" height="621" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2009/12/the-meeting-of-saints-joachim-and-hanna-at-the-gate.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="the meeting of saints joachim and hanna at the gate" width="544" /></b></a></span></span></div>
<div style="border: 0px none; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">- Γέροντα, πέστε μας για τον Άγιο Ιωακείμ και την Αγία Άννα, τους Θεοπάτορες. Κάποτε κάτι αρχίσατε να μας λέτε.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">-
Από μικρός είχα σε μεγάλη ευλάβεια τους Αγίους Θεοπάτορες. Μάλιστα είχα
πει σε κάποιον ότι, όταν με κάνουν καλόγερο, θα ήθελα να μου δώσουν το
όνομα Ιωακείμ. Πόσα οφείλουμε σ’ αυτούς! Οι Άγιοι Ιωακείμ και Άννα είναι
το απαθέστερο (δηλαδή χωρίς διαβλητά πάθη). ανδρόγυνο που υπήρξε ποτέ.
Δεν είχαν καθόλου σαρκικό φρόνημα.<span id="more-23982" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Ο
Θεός έτσι έπλασε τον άνθρωπο και έτσι ήθελε να γεννιούνται οι άνθρωποι,
απαθώς. Άλλα μετά την πτώση μπήκε το πάθος στην σχέση ανάμεσα στον άνδρα
και στην γυναίκα. Μόλις βρέθηκε ένα απαθές ανδρόγυνο, όπως έπλασε ο
Θεός τον άνθρωπο και όπως ήθελε να γεννιούνται οι άνθρωποι, γεννήθηκε η
Παναγία, αυτό το αγνό πλάσμα, και στην συνέχεια σαρκώθηκε ό Χριστός. Μου
λέει ο λογισμός ότι θα κατέβαινε και νωρίτερα ό Χριστός στην γη, αν
υπήρχε ένα αγνό ζευγάρι, όπως ήταν οι Άγιοι Ιωακείμ και Άννα.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Οι
Ρωμαιοκαθολικοί φθάνουν στην πλάνη και πιστεύουν, δήθεν από ευλάβεια,
ότι η Παναγία γεννήθηκε χωρίς να έχει το προπατορικό αμάρτημα. Ενώ η
Παναγία δεν ήταν απαλλαγμένη από το προπατορικό αμάρτημα, αλλά γεννήθηκε
όπως ήθελε ό Θεός να γεννιούνται οι άνθρωποι μετά την δημιουργία. Ήταν
πάναγνη <1>, γιατί η σύλληψη Της έγινε χωρίς ηδονή. Οι Άγιοι
Θεοπάτορες, μετά από θερμή προσευχή στον Θεό να τους χαρίσει παιδί,
συνήλθαν όχι από σαρκική επιθυμία, αλλά από υπακοή στον Θεό. Αυτό το
γεγονός το είχα ζήσει στο Σινά <2>.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span><span><b style="background-color: white;">Υποσημειώσεις:</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">1 Η
Θεοτόκος γεννήθηκε κατά φυσικό τρόπο και όχι παρθενικώς. «Ήταν πάναγνη»,
γιατί, όπως γράφει και ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός στον Λόγο του «Εις
το Γενέσιον της Υπεραγίας Δεσποίνης ημών Θεοτόκου και Αειπαρθένου
Μαρίας», συνελήφθη«σωφρόνως»(βλ. PG 96,669A), αλλά και αύξησε με τον
αγώνα της την αγιότητα που έλαβε από τους γονείς της, αποκρούοντας πάντα
λογισμόν περιττόν και ψυχοβλαβή πριν γεύσασθαι» (αυτόθι 676Β).</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">2 Ο
Γέροντας ασκήτεψε στο Σινά, στο ασκητήριο των Αγίων Επιστήμης και
Γαλακτίωνος, από το 1962 μέχρι το 1964. Το γεγονός αυτό δεν μας το
απεκάλυψε.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Πηγή:
Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου Λόγοι Δ΄: Οικογενειακή Ζωή, Ιερόν
Ησυχαστήριον “Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος”, Σουρωτή Θεσσαλονίκης,
2007 (σελ. 61-62).</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; line-height: 23px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><a href="http://orthodox-world.pblogs.gr/2008/05/o-gerontas-paisios-gia-thn-oikogeneiakh-zwh-g.html" style="border: 0px none; margin: 0px; outline: medium none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;"><b style="background-color: white;">http://orthodox-world.pblogs.gr/2008/05/o-gerontas-paisios-gia-thn-oikogeneiakh-zwh-g.html</b></a></span></span></div>
</div>
</div>
inagiabarbarahttp://www.blogger.com/profile/03281019853064588556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6539282937408938232.post-91811108065815638732015-12-07T10:26:00.000-08:002015-12-07T10:26:11.038-08:008 Δεκεμβρίου μνήμη του Οσίου πατρός ημών Παταπίου του θαυματουργού και του Αγίου αποστόλου Τυχικού <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 class="item-title" style="border: 0px; clear: both; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"> <span style="font-size: x-large;"><span style="color: #38761d;"><span>'Οσιος Πατάπιος</span></span> </span></span></h1>
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: x-large;">
</span><span><br /></span>
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2009/12/osios-patapios.jpg" style="border: 0px none; margin: 0px; outline: medium none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;"><b><span style="background-color: white; color: black;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-23909" height="943" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2009/12/osios-patapios-e1260218629147.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="osios patapios" width="650" /></span></b></a></span></div>
<div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="background-color: white;">Σήμερα η
Εκκλησία εορτάζει και τιμά την ιερή μνήμη του οσίου Παταπίου του
ερημοπολίτη. Έτσι χαρακτηριστικά τιτλοφορείται ο όσιος, που έζησε
απομονωμένος στην έρημο, αφήνοντας το θόρυβο και τις χαρές της κοσμικής
ζωής. Γεννήθηκε στην Θήβα της Αιγύπτου από γονείς ευσεβείς χριστιανούς,
κοντά στους οποίους με πολλή φροντίδα κι επιμέλεια ανατράφηκε κι έμαθε
τα ιερά γράμματα. Ταιριάζει και στον άγιο Πατάπιο εκείνο που γράφει ο
απόστολος Παύλος προς τον Τιμόθεο· «από βρέφους τα ιερά γράμματα οίδας,
τα δυνάμενα σε σοφίσαι εις σωτηρίαν δια πίστεως της εν Χριστώ Ιησού». Η
πίστη στον Ιησού Χριστό και τα ιερά γράμματα κάνουν πραγματικά σοφό και
σώζουν τον άνθρωπο.<span id="more-23908" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="background-color: white;">Όταν ήλθε σε
ηλικία, ο άγιος Πατάπιος απαρνήθηκε την πατρίδα, τον πλούτο, τους
συγγενείς και κάθε κοσμική απόλαυση και ματαιότητα κι έφυγε στην έρημο.
Ήταν η εποχή τότε, που ο αναχωρητισμός και ο μοναχικός βίος στην περιοχή
εκείνη της Αιγύπτου βρισκόταν σε μεγάλη ακμή. Γρήγορα ο άγιος Πατάπιος
ξεχώρισε κι έγινε πολύ γνωστός για τη μεγάλη του άσκηση και αρετή, τόσο,
που πολλοί έτρεχαν κοντά του, για να ωφεληθούν πνευματικά από τη
γνωριμία του και την αναστροφή μαζί του. Το ίδιο γινότανε, όπως βλέπομε
στα ιερά Ευαγγέλια, με τον πρόδρομο και βαπτιστή Ιωάννη, όπου
«εξεπορεύετο προς αυτόν Ιεροσόλυμα και πάσα Ιουδαία και πάσα περίχωρος
του Ιορδάνου».</span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="background-color: white;">Αυτό πρέπει
να το προσέξουμε και να το εκτιμήσουμε πολύ, ποιά σημασία δηλαδή και
πόση πνευματική ωφέλεια έχει για έναν τόπο η παρουσία ενός αγίου
ανθρώπου. Ας μην είναι, και δεν πρέπει να είναι, μέσα στο θόρυβο του
κόσμου, αλλά στην έρημο, μόνος μαζί με το Θεό. Οι άνθρωποι τον βρίσκουν
και τρέχουνε να τον δουν και να τον ακούσουν, σαν εκείνους που διψάνε
και δεν περιμένουνε να πάει σ’ αυτούς το νερό, αλλ’ αυτοί πηγαίνουν στη
βρύση. Δεν είναι ανάγκη και δεν πρέπει οι όσιοι ασκητές να κατεβαίνουν,
για να βρουν τάχα τους ανθρώπους, αλλά οι άνθρωποι μόνοι τους ξέρουν να
πηγαίνουν στα μοναστήρια, όπως και τώρα πολλοί πηγαίνουν στο Άγιο Όρος.</span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="background-color: white;">Ο άγιος
Πατάπιος τόσο πολύ αγάπησε την ησυχία της ερήμου, ώστε άρχισε να
στενοχωρείται, βλέποντας τους ανθρώπους να τρέχουν κοντά του, να τον
επαινούν και να τον θαυμάζουν για την ασκητική του ζωή και για την
αγιότητα του βίου του. Οι άγιοι ποτέ δεν αφήνουν τον εαυτό τους να
πιστέψει εκείνα που ο κόσμος πιστεύει γι’ αυτούς· αν το πάθουν αυτό,
τότε τα έχασαν όλα. Αυτή είναι η μεγάλη δύναμη και η αρετή των Αγίων,
γι’ αυτό όσο ο κόσμος τους θαυμάζει, τόσο εκείνοι φεύγουν και κρύβονται.
Αυτό έκαμε και ο άγιος Πατάπιος· αφού έμεινε χρόνια στην έρημο της
Θηβαΐδας, ύστερα για να χαθούν τα ίχνη του, έφυγε και πήγε στην
Κωνσταντινούπολη.</span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="background-color: white;">Στην
Κωνσταντινούπολη ο άγιος Πατάπιος, οδηγημένος από το Θεό, πήγε κι έμεινε
στο προσκύνημα της Παναγίας των Βλαχερνών. Εκεί έζησε άγνωστος και
φτωχός, μέσα σε μεγάλη σκληραγωγία και πνευματική περισυλλογή, όπως και
στην έρημο. Μα το φως δεν μπορεί να κρυφτεί κι η αγιοσύνη, όσο
περισσότερο κρύβεται μέσα στον άνθρωπο του Θεού, τόσο πιό πολύ είναι
φανερή στον κόσμο. Ο άγιος Πατάπιος, ο ταπεινός και φτωχός μοναχός των
Βλαχερνών, έφτασε να είναι ένας ουράνιος άνθρωπος κι ένας επίγειος
άγγελος. Γι’ αυτό κι ο Θεός τον δόξασε με τη χάρη των θαυμάτων. Εκεί
κοντά στα ιαματικά νερά της Ζωοδόχου Πηγής των Βλαχερνών ήταν κι ο άγιος
Πατάπιος, θεραπεύοντας τις αρρώστιες των ανθρώπων.</span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="background-color: white;">Από τα πολλά
θαύματα και τις θεραπείες του αγίου Παταπίου αναφέρομε μόνο ένα·
θεράπεψε μια γυναίκα, που έπασχε η ταλαίπωρη από καρκίνο του μαστού. Την
αρρώστια αύτη, που για την ιατρική επιστήμη ακόμα είναι ανίατη, την
νίκησε ο άγιος Πατάπιος με την προσευχή και με τη χάρη του Χριστού. Γι’
αυτό και είναι ο προστάτης και θεραπευτής των πιστών, που πάσχουν απ’
αυτή την επάρατη αρρώστια. Και σήμερα στο γυναικείο μοναστήρι του αγίου
Παταπίου, που είναι στο βουνό επάνω από το Λουτράκι της Αττικής,
πηγαίνουν οι πιστοί και ζητούν τη χάρη του Χριστού, για να βρουν ίαση με
τις ευχές του αγίου Παταπίου. Ο Ιησούς Χριστός, ο ιατρός των ψυχών και
των σωμάτων μας, είπε για τους Αγίους, κι είναι αλήθεια, ότι «ο πιστεύων
εις εμέ τα έργα α εγώ ποιώ κακείνος ποιήσει…». Αμήν.</span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span>
<span style="color: #cc0000;"><b><span style="background-color: white;">( + Μητροπ. Σερβίων και Κοζάνης Διονυσίου, Εικόνες Έμψυχοι, σ. 159).</span></b><br />
</span></span><b><span style="background-color: white;"><br /></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="background-color: white;"><br /></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: x-large;"><span><span style="color: lime;"><b><span style="background-color: white;">ΑΓΙΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΤΥΧΙΚΟΣ </span></b></span></span></span></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="background-color: white;"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="background-color: white;"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span style="background-color: white;"><br /></span></b>
<br />
</span><table class="contentpaneopen"><tbody>
<tr><td class="contentheading" width="100%">
<span style="font-size: large;"><br /></span></td>
<td align="right" class="buttonheading" width="100%">
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.immorfou.org.cy/local-saints/537-o-agios-apostolos-tuxikos.html?tmpl=component&print=1&layout=default&page=" rel="nofollow" title="Εκτύπωση"><img alt="Εκτύπωση" src="http://www.immorfou.org.cy/templates/rt_versatility4_j15/images/printButton.png" /></a></span> </td>
</tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;">
</span><div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div>
<span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span><b>Ἀρχιμανδρίτης Φώτιος Ἰωακεὶμ</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div>
<span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span><b>από το ιστολόγιο της Ι. Μ. Μόρφου </b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div>
<span style="font-size: large;">
<span style="color: lime;"><span><b> </b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b>
<b><span><a href="http://www.immorfou.org.cy/images/stories/a-2013-nea-drastiriotites/O-Agios-Apostolos-Tuxikos/a.jpg" target="_blank">
<img alt="Άγιος Τυχικός 1105/6.Ιερό Βήμα, Ιερά Μονή Παναγίας της Φορβιώτισσας στην Ασίνου " height="125" src="http://www.immorfou.org.cy/plugins/content/fboxbot/thumbs/a_95x125_d88fece4a06bfce462d54df7a4336741.jpg" style="border-style: solid; border-width: 4px; float: left; margin: 3px 4px;" title="Άγιος Τυχικός 1105/6.Ιερό Βήμα, Ιερά Μονή Παναγίας της Φορβιώτισσας στην Ασίνου " width="95" />
</a></span></b><br />
<b>
</b></span><div>
<span style="font-size: large;"><b><span>
Σύμφωνα μὲ ἀρχαία τοπικὴ παράδοση, ἀποθησαυρισμένη στὸν Βίο τοῦ ἁγίου
Αὐξιβίου Α´, ἐπισκόπου Σόλων τῆς Κύπρου, γραμμένο στὸ πρῶτο μισὸ τοῦ
ἑβδόμου αἰώνα, ὁ τιμώμενος στὴν Κύπρο ἅγιος Τυχικὸς ὑπῆρξε ἀκόλουθος καὶ
μαθητὴς τοῦ Ἀποστόλου τῶν ἐθνῶν Παύλου καὶ ἄκμασε κατὰ τὴν ἀποστολικὴ
περίοδο (πρῶτο αἰῶνα μ.Χ.).</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><div>
<span style="font-size: large;"><b><span>
Ἡ ἔλευσή του στὴ μεγαλόνησο, κατὰ τὴν ἰδία παράδοση, συνδέεται ἄμεσα μὲ
τὴν ἱεραποστολικὴ σ᾽ αὐτὴν δράση τῶν ἀποστόλων Βαρνάβα καὶ Μάρκου, τοῦ
ἀνεψιοῦ αὐτοῦ καὶ Εὐαγγελιστοῦ. Μετὰ δηλαδὴ τὴ μαρτυρικὴ τελείωση τοῦ
Βαρνάβα στὴ Σαλαμίνα περὶ τὸ ἔτος 53 (κατ᾽ ἄλλους τὸ ἔτος 57), ὁ Μᾶρκος,
διωκόμενος τότε ἀπὸ τοὺς Ἰουδαίους καὶ ἀκολουθούμενος ἀπὸ τοὺς ἁγίους
Τίμωνα καὶ Ρόδωνα, ἦλθε στὴν ἀρχαία παράλια κώμη τοῦ Λιμνήτη, ἐπίνειο
τῶν Σόλων. Ἐκεῖ συνάντησαν τὸν ἅγιο Αὐξίβιο, ποὺ εἶχε μόλις φθάσει ἀπὸ
τὴ Ρώμη, ἀπ᾽ ὅπου καταγόταν. Ἀφοῦ λοιπὸν ὁ Μᾶρκος ἀντιλήφθηκε τὴν ἀρετὴ
τοῦ Αὐξιβίου, τὸν κατήχησε στὴ χριστιανικὴ πίστη, τὸν βάπτισε σὲ
παρακείμενη πηγή, τὸν χειροτόνησε ἐπίσκοπο Σόλων καὶ στὴ συνέχεια τὸν
καθοδήγησε, πῶς νὰ κηρύσσει τὴν εὐαγγελικὴ διδαχή. Κατόπιν ὁ Μᾶρκος μὲ
τὴ συνοδία του ἀναχώρησαν μὲ πλοῖο ἀπὸ τὸν Λιμνήτη γιὰ τὴν Ἀλεξάνδρεια.
Ὅταν ὁ ἀπόστολος Παῦλος ἀργότερα συναντήθηκε μὲ τὸν Μᾶρκο στὴν Ἔφεσο
καὶ πληροφορήθηκε τὸ μαρτυρικὸ τέλος τοῦ φίλου του Βαρνάβα καὶ ὅτι στὸ
νησὶ δὲν βρισκόταν ἄλλος ἀπόστολος νὰ κηρύσσει τὴν πίστη τοῦ Χριστοῦ,
ἔστειλε κάποιους μαθητές του στὴν Κύπρο μαζὶ μὲ ἐπιστολή του πρὸς τὸν
πρῶτο ἐπίσκοπο Ταμασοῦ, ἅγιο Ἡρακλείδιο, ἐντελλόμενος ποιὸ ἀπὸ τοὺς
μαθητές του καὶ ποῦ νὰ καταστήσει τὸν καθένα ἐπίσκοπο. Τέλος, τοῦ ἔγραφε
νὰ μεταβεῖ στοὺς Σόλους, πρὸς συνάντηση τοῦ Αὐξιβίου, τονίζοντάς του
ὅτι ἦταν ἤδη χειροτονημένος ἀπὸ τὸν Μᾶρκο ἐπίσκοπος, γιὰ νὰ τὸν
παροτρύνει στὸ ἔργο εὐαγγελισμοῦ τοῦ ποιμνίου του καὶ νὰ τοῦ ἑρμηνεύσει
πρακτικὰ τελετουργικὰ θέματα. Κατὰ τὸν Βίο τοῦ ἁγίου Αὐξιβίου πάντοτε,
μετέβη στοὺς Σόλους ὁ Ἡρακλείδιος, ὅπου ἐξετέλεσε τὶς ἐντολὲς τοῦ
Παύλου, καθοδηγῶντας περαιτέρω τὸν Αὐξίβιο, πῶς νὰ ἀνεγείρει ἕνα πρῶτο
ἐκεῖ ναό, γιὰ τὶς λειτουργικὲς ἀνάγκες ὅσων θὰ πίστευαν στὸν Κύριο. </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><div>
<span style="font-size: large;"><b><span>
Μεταξὺ λοιπὸν τῶν ὡς ἄνω μαθητῶν τοῦ ἀποστόλου Παύλου, ποὺ ἀπέστειλε
στὴν Κύπρο, καταλέγονταν οἱ ἀπόστολοι Τυχικὸς καὶ Ἐπαφρᾶς, οἱ μόνοι ποὺ
κατονομάζονται στὸν Βίο τοῦ ἁγίου Αὐξιβίου. Ἀκολουθῶντας ὁ ἅγιος
Ἡρακλείδιος τὶς ὁδηγίες τοῦ ἀποστόλου Παύλου, τὸν μὲν Τυχικὸ τοποθέτησε
ὡς ἐπίσκοπο Νεαπόλεως (τῆς μετέπειτα Λεμεσοῦ), τὸν δὲ Ἐπαφρᾶ ὡς ἐπίσκοπο
Πάφου. Δυστυχῶς δὲν ἀναφέρονται στὸν Βίο αὐτὸ περαιτέρω πληροφορίες
γιὰ τὴ δράση τῶν ἁγίων αὐτῶν ἐπισκόπων στὴ νῆσο μας, οἱ ὁποῖοι ἀσφαλῶς
ἀγωνίστηκαν ἐν μέσῳ πολλῶν ἀντιξοοτήτων νὰ ἐξαπλώσουν τὸ εὐαγγελικὸ
κήρυγμα στὶς εἰδωλοκρατούμενες ἐπισκοπικές τους περιφέρειες. </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><div>
<span style="font-size: large;"><b><span>
Ἀπὸ ὁρισμένους μελετητές, ὁ τιμώμενος στὴν Κύπρο ἅγιος Τυχικὸς
ταυτίζεται πρὸς τὸν μνημονευόμενο στὶς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων (20,4)
καὶ στὶς Ἐπιστολὲς τοῦ ἀποστόλου Παύλου (Ἐφεσ.6,21• Κολ.4,7• Β´Τιμ.
4,12• Τίτ.3,12) ὁμώνυμο ἀποστολικὸ ἄνδρα καὶ ἕνα τῶν ἑβδομήκοντα
ἀποστόλων.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b>
<b><span><a href="http://www.immorfou.org.cy/images/stories/a-2013-nea-drastiriotites/O-Agios-Apostolos-Tuxikos/b.jpg" target="_blank">
<img alt="Ναός Αγίου Τυχικού, Αγίας Φυλάξεως Λεμεσού" height="94" src="http://www.immorfou.org.cy/plugins/content/fboxbot/thumbs/b_125x94_938ef4c40ddc8b900d2bc0c227c8dc55.jpg" style="border-style: solid; border-width: 4px; float: right; margin: 3px 4px;" title="Ναός Αγίου Τυχικού, Αγίας Φυλάξεως Λεμεσού" width="125" />
</a></span></b><br />
<b>
</b></span><div>
<span style="font-size: large;"><b><span>
Ἡ τιμὴ τοῦ ἀποστόλου Τυχικοῦ στὴν Κύπρο τυγχάνει πρωιμότατη, ἀλλὰ καὶ
διαχρονική. Σὲ μία ὡραιότατη τοποθεσία πάνω σὲ λόφο καὶ κοντὰ στὸ χωριὸ
Ἁγία Φύλαξη Λεμεσοῦ, σώζεται μεσοβυζαντινὸς ναὸς (τοῦ 10ου περίπου αἰ.),
τιμώμενος στὸ ὄνομα τοῦ ἁγίου Τυχικοῦ, κτισμένος ἐπάνω σὲ
παλαιοχριστιανικὴ βασιλικὴ (τοῦ 6ου ἴσως αἰ.), μὲ ἐκτεταμένα γύρω
ἐρειπωμένα προσκτίσματα. Πιθανὸν νὰ πρόκειται γιὰ Μονὴ τοῦ ἁγίου ἢ ἀκόμη
καὶ γιὰ τὴν ἕδρα τῆς ἐπισκοπῆς Νεαπόλεως, ὅπου ἴσως μεταφέρθηκε μετὰ
τὶς ἀραβικὲς ἐπιδρομές.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b>
<b><span><a href="http://www.immorfou.org.cy/images/stories/a-2013-nea-drastiriotites/O-Agios-Apostolos-Tuxikos/c.jpg" target="_blank">
<img alt="Ναός Αγίου Τυχικού, Μέσανα Πάφου" height="94" src="http://www.immorfou.org.cy/plugins/content/fboxbot/thumbs/c_125x94_54b8074f1add3c24242b5d3a78112f58.jpg" style="border-style: solid; border-width: 4px; float: left; margin: 3px 4px;" title="Ναός Αγίου Τυχικού, Μέσανα Πάφου" width="125" />
</a></span></b><br />
<b>
</b></span><div>
<span style="font-size: large;"><b><span>
Ὁ ἀπόστολος Τυχικὸς τιμᾶται ἀκόμη στὰ Μέσανα τῆς Πάφου (ὅπου ὁμώνυμος
ναὸς τῶν ἀρχῶν τοῦ 20οῦ αἰ., κτισμένος στὴ θέση ἀρχαιότερου ναοῦ, στὸν
ὁποῖο φυλάσσονται δύο παλαιὲς φορητὲς εἰκόνες, μία τοῦ 16ου αἰ. καὶ μία
τοῦ 1830), καθὼς καὶ στὰ ἀποστολοβάδιστα μέρη τῆς Μητροπολιτικῆς
περιφέρειας Μόρφου, στὸ χωριὸ Γαλάτα [1] . </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><div>
<span style="font-size: large;"><b><span><a href="http://www.immorfou.org.cy/images/stories/a-2013-nea-drastiriotites/O-Agios-Apostolos-Tuxikos/d.JPG" target="_blank">
<img alt="Παρεκκλήσι Αποστόλου Τυχικού στην Έσσω Γαλάτα" height="94" src="http://www.immorfou.org.cy/plugins/content/fboxbot/thumbs/d_125x94_0d2a49aca2bdff54fe3a88fe247e6822.jpg" style="border-style: solid; border-width: 4px; float: right; margin: 3px 4px;" title="Παρεκκλήσι Αποστόλου Τυχικού στην Έσσω Γαλάτα" width="125" />
</a></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><div>
<span style="font-size: large;"><b><span>
Συγκεκριμένα, στὴν περιοχὴ Ἔσω Γαλάτα, ὅπου βρισκόταν καὶ τὸ παλαιὸ
χωριό, ὑπῆρχε ναὸς τοῦ ἁγίου Τυχικοῦ, ἄγνωστης ἐποχῆς, ὁ ὁποῖος σήμερα
εἶναι τελείως ἐρειπωμένος. Τὸ 2004, μὲ πρωτοβουλία τοῦ Πανιερωτάτου
Μητροπολίτου Μόρφου Νεοφύτου, ποὺ συνάντησε τὴ θερμὴ ἐπιθυμία κατοίκων
τῆς Γαλάτας, σὲ κατάλληλο ὄμορφο μέρος πλησίον τοῦ παλαιοῦ ναοῦ,
οἰκοδομήθηκε νέος ὡραιότατος ναός, σὲ ἀρχιτεκτονικὸ ρυθμὸ ἐμπνευσμένο
ἀπὸ τὸν Μητροπολίτη Νεόφυτο, ἀπὸ τὸν ὁποῖο καὶ ἐγκαινιάστηκε στὶς
28.06.2008. </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b>
<b><span><a href="http://www.immorfou.org.cy/images/stories/a-2013-nea-drastiriotites/O-Agios-Apostolos-Tuxikos/e.jpg" target="_blank">
<img alt="Ο Άγιος Στέφανος και ο Άγιος Τυχικός, 16ος αιώνας" height="125" src="http://www.immorfou.org.cy/plugins/content/fboxbot/thumbs/e_95x125_00a656f2d08c1c8f429d7869329730f3.jpg" style="border-style: solid; border-width: 4px; float: left; margin: 3px 4px;" title="Ο Άγιος Στέφανος και ο Άγιος Τυχικός, 16ος αιώνας" width="95" />
</a>Στὸν χῶρο τοῦ παλαιοῦ ναοῦ εἶχε ἀνευρεθεῖ τὸ 1959 παλαιὰ εἰκόνα, ποὺ
παρέμενε ἀσυντήρητη στὸν ναὸ τῆς Παναγίας Γαλάτας. Ἡ εἰκόνα αὐτὴ
συντηρήθηκε μὲ θεϊκὴ πρόνοια παραμονὲς τῆς κατάθεσης τοῦ θεμελίου λίθου
τοῦ ἐν λόγῳ νέου ναοῦ (08.12.2002), καὶ οἱ μορφές, ποὺ ἀποκαλύφθηκαν,
προξένησαν ἰδιαίτερη χαρὰ στοὺς πιστούς: Στὴν εἰκόνα, ποὺ χρονολογήθηκε
στὶς ἀρχὲς τοῦ 16ου αἰώνα, συναπεικονίζονται ὁ πρωτομάρτυς καὶ
ἀρχιδιάκονος Στέφανος μαζὶ μὲ τὸν ἅγιο Τυχικό! Τοῦτο θεωρήθηκε ὡς σημεῖο
εὐαρέσκειας τοῦ ἁγίου Τυχικοῦ. </span></b><br />
<b>
</b>
<b><span><a href="http://www.immorfou.org.cy/images/stories/a-2013-nea-drastiriotites/O-Agios-Apostolos-Tuxikos/f.jpg" target="_blank">
<img alt="Ο Άγιος Τυχικός και ο Άγιος Στέφανος, τοιχογραφία, 1514" src="http://www.immorfou.org.cy/plugins/content/fboxbot/thumbs/f_95x125_ba5614a6faaa3da169f15de1dbc9e4c9.jpg" style="border-style: solid; border-width: 4px; float: right; margin: 3px 4px;" title="Ο Άγιος Τυχικός και ο Άγιος Στέφανος, τοιχογραφία, 1514" />
</a></span></b><br />
<b>
</b></span><div>
<span style="font-size: large;"><b><span>
Παρόμοια ἀπεικόνιση τῶν δύο τούτων ἁγίων βρίσκεται σὲ τοιχογραφία τοῦ
1514, διὰ χειρὸς τοῦ υμεὼν Ἀξέντη, στὸν ναὸ τοῦ Ἁγίου Σωζομένου Γαλάτας.
Τοῦτο ἴσως παραπέμπει σὲ κάποια ἰδιαίτερη τοπικὴ ἁγιολογικὴ παράδοση, ἢ
ἀκόμη καὶ στὸν συνεορτασμὸ τῶν δύο ἁγίων κατὰ τὴν ἴδια ἡμέρα.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><div>
<span style="font-size: large;"><b><span>
Εἶναι γνωστὲς δύο ἀκόμη παλαιὲς τοιχογραφίες τοῦ ἁγίου Τυχικοῦ στὴ
Μητροπολιτικὴ περιφέρεια τῆς Μόρφου: Ἡ μία στὸν ναὸ τῆς Παναγίας τῆς
Ἀσίνου (ἔτους 1105/6) καὶ ἡ ἄλλη στὸν ναὸ τοῦ Ἁγίου Ἡρακλειδίου στὴ
Μονὴ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Λαμπαδιστοῦ (15ου αἰ.).</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><div>
<span style="font-size: large;"><b><span>
Ὁ ἅγιος Τυχικός, ὡς ἐπίσκοπος Νεαπόλεως Λεμεσοῦ (ἢ Νεμέσου),
μνημονεύεται καὶ στὸ Συνοδικὸ τῆς Κυριακῆς Ὀρθοδοξίας τῆς Ἐκκλησίας
Κύπρου.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b>
</b></span><div>
<span style="font-size: large;"><b><span>
Ἡ μνήμη του στὴν Κύπρο τελεῖται στὶς 8 Δεκεμβρίου.</span></b></span></div>
</div>
inagiabarbarahttp://www.blogger.com/profile/03281019853064588556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6539282937408938232.post-43995062098109520002015-12-06T12:26:00.001-08:002015-12-06T12:26:31.628-08:007 Δεκεμβρίου μνήμη του εν Αγίοις πατρός ημών Αμβροσίου επισκόπου Μεδιολάνων <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<h1 class="item-title" style="border: 0px; clear: both; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: x-large;">Άγιος Αμβρόσιος, επίσκοπος Μεδιολάνων (σημερινό Μιλάνο Ιταλίας)</span> </span></span></span></h1>
<span style="color: #0b5394;">
</span><div class="item-content" style="border: 0px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0px 0px 20px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #0b5394;">
</span><div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_23839" style="border: 0px; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; width: 299px;">
<span style="color: #0b5394;">
</span><a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2009/12/saint-ambrose.gif" style="-webkit-transition: color 0.3s; border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-size: small;"><b style="background-color: white;"><img alt="" class="size-full wp-image-23839 " height="596" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2009/12/saint-ambrose.gif" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: auto;" title="Saint Ambrose" width="289" /></b></span></a><div class="wp-caption-text" style="border: 0px; line-height: 17px; padding: 0px 4px 5px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b style="background-color: white;">Ο
άγιος Αμβρόσιος. Ψηφιδωτό του 5ου αιώνα στην βασιλική Sant'Ambrogio στο
Μιλάνο. (Δυστυχώς η φωτογραφία δεν αποδίδει καλά τα χρώματα.)</b></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #b45f06;"><em style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">του Πρωτοπρ. π. Γεωργίου Παπαβαρνάβα</span></strong></em></span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<img src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2012/11/agiosambrosios03.jpg" /></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Ο
άγιος Αμβρόσιος γεννήθηκε στα Μεδιόλανα γύρω στο 340 μ.Χ. Σπούδασε
ρητορική, φιλοσοφία και νομικά. Ήταν άνθρωπος ενάρετος και δίκαιος και
είχε συμπεριφορά άμεμπτη, ακόμη και πριν την βάπτισή του. Εξασκώντας δε
το επάγγελμα του δικαστή προσπαθούσε να αποδίδη δικαιοσύνη χωρίς
διακρίσεις σε πρόσωπα και αξιώματα. Η αξιοθαύμαστη και θεάρεστη ζωή και
πολιτεία του ήλκυσε το έλεος του Θεού, το οποίο τον «κατεδίωξε» και τον
αξίωσε να βαπτισθή και να γίνη ζωντανό μέλος της Εκκλησίας Του.<span id="more-23833" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span> Σε
σύντομο, σχετικά, χρονικό διάστημα έλαβε όλους τους βαθμούς της
ιερωσύνης, ήτοι έγινε Διάκονος, Πρεσβύτερος και Επίσκοπος Μεδιολάνων. Ως
Επίσκοπος διακρίθηκε για την θυσιαστική του αγάπη προς το ποίμνιό του,
αλλά και για τους αγώνες του εναντίον των αιρέσεων. Το γνωστό από την
ιστορία περιστατικό, που έλαβε χώραν ανάμεσα στον άγιο Αμβρόσιο και τον
αυτοκράτορα Θεοδόσιο, αναδεικνύει την πνευματική ανδρεία του αγίου και
την προσήλωσή του στην πίστη των Πατέρων του. Δεν επέτρεψε στον
αυτοκράτορα Θεοδόσιο να εισέλθη στον Ιερό Ναό, παρά μόνον όταν εκείνος
μετάνιωσε ειλικρινά για τους φόνους τους οποίους έκανε στον ιππόδρομο
της Θεσσαλονίκης.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Ο
άγιος Αμβρόσιος είχε ειρηνικό τέλος. «Ετελειώθη εν ειρήνη» το έτος 397,
σε ηλικία 57 ετών. Ο βίος και η πολιτεία του μας δίνουν την αφορμή να
τονίσουμε τα ακόλουθα:</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Πρώτον.
Η απονομή δικαιοσύνης, από τα εντεταλμένα από την νόμιμη πολιτεία
όργανα, είναι κάτι το πολύ σημαντικό για την εύρυθμη λειτουργία των
ανθρωπίνων κοινωνιών. Η ανθρώπινη δικαιοσύνη, όμως, αν και είναι
απαραίτητη, εν τούτοις διαφέρει κατά πολύ από την δικαιοσύνη του Θεού, η
οποία ταυτίζεται με την αγάπη Του και σκοπόν έχει την διόρθωση και
σωτηρία του ανθρώπου και όχι την τιμωρία του. Ο ιερός Χρυσόστομος
μιλώντας για την δικαιοσύνη του Θεού λέγει ότι αυτή είναι η αγάπη Του,
που «εποίησε τον Υιό του αμαρτία και εδικαίωσε τους αμαρτωλούς
ανθρώπους. Ενώ η δικαιοσύνη των ανθρώπων ενώπιον του Θεού είναι “ως
ράκος αποκαθημένης”». Έπειτα ο Θεός, επειδή είναι απαθής (=χωρίς πάθη),
δεν είναι προσωπολήπτης, δηλαδή δεν κάνει διακρίσεις ανάμεσα σε πρόσωπα,
ανάλογα με τα υλικά αγαθά η τα αξιώματα που έχουν, αλλά ενώπιόν Του
είναι όλοι ίσοι. Με τον ίδιο τρόπο συμπεριφέρονται και όλοι εκείνοι που
αγαπούν τον Θεόν και προσπαθούν να πολιτεύονται σύμφωνα με το θέλημά
Του.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Για
να είναι κανείς σε θέση να κρίνη και να δικάζη δίκαια, θα πρέπη να είναι
ο ίδιος ελεύθερος από τα πάθη, τα οποία προξενούν τις κοινωνικές
ανωμαλίες και παρανομίες, και έτσι να μπορή να αγαπά αληθινά. Επειδή
όμως αυτό είναι, σίγουρα, δύσκολο, καλόν θα είναι, τουλάχιστον, ο
δικάζων, προκειμένου να κρίνη και να αποφασίζη κατά το δυνατόν
δικαιότερα, να σκέπτεται και τα δικά του πάθη και λάθη και να τοποθετή
τον εαυτό του στην θέση αυτού που δικάζεται. Παράλληλα, θα πρέπη να
προσπαθή να τον κρίνη σύμφωνα με το πνεύμα, και όχι με το γράμμα του
νόμου.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Η
απόδοση δικαιοσύνης είναι δύσκολο και υπεύθυνο έργο και θα πρέπη να
γίνεται με σοβαρότητα, φόβο Θεού, προσευχή και προσοχή, για να
αποφεύγονται μεγάλα και σοβαρά λάθη. Η ανθρώπινη ζωή είναι δώρο του Θεού
και κανείς δεν έχει το δικαίωμα να την καταστρέφη με την επιπολαιότητα,
τα πάθη και τα λάθη του. Η προτροπή της Αγίας Γραφής «δικαιοσύνην
μάθετε οι ενοικούντες επί της γης», προς εκείνους που έχουν επωμισθή το
σοβαρό και υπεύθυνο έργο της απονομής δικαιοσύνης, παραμένει πάντοτε
επίκαιρη.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Δεύτερον.
Στο Απολυτίκιο του αγίου Αμβροσίου αναγράφονται, μεταξύ άλλων, και τα
εξής: «δογμάτων ακρίβειαν μυσταγωγείς τους πιστούς…». Δηλαδή διδάσκεις
τους πιστούς να τηρούν τα δόγματα της Εκκλησίας με ακρίβεια.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Τα
δόγματα της Εκκλησίας είναι οι αλήθειες της πίστεως, όπως αποκαλύφθηκαν
από τον Τριαδικό Θεό και διατυπώθηκαν από τους αγίους Πατέρας στις
Οικουμενικές Συνόδους. «Ονομάζονται δε και όροι, επειδή αποτελούν τα
όρια μεταξύ αληθείας και πλάνης» (Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος). Η
διδασκαλία των αληθειών της πίστεως είναι ιερουργία και μυσταγωγία, όπως
ακριβώς είναι και η ακριβής τήρηση των δογμάτων, αφού συνδέονται άμεσα
με την αληθινή λατρεία του Τριαδικού Θεού. Παράλληλα προφυλάσσουν τον
πιστό από την πλάνη των αιρέσεων και τον βοηθούν να παραμένη μέσα στην
Εκκλησία και επομένως να ευρίσκεται στην σωστή προοπτική για την
απόκτηση ζωντανής κοινωνίας με τον Τριαδικό Θεό. Οι άγιοι γνωρίζουν από
την πείρα τους ότι κάθε περέκκλιση από τα δόγματα σημαίνει απώλεια της
οδού της Θεοκοινωνίας, καθώς και της υπαρξιακής ελευθερίας, ήτοι της
κυριαρχίας επί των παθών, που επιτυγχάνεται με την βίωση του τρόπου ζωής
που προσφέρει η Ορθόδοξη Εκκλησία.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Το
δόγμα συνδέεται άμεσα με το ήθος και τον τρόπο ζωής του καθενός, ο
οποίος ζη και πολιτεύεται σύμφωνα με αυτά που πιστεύει. Τα δόγματα της
Ορθοδόξου Εκκλησίας είναι ο τρόπος ζωής όλων εκείνων, οι οποίοι
αγωνίζονται να επιτύχουν τον προσωπικό τους αγιασμό. Αποτελούν δε πηγή
έμπνευσης και αιτία της αυθεντικής αγάπης, η οποία συνδέεται άμεσα με
την ακρίβεια των δογμάτων. Γι’ αυτό και σε θέματα πίστεως και
λατρευτικής ζωής δεν χωρούν συναισθηματισμοί και διάφορες άλλες
αρρωστημένες καταστάσεις, επειδή άλλο πράγμα είναι η αγάπη προς τους
αιρετικούς, που πρέπει να υπάρχη, αφού δεν μισεί κανείς τους ασθενείς,
αλλά την ασθένειά τους, και άλλο η μετοχή στην λατρεία και την θεία
Κοινωνία, που προϋποθέτει το να είναι κανείς μέλος της Εκκλησίας.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><img src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2012/11/ceacceb3ceb9cebfcf82-ceb1cebcceb2cf81cf8ccf83ceb9cebfcf82-ceb5cf80ceafcf83cebacebfcf80cebfcf82-cebcceb5ceb4ceb9cebfcebbceaccebdcf89.jpg" /></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Τα
δόγματα είναι πηγή ζωής και μεταγγίζουν την ζωή εκείνη που νικά τον
θάνατο και γεννά την αυθεντική αγάπη, την υπαρξιακή ελευθερία και την
αληθινή δικαιοσύνη. Όταν κανείς χάνη τα τρία αυτά μεγάλα αγαθά και
κυρίως την αγάπη, τότε ψάχνει να βρη το δίκαιό του, αγνοώντας, βέβαια,
ότι το βρίσκει αληθινά, όταν το θυσιάζη χάριν του «πλησίον».</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><img src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2012/11/agiosambrosios02.jpg" /></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><b style="background-color: white;">Πηγή: <a href="http://www.egolpio.com/AGIOLOGIO/amvrosios.htm" style="border: 0px none; margin: 0px; outline: medium none; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">http://www.egolpio.com/AGIOLOGIO/amvrosios.htm</a></b></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
inagiabarbarahttp://www.blogger.com/profile/03281019853064588556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6539282937408938232.post-31779098512506400712015-12-05T04:31:00.001-08:002015-12-05T04:31:50.928-08:00 6 Δεκεμβρίου Κυριακή Ι΄ Λουκά και μνήμη του εν Αγίοις πατρός ημών Νικολάου Αρχιεπισκόπου Μύρων της Λυκίας του θαυματουργού <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 class="tplvar-content-title">
<span style="font-size: x-large;"><span><span style="color: blue;">ΚΥΡΙΑΚΗ Ι' ΛΟΥΚΑ, Ευαγγ. Ανάγνωσμα: Λουκ. 13, 10-17 </span></span></span></h2>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="AnchorImageBox AnchorImageLeft" style="width: 100px;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="color: blue;"></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><span style="color: blue;"><b>
</b></span></span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<em style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img class="irc_mi" height="422" src="http://1.bp.blogspot.com/-R8K4gEIccBw/UqOQQI0LuvI/AAAAAAAARLU/HpRZ9pNdBHE/s1600/H-Kampoyriasmeni-sygkiptoysa-koinvnia-epanastasi.JPG" style="margin-top: 0px;" width="399" /> </em></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="color: blue;"><b><span></span></b></span></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="color: blue;"><b><span><em> </em></span></b></span></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="color: blue;"><b><span><em>Ρένος Κωνσταντίνου, θεολόγος</em><em> </em></span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><span style="color: blue;"><b>
</b></span></span></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="color: blue;"><strong><span>Πρωτότυπο Κείμενο</span></strong></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span> </span><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;">Τῷ καιρῷ
ἐκείνῳ, ἦν διδάσκων ὁ Ἰησοῦς ἐν μιᾷ τῶν συναγωγῶν ἐν τοῖς σάββασι. 11
καὶ ἰδοὺ γυνὴ ἦν πνεῦμα ἔχουσα ἀσθενείας ἔτη δέκα καὶ ὀκτώ, καὶ ἦν
συγκύπτουσα καὶ μὴ δυναμένη ἀνακῦψαι εἰς τὸ παντελές. 12 ἰδὼν δὲ αὐτὴν
ὁ Ἰησοῦς προσεφώνησε καὶ εἶπεν αὐτῇ· γύναι, ἀπολέλυσαι τῆς ἀσθενείας
σου· 13 καὶ ἐπέθηκεν αὐτῇ τὰς χεῖρας· καὶ παραχρῆμα ἀνωρθώθη καὶ ἐδόξαζε
τὸν Θεόν. 14 ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ἀρχισυνάγωγος, ἀγανακτῶν ὅτι τῷ σαββάτῳ
ἐθεράπευσεν ὁ Ἰησοῦς, ἔλεγε τῷ ὄχλῳ· ἓξ ἡμέραι εἰσὶν ἐν αἷς δεῖ
ἐργάζεσθαι· ἐν ταύταις οὖν ἐρχόμενοι θεραπεύεσθε, καὶ μὴ τῇ ἡμέρᾳ τοῦ
σαββάτου. 15 ἀπεκρίθη οὖν αὐτῷ ὁ Κύριος καὶ εἶπεν· ὑποκριτά, ἕκαστος
ὑμῶν τῷ σαββάτῳ οὐ λύει τὸν βοῦν αὐτοῦ ἢ τὸν ὄνον ἀπὸ τῆς φάτνης καὶ
ἀπαγαγὼν ποτίζει; 16 ταύτην δέ, θυγατέρα Ἀβραὰμ οὖσαν, ἣν ἔδησεν ὁ
σατανᾶς ἰδοὺ δέκα καὶ ὀκτὼ ἔτη, οὐκ ἔδει λυθῆναι ἀπὸ τοῦ δεσμοῦ τούτου
τῇ ἡμέρᾳ τοῦ σαββάτου; 17 καὶ ταῦτα λέγοντος αὐτοῦ κατῃσχύνοντο πάντες
οἱ ἀντικείμενοι αὐτῷ, καὶ πᾶς ὁ ὄχλος ἔχαιρεν ἐπὶ πᾶσι τοῖς ἐνδόξοις
τοῖς γινομένοις ὑπ᾿ αὐτοῦ.</span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b>
</b></span></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="color: orange;"><strong><span>Νεοελληνική Απόδοση</span></strong></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b>
</b></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="color: black;"><span><span style="color: black;">Εκείνο
τον καιρό, ένα Σάββατο, δίδασκε ο Ιησούς σε κάποια συναγωγή. Εκεί
βρισκόταν και μια γυναίκα, δεκαοχτώ χρόνια άρρωστη από δαιμονικό πνεύμα.
Ήταν κυρτωμένη και δεν μπορούσε καθόλου να ισιώσει το σώμα της. Όταν
την είδε ο Ιησούς, τη φώναξε και της είπε: «Γυναίκα, απαλλάσσεσαι από
ώθηκε και δόξαζε τον Θεό. Ο αρχισυνάγωγος όμως αγανακτισμένος που ο
Ιησούς έκανε τη θεραπεία το Σάββατο, γύρισε στο πλήθος και είπε: «Υπτην
αρρώστια σου». Έβαλε πάνω της τα χέρια του κι αμέσως εκείνη ορθάρχουν
έξι μέρες που επιτρέπεται να εργάζεται κανείς˙ μέσα σ’ αυτές, λοίπον, να
έρχεστε και να θεραπεύεστε, και όχι το Σάββατο». Ο Κύριος του απάντησε:
«Υποκριτή! Ο καθένας σας δεν λύνει το βόδι του ή το γαιδούρι του από το
παχνί το Σάββατο και πάει να το ποτίσει; Κι αυτή, που είναι απόγονος
του Αβραάμ, και ο σατανάς την είχε δεμένη δεκαοχτώ χρόνια, δεν έπρεπε να
λυθεί απ’ αυτά τα δεσμά το Σάββατο;» Με τα λόγια του αυτά ντροπιάζονταν
όλοι οι αντίπαλοι του κι ο κόσμος χαιρόταν για όλα τα θαυμαστά που
έκανε ο Ιησούς.</span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b>
</b></span></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #0c343d;"><span><strong><span>Σχολιασμός</span></strong></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b>
</b></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="color: black;"><span><span style="color: black;">Η
σημερινή ευαγγελική περικοπή είναι παρμένη από το 13ο κεφάλαιο του κατά
Λουκάν ιερού Ευαγγελίου. Μέσα από τους στίχους αυτούς γίνεται η
περιγραφή του θαύματος της θεραπείας μιας συγκύπτουσας γυναίκας από το
Χριστό. Μέσα από το θαύμα αυτό προβάλλεται ακόμη μια φορά η θεϊκή
καταγωγή του Ιησού (τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος) και αποδεικνύεται
περίτρανα ότι ο Ιησούς Χριστός είναι αυτός που απαλάσσει το ανθρώπινο
γένος από τη φθορά και το θάνατο.</span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b>
</b></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="color: black;"><span><span style="color: black;">Η
γυναίκα του ευαγγελίου για δεκαοκτώ χρόνια ήταν κυρτωμένη χωρίς να
μπορεί καθόλου να ισιώσει το σώμα της. Παρόλη όμως την κατάσταση της
υγείας της βρισκόταν στη συναγωγή για τη λατρεία του Θεού και τη μελέτη
του Νόμου χωρίς να προβάλει την ασθένεια της ως αιτία για να μην
παρίσταται στη συναγωγή. Ο Χριστός ως καρδιογνώστης, γνώριζε την αγαθή
προαίρεση και πίστη της γυναίκας αυτής. Γι’ αυτό και της λέει: «Γυναίκα
απαλάσσεσαι από την αρρώστια σου». Όταν έβαλε και τα χέρια του πάνω της
αυτή αμέσως ορθώθηκε και δόξαζε το Θεό. Ο Χριστός ως Θεός, απαλάσσει τη
γυναίκα από τη φθορά και τα δεσμά του αλλοτρίου και της χαρίζει και πάλι
την υγεία της.</span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b>
</b></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="color: black;"><span><span style="color: black;">Ο
διάβολος όμως που για δεκαοκτώ χρόνια είχε δεμένη τη γυναίκα, δένει
τώρα με τα δεσμά της ζήλειας τον άρχοντα της συναγωγής. Ο αρχισυνάγωγος
λοιπόν, ο οποίος βρισκόταν εκεί όταν το είδε αυτό αγανάκτησε, γιατί ο
Ιησούς θεράπευσε τη γυναίκα αυτή ημέρα Σάββατο, και είπε στο πλήθος που
βρισκόταν εκεί: «Υπάρχουν έξι μέρες που είναι για εργασία, μέσα σ’ αυτές
να έρχεστε να θεραπέυεσθε και όχι το Σάββατο». Ο άνθρωπος αυτός είναι
υποκριτής και πνευματικά τυφλός. Μόλις έγινε μπροστά του ένα μεγάλο
θαύμα, ένα σημείο και αυτός διαμαρτύρεται, διότι θεωρεί ότι δήθεν
παραβιάστηκε η αργία του Σαββάτου!</span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b>
</b></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="color: black;"><span><span style="color: black;">Ο
Κύριος βλέποντας τη στάση του αρχισυναγώγου, του απαντά ότι είναι
υποκριτής. Και συνεχίζει λέγοντάς του οτι οι άνθρωποι που έχουν ζώα τα
λύνουν για να τα ποτίσουν το Σάββατο και η γυναίκα αυτή που είναι
απόγονος του Αβραάμ και ήταν δεμένη για δεκαοκτώ χρόνια από το σατανά
δεν έπρεπε να λυθεί από αυτά τα δεσμά γιατί ήταν Σάββατο; Κάπου αλλού ο
Κύριος λέει ότι η αργία του Σαββάτου έγινε για τον άνθρωπο και όχι ο
άνθρωπος για το Σάββατο. Οι Ιουδαίοι, παρόλο που τηρούσαν τη θρησκευτική
αργία του Σαββάτου, έβρισκαν τρόπο και χρόνο για να ποτίζουν τα ζώα
τους, ώστε αυτά να μην πεθάνουν. Αν λοιπόν το Σάββατο οι άνθρωποι
φροντίζουν τα ζώα τους, δεν πρέπει να φροντίσουν τον συνάνθρωπό τους;</span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b>
</b></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="color: black;"><span><span style="color: black;">Μέσα
στο χώρο του Ιουδαϊκού κόσμου βλέπουμε την ζωή των ανθρώπων να κινείται
γύρω από το Μωσαϊκό Νόμο και τις Γραφές. Οι άνθρωποι όμως δεν γνώριζαν
πραγματικά τον Νόμο, είχαν άγνοια του αληθινού πνεύματος του Νόμου και
των Γραφών. Αυτό έδινε το δικαίωμα στους Αρχιερείς, τους Γραμματείς και
τους Φαρισαίους που γνώριζαν το Νόμο και τις Γραφές, να προβαίνουν σε
αυθαίρετες ερμηνείες, σύμφωνα με τα συμφέροντα και τις αντιλήψεις τους.
Αυτό είχε ως αποτέλεσμα οι άνθρωποι να οδηγηθούν σε μια θρησκευτική
τρομοκρατία, μια πνευματική δουλεία. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτής της
κατάστασης αποτελεί η αντίδραση στις ευεργεσίες που πρόσφερε ο Χριστός
στους ανθρώπους κατά την ημέρα του Σαββάτου, την οποία θεωρούσαν απόλυτη
αργία. Ενδιαφέρονταν να διαφυλάξουν τον τύπο και το γράμμα του Νόμου,
παρά να βοηθήσουν τους ανθρώπους να αντιμετωπίσουν τα διάφορα προβλήματά
τους.</span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b>
</b></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="color: black;"><span><span style="color: black;">Ο
Χριστός έρχεται για να ελευθερώσει τους ανθρώπους, έκτος από την
τυραννία των δαιμόνων και από την τυραννία του τύπου και των αχρείαστων
διατάξεων που προστέθηκαν αργότερα κατά την ερμηνεία του Νόμου. Ο Ίδιος
καθ’ όλη τη διάρκεια της επίγειας παρουσίας του βλέπουμε ότι εφαρμόζει
τις διατάξεις του Νόμου και τηρεί τις παραδόσεις του λαού του. Τον
βλέπουμε να ερμηνεύει άριστα το Νόμο στις συναγωγές, ανταποκρινόμενος
έτσι στις πνευματικές ανάγκες του λαού. Προσπαθούσε να ωφελέσει τους
ανθρώπους με το Νόμο δίνοντας τους το πραγματικό νόημα του Νόμου που δεν
είναι η καταδυνάστευση της ζωής των ανθρώπων αλλά η ελευθερία τους.
Αυτό το αντιλήφθηκαν οι άνθρωποι, όταν ήρθαν σε επαφή με τον Χριστό γι’
αυτό τον ακολουθούσαν κατά πλήθη όπου πήγαινε.</span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b>
</b></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="color: black;"><span><span style="color: black;">Ο
αρχισυνάγωγος, ως πιστός γνώστης όλων αυτών των διατάξεων του Νόμου,
αντιδρά έντονα στη θεραπεία της συγκύπτουσας γυναίκας, γιατί την θεώρησε
ως παράβαση της αργίας του Σαββάτου. Έτσι στρέφεται άμεσα κατά του
πλήθους λέγοντας τους να πηγαίνουν τις υπόλοιπες μέρες της εβδομάδας για
να θεραπεύονται, έτσι ώστε να μην καταλύουν την αργία του Σαββάτου.
Στρέφεται όμως και έμμεσα κατά του Ιησού, τον οποίο θεώρει υπεύθυνο για
τη θεραπεία και κατ’ επέκταση της κατάλυσης της αργίας του Σαββάτου. Ως
καλός γνώστης των διατάξεων του Νόμου υπενθυμίζει με αγανάκτηση την
εντολή που υπάρχει στα βιβλία του Δευτερονομίου (5,13) και της Εξόδου
(20, 9-10), ότι «εξ ημέρας εργά και ποιήσεις πάντα τα έργα σου, τη δε
ημέρα τη εβδόμη σάββατα Κυρίω το Θεώ σου. Ου ποιήσεις εν αυτή παν
έργον». Δεν ήταν σε θέση να κατανοήσει, μέσα από το θαύμα που είχε
συντελεστεί πριν από λίγο, την παρουσία του Θεού, το θέλημα του Θεού που
εκπλήρωνε ο Χριστός και τη θεραπεία του ανθρωπίνου πόνου που βάσταζε η
γυναίκα για δεκαόκτω ολόκληρα χρόνια. Το μόνο που κατάλαβε ήταν η
κατάργηση του τύπου του Νόμου δηλ. της αργίας της ημέρας του Σαββάτου.</span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b>
</b></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="color: black;"><span><span style="color: black;">Ο
Χριστός απαντά κατευθείαν και άμεσα στον αρχισυνάγωγο και όχι στο
πλήθος που ήταν συγκεντρωμένο εκεί. Τον λέει υποκριτή και του λέει ότι
όλοι οι άνθρωποι λύνουν και παίρνουν το βόδι ή το γαϊδούρι τους για να
πιει νερό το Σάββατο. Αφού αυτό το κάνουν για τα ζώα τους, τότε γιατί
απαγορεύεται να το κάνουν για τον άνθρωπο και ιδιαίτερα γι’ αυτή τη
γυναίκα την οποία είχε δεμένη ο σατανάς για δεκαοκτώ ολόκληρα χρόνια;
Ήθελε με αυτή του την αναφορά να τονίσει στον αρχισυνάγωγο και στους
υπόλοιπους νομοδιδασκαλούς που βρίσκονταν εκεί, ότι ο Νόμος δεν φθάνει
σε παράλογα επίπεδα, ώστε να απαγορεύει στους ανθρώπους και στα ζώα την
κάλυψη των φυσικών τους αναγκών.</span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b>
</b></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="color: black;"><span><span style="color: black;">Συνεχίζοντας
ο Ιησούς αποκαλεί τη συγκύπτουσα γυναίκα θυγατέρα του Αβραάμ. Με την
ονομασία αυτή την εξυψώνει, πάρα την κατώτερη θέση που είχε η γυναίκα
την εποχή εκείνη, δίνοντας της αυτή την τιμητική ταυτότητα. Ο
Ευαγγελιστής Ιωάννης μας πληροφορεί ότι όταν οι Γραμματείς και οι
Φαρισαίοι καυχόντουσαν οτι είναι απόγονοι του Αβραάμ, ο Χριστός τους
είπε οτι αν θέλουν να λέγονται παιδιά του Αβραάμ πρέπει να κάνουν όπως
έκανε και εκείνος (Ιω. 8,39).</span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b>
</b></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="color: black;"><span><span style="color: black;">Το
θαύμα αυτό, όπως και όλα τα θαύματα που τέλεσε ο Ιησούς, φανερώνουν το
σκοπό για τον οποίο ήρθε στη γη, που δεν είναι άλλος από το να μας
προσφέρει την ελευθερία από τα ψυχικά και σωματικά δεσμά. Για να γίνουμε
όμως δεκτικοί αυτής της χάριτος που μας προσφέρει πρέπει να
αποδεσμευθούμε από την τυπική τήρηση των εντολών του Θεού, η οποία δεν
μας προσφέρει τίποτα και να πρυτανεύσει στην καρδιά μας η αγάπη προς τον
πλησίον, η οποία αποτελεί τη μεγαλύτερη από τις εντολές του. </span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b>
</b></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="color: black;"><span><span style="color: black;">Μέσα
από την περικοπή αυτή μπορούμε να αντλήσουμε κάποια διαχρονικά
μηνύματα, τα οποία είναι σημαντικά για τη σωτηρία μας. Ένα τέτοιο μήνυμα
αποτελεί η ανάγκη του τακτικού εκκλησιασμού, το οποίο συχνά παραμελούμε
προφασιζόμενοι διάφορες δικαιολογίες όπως: ο Θεός βρίσκεται παντού και
δεν χρειάζεται να πηγαίνουμε Εκκλησία για να τον λατρέψουμε ή δεν
κατανοούμε αυτά που λέγονται στις ιερές ακολουθίες, είμαστε λίγο
αδιάθετοι, θέλουμε να ξεκουραστούμε, να κοιμηθούμε κ.λπ. Η συγκύπτουσα
γυναίκα της σημερινής ευαγγελικής περικοπής αποτελεί για μας παράδειγμα
πρός μίμηση, γιατί ενώ για δεκαοκτώ ολόκληρα χρόνια βρισκόταν σ’ αυτήν
την κατάσταση της ασθένειας της και υπέφερε. Όμως δεν παρέλειπε να
παρευρίσκεται στη συναγωγή για την καθιερωμένη λατρεία του Θεού και τη
μελέτη του Νόμου που γινόταν κάθε Σάββατο. Δεν προφασίζεται την ασθένεια
και τον πόνο της ως δικαιόλογια για να μην παρίσταται.</span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b>
</b></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="color: black;"><span><span style="color: black;">Ένα
άλλο μήνυμα που απορρέει είναι η σωστή τήρηση της αργίας της Κυριακής.
Οι Εβραίοι είχαν από το Νόμο την τέταρτη εντολή που έλεγε: «Πρόσεξε να
αφιερώνεις στον Θεό την ήμερα του Σαββάτου, όπως σε διέταξε Κύριος ο
Θεός σου. Έξι ημέρες να εργάζεσαι και να κάνεις όλα τα έργα σου, την δε
εβδόμη ημέρα θα έχεις Σάββατα», δηλαδή ανάπαυση αφιερωμένη στον Κύριο
και Θεό σου. Την εντολή αυτή την είχαν παρερμηνεύσει οι Γραμματείς και
οι Φαρισαίοι και την ερμήνευσαν σύμφωνα με τα συμφέροντα και τις
αντιλήψεις τους. Με τον ερχομό του Χριστού, για εμάς τους Χριστιανούς,
μεταφέρεται η αργία από το Σάββατο στην Κυριακή, που είναι η ημέρα της
λαμπροφόρου Αναστάσεως και της νίκης του Χριστού κατά της φθοράς, του
θανάτου και του διαβόλου.</span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b>
</b></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="color: black;"><span><span style="color: black;">Έχοντας
υπόψη μας τη σημερινή Ευαγγελική περικοπή ας προσπαθήσουμε ο καθένας
όσο μπορούμε να αγωνιστούμε σωστά σύμφωνα με το θέλημα του Κυρίου μας.
Να βγάλουμε από τη ζωή μας τον τύπο και να βάλουμε το πραγματικό νόημα
των εντολών που μας δίδαξε ο Χριστός, χωρίς να ξεχνάμε τη μεγαλύτερη από
αυτές που είναι η αγάπη προς τον πλησίον.</span></span></span></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="color: black;"><span><span style="color: black;"> </span></span></span></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="color: black;"><span><span style="color: black;"> </span></span></span></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghrGKhyphenhyphen1nk59G9l5ed7jYO-FDh3yIPKo-30Ldv528vCmsHVNWo9TwSvi6c0f-dA24FVuxgi3doaiyVElvwPfklEJjMZUQdX9kto_klbOQn1Np1F4ACJ9zXrH2sNDJloktmo6VoYZFYEBHr/s1600/%25CE%259D%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25BF%25CF%25821.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghrGKhyphenhyphen1nk59G9l5ed7jYO-FDh3yIPKo-30Ldv528vCmsHVNWo9TwSvi6c0f-dA24FVuxgi3doaiyVElvwPfklEJjMZUQdX9kto_klbOQn1Np1F4ACJ9zXrH2sNDJloktmo6VoYZFYEBHr/s640/%25CE%259D%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25BF%25CF%25821.jpg" width="482" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0pMPpVhsTS82VOU2XAnrTYlWOr_1EiMO2jPe2XKGCrvKhPjAsSugo3vrtIAySp8TLEqhl_s9DW_ud2_USnDEdTZk98JJUUvWl50WP_oimQ3-EWQl8b2dBhLECfpET-nlgxJNvbzxMi3yR/s1600/%25CE%259D%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25BF%25CF%25822.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7lEG7CcDqSLeuvWl864VJw8aix6r87fgo__Mn92YY3T3vgz_7cK-tCYNQjcXMdqfMrJX2_nDPGAwolnc_1mm1bGuqHotpsM_vEeve2vqKjb-8NqhzGjpOTO_2LwodgMuDjHTHAHxYz966/s1600/%25CE%259D%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25BF%25CF%258212.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQLKXFUWXWuyMjXl-eqtHVla0lzoBkME1hGusnPmEPp-oMOgkFIp1gt4wRuJBRL2mESsV3U0Vw3B2fkD90I3PLJnAMk_dPCX72kb6uHOz_zok0dOsytaYlw2CjtjsodmnujqFqpnS9S4NH/s1600/%25CE%259D%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25BF%25CF%25827.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzyuz6Yj2GnXGNxz-G7cxvTh75KPfZAx6vKYKDotuPJdJKUhqhaxhv-pq-9AWy3atwVV54D4sFxfNZd3VwKyIR8oB_atEhXBOzVT1XQuUEJ8GgJRcyhoQX4zY1RTBqsnR6_FDCSZs808OM/s1600/%25CE%259D%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25BF%25CF%25824.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglZadX9KXQG9xgmbtupmgLittHWA7Ai66UXUtN5C8Wv1YsuYhVhPBpit0gBx0Yryc33UIjktng30-diUHViMFXzpUL7W5e0dYOsSvlFnh4FO-5tt_9G5Tiyafho27Qju2GDbF8OwE0xp43/s1600/%25CE%259D%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25BF%25CF%258211.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: large;"><b>ΒΙΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΥΡΩΝ </b></span></span><br />
<br /><span class="reimg-zoom"></span><br /><span style="font-size: large;"><br /><span><b><span style="color: #6aa84f;">Η ζωή του</span><br />Ο
Άγιος Νικόλαος γεννήθηκε στα Πάταρα της Λυκίας, που είναι στη Μ. Ασία,
γύρω στα 250 μ.Χ. Ήταν μοναχοπαίδι. Οι γονείς του ήσαν ευσεβείς και
καλής οικονομικής <br />καταστάσεως. Ακολούθησε τον σκληρό, αλλά άγιο
δρόμο της ασκήσεως, από μικρός. Σαν έγινε παιδί του Σχολείου, ήταν
επιμελής. Έφευγε μακριά από συζητήσεις απρεπείς. <br />Δεν ήθελε ποτέ του
άτακτες παρέες. Προτιμούσε, αντί των παιγνιδιών, τις συναναστροφές των
ηλικιωμένων. Κοντά στους μεγάλους και στους γέροντες άκουε συμβουλές και
<br />παραδείγματα, πού τον ωφελούσαν ψυχικά. Άκουε για τους εχθρούς, πού
απειλούν την ψυχή και το χαρακτήρα του ανθρώπου. Μάθαινε για τις
παγίδες, πού στήνει ο σατανάς <br />στη ζωή των εναρέτων κι έβγαζε πολύτιμα συμπεράσματα.<br />Όταν
όμως ήταν αρκετά μικρός, ο ένας μετά τον άλλο πέθαναν οι ευσεβείς
γονείς του, αφήνοντάς του αρκετή περιουσία. Μπορούσε τώρα με αυτή να
ζήσει και να καλοπεράσει <br />ο Νικόλαος. Μπορούσε να διασκεδάσει και να
χαρεί τη ζωή του. Κάτι τέτοιο όμως δεν θα το δεχόταν ποτέ. Ποτέ δεν
έβαζε τον εαυτό του μπροστά. Αυτός σκεπτόταν τους άλλους. <br />Ο νους του
έτρεχε στους δυστυχείς, στους ασθενείς, στους φτωχούς, στους
αδικημένους και τους πεινασμένους, που ήταν παιδιά του Θεού και αδέλφια
δικά του. Πώλησε, <br />λοιπόν, την περιουσία του και την διέθεσε όλη για
τις ανάγκες των φτωχών και αδυνάτων. Έθρεψε, με το αντίτιμο της
περιουσίας, ορφανά και χήρες. Έντυσε γυμνούς, <br />δυστυχισμένους. Ανακούφισε απελπισμένους.<br /><span class="reimg-zoom"></span><br /><span style="color: #660000;"></span></b></span></span><br /><span style="font-size: large;"><span><b><span style="color: #660000;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0pMPpVhsTS82VOU2XAnrTYlWOr_1EiMO2jPe2XKGCrvKhPjAsSugo3vrtIAySp8TLEqhl_s9DW_ud2_USnDEdTZk98JJUUvWl50WP_oimQ3-EWQl8b2dBhLECfpET-nlgxJNvbzxMi3yR/s1600/%25CE%259D%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25BF%25CF%25822.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0pMPpVhsTS82VOU2XAnrTYlWOr_1EiMO2jPe2XKGCrvKhPjAsSugo3vrtIAySp8TLEqhl_s9DW_ud2_USnDEdTZk98JJUUvWl50WP_oimQ3-EWQl8b2dBhLECfpET-nlgxJNvbzxMi3yR/s640/%25CE%259D%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25BF%25CF%25822.jpg" width="486" /></a> Σώζει τρεις αγνές νέες</span><br />Στην
εποχή του Αγίου Νικολάου, ζούσε στα Πάταρα της Λυκίας, ένας πολύ
πλούσιος άνθρωπος, που είχε τρεις ωραίες θυγατέρες. Ήρθε όμως κάποια
ημέρα, που έχασε τα <br />πλούτη του. Η φτώχεια του έγινε μεγάλη και
ανυπόφορη. Στην απελπισία του σκέφτηκε να κλείσει τις θυγατέρες του σε
πορνείο, για να εξοικονομεί χρήματα αρκετά, ώστε να <br />περνούν και πάλι
μια ζωή άνετη! Την ίδια ημέρα όμως, το πληροφορήθηκε κι ο Άγιος
Νικόλαος. Έδεσε τότε σ' ένα μαντήλι τρακόσια χρυσά νομίσματα, τρακόσιες
σημερινές <br />λίρες, σαν να πούμε, και μόλις νύχτωσε πλησίασε το σπίτι
του άλλοτε πλουσίου, κι από ένα ανοιχτό παραθυράκι πέταξε το μαντήλι με
τα νομίσματα μέσα στο δωμάτιο.<br />Το πρωί που ξύπνησε ο πτωχεύσας
πλούσιος κακόκεφος, βρήκε στη μέση του δωματίου το μαντήλι με τα
χρήματα. Γεμάτος τότε χαρά και αγαλλίαση, την ίδια κιόλας ημέρα <br />πάντρεψε
την πιο μεγάλη του κόρη με έναν πλούσιο της πόλεως, που την ήθελε. Τους
έδωσε για προίκα όλα τα νομίσματα. Ο Θεός, σκέφτηκε, θα βρει τον τρόπο
και για την <br />ευτυχία των άλλων κοριτσιών μου... <br /><br />Ο Άγιος, αφού
είδε, ότι τα χρήματά του εκείνα πιάσανε τόπο, όπως ήθελε ο Θεός, και
έγινε ο γάμος, μια άλλη νύχτα έβαλε άλλα τρακόσια νομίσματα σ' ένα
μαντήλι και τα πέταξε <br />από το ίδιο παραθυράκι μέσα στο σπίτι, χωρίς
να τον αντιληφθεί κανένας. Ο πατέρας με τα χρήματα αυτά πάντρεψε και την
δεύτερη θυγατέρα του. Ο Θεός, έλεγε, που τα <br />εξοικονόμησε, για τις
δύο μου κόρες, θα φροντίσει και για την τρίτη. Από την ημέρα όμως εκείνη
πρόσεχε πάντοτε τη νύχτα αν ξανάρθει ο άγνωστος ευεργέτης, να τρέξει να
τον <br />δει ποιος είναι. Και το κατόρθωσε. Ο Άγιος βλέποντας, ότι
πάντρεψε και την δεύτερη κόρη έβαλε πάλι σ' ένα μαντήλι άλλα τρακόσια
χρυσά νομίσματα και πήγε κρυφά και <br />προσεκτικά και τα πέταξε από το ίδιο παραθυράκι.<br />Ο
πατέρας των κοριτσιών είχε όμως τον νου του κι αγρυπνούσε. Μόλις άκουσε
τον κτύπο, άνοιξε αμέσως την πόρτα και έτρεξε πίσω από τον Άγιο. Ο
Νικόλαος μόλις κατάλαβε, <br />ότι τον αντελήφθησαν άρχισε να τρέχει,
θέλοντας να ξεφύγει από τα μάτια του ευεργετουμένου και να μείνει
άγνωστος. Εκείνος όμως, που τόσο ευεργετήθηκε από τον άγνωστο <br />σωτήρα
του, έτρεξε πιο πολύ και τον έφτασε. Μόλις τον είδε τον γνώρισε. Έπεσε
στα πόδια του και τον ευχαρίστησε θερμά. Την άλλη ημέρα πάντρεψε και την
μικρότερή του <br />κόρη. Τρεις γάμοι ευτυχισμένοι πήραν την θέση τους,
εκεί που άλλοτε απειλούσε ο ξεπεσμός και η διαφθορά. Και ο ευτυχής πλέον
πατέρας των κοριτσιών, πέρασε με ευτυχία <br />τα υπόλοιπα χρόνια της ζωής του. Κι ο Άγιος περνούσε τις ημέρες του με ελεημοσύνες, με προσευχή και νηστεία.<br /><span class="reimg-zoom"></span></b></span></span><br /><span style="font-size: large;"><span><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7lEG7CcDqSLeuvWl864VJw8aix6r87fgo__Mn92YY3T3vgz_7cK-tCYNQjcXMdqfMrJX2_nDPGAwolnc_1mm1bGuqHotpsM_vEeve2vqKjb-8NqhzGjpOTO_2LwodgMuDjHTHAHxYz966/s1600/%25CE%259D%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25BF%25CF%258212.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="434" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7lEG7CcDqSLeuvWl864VJw8aix6r87fgo__Mn92YY3T3vgz_7cK-tCYNQjcXMdqfMrJX2_nDPGAwolnc_1mm1bGuqHotpsM_vEeve2vqKjb-8NqhzGjpOTO_2LwodgMuDjHTHAHxYz966/s640/%25CE%259D%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25BF%25CF%258212.jpg" width="640" /></a><span style="color: lime;"><br />Σταματάει την τρικυμία - Ανασταίνει τον ναύτη</span><br />Κάποτε
ο Άγιος ανεχώρησε με ένα Αιγυπτιακό καράβι, για τα Ιεροσόλυμα. Μαζί του
ήταν και πολλοί Χριστιανοί, που πήγαιναν να προσκυνήσουν τους Αγίους
τόπους. Τη νύκτα <br />βλέπει ο Άγιος στον ύπνο του, ότι ο διάβολος έκοβε τα σχοινιά του καταρτιού στο καράβι. Μόλις ξύπνησε το πρωί είπε στους ναύτες:<br />- Σήμερα θα μας βρει μεγάλη τρικυμία και θα υποφέρουμε πολύ. Προσευχηθείτε στο Θεό και θα μας φυλάξει από τα κύματα. <br />Σε
λίγο φύσηξε ισχυρός άνεμος και έγινε θαλασσοταραχή μεγάλη. Τα χάσανε
όλοι και περίμεναν τον θάνατο. Ο Άγιος προσευχήθηκε τότε θερμά στον
Κύριο και ο άνεμος <br />σταμάτησε. Γαλήνεψε η θάλασσα και όσοι ήταν στο πλοίο ανακουφίστηκαν.<br /><br />Ο
διάβολος, όμως, που δεν του άρεσε το ότι ματαιώθηκε το σχέδιο του για
βύθιση του πλοίου, προκάλεσε νέα δοκιμασία: Ένας ναύτης είχε ανεβεί ψηλά
στο μεσαίο κατάρτι για <br />να δέσει κάποιο σχοινί. Όταν τελείωσε την
αποστολή του, ενώ κατέβαινε, γλίστρησε και πέφτοντας στο κατάστρωμα
χτύπησε θανάσιμα. Ο Νικόλαος έσπευσε κοντά του, <br />προσευχήθηκε θερμά
στο Θεό και ανέστησε το νεκρό ναύτη, προς μεγάλη χαρά των συνταξιδιωτών
και του πληρώματος, που δόξασαν απ' την καρδιά τους τον Κύριο για το <br />θαύμα
κι ευχαρίστησαν τον άγιο. Όταν έφτασαν στον προορισμό τους, πλήθος
ασθενών προσέρχονταν στον άνθρωπο του Θεού και θεραπεύονταν από τις
αρρώστιες.<br />Νέα δοκιμασία του επεφύλασσε ο διάβολος και στο ταξίδι της
επιστροφής. Ο καπετάνιος και οι ναύτες του πλοίου με τους οποίους είχε
συμφωνήσει να τον μεταφέρουν στην <br />πατρίδα του, αθέτησαν τη συμφωνία.
Και επειδή τους ευνοούσαν οι άνεμοι κατευθύνθηκαν προς τη δική τους
πατρίδα. Η θεία Δίκη, όμως, τους τιμώρησε: Σφοδρή ξαφνική <br />καταιγίδα
μετατόπισε το πηδάλιο, άλλαξε την κατεύθυνση της πορείας του πλοίου,
απείλησε το πλήρωμα με καταποντισμό και τελικά οδήγησε το καράβι στο
λιμάνι - προορισμό <br />του αγίου Νικολάου. Παρά την κακή συμπεριφορά τού
πληρώματος ο Νικόλαος, όντας πράος και φιλάνθρωπος, προσευχήθηκε στο
Θεό και Εκείνος έδωσε να επιστρέψουν <br />γρήγορα και χωρίς περιπέτειες
στην πατρίδα τους, ενώ ο άγιος επανήλθε στη Μονή της Αγίας Σιών, που
είχε ιδρύσει ο θειος του, και στην οποία τον υποδέχτηκαν όλοι με χαρά.<br /><span class="reimg-zoom"></span></b></span></span><br /><span style="font-size: large;"><span><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQLKXFUWXWuyMjXl-eqtHVla0lzoBkME1hGusnPmEPp-oMOgkFIp1gt4wRuJBRL2mESsV3U0Vw3B2fkD90I3PLJnAMk_dPCX72kb6uHOz_zok0dOsytaYlw2CjtjsodmnujqFqpnS9S4NH/s1600/%25CE%259D%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25BF%25CF%25827.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQLKXFUWXWuyMjXl-eqtHVla0lzoBkME1hGusnPmEPp-oMOgkFIp1gt4wRuJBRL2mESsV3U0Vw3B2fkD90I3PLJnAMk_dPCX72kb6uHOz_zok0dOsytaYlw2CjtjsodmnujqFqpnS9S4NH/s640/%25CE%259D%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25BF%25CF%25827.jpg" width="334" /></a><br /><span style="color: #cc0000;">Εκλέγεται Αρχιερεύς</span><br />Κοντά
στα Πάταρα ήταν μια πόλη, που την έλεγαν Μύρα. Όταν πέθανε ο Αρχιερεύς
της πόλεως εκείνης, ζητούσαν να βρουν ένα καλό και άξιο Αρχιερέα.
Συνάχθηκαν λοιπόν οι <br />επίσκοποι και κληρικοί της Επαρχίας των Μύρων,
για να εκλέξουν Αρχιερέα. Σαν τέτοιο ομόφωνα εξέλεξαν τον Νικόλαο που
ήταν ήδη ιερεύς, φημισμένος για την αγιότητα του <br />βίου του. Ο Άγιος
για να φροντίζει την ψυχή του, κοπίαζε τώρα ως αρχιερεύς πολύ. Πονούσε,
αγρυπνούσε, νήστευε, προσευχόταν. Η φιλανθρωπική δράσις του Αγίου
μεγάλωσε <br />πολύ όταν έγινε αρχιερεύς. Έκανε ελεημοσύνες και
αγαθοεργίες πάντοτε αθόρυβα. Προσπαθούσε να μη τις ξέρουν ούτε οι
κοντινότεροί του. Ίδρυσε πτωχοκομείο, ξενώνα, <br />νοσοκομείο και άλλα
Ιδρύματα. Ήταν πράος, ταπεινός και αγαθός, αλλά έδειχνε, όταν έπρεπε,
και την επιβαλλόμενη αυστηρότητα. Στους θρασείς και τους αδίκους ήξερε
να <br />χρησιμοποιεί σαν ποιμένας, τη ράβδο. Πολλές φορές έλεγχε και
φοβέριζε αδίκους πλουσίους, προκειμένου να υπερασπίσει χήρες, ορφανά και
αδυνάτους.<br /><br /><span style="color: #0b5394;">Διωγμός και φυλάκιση</span><br />Ο
φθονερός, όμως, διάβολος, που σκοπό έχει να βλάπτει αμυχές και να
πολεμάει την Εκκλησία του Θεού, προκάλεσε νέο σφοδρό διωγμό κατά των
χριστιανών. Όπως ήταν <br />φυσικό ο Νικόλαος, ο γνωστός και στους
ειδωλολάτρες αρχιεπίσκοπος Μύρων της Λυκίας, συνελήφθη μεταξύ των
πρώτων. Αλυσοδέθηκε, βασανίστηκε, φυλακίστηκε μαζί με <br />άλλους
χριστιανούς. Αν και φυλακισμένος, κατά το χρονικό αυτό διάστημα που δεν
ήταν και μικρό, δεν έπαψε να ενισχύει το ποίμνιο του, να στηρίζει τους
χριστιανούς στην <br />πίστη του Χριστού, να χαλυβδώνει τους γενναίους αγωνιστές.<br />Και
ο θρίαμβος της Πίστεως δεν βράδυνε να έρθει. Με την εμφάνιση του
σημείου του Σταυρού στον ουρανό, με την προτροπή «εν τούτω νίκα», ο
αυτοκράτορας Κωνσταντίνος,<br />έπαυσε τους τρομερούς διωγμούς. Με το
Διάταγμα των Μεδιολάνων αναγνώρισε το δικαίωμα της ανεξιθρησκίας. Οι
χριστιανοί ήταν πλέον ελεύθεροι να λατρεύουν το Θεό τους. <br />Αποφυλακίστηκαν οι κρατούμενοι σ' όλη την αυτοκρατορία. Και ο Νικόλαος, φυσικά, επέστρεψε ελεύθερος στην Εκκλησία του.<br /><span class="reimg-zoom"></span><span style="color: #0c343d;"></span></b></span></span><br /><span style="font-size: large;"><span><b><span style="color: #0c343d;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzyuz6Yj2GnXGNxz-G7cxvTh75KPfZAx6vKYKDotuPJdJKUhqhaxhv-pq-9AWy3atwVV54D4sFxfNZd3VwKyIR8oB_atEhXBOzVT1XQuUEJ8GgJRcyhoQX4zY1RTBqsnR6_FDCSZs808OM/s1600/%25CE%259D%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25BF%25CF%25824.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzyuz6Yj2GnXGNxz-G7cxvTh75KPfZAx6vKYKDotuPJdJKUhqhaxhv-pq-9AWy3atwVV54D4sFxfNZd3VwKyIR8oB_atEhXBOzVT1XQuUEJ8GgJRcyhoQX4zY1RTBqsnR6_FDCSZs808OM/s640/%25CE%259D%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25BF%25CF%25824.jpg" width="462" /></a><br />Στην Πρώτη Οικουμενική Σύνοδο ραπίζει τον Άρειο</span><br />Την
εποχή εκείνη παρουσιάστηκε στην Αλεξάνδρεια ένας άνθρωπος μορφωμένος,
που τον έλεγαν Άρειο. Αυτόν ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας, ο άγιος Πέτρος ο
μάρτυς, τον <br />χειροτόνησε Διάκονο. Εκείνος όμως άρχισε μετά την
χειροτονία του να λέγει πράγματα αιρετικά. Έλεγε ότι ο Χριστός δεν είναι
Θεός αληθινός αλλά κτίσμα του Θεού. «Ην καιρός, <br />ότε ουκ ην ο
Υιός...». Όταν το έμαθε ο Αρχιερεύς, τον έδιωξε από διάκονο. Μετά τον
θάνατο όμως του Αγίου Πέτρου, ανέλαβε Πατριάρχης, ο Αχιλλάς. Αυτός έφερε
τον Άρειο σε <br />θεογνωσία και τον χειροτόνησε Πρωτοπρεσβύτερο
Αλεξανδρείας. Και όσο καιρό ζούσε ο Αχιλλάς, ορθοφρονούσε ο ασεβέστατος
Άρειος. Μόλις όμως πέθανε ο Αχιλλάς, κι έγινε <br />Πατριάρχης ο Άγιος Αλέξανδρος πάλιν άρχισε να κηρύττει τις αιρετικές του δοξασίες.<br /><br />Ο
Πατριάρχης τότε τον καθήρεσε και τον αναθεμάτισε. Αυτός όμως,
εξακολουθούσε να διαδίδει την αίρεσή του. Παρέσυρε μάλιστα με τη μόρφωσή
του και την πονηράδα του και <br />μερικούς Αρχιερείς: τον Ευσέβιο
Νικομηδείας, τον Παυλίνο Τύρου, τον Ευσέβιο Καισαρείας και πολλούς
άλλους κληρικούς. Η αίρεση πλάτυνε σαν κολλητική αρρώστια από την <br />Αλεξάνδρεια
σ' όλη την Αίγυπτο και την Αφρική, στην Παλαιστίνη, στη Μικρά Ασία,
στην Ελλάδα και στην Κωνσταντινούπολη. Τότε ο Άγιος Κωνσταντίνος για να
σταματήσει το <br />σάλο και το κακό, συνεκάλεσε την Πρώτη Οικουμενική Σύνοδο στη Νίκαια. Εκεί μαζεύτηκαν 318 άγιοι Πατέρες.<br /><br />Ακούστηκαν
ακαταμάχητα επιχειρήματα και φλογεροί λόγοι, που απογύμνωσαν την πλάνη
και την αίρεση του Άρειου. Εκείνος όμως δεν παραδεχόταν τίποτε. Αντίθετα
<br />προσπαθούσε με τη ρητορική του δεινότητα να μπερδέψει και να
αποστομώσει τους Αγίους Πατέρες. Τότε τον Άγιο Νικόλαο κατέλαβε ιερά
αγανάκτησις. Σηκώθηκε από τη θέση <br />του πλησίασε τον Άρειο και από
θείο ζήλο πλημμυρισμένος, του έδωσε ένα δυνατό ράπισμα. Αυτό θεωρήθηκε
προσβολή προς τον αυτοκράτορα και τους άλλους αρχιερείς γι' <br />αυτό και
αφού του αφαίρεσαν το ωμοφόριον, τον έριξαν στη φυλακή. Την νύκτα όμως
μέσα στην φυλακή, φάνηκε ο Χριστός και η Θεοτόκος που του πρόσφεραν ένα
Ευαγγέλιο <br />και ένα ωμοφόριο. Την άλλη ημέρα, πήγαν μερικοί και του
μετάφεραν φαγητό. Τον βρήκαν όμως λυμένο από τα δεσμά. Φορούσε μάλιστα
το ωμοφόριόν του και διάβαζε το <br />Ευαγγέλιον που κρατούσε στα χέρια του.<br /><br />-Πού τα βρήκες αυτά; Τον ρώτησαν.<br />Και
ο Άγιος τους είπε όλη την αλήθεια. Αυτό το έμαθε ο βασιλεύς και τον
έβγαλε από την φυλακή. Του ζήτησε συγχώρεση, καθώς και οι λοιποί
Πατέρες. Η φυλάκισή του, ίσως, <br />ήταν η αιτία για την οποία δεν
αναφέρεται τ' όνομά του και η υπογραφή του στα Πρακτικά της Α΄
Οικουμενικής Συνόδου. Μετά τη Σύνοδο, επέστρεψαν όλοι οι Αρχιερείς στις <br />επαρχίες
τους και ο Άγιος Νικόλαος στα Μύρα. Παρ' όλο το βάρος των ετών
εξακολουθούσε να εργάζεται εντατικά για την Χριστιανική προκοπή του
ποιμνίου του και για τα έργα <br />της φιλανθρωπίας.<span style="color: #134f5c;"><br /><br />Ο άγιος σώζει τρεις στρατηγούς από άδικο θάνατο</span><br />Τρεις
γενναίοι στρατηγοί, αφοσιωμένοι στον αυτοκράτορα άγιο Κωνσταντίνο, οι
Νεποτιανός, Ούρσος και Ερπυλίων, συκοφαντήθηκαν στον αυτοκράτορα και τον
επίτροπό του <br />Αβλάβιο ως στασιαστές. Ρίχτηκαν γι' αυτό το λόγο στη
φυλακή. Το βράδυ πριν από την ημέρα της εκτέλεσής τους, παρουσιάζεται ο
άγιος Νικόλαος στο όνειρο τόσο του <br />αυτοκράτορα όσο και του επιτρόπου
του και απειλώντας τους με τιμωρία αν σκότωναν τους αθώους, πέτυχε την
απελευθέρωσή τους. Ήταν ακόμα εν ζωή ο άγιος Νικόλαος.<br />Το περιστατικό αυτό περιγράφεται σε ένα στιχηρό της ακολουθίας του εσπερινού του αγίου:<br />«Ὤφθης
Κωνσταντίνω βασιλεῖ, σύν τῷ Ἀβλαβίω κατ' ὄναρ καί τούτους φόβω βαλῶν,
οὕτως αὐτοῖς εἴρηκας. Λύσατε δή ἐν σπουδή τῆς εἱρκτῆς οὖς κατέχετε
δεσμίους ἀδίκως, <br />ἀθώους τυγχάνοντας τῆς παρανόμου σφαγῆς. Ὅμως ἀλλ' ἐάν παρακούσης, ἔντευξιν ποιήσομαι ἄναξ, κατά σου πρός Κύριον δεόμενος».<br /><br /><span class="reimg-zoom"></span></b></span></span><br /><span style="font-size: large;"><span><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglZadX9KXQG9xgmbtupmgLittHWA7Ai66UXUtN5C8Wv1YsuYhVhPBpit0gBx0Yryc33UIjktng30-diUHViMFXzpUL7W5e0dYOsSvlFnh4FO-5tt_9G5Tiyafho27Qju2GDbF8OwE0xp43/s1600/%25CE%259D%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25BF%25CF%258211.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="496" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglZadX9KXQG9xgmbtupmgLittHWA7Ai66UXUtN5C8Wv1YsuYhVhPBpit0gBx0Yryc33UIjktng30-diUHViMFXzpUL7W5e0dYOsSvlFnh4FO-5tt_9G5Tiyafho27Qju2GDbF8OwE0xp43/s640/%25CE%259D%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25BF%25CF%258211.jpg" width="640" /></a><br /><span style="color: #351c75;">Η κοίμησίς του</span><br />Η
εσωτερική αγιότης του Αγίου Νικολάου ξεχυνόταν στη μορφή του. Μπορούσε
κανείς να τον αναγνωρίσει, μέσα σε πολλούς ανθρώπους έστω και αν πρώτη
φορά τον έβλεπε, <br />από την Αγία του μορφή. Τόσο δε το πρόσωπό του
έλαμπε και ήταν σοβαρό, στοχαστικό, και επιβλητικό, που πολλές φορές
μερικοί, που τον συναντούσαν στο δρόμο <br />επέστρεφαν στη θεογνωσία,
χωρίς να τους διδάξει. Η παρουσία του τούς έπειθε. Λυπημένοι, που
πήγαιναν να πουν το παράπονό τους σ' αυτόν, μόνο που τον έβλεπαν, τους <br />έφευγε
η λύπη και τους ερχόταν η χαρά. Αλλά ήταν κι αυτός άνθρωπος κι έπρεπε
να φύγει από τον κόσμο αυτό. Το 330 μ.Χ. αρρώστησε για λίγο και
κοιμήθηκε εν ειρήνη. <br />Προτού όμως πεθάνει, την ώρα που προσευχόταν,
σήκωσε τα μάτια του στον ουρανό και είδε αγγέλους που ήρχοντο να
παραλάβουν την αγιασμένη του ψυχή. Τότε είπε τον <br />ψαλμό του Δαβίδ:
«Κύριε, επί σοι ήλπισα». Όταν έφθασε στο «εις χείρας Σου, Κύριε,
παρατίθημι το πνεύμα μου» έκλεισε τα μάτια του. Ήταν η 6η Δεκεμβρίου του
330 μ.Χ.<br /><br />Η είδηση του θανάτου του προκάλεσε βαθύτατη θλίψη. Τα
δάκρυα χύθηκαν άφθονα. Θρήνος, κλαυθμός και οδυρμός στα Μύρα, η δε
κηδεία του έγινε πάνδημη και <br />μεγαλοπρεπής. Κάτω στη γη θρηνούσαν
γιατί έχασαν τέτοιο ποιμένα και διδάσκαλο. Επάνω στον ουρανό πανηγύριζαν
άγγελοι και αρχάγγελοι, όσιοι, μάρτυρες και διδάσκαλοι, <br />γιατί
δέχθηκαν τέτοιον Άγιο. Η Εκκλησία στη Δευτέρα Οικουμενική Σύνοδο
κατέταξε τον Άγιο Νικόλαο μεταξύ των μεγαλυτέρων και επισημοτέρων Αγίων,
ως ισαπόστολον. <br />Γι' αυτό κάθε Πέμπτη συνεορτάζεται με τους
Αποστόλους. Και οι άνθρωποι με τα τροπάρια που έχει η Εκκλησία μας, την
ημέρα αυτή του ζητούν τη βοήθεια.<br /><br /><span class="reimg-zoom"></span><br /><span style="color: blue;"><br />Το Άγιο λείψανό του</span><br />Το
χαριτόβρυτο σώμα του, εναπετέθη στα Μύρα. Οι χριστιανοί έκτισαν εκεί
μεγάλο ναό επ' ονόματι του Αγίου Νικολάου του θαυματουργού. Από δε το
σώμα του ανάβλυζε <br />ιαματικό μύρο. Γι' αυτό τον λένε και Μυροβλήτη. Το
1118, επί Αλεξίου Κομνηνού, οι Άραβες ερήμωσαν πολλές πόλεις και μαζί
μ' αυτές και τα Μύρα. Έμεινε μόνο η Επισκοπή <br />και ο ναός του Αγίου που παρέμειναν ως μοναστήρι μέχρι το 1460.<br />Μετά
την άλωση της Κωνσταντινουπόλεως, ένας παπικός ιερέας, από την πόλη
Μπάρι της Ιταλίας, μετέφερε το λείψανο του αγίου εκεί. Στο Μπάρι έκτισαν
αργότερα και ναό του <br />Αγίου Νικολάου, ο οποίος και σώζεται. Τα
λείψανα του Αγίου τα πούλησε αργότερα ο πάπας στους Ρώσους. Κατόπιν στο
Κίεβο, οι Ρώσοι το μοίρασαν σε πολλά τεμάχια. <br />Λείψανα του Αγίου
Νικολάου, πήραν και οι Άγγλοι οι οποίοι τον θαύμαζαν για τα θαύματα, που
έκανε. Ο πάπας είχε κρατήσει το δεξί του χέρι, αλλά αργότερα, το 1520,
το <br />πούλησε και αυτό στον ηγεμόνα της Βλαχίας. Σώζεται στο Βουκουρέστι, μέσα στο ναό του Αγίου Νικολάου.<br />Η μνήμη του Αγίου Νικολάου τιμάται στις 6 Δεκεμβρίου. Στις 20 Μαΐου γιορτάζεται και η ανακομιδή των λειψάνων του.<br /><br /><span style="color: #a2c4c9;">Προστάτης των ναυτιλλομένων</span><br />Όχι
μόνον όταν ο άγιος ζούσε στον παρόντα κόσμο, αλλά και μετά θάνατον
εδραίωσε στη χριστιανική συνείδηση την πεποίθηση ότι είναι προστάτης
ιδιαίτερα των ναυτιλλομένων, <br />«ταχύς εἰς βοήθειαν καί θερμός εἰς
ἀντίληψιν». Κατά τον υμνωδό του «πρέσβυς ὧν ἐν τή γῆ μέγας, καί γής
ἀποστᾶς εἰς τό πρεσβεύειν ζέει».<br />Σήμερα, ιδιαίτερα στον ελληνικό
χώρο, δεν υπάρχει βραχονησίδα, νησάκι, μεγαλύτερο νησί, παραθαλάσσια
τοποθεσία, αλλά και μακρύτερα από τη θάλασσα, που να μην έχει <br />ανεγερθεί
εικονοστάσι η ναΐδριο, ενοριακός ή μοναστηριακός ναός προς τιμήν του
αγίου Νικολάου. Και φυσικά, τόσο το εμπορικό όσο και το πολεμικό Ναυτικό
μας έχουν ως <br />προστάτη τους τον αρχιεπίσκοπο Μύρων της Λυκίας, το
εικόνισμα του οποίου γεμίζει με την παρουσία και τη χάρη του τις γέφυρες
των πλοίων, τις καμπίνες των ναυτικών, τα <br />σπίτια των οικογενειών τους, διότι ο άγιος «διασώζει τούς αὐτῶ προστρέχοντας ἐκ κινδύνων χαλεπῶν καί θανάτου πικροῦ».<br /><br /><br /><span class="reimg-zoom"></span><br /><span style="color: #45818e;"><br />Στίχος</span><br />Ὁ Νικόλαος, πρέσβυς ὢν ἐν γῇ μέγας, καὶ γῆς ἀποστὰς εἰς τὸ πρεσβεύειν ζέει. Ἕκτῃ Νικόλεώ γε φάνη βιότοιο τελευτή.<br /><span style="color: #7f6000;"><br />Ἀπολυτίκιον Ἦχος δ΄</span><br />Κανόνα
πίστεως καὶ εἰκόνα πραότητος, ἐγκρατείας Διδάσκαλον, ἀνέδειξέ σε τῇ
ποίμνῃ σου, ἡ τῶν πραγμάτων ἀλήθεια· διὰ τοῦτο ἐκτήσω τῇ ταπεινώσει τὰ
ὑψηλά, τῇ πτωχείᾳ <br />τὰ πλούσια. Πάτερ Ἱεράρχα Νικόλαε, πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.<br /><br /><span style="color: #3d85c6;">Ἕτερον Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε</span><br />Ὡς
κρήνη ἀκένωτος, τῶν θεϊκῶν δωρεῶν, πηγάζεις Νικόλαε, τῇ οἰκουμένῃ ἀεί,
θαυμάτων τὰ ῥεύματα· παύεις τῶν πολυπλόκων, πειρασμῶν τὰς ἐφόδους,
σώζεις τοὺς ἐν <br />κινδύνοις, ὡς θερμὸς ἀντιλήπτωρ· διό σου τὴν προστασίαν, πάντες κηρύττομεν.<br /><span style="color: #45818e;"><br />Κοντάκιον Ἦχος γ’. Ἡ Παρθένος σήμερον</span><br />Ἐν
τοῖς Μύροις Ἅγιε, ἱερουργὸς ἀνεδείχθης· τοῦ Χριστοῦ γὰρ Ὅσιε, τὸ
Εὐαγγέλιον πληρώσας, ἔθηκας τὴν ψυχήν σου ὑπὲρ λαοῦ σου, ἔσωσας τοὺς
ἀθώους ἐκ τοῦ θανάτου· <br />διὰ τοῦτο ἡγιάσθης, ὡς μέγας μύστης Θεοῦ τῆς χάριτος.<br /><span style="color: cyan;"><br />Κάθισμα Ἦχος πλ. δ’. Τὴν Σοφίαν καὶ Λόγον</span><br />Ποταμὸν
ἰαμάτων ὑπερχειλῆ, καὶ πηγήν σε θαυμάτων ἀνελλιπῆ, ἔδειξε Νικόλαε, τοῦ
ἐλέους ἡ ἄβυσσος· οἱ γὰρ βαρείαις νόσοις, πικρῶς πιεζόμενοι, καὶ
συμφοραῖς τοῦ βίου, <br />δεινῶς ἐταζόμενοι, πάσης ἀθυμίας, ἀκεσώδυνον
ὄντως, εὑρίσκουσι φάρμακον, τὴν θερμήν σου ἀντίληψιν· διὰ τοῦτο βοῶμέν
σοι· Πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, τῶν πταισμάτων <br />ἄφεσιν δωρήσασθαι, τοῖς ἑορτάζουσι πόθῳ, τὴν ἁγίαν μνήμην σου.<br /><span style="color: blue;"><br />Ὁ Οἶκος</span><br />Ἀνυμνήσωμεν
νῦν τὸν Ἱεράρχην ᾄσμασι, τὸν ἐν Μύροις λαοὶ ποιμένα καὶ διδάσκαλον, ἵνα
ταῖς πρεσβείαις αὐτοῦ ἐλλαμφθῶμεν· ἰδοὺ γὰρ ὤφθη ὅλος καθάρσιος,
ἀκήρατος <br />πνεύματι, Χριστῷ προσάγων θυσίαν ἄμωμον, τὴν εἰλικρινῆ καὶ
Θεῷ εὐπρόσδεκτον, ὡς ἱερεὺς κεκαθαρμένος τῇ ψυχῇ καὶ τῇ σαρκί· ὅθεν
ὑπάρχει ἀληθῶς, τῆς Ἐκκλησίας <br />προστάτης, καὶ ὑπέρμαχος ταύτης, ὡς μέγας μύστης Θεοῦ τῆς χάριτος.<br /><br /><span style="color: orange;">Μεγαλυνάριον</span><br />Ὀρφανῶν
προστάτην σε καὶ χηρῶν, πεινώντων τροφέα, πενομένων τε πλουτιστήν,
αἰχμαλώτων ῥύστην, πλεόντων τε σωτῆρα, κεκτήμεθα παμμάκαρ, σοφέ Νικόλαε.</b></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="color: black;"><span><span style="color: black;"> </span></span></span></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="color: black;"><span><span style="color: black;"> </span></span></span></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="color: black;"><span><span style="color: black;"> </span></span></span></b></span></span></div>
</div>
inagiabarbarahttp://www.blogger.com/profile/03281019853064588556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6539282937408938232.post-40976069341936356862015-12-04T13:30:00.001-08:002015-12-04T13:32:17.924-08:005 Δεκεμβρίου μνήμη του Οσίου και Θεοφόρου πατρός ημών Σάββα του Ηγιασμένου<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<h1 style="font-family: Verdana; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #38761d;"><span style="background-color: white;">Άγιος Σάββας ο Ηγιασμένος </span></span></span></h1>
<span style="font-size: x-large;">
</span><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: x-large;">
</span><b style="background-color: white;"><br style="font-family: Arial;" /></b>
</span></span><br />
<div style="margin-bottom: 5px; text-align: center;">
<span style="color: #38761d;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="font-size: medium;"><b style="background-color: white;"><img alt="Άγιος Σάββας" src="http://www.impantokratoros.gr/dat/CFBF1892/[el]image1.jpg?635217909720415000" height="640" style="border: 0px none;" title="Άγιος Σάββας" width="640" /></b></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white;"><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , "geneva";">Άγιος Σάββας</span></span></span></span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "geneva";">1. Παιδική Ηλικία του Αγίου Σάββα, και αποταγή του κόσμου. Ασκητικοί αγώνες εις την Μονήν των Φλαβιανών (439-456)</span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "geneva";">Ο
Όσιος Πατήρ ημών Σάββας ο Ηγιασμένος εγεννήθη κατά το έτος 439 από της
Χριστού Γεννήσεως υπό γονέων ευσεβών και πλουσίων, του Ιωάννου και της
Σοφίας, εις την κώμην Μουταλάσκην της Καππαδοκίας. Ο πατήρ του,
στρατιωτικός ων και αναγκασθείς να μεταβή μετά της συζύγου του Σοφίας
εις την Αλεξάνδρειαν δια υπηρεσιακούς λόγους, ανέθεσε την ανατροφήν του
μικρού Σάββα εις τον εκ μητρός θείον του Ερμίαν, ότε ο Άγιος ήτο πέντε
μόλις ετών.</span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "geneva";">Μετ'
ολίγον καιρόν, δυσαρεστηθείς ο Σάββας από την συμπεριφορά της συζύγου
του θείου του και από την επακολουθήσαν διαμάχην μεταξύ των θείων του
Ερμίου και Γρηγορίου δια την ανατροφήν του και την διαχείρισιν της
περιουσίας των γονέων του περιφρόνησε τον κόσμον και ενετάγη εις
μοναστήριον πλησιόχωρον της γενέτειράς του ονομαζόμενον «Φλαβιαναί».
Εκεί επεδόθη αφ' ενός εις την εκμάθησιν του ψαλτηρίου και των μοναχικών
υποχρεώσεων, αφ' ετέρου εις την άσκησιν των θεοειδών αρετών και
διέπρεψεν εις την εγκράτειαν, την σωματικήν κακοπάθειαν, την
ταπεινοφροσύνην και την υπακοήν, δια των οποίων εφάνη υπέρτερος πάντων
των συμοναστών του, εξήκοντα ή και εβδομήκοντα τον αριθμόν. Θέλων δε ο
Θεός να προμηνύση την αγιότητα, εις την οποίαν θα έφθανεν ο Σάββας, τον
εχαρίτωσε με ακράδαντον και θαυματουργόν πίστην: κάποτε εισήλθεν εις
ανημμένον φούρνον, αφού καθωπλίσθη δια του σημείου Σταυρού, και σώος και
αβλαβής εξήγαγε αβλαβή τα ενδύματα, τα οποία ο αρτοποιός είχεν
λησμονήσει.</span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "geneva";">2. Μετάβασις εις Παλαιστίνην. Άσκησις εις το κοινόβιον του Αγ. Θεοκτίστου και πλησίον του Μ. Ευθυμίου (456-473)</span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "geneva";">Έχων
συμπληρώσει εν ταις Φλαβιαναίς δέκα έτη αγώνων, εζήτησε από τον
Ηγούμενον ευλογίαν, δια να απέλθη οριστικώς εις την Αγίαν Πόλιν
Ιερουσαλήμ, καθόσον επεθύμει να αναβαίνη διαρκώς από δόξης εις δόξαν,
ησυχάζων εις την έρημον. Ο Ηγούμενος του παρέσχε την άδειαν έπειτα από
θεϊκήν οπτασίαν, και ούτως ο Σάββας, εις ηλικίαν δεκαοχτώ ετών, αφίχθη
εις Ιεροσόλυμα και εφιλοξενήθη εις την Μονήν του Αγίου Πασσαρίωνος, όπου
και διήλθε τον χειμώνα του έτους 456 προς 457 μ.Χ. Παρά τας προτροπάς
του Αρχιμανδρίτου Ελπιδίου και ετέρων αδελφών να μείνη πλησίον των, ο
Σάββας είχε διαρκώς κατά νουν να συναριθμηθή με τους αναχωρητάς, οι
οποίοι ησκούντο υπό την εποπτείαν του θαυματουργού και λάμποντος
φωστήρος Ευθυμίου του Μεγάλου, δια τούτου δε έλαβε την ευλογία από τον
Ελπίδιον και μετέβη προς συνάντησιν του Μ. Ευθυμίου.</span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "geneva";">Ο
Ευθύμιος αρνήθη να κρατήση τον Σάββαν εις την Λαύραν του, αντιθέτως
απέστειλεν αυτόν εις την Μονήν του Αββά Θεοκτίστου, μηνύων εις εκείνον
να φροντίση τον Σάββαν, διότι ούτος θα εγίνετο διαπρεπής εις την
μοναστικήν ζωήν, αυτό το έπραξεν ο Μ. Ευθύμιος, δια να δώση και εν
υπόδειγμα εις τον Σάββαν να μη δέχηται νέους αγενείους, όταν θα ίδρυε
την ιδικήν του περιφανή Λαύραν και θα καθίστατο νομοθέτης και αρχηγός
πάντων των κατά Παλαιστίνην αναχωρητών. Ο νεαρός Σάββας εδέχθη την
οδηγίαν του Μ. Ευθυμίου ως θέλημα θεού και εισελθών εις την υπακοήν του
Αββά Θεοκτίστου ενέτεινε τους προτέρους του αγώνας, εις την νηστείαν,
αγρυπνίαν, ταπεινοφροσύνην και υπακοήν προσέθεσε την αγάπην και
επιτηδειότητα εις τας εκκλησιαστικάς ακολουθίας, την αποδοτικωτάτην
διακονίαν και εξυπηρέτησιν των λοιπών μοναχών, εν γένει δε διαγωγήν
παντελώς άψογον.</span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "geneva";">Με
τοιάυτην θαυμαστήν πολιτείαν διήνυσεν ο Άγιος Σάββας δέκα έτη, μέχρι
θανάτου του αγίου Θεοκτίστου, και ακόμη δύο, μέχρι της κοιμήσεως του
διαδόχου του θεοκτίστου, Μάριδος. Από τον νέον Ηγούμενον Λογγίνον ο
Άγιος εζήτησε να του επιτρέψη την ησυχαστικήν ζωήν, έχων ο Λογγίνος κατά
νούν την υψηλοτάτην αρετήν του Σάββα, λαβών δε και την σύμφωνον γνώμην
του Μ. Ευθυμίου του την επέτρεψεν, έκτοτε και επί πέντε έτη ο Άγιος
Σάββας διέμενε κατά τας πέντε ημέρας της εβδομάδας νήστις εις εν
σπήλαιον νοτίως της Μονής, εις το οποίον προσηύχετο και ειργάζετο, μόνον
δε κατά τα Σάββατα και τας Κυριακάς επέστρεφεν εις την Μονήν, δια να
μεταφέρη το προϊόν του εργοχείρου του και να λάβη μέρος εις τας κοινάς
προσευχάς. Καθ' όλην την Τεσσαρακοστήν, ο Άγιος Σάββας διέμενε μετά του
Μ. Ευθυμίου και του μακαρίου Δομετιανού, μαθητού εκείνου, εις την
πανέρημον του Ρουβά, μεταξύ του χειμάρρου των Κέδρων και της Νεκράς
θάλασσας, εν νηστεία, ολιγοποσία, προσευχή και αγρυπνία. Την συμήθειαν
αυτήν διετήρησεν ο Άγιος και εις τα μετέπειτα έτη. Εις τας 20 Ιανουαρίου
του 473 ο μέγας πατήρ ημών Ευθύμιος εκοιμήθη εν ειρήνη.</span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "geneva";">3.
Απομόνωσις του Αγίου Σάββα εις την έρημον. Ίδρυσις της Ιεράς Λαύρας και
ανάδειξις του Αγίου εις αρχηγών των αναχωρητών (473-493)</span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "geneva";">Τότε
ο Άγιος Σάββας, κατά το τριακοστόν πέμπτον έτος της ηλικίας του, δεν
ηθέλησε να επιστρέψη εις το κοινόβιον, άλλ' απήλθε προς την ανατολικήν
έρημον του Ρουβά και Κουτυλά, την ιδίαν περίοδον κατά την οποίαν ο Άγιος
Γεράσιμος ο Ιορδανίτης έλαμπεν εν τη ερήμω του Ιορδάνου. Εις την έρημον
ταύτην, όπου συνεδέθη πνευματικώς και με τον Άγιον Θεοδόσιον τον
Κοινοβιάρχην μέσω του μοναχού Άνθου, διέμεινεν ο Άγιος Σάββας τέσσερα
έτη. Τότε εκέρδισε την κατά των δαιμόνων και των θηρίων πλήρη αφοβίαν,
άλλα και το σέβας των βαρβάρων, χάρις εις την εις Θεόν πίστην του και
την αρετήν του. Μετά ταύτα, προσταχθείς υπό αγγέλου επάνω εις το όρος
της Ευδοκίας, μετώκησεν εις την ανατολικήν πλευράν του Χειμάρρου των
Κεδρών, εις σπήλαιον, το οποίον εως σήμερον δείκνυται ως το Σπήλαιον του
Άγίου Σάββα, έναντι της Λαύρας. Μετά πέντε έτη, ήρχισαν να
συναθροίζονται πλησίον του οι ερημίται και αναχωρηταί, ως εβδομήκοντα
τον αριθμόν, άνδρες ουράνιοι και χαριτοφόροι, οι οποίοι απετέλεσαν και
την πρώτην συνοδείαν της Λαύρας, εν έτει 483. Μετά την πρώτην οργάνωσιν
της Λαύρας και την ανάβλυσιν αγιάσματος θαυματουργικώς, διά της
προσευχής του Αγίου, ο άγιος Σάββας είδεν εις την δυτικήν όχθην,
απέναντι του σπηλαίου του, να υψώνεται εώς τον ουρανόν στύλος πυρός.
Ερευνήσας τον τόπον του θαύματος αυτού την επόμενη ημέραν, ανεύρε το
θεόκτιστον σπήλαιον, το οποίον είχε κατάλληλον μορφήν δια να γίνη ναός.
Αυτόν κατέστησε κέντρον της Λαύρας ο Αγ. Σάββας, οργανώσας και τας
υπολοίπους υπηρεσίας. Η συνοδεία του έφθανε τότε τους εκατόν πενήντα
μοναχούς.</span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "geneva";">Θα
ήτο όμως αδύνατον να μη ενταθώσιν οι πειρασμοί και τα σκάνδαλα του
διαβόλου, εναντίον ενός τόσον Θεϊκού έργου. Ο Άγιος Σάββας υπέστη την
περιφρόνησιν και συκοφαντίαν εκ μέρους ιδικών του μοναχών, οι οποίοι
εζήτησαν από τον πατριάρχην Σαλλούστιον την αντικατάστασιν του εις την
ηγουμενίαν. Ο πατριάρχης Σαλλούστιος αντ' αυτού, γνωρίζων την αγιότητα
του Σάββα, τον εχειροτόνησε πρεσβύτερον, και ενεκαινίασε την Θεόκτιστον
Εκκλησία την 12ην Δεκεμβρίου του 491.</span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "geneva";">Η
επί γής ουράνιος πολιτεία του Αγ. Σάββα εσυνεχίζετο: η προσέλευσις
μοναχών, και δή Αρμενίων, ελκόμενων από το παράδειγμα του Αγίου, ηύξανε,
το ίδιον και η άσκησις και τα θαύματα του Αγίου, ο οποίος κατά τας Μ.
Τεσσαρακοστάς διήνυε εις την πανέρημον ζωήν υπεράνθρωπον. Εις την Λαύραν
προσήλθεν ο οσιώτατος Ιωάννης, επίσκοπος Κολωνίας, ως απλούς μοναχός, ο
οποίος αργότερον κατέστη περιβόητος δια την αρετήν του. Το 492 ο Άγιος
Σάββας ήλθεν εις το φρούριον του Καστελλίου, εν τη ερήμω
βορειοανατολικώς της Λαύρας και αφού εξεδίωξε τους δαίμονας, οι οποίοι
ενεφώλευον εκεί, ωκοδόμησε κοινόβιον και ετοποθέτησε μοναστικήν
αδελφότητα. Μετ' ολίγον καιρόν ο πατριάρχης Σαλλούστιος ανέδειξε τον μέν
Σάββαν άρχοντα και νομοθέτην πάντων των αναχωρητών και κελλιωτών, των
υπαγομένων εις την Αγίαν Πόλιν, τον δε Θεοδόσιον τον Κοινοβιάρχην
αρχηγόν και αρχιμανδρίτην πάντων των κοινοβίων. Δια τούτο ο Άγιος Σάββας
έλεγε χαριέντως προς τον Θεοδόσιον ότι ο ίδιος ήτο «ηγούμενος
ηγουμένων», ενώ ο Θεοδόσιος «ηγούμενος παιδίων», δηλαδή αρχαρίων.</span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "geneva";">4. Οικοδόμησις του Ναού του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Αποχώρησις του Αγίου εκ της Λαύρας (494-508)</span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "geneva";">Το
έτος 494 μ.Χ. ήρχισαν και αι εργασίαι ανοικοδομήσεως της Μεγάλης
Εκκλησίας της Θεοτόκου, της οποίας τα εγκαίνια εγένεντο αρκετά έτη
αργότερον, την 1ην Ιουλίου του ε΄τους 502 μ. Χ., διότι ο Θεόκτιστος Ναός
και ο μικρός ευκτήριος οίκος δεν επήρκουν δια τας λατρευτικάς αν'αγκας
της Λαύρας.</span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "geneva";">Ωστόσο
οι μαθηταί, που είχον προ ολίγων ετών κατηγορήσει τον Άγιον, εστασίασαν
και πάλιν εις τοιούτον βαθμόν, ώστε ηναγκλασθη ο Άγ. Σάββας, διά να μη
τους παροξύνη επί πλέον, να αποχωρήση από την Λαύραν. Η απουσία του
διήρκησε πέντε έτη (503-508 μ.Χ.), κατά τα οποία συνέστησε δύο νέα
κοινόβια εις τα Γάδαρα και Νικόπολιν, εις τόπους όπου προσήρχοντο προς
αυτόν πιστοί, δια να μονάσουν κοντά του. Τελικώς η αποκατάστασις του εις
την θέσιν του Ηγουμένου είχεν ως αποτέλεσμα την φυγήν των στασιαστών
από την Μεγίστην και την εγκαταβίωσιν των εις την Νέαν Λαύραν. Και όμως ο
ανεξίκακος Άγιος και εκεί τους βοήθησε να κτίσουν και διοργανώσουν την
Λαύραν των, εγκατέστησε δε εις αυτούς και Ηγούμενον αγιώτατον, τον
Ιωάννην.</span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "geneva";">5. Ίδρυσις νέων Μονών, πρώτη μετάβασις εις Κωνσταντινούπολιν και αγών κατά του Μονοφυσιτισμού (509-516)</span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "geneva";">Τα
επόμενα έτη ο Άγιος επεδόθη εις την καλλιέργειαν των πνευματικών του
τέκνων. Συνέστησε μέχρι θανάτου του άλλας δύο λαύρας, την του Επταστόμου
(512 μ.Χ.) και την του Ιερεμίου (531μ.Χ.), και άλλα δύο κοινόβια, το
του Σπηλαίου (509μ.Χ.) και το του Σχολαρίου (512μ.Χ.), πλήν των ως άνω
αναφρθέντων. Την τελευταίαν εικοσαετίαν της ζωής του ελάμπρυναν όμως και
άλλαι θαυμασταί πράξεις, αι οποίαι έσχον τεράστιαν σημασίαν δια την
εκκλησιαστικήν άλλα και παγκόσμιαν ιστορίαν. Υπό την πίεσιν των
μεθοδεύσεων του μονοφυσίτου αυτοκράτορος Αναστασίου (491-518) και των
πρωτοστατών του Μονοφυσιτισμού «Ακεφάλων» Σευήρου, Φιλοξένου και
Σωτήρχου αι Ορθόδοξοι Εκκλησίαι της Ανατολής περιήρχοντο σταδιακώς εις
τας χείρας μονοφυσιτών επισκόπων. Ο Άγιος Σάββας, μετά από παρακίνησιν
του Ορθοδόξου πατριάρχου Ιεροσολύμων Ηλία (494-516), μετέβη εις την
Κωνσταντινούπολιν το 512, όπου κατώρθωσε διά της φήμης του άλλα και της
αγιότητός του να πείσει τον αυτοκράτορα να αναστείλει την εξορίαν του
Ηλία. Τότε το επόμενον έτος η εκτόπισης του Ορθόδοξου πατριάρχου ετέθη
υπό του αυτοκράτορος εις εφαρμογήν, ο Άγιος Σάββας συνεκέντρωσεν εις
Ιεροσόλυμα όλους τους μοναχούς της ερήμου, δια να προφυλάξη τον Ηλίαν,
και αναθεμάτισε τους αιρετικούς απεσταλμένους του αυτοκράτορος.
Παρόμοιαν κινητοποίησιν των ερημιτών εφήρμοσε τρία έτη αργότερον, το 516
μ. Χ., προκειμένου να στηρίξει εις την Ορθοδοξίαν τον νέον Πατριάρχην
Ιεροσολύμων, Ιωάννην Γ' (516-524), βοηθούμενος υπό του Αγ. Θεοδοσίου του
Κοινοβιάρχου. Η κινητοποίησις αυτή διεφύλαξε την Εκκλησίαν Ιεροσολύμων
εν ορθή πίστη. Καθ' ήν στιγμήν αι Εκκλησίαι Κωνσταντινουπόλεως,
Αλεξανδρίας και αντιοχείας είχον περιέλθει υπό μονοφυσίτας πατριάρχας.
Μετ΄ολίγον η Ορθοδοξία αποκατεστάθη πανταχού.</span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "geneva";">6.
Συνέχισης της οσιακής του Αγίου Σάββα ζωής. Συνάντησις μετά του
Ιουστινιανού εν Κωνσταντινούπολει. Κοίμησις του Αγίου (516-532)</span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "geneva";">Η
Δευτέρα μετάβασις του Αγίου Σάββα εις την Βασιλεύουσαν έλαβε χώραν
περίπου είκοσιν έτη μετά την πρώτην, το 530 μ. Χ., όταν ο Άγιος ήτο
ενενήκοντα ετών. Ο Άγιος επέτυχεν εκεί την απαλλαγήν της Παλαιστίνης από
τα σκληρά μέτρα, τα οποία ο αυτοκράτωρ Ιουστινιανός ήθελε να επιβάλλει
συνέπεια των ταραχών, τας οποίας είχε προκαλέσει η εξέγερσις Σαμαρειτών
και Ιουδαίων (529). Ο Άγιος παρώτρυνε ακόμη τον ευσεβή βασιλέα, ο οποίος
είχεν αντιληφθεί ο ίδιος δι' οπτασίας την αγιότητα του Σάββα, να προβεί
εις δίωξιν των αιρέσεων Αρείου, Νεστορίου και Ωριγένους και εις
κοινωφελή έργα εις την Παλαιστίνην, έναντι των οποίων θα απεκόμιζεν
επέκτασιν της αυτοκρατορίας εις την Αφρικήν και Ιταλίαν. Πράγματι η
προφητεία και ευλογία αυτή του Αγ. Σάββα εξεπληρώθη . Αι νίκαι των
στρατηγών Βελισσαρίου και Ναρσή έφεραν και πάλιν τα δυτικά τμήματα της
Αυτοκρατορίας υπό τον αυτοκράτορα της Πόλεως. Τοσαύτη ήτο η προφητική
χάρις του Αγίου Σάββα.</span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "geneva";">Πόσα
εκ των θαυμάτων του Αγίου δύναται κάποιος να διηγηθή και ποιόν να
θαυμάσει πρώτον. Η χάρις του έφθασε και εώς του να λύση με την προσευχή
του πενταετή ανοβρίαν εις Ιεροσόλυμα, την οποίαν είχε προκαλέσει η
άδικος εκτόπισις του πατριάρχου Ηλία και η δι' αυτήν οργή του Θεού (520
μ.Χ.). Όμως η επιστροφή του εκ της Βασιλευούσης εσήμανε και την αρχήν
του τέλους της επιγείου πολιτείας του. Ο Όσιος Πατήρ ημών Σάββας ο
Ηγιασμένος ανεπαύθη εκ των κόπων του εν Κυρίω την 5ην Δεκεμβρίου του 532
μ. Χ. Είχε ζήσει εις το κοινόβιον των Φλαβιανών δέκα έτη, ως του 18ου
έτους της ηλικίας του, δεκαεπτά έτη εις το κοινόβιον του Αγίου
Θεοκτίστου εις την Παλαιστίνην, και πεντήκοντα εννέα έτη εις τας ερήμους
και εις την Μεγίστην Λαύραν. Κατά το έτος 547 το τίμιον λείψανόν του
ευρέθη εντός του μνήματος σώον και αδιάλυτον, μετεφέρθη δε εις
Κωνσταντινούπολιν πολλούς αιώνας αργότερον και εκείθεν υπό τους
Σταυροφόρους εις Ενετίαν το 1204. Το 1965 επεστράφη οριστικώς εις την
Μεγίστην αυτού Λαύραν. Η πρωτοφανής απήχησις της ζωής του εις τους
πιστούς έσχεν ως αποτέλεσμα την συγγραφήν του Βίου του υπό Κυρίλλου του
Σκυθοπολίτου ήδη κατά το 557 μ. Χ.</span></span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "geneva";">Εφ΄όσον
κατά τους αψευδείς λόγους του Κυρίου Ιησού Χριστού το ποιόν των
ανθρώπων γνωρίζεται από τους καρπούς των, η περαιτέρω πορεία της Ιεράς
και Μεγίστης του Οσίου Σάββα Λαύρας αποτελεί καρπόν της θεϊκής αρετής
του Αγίου και απόδειξιν της δόξης και παρρησίας, ας εύρε πλησίον του
Θεού, διά των οποίων σώζει άχρι τούδε το κυριότερον μοναστικόν καθίδρυμα
της κατά Ιουδαίαν ερήμου. Αληθώς προκαλούν τον θαυμασμόν, όχι μόνο τα
απειράριθμα θαύματα του Οσίου άλλα και η απήχησις της μοναστοκής ζωής
της Λαύρας του, η οποία απετέλεσε πρότυπον και καθοριστικόν παράγοντα
εις την διαμόρφωσιν της μοναχικής ζωής και της λατρευτικής τάξεως της
ανά την Οικουμένην Εκκλησίας, εκτός του ότι πρόσφερε πληθύν αγίων
ανδρών, γνωστών και αγνώστων, ανάμεσον των οποίων διαλάμπει ιδιαιτέρως ο
μέγιστος θεολόγος του 8ου αι. Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός. Η τιμή του
Αγίου Σάββα διεδόθη τάχιστα από την Ρώμην ως και τον Καύκασον Γεωργίαν.
Οι διάδοχοί του εις την Ηγουμενίαν ανέδειξαν την Λαύραν προπύργιον της
Ορθοδοξίας εις την Παλαιστίνην κατά του Ωριγενισμού, Μονοθελητισμού,
Εικονομαχίας και Παπισμού με πανορθόδοξον εμβέλειαν. Μετά τους μέσους
χρόνους η Λαύρα ανεδείχθη ακόμη και παιδευτήριον της Αγιοταφιτικής
Αδελφότητος, τα μέλη της οποίας ελάμβανον εν τη Λαύρα προπαιδείαν της
μοναχικής πολιτείας και πείραν των εκκλησιαστικών πραγμάτων. Πάντα ταύτα
οφείλονται εις την πρεσβείαν και το παράδειγμα του Αγίου Σάββα: «
Λαμπρά του πεφωτισμένου πατρός ημών Σάββα τα θεία χαρίσματα, η μέν
πολιτεία ένδοξος, ο δε βίος ενάρετος και η πίστις ορθόδοξος. Και τούτο
μέν εκ μέρους ήδη διά των ειρημένων απεδείχθη».</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "geneva";"><span style="font-size: small;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVNHYNooxWMC0yjHUvt_FKu4qEw_0QNr5_GaJdGbTSidZY3xv0R00tz6SeNuNj3kMmUrJ5_QOcn6EoJa-r3pfxnVQr7h9zt85yI1SGS19ZeYfavUkC3CvNmtG6kN0G-RBRrBoG15En-hzu/s1600/%25CE%25A3%25CE%25AC%25CE%25B2%25CE%25B2%25CE%25B1%25CF%25822.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVNHYNooxWMC0yjHUvt_FKu4qEw_0QNr5_GaJdGbTSidZY3xv0R00tz6SeNuNj3kMmUrJ5_QOcn6EoJa-r3pfxnVQr7h9zt85yI1SGS19ZeYfavUkC3CvNmtG6kN0G-RBRrBoG15En-hzu/s640/%25CE%25A3%25CE%25AC%25CE%25B2%25CE%25B2%25CE%25B1%25CF%25822.jpg" width="462" /></a></b></span></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "geneva";"><span style="font-size: small;"><b>
</b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #274e13;"><span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "geneva";"><b>Ιερά Λαύρα Σάββα του Ηγιασμένου<br />Θεόκτιστος Έπαλξις Ορθοδοξίας<br />1500 έτη<br />Έκδοσις Ιεράς Λαύρας Σάββα του Ηγιασμένου</b></span></span></span></div>
</div>
</div>
inagiabarbarahttp://www.blogger.com/profile/03281019853064588556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6539282937408938232.post-713209554215543332015-12-04T06:07:00.001-08:002015-12-04T06:07:49.737-08:00Εόρτιες φωτοστιγμές από τον Όρθρο και τη Θεία Λειτουργία της 4ης Δεκεμβρίου στο ναό μας <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEKkYr9Tm3dbTxWHvYlAnHY97JUsIDTAvelF7RN_HdoO6U6bB1xuDPWBnDaqxSfMYnssLfKd1FtJ6-DPNBtqoveT1i6omsjtFLDWnhfBsX7195nQ9BAvLHLOvN6mzrSy-ZNHYgi48Krfhh/s1600/001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEKkYr9Tm3dbTxWHvYlAnHY97JUsIDTAvelF7RN_HdoO6U6bB1xuDPWBnDaqxSfMYnssLfKd1FtJ6-DPNBtqoveT1i6omsjtFLDWnhfBsX7195nQ9BAvLHLOvN6mzrSy-ZNHYgi48Krfhh/s320/001.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1KB90QksVEDbMRBHrAR1UCzKgtrDSUhaW70Nek-3yhS0KTchtafgQ-f1x46pxNUSmGhKh-qn3SmIuYasf6oAqGUopqZZpBaplq4tSGqx69ppYsk0JPLv1EbOrUUR3GvHrB3qeu-YW-Xf_/s1600/006.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1KB90QksVEDbMRBHrAR1UCzKgtrDSUhaW70Nek-3yhS0KTchtafgQ-f1x46pxNUSmGhKh-qn3SmIuYasf6oAqGUopqZZpBaplq4tSGqx69ppYsk0JPLv1EbOrUUR3GvHrB3qeu-YW-Xf_/s320/006.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDP8_pCdZakdWwOf4CBbBM2deUKVoPm07Mx0Tnv4HWHI9U2SzlMXJ49_Pci9A__Dm8rilPkXS7pBXP7HARfWhCaDCXHTO9YOJkzCEUQ1oJiJfoItrlfEKKey8BtxiafgpsHdo3OLQZL6I6/s1600/002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDP8_pCdZakdWwOf4CBbBM2deUKVoPm07Mx0Tnv4HWHI9U2SzlMXJ49_Pci9A__Dm8rilPkXS7pBXP7HARfWhCaDCXHTO9YOJkzCEUQ1oJiJfoItrlfEKKey8BtxiafgpsHdo3OLQZL6I6/s320/002.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju5f0kifE1cyW5QkSMvqJ7cdbFSi4Jib1CQYAPBwvPM5O6HZYiHEOQT_6mde7jtvV6kX2Y4JU-90vGvG9S0fEQ_aMBCgoH0r2qvrpKpyKkmLG6Scv2BxzEW0OESt_KEyXlFQVMrn_GKCg-/s1600/007.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju5f0kifE1cyW5QkSMvqJ7cdbFSi4Jib1CQYAPBwvPM5O6HZYiHEOQT_6mde7jtvV6kX2Y4JU-90vGvG9S0fEQ_aMBCgoH0r2qvrpKpyKkmLG6Scv2BxzEW0OESt_KEyXlFQVMrn_GKCg-/s320/007.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigJl81mAT61qt91CqJ7HMAMCeqCAwGcVLbdb6_OIxC6KSyVEjQ15H2ZDCGGcqrOtvpZjH3BKbjTLVvn6maWMP4qM9zEptIuMLeSfRKDqNB6_6rASjMJMMA32qHtOG46gieQl8dFCcMeP5V/s1600/003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigJl81mAT61qt91CqJ7HMAMCeqCAwGcVLbdb6_OIxC6KSyVEjQ15H2ZDCGGcqrOtvpZjH3BKbjTLVvn6maWMP4qM9zEptIuMLeSfRKDqNB6_6rASjMJMMA32qHtOG46gieQl8dFCcMeP5V/s320/003.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH_5QZQdL8lI8fadhlbkrUn9qpN_D68_p-DQOqnhVixWXRif_OVo7-2mFvQpUNagj6ix9M6QjcPhMGYD4cfWqV5q7lj7vIDDjiFswboB03Ib4vqgTY_IUfWmyJ0X4n7MWiZRydNzozAqLX/s1600/004.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH_5QZQdL8lI8fadhlbkrUn9qpN_D68_p-DQOqnhVixWXRif_OVo7-2mFvQpUNagj6ix9M6QjcPhMGYD4cfWqV5q7lj7vIDDjiFswboB03Ib4vqgTY_IUfWmyJ0X4n7MWiZRydNzozAqLX/s320/004.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZUm6PuUZbhtsrjCcgTgoROvmX9qSQ3Aae1mJ-3l0jtD1JG8RAElF5lardDQayrYyIPenMoE-4S9iCqvEvPo8P785Vl1P16NywcvV42ZK92Na2jCY1xl4jiM0zFtCTFE3Giko0ubZVYXR0/s1600/008.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZUm6PuUZbhtsrjCcgTgoROvmX9qSQ3Aae1mJ-3l0jtD1JG8RAElF5lardDQayrYyIPenMoE-4S9iCqvEvPo8P785Vl1P16NywcvV42ZK92Na2jCY1xl4jiM0zFtCTFE3Giko0ubZVYXR0/s320/008.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPIjfkxCu_qUJIv49OvaF7NTBSofIlyn2KaBH3LcxSkFX8N4EVPffHALeJY3xFIu8Im3b2EAhkXm3FmnYtR-f_c0TJ6zerpC2df05VRJo4rXXNAPUO82jpnhsXux600uVGFq1NlhT92anS/s1600/009.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPIjfkxCu_qUJIv49OvaF7NTBSofIlyn2KaBH3LcxSkFX8N4EVPffHALeJY3xFIu8Im3b2EAhkXm3FmnYtR-f_c0TJ6zerpC2df05VRJo4rXXNAPUO82jpnhsXux600uVGFq1NlhT92anS/s320/009.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0MWn5SUJR_XWQhgVf8CJnRo6L0Ysf4fNrx2iGs_j3vDJ2hY5lf5tnu8y6oPeavGXBWCOPZpl_dW5woP1BcpyWdmfkko-rCxM3LuM4bnM-QAJcggKl5FlPQ2QpNFudK4exbRJl31VVtP-w/s1600/0011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0MWn5SUJR_XWQhgVf8CJnRo6L0Ysf4fNrx2iGs_j3vDJ2hY5lf5tnu8y6oPeavGXBWCOPZpl_dW5woP1BcpyWdmfkko-rCxM3LuM4bnM-QAJcggKl5FlPQ2QpNFudK4exbRJl31VVtP-w/s320/0011.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO23fKTjunzdtTHMukXooyUrDnNkcKr3SZ9Ohqe8-wp-hyoJ2Bb4Q4qh5_zX7KwB60hNSR6tAGgFOFA4Je9Sm6eh4wMjfNxl92NG0T-MExZ3DlliXOahoOe8noRTrsUlyv4Phufx_cLcKD/s1600/0012.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO23fKTjunzdtTHMukXooyUrDnNkcKr3SZ9Ohqe8-wp-hyoJ2Bb4Q4qh5_zX7KwB60hNSR6tAGgFOFA4Je9Sm6eh4wMjfNxl92NG0T-MExZ3DlliXOahoOe8noRTrsUlyv4Phufx_cLcKD/s320/0012.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRHOef0DggZl4gVz1OCzXDHy3yo5Ldk_WsWmXYMUmQJBmkGs6UCJbPA9CAJeaS_RZm_zc2AIJznPOx28FPZyervjLZROPK25ndsqsUtwOWNAhwNHpGv0RCouBhdSA96dK5LN3lv3pb4qO9/s1600/0013.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRHOef0DggZl4gVz1OCzXDHy3yo5Ldk_WsWmXYMUmQJBmkGs6UCJbPA9CAJeaS_RZm_zc2AIJznPOx28FPZyervjLZROPK25ndsqsUtwOWNAhwNHpGv0RCouBhdSA96dK5LN3lv3pb4qO9/s320/0013.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTXqKGnJVwulGWY7qv0i2mMSuPgXFudeIaHiwq5_Rm4XnljKtu_FO-DSpzqoP4wuC5z2LPY0e-Tctp_kZALnqXVo6t4Uz7NvaBDRgZD45W7Zz7RgtlRtEkXNexm8WNYJZvJb9XbfqLyEen/s1600/0014.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTXqKGnJVwulGWY7qv0i2mMSuPgXFudeIaHiwq5_Rm4XnljKtu_FO-DSpzqoP4wuC5z2LPY0e-Tctp_kZALnqXVo6t4Uz7NvaBDRgZD45W7Zz7RgtlRtEkXNexm8WNYJZvJb9XbfqLyEen/s320/0014.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2VgIv8DLhAbSWVeQ7G5z9Z7Tyoftei2ex8qFSwAYPtJkGCxRKHKv7IZb9jDn489E738RtXz7x8X32GejOg-MWDcZOIB5eoFdgoppCzfuBZNVQUysX7pKfMEnb-Ggj_JzsGClwKkK_RCFB/s1600/005.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2VgIv8DLhAbSWVeQ7G5z9Z7Tyoftei2ex8qFSwAYPtJkGCxRKHKv7IZb9jDn489E738RtXz7x8X32GejOg-MWDcZOIB5eoFdgoppCzfuBZNVQUysX7pKfMEnb-Ggj_JzsGClwKkK_RCFB/s320/005.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0mpvL-qjIZF2ePIRjjp8Po-2_4hNRwPMsgZk3svN_gP_IfXvsx5flEEA5p4cv71fAeWnehSGgQZZeRJlbHfL4y0iNHLpfRzjs-XaDWWt7mAZGT48lBLnLhRDccyHP9-QS5-Y_6iU29Dnf/s1600/0010.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0mpvL-qjIZF2ePIRjjp8Po-2_4hNRwPMsgZk3svN_gP_IfXvsx5flEEA5p4cv71fAeWnehSGgQZZeRJlbHfL4y0iNHLpfRzjs-XaDWWt7mAZGT48lBLnLhRDccyHP9-QS5-Y_6iU29Dnf/s320/0010.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQruKkI8mTig3RS7YZezEUx2aREZeea9D1zl6U7WW16Q6OTpMc_zZL46l2VHXWDMbBiP5am7AdwYH6iXYUYKAwPzZ1693J7MIfB40qY4mitBtmZe-smjvpzDaOdv71gKeh_IY_eb3cb9Sh/s1600/0015.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQruKkI8mTig3RS7YZezEUx2aREZeea9D1zl6U7WW16Q6OTpMc_zZL46l2VHXWDMbBiP5am7AdwYH6iXYUYKAwPzZ1693J7MIfB40qY4mitBtmZe-smjvpzDaOdv71gKeh_IY_eb3cb9Sh/s320/0015.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio2tL60bJcWmvbC_gcRNci8AGu1nXdPm1YlZPkVdLJBWi8uRmyed7mcfdv8VtJG5XJaY3nGAEsFEl8H8XBDchwDAFwJz7VBMe2OxzQC6nUAa9BXngVgfiuJInfg5Fjs_CEqX52AKm9_uRg/s1600/0016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio2tL60bJcWmvbC_gcRNci8AGu1nXdPm1YlZPkVdLJBWi8uRmyed7mcfdv8VtJG5XJaY3nGAEsFEl8H8XBDchwDAFwJz7VBMe2OxzQC6nUAa9BXngVgfiuJInfg5Fjs_CEqX52AKm9_uRg/s320/0016.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTTizQRW4oBRW_drY20GKdNNS3Fzgh79l3oib6OxjBFbVnUhHYWl8sHmCARzfedcgzI3jZ_21QCfPyM2iSsvD9SHDo0ht5qyp6BzxBwfjQsbMRn_N25bZu2nuMps9UTkg7gv0xrOmjEQup/s1600/0019.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTTizQRW4oBRW_drY20GKdNNS3Fzgh79l3oib6OxjBFbVnUhHYWl8sHmCARzfedcgzI3jZ_21QCfPyM2iSsvD9SHDo0ht5qyp6BzxBwfjQsbMRn_N25bZu2nuMps9UTkg7gv0xrOmjEQup/s320/0019.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdWoUxk4O3A6h6vCT1YzRkC4avWFDr5tlzPH-C7AyzQQDe8UB-RD99NiJwv5QbFOQ7ezsgRJcglROs5M1sKK0E7iUkr392Pybm4fMAA_xi5kSrnBE9AZKzFSjbFrpPOUTOPMB6x2p1FSCg/s1600/0020.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdWoUxk4O3A6h6vCT1YzRkC4avWFDr5tlzPH-C7AyzQQDe8UB-RD99NiJwv5QbFOQ7ezsgRJcglROs5M1sKK0E7iUkr392Pybm4fMAA_xi5kSrnBE9AZKzFSjbFrpPOUTOPMB6x2p1FSCg/s320/0020.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBp4DPPcn0LjW728vaDYou4w3575DGk1tOXLuY6PXbP046iYQGmWVyzZPfsvTKUUej2mOLqGrwDr6d-2watkuknY2u8XCFIRu9Cqf0uuL2oUs6wbAgzN1Jw9ofgvz5llWXnVfl-eqWfVH0/s1600/0021.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBp4DPPcn0LjW728vaDYou4w3575DGk1tOXLuY6PXbP046iYQGmWVyzZPfsvTKUUej2mOLqGrwDr6d-2watkuknY2u8XCFIRu9Cqf0uuL2oUs6wbAgzN1Jw9ofgvz5llWXnVfl-eqWfVH0/s320/0021.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGGEy7HizD7kXEeqfQxo_y7nrk7YctR5HrdmZiU2YvVG3i2VNyskS8NEjaY7aeEdxmebMa2YIDKOAQFwiWa2gHhAm4-q7Rqya6649dVnL6lgjhf8ETw2DuDmFe_4-8L-dbrC5B-HwANuAh/s1600/0022.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGGEy7HizD7kXEeqfQxo_y7nrk7YctR5HrdmZiU2YvVG3i2VNyskS8NEjaY7aeEdxmebMa2YIDKOAQFwiWa2gHhAm4-q7Rqya6649dVnL6lgjhf8ETw2DuDmFe_4-8L-dbrC5B-HwANuAh/s320/0022.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7EKOfLB0YUd9pnBnZa2NGlaFTke8_Zal_QlA42mRJkDKKW64IJe0TjXDBia8YLzJxoeKCKtB9uipDbK3bHEQhLx095WQSyvDwIOTEqW8G5lQdBmoYTwXoi72t_nVBzlRkddURNARWmhkW/s1600/0023.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7EKOfLB0YUd9pnBnZa2NGlaFTke8_Zal_QlA42mRJkDKKW64IJe0TjXDBia8YLzJxoeKCKtB9uipDbK3bHEQhLx095WQSyvDwIOTEqW8G5lQdBmoYTwXoi72t_nVBzlRkddURNARWmhkW/s320/0023.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmuMapShQnzLVDhZ2GKMzdQecAyVj0p5RB9CcBxO1r5RLU8E9yJPmsVN7XgmhksHb5dPinc5Fszi3solprFN57Uv7aUep9qavE5rblm3mdYgnNBZmVMLY6w1p3tO7JrcLyWFcy0cRoNcYp/s1600/0024.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmuMapShQnzLVDhZ2GKMzdQecAyVj0p5RB9CcBxO1r5RLU8E9yJPmsVN7XgmhksHb5dPinc5Fszi3solprFN57Uv7aUep9qavE5rblm3mdYgnNBZmVMLY6w1p3tO7JrcLyWFcy0cRoNcYp/s320/0024.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0XOXksPT_rO5oe5e-XINr62ZyV4A3jSnI3FCTH7h-iOyQm7QkPQAM4saB9_ndOthZBNbq0AV7BynBnd1BI99sJO7l6L3W2ge8OgCbIybFnBGcVqCB4uJmB-PBEQ483MUvAUHLWwnmvtkK/s1600/0025.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0XOXksPT_rO5oe5e-XINr62ZyV4A3jSnI3FCTH7h-iOyQm7QkPQAM4saB9_ndOthZBNbq0AV7BynBnd1BI99sJO7l6L3W2ge8OgCbIybFnBGcVqCB4uJmB-PBEQ483MUvAUHLWwnmvtkK/s320/0025.jpg" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOimDY9_ARKovs-9fs_0FDTqTwb-HGECNoGAcLCwpbucWjhM2FtuC55_5QvYctjiVgZZTNfCqyhBo1sXvd8Zo9mvSSMjYTXLYV4saIfRE7poEcsZaAzqop3XsFymduoUIx70lrVq0zsV2f/s1600/0026.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOimDY9_ARKovs-9fs_0FDTqTwb-HGECNoGAcLCwpbucWjhM2FtuC55_5QvYctjiVgZZTNfCqyhBo1sXvd8Zo9mvSSMjYTXLYV4saIfRE7poEcsZaAzqop3XsFymduoUIx70lrVq0zsV2f/s320/0026.jpg" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjioPVKSQ6WYIbrhNCEAiaVyAviNrzQfM2O8XNPRJjuQsORaJ-PkX3T9AtguPGHRPPgBOs0SAZRM-LbMmPtv4AnRxW5rYjqdwBPo7G_MV2yBl2NUwT4TQhCLINX5wwpc7dH7kK74h9YmVdv/s1600/0027.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjioPVKSQ6WYIbrhNCEAiaVyAviNrzQfM2O8XNPRJjuQsORaJ-PkX3T9AtguPGHRPPgBOs0SAZRM-LbMmPtv4AnRxW5rYjqdwBPo7G_MV2yBl2NUwT4TQhCLINX5wwpc7dH7kK74h9YmVdv/s320/0027.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju0VrwxfKHSaTpTvQbyV1zDXUQD1VrJ0FG2IG1hMVRxr6Rsrpjr1850vBoYtCz9YSWz6-rzAMQVHUfOhtlDuTd_UHPtShoUc_ESEc1YKGhkZGJ5waYdT9Q72-ZLUGI3rzxuxZHnDMW_NDh/s1600/0028.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju0VrwxfKHSaTpTvQbyV1zDXUQD1VrJ0FG2IG1hMVRxr6Rsrpjr1850vBoYtCz9YSWz6-rzAMQVHUfOhtlDuTd_UHPtShoUc_ESEc1YKGhkZGJ5waYdT9Q72-ZLUGI3rzxuxZHnDMW_NDh/s320/0028.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMqWmT-M-KTD2NeO_TLlwRS96K6K0wYZDRN46H6UDjXqL4C99fnEgKd5KICCY0hVEQ5KRDuyyGFvbmV1QaxSdliLQ92_SxvWkuSXX-8aXRMaC2BeCUKoA6iqIjI_jRwOHi_QZykf9pCICl/s1600/0029.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMqWmT-M-KTD2NeO_TLlwRS96K6K0wYZDRN46H6UDjXqL4C99fnEgKd5KICCY0hVEQ5KRDuyyGFvbmV1QaxSdliLQ92_SxvWkuSXX-8aXRMaC2BeCUKoA6iqIjI_jRwOHi_QZykf9pCICl/s320/0029.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZm_YzlHHxAD3SVFpL75-N2weJWX1OKY4YV8p7AapnA7SVWgkDp_N98YQDho6mtIaBzKbt5Nr3J6gx7Vzs6yDO-n1-ws-c5nvbPd4I2J_wbdH4w_K1EBK3jEqYUn12ZZykg8aQgoERO1nx/s1600/0030.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZm_YzlHHxAD3SVFpL75-N2weJWX1OKY4YV8p7AapnA7SVWgkDp_N98YQDho6mtIaBzKbt5Nr3J6gx7Vzs6yDO-n1-ws-c5nvbPd4I2J_wbdH4w_K1EBK3jEqYUn12ZZykg8aQgoERO1nx/s320/0030.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgu39UmIkF3oEh9TqlwJyMKCVN9R0j_TZUn0FR2e65xF5QrZOjvyVIDnTsdr_duhKBNyiBnW6PDO8uhC3HXHtOiydXiVLKQS3Ur2AT-82IxwZc_wsdJiExsqMC4ZaJM2j5MyBlgdp_HZkh/s1600/0031.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgu39UmIkF3oEh9TqlwJyMKCVN9R0j_TZUn0FR2e65xF5QrZOjvyVIDnTsdr_duhKBNyiBnW6PDO8uhC3HXHtOiydXiVLKQS3Ur2AT-82IxwZc_wsdJiExsqMC4ZaJM2j5MyBlgdp_HZkh/s320/0031.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTvscMyP61CAcB_P37EqtEDrj6DmymoVFAexIFG2UfGeWK9J-4FqLo8L6jm0cBB1YLQlfwrTrmNm91NLPDvy76YuzumUa7cco2jIDeb0OPGw0CUkG_TfUL9OG6uxINTazr3mjWLeQ0xwx_/s1600/0032.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTvscMyP61CAcB_P37EqtEDrj6DmymoVFAexIFG2UfGeWK9J-4FqLo8L6jm0cBB1YLQlfwrTrmNm91NLPDvy76YuzumUa7cco2jIDeb0OPGw0CUkG_TfUL9OG6uxINTazr3mjWLeQ0xwx_/s320/0032.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc6iRRwGE6Q9JY3i-Au5vZodjAAeZZ9Piqs30oce_GM3uHvu-2SmG177TbNNWznN1Q0130dzHAaWJ_bjxrCDgvh5u2W72MWaA3UBu3tpz0MqH9RazZ6Jcq7KGA0IY6g-3OiyjWxznIHyEQ/s1600/0033.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc6iRRwGE6Q9JY3i-Au5vZodjAAeZZ9Piqs30oce_GM3uHvu-2SmG177TbNNWznN1Q0130dzHAaWJ_bjxrCDgvh5u2W72MWaA3UBu3tpz0MqH9RazZ6Jcq7KGA0IY6g-3OiyjWxznIHyEQ/s320/0033.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGsXLFRnzozdkhI7ritGz04YZ7r3I_PyOFZGECR-DeEekVFnDkalcdfCIN4m6OhnI00OpJ5W7U7z5jsx_GAEsWYsMss9NC_IFPPTLD8gAlmWK60TWa6QLgb9uohR4lDwY8CdJr_PLGq7lc/s1600/0034.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGsXLFRnzozdkhI7ritGz04YZ7r3I_PyOFZGECR-DeEekVFnDkalcdfCIN4m6OhnI00OpJ5W7U7z5jsx_GAEsWYsMss9NC_IFPPTLD8gAlmWK60TWa6QLgb9uohR4lDwY8CdJr_PLGq7lc/s320/0034.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigLR4yUf1q1m5Q0lPQblBPj59QCmAf4eJwqJiuCPEd1Zv1TxeBNaL9humbd-Vt898qeGXgEqpnU7weI3-3J5HmP6zy11Tjh8oA__ceihi_hBKwLLo41vxOZicZ_fbINdNuLAkaqxGDCoRD/s1600/0035.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigLR4yUf1q1m5Q0lPQblBPj59QCmAf4eJwqJiuCPEd1Zv1TxeBNaL9humbd-Vt898qeGXgEqpnU7weI3-3J5HmP6zy11Tjh8oA__ceihi_hBKwLLo41vxOZicZ_fbINdNuLAkaqxGDCoRD/s320/0035.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4h0KN6UCSw9b0-s1yiyVJdDJKk-9SR_jEoJBwKnpbKBcrrPLgvWgmAdBaGJHFL34xMr5wL9WQu3KjWiPkqjKJntvs52Hk7JSTDVPyJHt-C8_WLGbMgQyCG-EtJLvezneoiOKnbz6Wzwno/s1600/0036.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4h0KN6UCSw9b0-s1yiyVJdDJKk-9SR_jEoJBwKnpbKBcrrPLgvWgmAdBaGJHFL34xMr5wL9WQu3KjWiPkqjKJntvs52Hk7JSTDVPyJHt-C8_WLGbMgQyCG-EtJLvezneoiOKnbz6Wzwno/s320/0036.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijJeYo2k1SzhTSqsUfl8rY-J2arqOPWMKSoDSRqa21pJgy79TRzaykm1q1zeNFyXytHJzJCsv-gGtRmZnlVSYxwTKMp168_hZ9jW9BPWkY3eWXfAZQHfWJ3rHU1Db_KXuPG0fSlwna48wD/s1600/0037.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijJeYo2k1SzhTSqsUfl8rY-J2arqOPWMKSoDSRqa21pJgy79TRzaykm1q1zeNFyXytHJzJCsv-gGtRmZnlVSYxwTKMp168_hZ9jW9BPWkY3eWXfAZQHfWJ3rHU1Db_KXuPG0fSlwna48wD/s320/0037.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoudiuD5f56jraEtxTvThH0HCHBw-c7tcbbNm9Vci2KkNWtWGJP45Rjp0yqFsDq4Sx-9vHpTjuWH3bVpwq84xXWfKlxMXthGZ0OEh8nx0y36MyW4J7jBps5Xuejhit9SeBB3_Mogdr114h/s1600/0038.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoudiuD5f56jraEtxTvThH0HCHBw-c7tcbbNm9Vci2KkNWtWGJP45Rjp0yqFsDq4Sx-9vHpTjuWH3bVpwq84xXWfKlxMXthGZ0OEh8nx0y36MyW4J7jBps5Xuejhit9SeBB3_Mogdr114h/s320/0038.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj55RbjtqkTA2L1STSlwM_a1PqBJ8o-CNROBOYGSw0o6gFvScuQ9XnBERsr_jJxHivyuzm_cx6LUMf28jHRutsraThFqphZOjD9Tj43Ug8nVM3LNpXrUWcxYmpGC918OFJbpy0zd4gaX1_L/s1600/0039.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj55RbjtqkTA2L1STSlwM_a1PqBJ8o-CNROBOYGSw0o6gFvScuQ9XnBERsr_jJxHivyuzm_cx6LUMf28jHRutsraThFqphZOjD9Tj43Ug8nVM3LNpXrUWcxYmpGC918OFJbpy0zd4gaX1_L/s320/0039.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg757ux8dsUxhFm-9Dijyq2LYdj8LjykWXJce-f9_IXCvWjJIr1kSrzZtW_bjxqEoJgy2wjqP30yJiUk0QNeYuybhodKR9L0Zt2RDuoL_bcq5Uygth4dfkcY2HekN48kUQGo5LeEp7grsRj/s1600/0040.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg757ux8dsUxhFm-9Dijyq2LYdj8LjykWXJce-f9_IXCvWjJIr1kSrzZtW_bjxqEoJgy2wjqP30yJiUk0QNeYuybhodKR9L0Zt2RDuoL_bcq5Uygth4dfkcY2HekN48kUQGo5LeEp7grsRj/s320/0040.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSVtMwjzyOtcSLI2QcW6JO5r1U7ZFJFj529sim8tpyb_9Dmz0hjaa7HiCXe-BPycBL0NcvGNv3iWQ7uLVYSOLes0PJW65GVva4R2ZtM7CCWz1GFZ6X9rqbQl1ba91WSEBX3HdVIkgJvu7x/s1600/0041.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSVtMwjzyOtcSLI2QcW6JO5r1U7ZFJFj529sim8tpyb_9Dmz0hjaa7HiCXe-BPycBL0NcvGNv3iWQ7uLVYSOLes0PJW65GVva4R2ZtM7CCWz1GFZ6X9rqbQl1ba91WSEBX3HdVIkgJvu7x/s320/0041.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSld2bnIMpkduXuC545LU9_EWk8D0kF0k3j0j6wJCfdLrqahHUEiYazKr-M990C3IlXnKNC-B5TsHPp98Za0D4y9bhRQvcv_roIU23nY-3TeOaY2BxDLb5Y4-j9En6tDYvKowX5-xlary0/s1600/0042.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSld2bnIMpkduXuC545LU9_EWk8D0kF0k3j0j6wJCfdLrqahHUEiYazKr-M990C3IlXnKNC-B5TsHPp98Za0D4y9bhRQvcv_roIU23nY-3TeOaY2BxDLb5Y4-j9En6tDYvKowX5-xlary0/s320/0042.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjy8h46aqQkTpN9f7HDMpVaj_J5zhiOn1L9tEjpdSsJ6ZcF-T8RAGfN436D6ERa91IpoZft5YDtcCs5hkW6LLQ9wgVm0DSUjlSPF-G9jAS7zImO_q87qNc_q4477ksdiHel5Hp4R_s2jOa/s1600/0043.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjy8h46aqQkTpN9f7HDMpVaj_J5zhiOn1L9tEjpdSsJ6ZcF-T8RAGfN436D6ERa91IpoZft5YDtcCs5hkW6LLQ9wgVm0DSUjlSPF-G9jAS7zImO_q87qNc_q4477ksdiHel5Hp4R_s2jOa/s320/0043.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVwIKCAmZh2Oa2-8rptZ_xx35bCH9UvwQqHtMlAIgjV_b7IyE4s9JSYxroR9X9w0uxA9MIwquFMOuDqR-prRE6uOPvLvK0B9Gr0K4zO_bzuyYNhU_Ydr2Tf03OgrpYt0uwMw23Fw0KYuzM/s1600/0044.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVwIKCAmZh2Oa2-8rptZ_xx35bCH9UvwQqHtMlAIgjV_b7IyE4s9JSYxroR9X9w0uxA9MIwquFMOuDqR-prRE6uOPvLvK0B9Gr0K4zO_bzuyYNhU_Ydr2Tf03OgrpYt0uwMw23Fw0KYuzM/s320/0044.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE-0qDEuBFswD4LI2MOZaSh6kTQbmcgF0RBiTP7Nfjr9N_sq9QzvwoV1DiogzeFgosJJgeA5pxBLUDD8JiEdAE2LnQlAbD1AHCn_DpL_n0L_ZR-r_J8Mzd9IALDCdHf4HI3MqNSGMKNTts/s1600/0045.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE-0qDEuBFswD4LI2MOZaSh6kTQbmcgF0RBiTP7Nfjr9N_sq9QzvwoV1DiogzeFgosJJgeA5pxBLUDD8JiEdAE2LnQlAbD1AHCn_DpL_n0L_ZR-r_J8Mzd9IALDCdHf4HI3MqNSGMKNTts/s320/0045.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
inagiabarbarahttp://www.blogger.com/profile/03281019853064588556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6539282937408938232.post-50902377005758945072015-12-03T15:12:00.001-08:002015-12-03T15:12:14.505-08:00Γιατί στις εικόνες η Αγία Βαρβάρα κρατάει ένα ποτήρι; <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 class="item-title" style="background-color: white; border: 0px; clear: both; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span>Γιατί στις εικόνες η Αγία Βαρβάρα κρατάει ένα ποτήρι;</span></span></span></h1>
<br />
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-size: 14px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2010/12/st-barbara1.jpg" style="-webkit-transition: color 0.3s; border: 0px; color: #b01515; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-58025" height="593" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2010/12/st-barbara1.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="st barbara" width="360" /></a></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b><span style="background-color: white; font-size: small;"><br /></span></b></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="background-color: white;">Στη Ορθόδοξη εικονογραφία ζωγραφίζεται πολλές φορές μ’ ένα ποτήριο στο χέρι<span id="more-58024" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span> όντας
προστάτιδα ενάντια στο αιφνίδιο θάνατο και μη θέλοντας να στερηθούν οι
ετοιμοθάνατοι την θεία κοινωνία. Συχνά τη συναντούμε κοντά σ΄ έναν πύργο
(με τρία παράθυρα) ή κρατώντας ένα βιβλίο (για τους ετοιμοθάνατους) ή
ένα κλαδί φοίνικα.</span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="background-color: white;"> </span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="background-color: white;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsAVoJZy6GvNWUO7PjddtZU97Z1dSX4hOc34yzFZhfjqRCBrhbFPInfTi7nwVUmTC86BFR_C2GgZpBY4Y10DdCvP7sRNjEzBoN_gBQwl4GDI36vUfYrz9l3bWyBZtwlXANxqHsc4vHrUQq/s1600/%25CE%25B5%25CF%2586%25CE%25B5%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25B1+%25CE%2591%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25B1%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsAVoJZy6GvNWUO7PjddtZU97Z1dSX4hOc34yzFZhfjqRCBrhbFPInfTi7nwVUmTC86BFR_C2GgZpBY4Y10DdCvP7sRNjEzBoN_gBQwl4GDI36vUfYrz9l3bWyBZtwlXANxqHsc4vHrUQq/s640/%25CE%25B5%25CF%2586%25CE%25B5%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%25B5%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25B1+%25CE%2591%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25B1%25CF%2582.jpg" width="514" /></a></div>
</span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">
<b><span style="background-color: white;"> </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-large;">
<b><span style="background-color: white;"> </span></b></span></div>
<span style="font-size: x-large;">
</span><h3 class="post-title entry-title">
<span style="font-size: x-large;"><span><span style="color: lime;">Πώς καθιερώθηκε η παρασκευή της ''Βαρβάρας'' </span></span></span></h3>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div class="post-header">
<span style="font-size: large;"><b><span><span class="post-author vcard">
</span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><span><span class="post-comment-link">
</span></span></b></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b>
<b><span>
</span></b></span><div class="_6nm userContentWrapper" data-ft="{"tn":"K"}" style="color: #141823; font-family: "Helvetica Neue",Helvetica,Arial,"lucida grande",tahoma,verdana,arial,sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 5px; margin-top: 0px; max-width: 480px; word-wrap: break-word;">
<div class="userContent" style="display: inline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span>Η Αγία Βαρβάρα είναι προστάτιδα των παιδιών και τα φυλάει από τις κακές παιδικές αρρώστιες, όπως την βλογιά και άλλες. </span></span></b></span></div>
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div class="_6nm userContentWrapper" data-ft="{"tn":"K"}" style="color: #141823; font-family: "Helvetica Neue",Helvetica,Arial,"lucida grande",tahoma,verdana,arial,sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 5px; margin-top: 0px; max-width: 480px; word-wrap: break-word;">
<div class="userContent" style="display: inline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span>Για να την "γλυκάνουν" σε πολλά μέρη
του τόπου μας την ημέρα της γιορτής της προσέφεραν μελόπιτες ή
κολυβόζουμο, που στην Θράκη το λένε "ΒΑΡΒΑΡΑ". </span></span></b></span></div>
</div>
<span style="font-size: large;">
<b><span>
</span></b></span><div class="_6nm userContentWrapper" data-ft="{"tn":"K"}" style="color: #141823; font-family: "Helvetica Neue",Helvetica,Arial,"lucida grande",tahoma,verdana,arial,sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 5px; margin-top: 0px; max-width: 480px; word-wrap: break-word;">
<span style="font-size: large;">
</span><div class="userContent" style="display: inline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span>Το έθιμο πανάρχαιο και θυμίζει την πανσπερμία. Στους Χριστιανούς η παρασκευή της "Βαρβάρας" καθιερώθηκε από το εξής περιστατικό:<br />Ο
σατανικός νους του Διόσκουρου, είχε συλλάβει ένα σατανικό και
αποτρόπαιο σχέδιο για την εξόντωση των Χριστιανών της περιοχής του.
Κάλεσε όλους τους αρτοποιούς της περιοχής του και τους έδωσε εντολή να
βάλουν δηλητήριο στο ψωμί που θα παρασκεύαζαν και οι πωλητές τροφίμων
στα τρόφιμα που θα πωλούσαν.<br />Το μυστικό αυτό το έμαθε η κόρη του η
Βαρβάρα, και ειδοποίησε τους χριστιανούς να μην αγοράσουν ψωμί και
τρόφιμα, και να πορευτούν με τα υπολείμματα που είχαν στα σπίτια τους.
Έτσι κάθε Χριστιανική οικογένεια μαγείρεψε ότι πρόχειρο της βρέθηκε στο
σπίτι. Επειδή όμως τα τρόφιμα που τους είχαν απομείνει ήταν πολύ λίγα
και κάθε είδος από μόνο του δεν έφτανε για μια σωστή μαγειριά, έβαλαν
στην κατσαρόλα λίγο από όλα. Δηλαδή, λίγο στάρι, μερικά φασόλια, κουκιά,
σταφίδες και ότι άλλο σχετικό είχαν, κι όλα μαζί τα μαγείρεψαν. Ετσι
χάρη στη Βαρβάρα σώθηκαν και από τότε σε ανάμνηση αυτού του περιστατικού
καθιερώθηκε στη γιορτή της να μαγειρεύουν το παρασκεύασμα αυτό που
είναι γλυκό και φαγητό μαζί και λέγεται<br />"ΒΑΡΒΑΡΑ"<br />Στη Θράκη χρησιμοποιούν εννέα είδη για την παρασκευή της Βαρβάρας.<br />(σιτάρι,
μύγδαλα, καρύδια, ρόδια, σταφίδες, κανέλα, σουσάμι, ταχίνη και φρούτα
ψιλοκομμένα, κυρίως μήλα σκληρά) Στην περιοχή της Μακράς Γέφυρας και της
Αδριανούπολης για γούρι έριχναν μέσα 3 εως 4 κουκιά και όποιος τα
έβρισκε θεωρούταν καλότυχος.</span></span></b></span></div>
</div>
<b><span style="font-size: medium;">
</span></b></div>
inagiabarbarahttp://www.blogger.com/profile/03281019853064588556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6539282937408938232.post-57180909004910622172015-12-03T15:00:00.001-08:002015-12-03T15:00:07.652-08:00Φωτογραφίες από την περιφορά της ιεράς εικόνος και τον πανηγυρικό αρχιερατικό εσπερινό <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXtpKfi4aSfcodNEfKRsowzR_BdJvdo86moWB5uTZvWsBr71f0nBga_EtcDkUFR_6c8nOs3ZVcREQ1R_7kpGVq6jEVsKuuw1KNs7TrfK9QJOLoDCMqRAhSJwRoKrAqEdds7e-ttlDeR0qZ/s1600/0033.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXtpKfi4aSfcodNEfKRsowzR_BdJvdo86moWB5uTZvWsBr71f0nBga_EtcDkUFR_6c8nOs3ZVcREQ1R_7kpGVq6jEVsKuuw1KNs7TrfK9QJOLoDCMqRAhSJwRoKrAqEdds7e-ttlDeR0qZ/s320/0033.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfK-XmgsvX46PK6bQTHMLUBs25hq2PA0Mq2uw3WWh3Zjd4hJ1_PxzugMxcNu6YhSRA5bnhj_p2mZiq6cKjXbyBa-Zme9TuL09dIblfH9Q0p92wtrDUP3_LjVaCVX0FTFfC3tdrqYBgLhyphenhyphen3/s1600/0035.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfK-XmgsvX46PK6bQTHMLUBs25hq2PA0Mq2uw3WWh3Zjd4hJ1_PxzugMxcNu6YhSRA5bnhj_p2mZiq6cKjXbyBa-Zme9TuL09dIblfH9Q0p92wtrDUP3_LjVaCVX0FTFfC3tdrqYBgLhyphenhyphen3/s320/0035.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHu5dFmhRj_M1wsYNh2MbqwsmUAbo0EbFFrRzQnTeNZLKSZE-36s5msxQmjUhrYM4z9jus3RyXpUepqSIWORQewGwEziGXFum0WVKRHRBNgQRrHNzvwnLEnLFv_HzrgX0Xo-ugUzn5P2vu/s1600/0037.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHu5dFmhRj_M1wsYNh2MbqwsmUAbo0EbFFrRzQnTeNZLKSZE-36s5msxQmjUhrYM4z9jus3RyXpUepqSIWORQewGwEziGXFum0WVKRHRBNgQRrHNzvwnLEnLFv_HzrgX0Xo-ugUzn5P2vu/s320/0037.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpxXzDvg0VBSg52RXncMUXuTkExDK15bORO5amU5odAtTa1W8Cs8wP_crYDoTLbqWgpMqARSCpK4j5kVzLIy_qc4Ubpc4JfpwI4AybOZa9sdqH1LysX8UBNZTenpklyAC5ZOIj5j4zliQM/s1600/0039.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpxXzDvg0VBSg52RXncMUXuTkExDK15bORO5amU5odAtTa1W8Cs8wP_crYDoTLbqWgpMqARSCpK4j5kVzLIy_qc4Ubpc4JfpwI4AybOZa9sdqH1LysX8UBNZTenpklyAC5ZOIj5j4zliQM/s320/0039.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW8FK1AnzB4uFOdyO3TLyeaPgoxE7-XIW8yIKE7P6E_fHuMrUfk4rtQhXbDew7VUcysmhxg6vvDwe01fJE_cH1C5AR56Ecdd57sW1HK2dciQjB5dncisLQEiZtJNlZSJFADhTcN3h0QhKR/s1600/0026.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW8FK1AnzB4uFOdyO3TLyeaPgoxE7-XIW8yIKE7P6E_fHuMrUfk4rtQhXbDew7VUcysmhxg6vvDwe01fJE_cH1C5AR56Ecdd57sW1HK2dciQjB5dncisLQEiZtJNlZSJFADhTcN3h0QhKR/s320/0026.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-papI0F2G3fqzAYNMMheBvA-0CWa9Mxq8A8L0avniTMLUzfXnL6xzN5YF82vDMltk51nMYqTM_j6U722vxO9u-66aDu1vZ5N9DY8fSVu1HQdp3oVkpXQy0dg3V5ayI-_9tmIxDLiJzj-Q/s1600/0027.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-papI0F2G3fqzAYNMMheBvA-0CWa9Mxq8A8L0avniTMLUzfXnL6xzN5YF82vDMltk51nMYqTM_j6U722vxO9u-66aDu1vZ5N9DY8fSVu1HQdp3oVkpXQy0dg3V5ayI-_9tmIxDLiJzj-Q/s320/0027.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8r5kJ4rz1NJ_6hPAd0B4Qgk28_SHOwLrqNewJAx8dmzEWwXN9B6fvtI8P88u06k3vETwfUgJdyB0TgW2ppUmIpBzPsqE8xGlgp2O4aV2REpvgQPzy7sy_bL7IpLecM68A8H-0vWJv8yDY/s1600/0029.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8r5kJ4rz1NJ_6hPAd0B4Qgk28_SHOwLrqNewJAx8dmzEWwXN9B6fvtI8P88u06k3vETwfUgJdyB0TgW2ppUmIpBzPsqE8xGlgp2O4aV2REpvgQPzy7sy_bL7IpLecM68A8H-0vWJv8yDY/s320/0029.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSKz_PtZ2KsMB7qP847-bErXFhMYI-FnpMtHDzCd5TBXEBrVtmB4NnbEeB60AE9cleldO7WVyLuXX21wXaweN3EvWWtxQYKkg0N4QejMHnb3qW3KU3sX3XI7lBEXhpq6jqNj-LWSkToITY/s1600/0030.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSKz_PtZ2KsMB7qP847-bErXFhMYI-FnpMtHDzCd5TBXEBrVtmB4NnbEeB60AE9cleldO7WVyLuXX21wXaweN3EvWWtxQYKkg0N4QejMHnb3qW3KU3sX3XI7lBEXhpq6jqNj-LWSkToITY/s320/0030.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5o6DiHed55sbxOv8jilUtvQZcA8JUT6WdEJ3Rgqnv7YrqvkzXgzncOXDQ0ec0tHNFsXa-8Yg9kNrUlP0xjb9dScxRL4pfd1vgpQ6EpkRnQM8qjpB5ivRczgEPAx-diQeMuRAEbZRZ0nvm/s320/0032.jpg" width="320" /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihPniWkGKeJOIk5TO9l1bgXAx797_Gk8qPbErkSowVILtTP9cSefj2rHURHxcQXuCSEk79zVnPBHou6kVmftJ9RBAkuqo7iKafTSs1ivKdYjMEYgRAXS3u0DZAw4uDvvo9DZHceBya-IfC/s1600/0038.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihPniWkGKeJOIk5TO9l1bgXAx797_Gk8qPbErkSowVILtTP9cSefj2rHURHxcQXuCSEk79zVnPBHou6kVmftJ9RBAkuqo7iKafTSs1ivKdYjMEYgRAXS3u0DZAw4uDvvo9DZHceBya-IfC/s320/0038.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ6XUCenVWpoUeYFfQ4ojCeZXTMYUtlfWKAeAokO_HaNyjTLDmjBE-dYN2agBmG6rZ-ZHT9DlpGspdfpjlx7Rbn0wTyRFHm-7kkzXVnz3bSyObM3V3OP_Zi4QYlo1T1BFa94evyGjo_49I/s1600/0021.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ6XUCenVWpoUeYFfQ4ojCeZXTMYUtlfWKAeAokO_HaNyjTLDmjBE-dYN2agBmG6rZ-ZHT9DlpGspdfpjlx7Rbn0wTyRFHm-7kkzXVnz3bSyObM3V3OP_Zi4QYlo1T1BFa94evyGjo_49I/s320/0021.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpw_0xfgAH2iPrl_uxp6ujV1ySIe3uRE2R0N1Z7cKL-W375qGRG4TlJOxaWTXD8uFk1-4SVMK2msIK6UNyzo3_RhyCzzNoI2RFkgvOsxO_ELDiqe4QpX1aAgsOVvJy9rWzo7ap-G3Q28Cq/s1600/0022.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpw_0xfgAH2iPrl_uxp6ujV1ySIe3uRE2R0N1Z7cKL-W375qGRG4TlJOxaWTXD8uFk1-4SVMK2msIK6UNyzo3_RhyCzzNoI2RFkgvOsxO_ELDiqe4QpX1aAgsOVvJy9rWzo7ap-G3Q28Cq/s320/0022.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvkGjTKG17Y7I6q7vkh9BdYTbPxR5wBilhi0SWfMoa7hvKjfOXQqjQZhWOWOCnfyh4BwPbaEELzIAIMRQMcu7rsZmsJ9iaXCmL7VQYTYeQ_v7dnbUE7A9jHJzFXydnW-kRvt-lAP_ECuno/s1600/0023.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvkGjTKG17Y7I6q7vkh9BdYTbPxR5wBilhi0SWfMoa7hvKjfOXQqjQZhWOWOCnfyh4BwPbaEELzIAIMRQMcu7rsZmsJ9iaXCmL7VQYTYeQ_v7dnbUE7A9jHJzFXydnW-kRvt-lAP_ECuno/s320/0023.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZj7-WkpzluG8n3fZXux7F7A0xWJzgG1YuTsF3pgcZ2Y428zmYcAYK8K2f3Yws7o-tVA7i6Sv_V01Fa8sX7_jR2im92So7Wxw_vW_HsVG_lgCxq1UOC1CCudi2_ig-6bb8xhkp1I32P_Z7/s1600/0024.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZj7-WkpzluG8n3fZXux7F7A0xWJzgG1YuTsF3pgcZ2Y428zmYcAYK8K2f3Yws7o-tVA7i6Sv_V01Fa8sX7_jR2im92So7Wxw_vW_HsVG_lgCxq1UOC1CCudi2_ig-6bb8xhkp1I32P_Z7/s320/0024.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCcriLweO4FBDuf-2rTZkQA6k6cstrYElv8vNBO0XeSXltHjh43_O4zvOYpP0PB4qedngUeJX0vFGdygCZkA0clheRKXlXIOogFLXBkcu36NjHODZFlqWsHvjgIqrzIHYLGIsK4dCFWSK3/s1600/0025.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCcriLweO4FBDuf-2rTZkQA6k6cstrYElv8vNBO0XeSXltHjh43_O4zvOYpP0PB4qedngUeJX0vFGdygCZkA0clheRKXlXIOogFLXBkcu36NjHODZFlqWsHvjgIqrzIHYLGIsK4dCFWSK3/s320/0025.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_1GQFvlEQkdLPgz_LA24OVWO_pUB8PspK4FjKDhxYgIhq4zvf_MM75Dd79dbGKWc0J3EV6eWd812egChaaRo5vlyi2UB4-8Z_aBCzknQVUZmDAKFHrFEYa9yIrrkyvIQa3v2hkJErbMDm/s1600/001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_1GQFvlEQkdLPgz_LA24OVWO_pUB8PspK4FjKDhxYgIhq4zvf_MM75Dd79dbGKWc0J3EV6eWd812egChaaRo5vlyi2UB4-8Z_aBCzknQVUZmDAKFHrFEYa9yIrrkyvIQa3v2hkJErbMDm/s320/001.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG2WmDj8kOWpkpJTHf1ZtfaYvjAa9ZCukqmoJrJtpRsqHrR63PHNqnIebBg6VZoU_ed16XAp4XthCJlxRrs5Qth1L4XOrtCrflH4RG6HFqCx2vZRt5lM6XiGOYzPH9pfzGHQtI7u19AQFz/s1600/002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG2WmDj8kOWpkpJTHf1ZtfaYvjAa9ZCukqmoJrJtpRsqHrR63PHNqnIebBg6VZoU_ed16XAp4XthCJlxRrs5Qth1L4XOrtCrflH4RG6HFqCx2vZRt5lM6XiGOYzPH9pfzGHQtI7u19AQFz/s320/002.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAx5mw4_AaWeTBoO-q0GF6cNinsRmirUNjXczuu9RnHC1kk_sDIwTjXEU6_SnwV2DOdIt5FmgUkoNM1X2eeM42bZMeQG38hxmYJaOH9B-ZKwL6K5et7bA_I1XYZvhqJPyu4jz6ykc73nik/s1600/003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAx5mw4_AaWeTBoO-q0GF6cNinsRmirUNjXczuu9RnHC1kk_sDIwTjXEU6_SnwV2DOdIt5FmgUkoNM1X2eeM42bZMeQG38hxmYJaOH9B-ZKwL6K5et7bA_I1XYZvhqJPyu4jz6ykc73nik/s320/003.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE9VK82ADGPiJVd4pISb4Sz0_FIzHePD7S9VzP1UmEIOujboU1-bzAgEmLS3fTqW72-ZrXNidvTRk9rkWjo_A5PVDgXKUzA6RK1SKi3wlvE_rJTK7HMSDN3Bgy2gAHWhAHc35KEKPnhGny/s1600/004.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE9VK82ADGPiJVd4pISb4Sz0_FIzHePD7S9VzP1UmEIOujboU1-bzAgEmLS3fTqW72-ZrXNidvTRk9rkWjo_A5PVDgXKUzA6RK1SKi3wlvE_rJTK7HMSDN3Bgy2gAHWhAHc35KEKPnhGny/s320/004.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG0w5FOcAh7Zs6We7TAGoMLP3eGGjhuSQ4OxtLYRk1wpLLheycIVIZGFC6dsT3PnXwafCGHGbM4Ss5nEl6W5kN6hrU9cUIA1_PxvHca_tK4w9JXzxNsbmeeyc_68laMF_Be9kE1qKxZ-Lm/s1600/005.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG0w5FOcAh7Zs6We7TAGoMLP3eGGjhuSQ4OxtLYRk1wpLLheycIVIZGFC6dsT3PnXwafCGHGbM4Ss5nEl6W5kN6hrU9cUIA1_PxvHca_tK4w9JXzxNsbmeeyc_68laMF_Be9kE1qKxZ-Lm/s320/005.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5jsBZeRWsrZ5fFzX7Ochyzjj_OEVxeCmHYvheZRXZz6pJ1J5oF1EeSXlARC_UUnzMo6Tag3zFyg8QTDbTRV7D7VY5KpjMuOvUsDC2RNhqvsFlWvAdAAJ3_reCUj9HURe2pm_ISeeAWHam/s1600/006.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5jsBZeRWsrZ5fFzX7Ochyzjj_OEVxeCmHYvheZRXZz6pJ1J5oF1EeSXlARC_UUnzMo6Tag3zFyg8QTDbTRV7D7VY5KpjMuOvUsDC2RNhqvsFlWvAdAAJ3_reCUj9HURe2pm_ISeeAWHam/s320/006.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkLrDa8v6TQruIua6C4tHLOamU38QKAo13eeDouAMpLMLADt8M79CXIUBpDD599bCTZ8uqRp43PUH73STLBYLxl3PxF5imIZ9IRYB86iwHxJNf-B1XJp9Kntwz6-0Rf4SQJO8xSdWAmzsg/s1600/007.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkLrDa8v6TQruIua6C4tHLOamU38QKAo13eeDouAMpLMLADt8M79CXIUBpDD599bCTZ8uqRp43PUH73STLBYLxl3PxF5imIZ9IRYB86iwHxJNf-B1XJp9Kntwz6-0Rf4SQJO8xSdWAmzsg/s320/007.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj94pvTo4GbmCTn-xvrFFTQGTJIsSRTYpTfc2iwAShTNPdrWyaF9j7oOAqk8m02AR0eSmYB3sapZxdxQQAitQfgd2u69Gc7WlF1GZZY-pxSnBX7pKe9fTYM9eTqup__q5QnJ5rD7D-ab-km/s1600/008.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj94pvTo4GbmCTn-xvrFFTQGTJIsSRTYpTfc2iwAShTNPdrWyaF9j7oOAqk8m02AR0eSmYB3sapZxdxQQAitQfgd2u69Gc7WlF1GZZY-pxSnBX7pKe9fTYM9eTqup__q5QnJ5rD7D-ab-km/s320/008.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip6Wgp_FsC-x_ntOY5pdXrn3t9JzKRjDqb_1MCyU2gvUwjwiAIhRJr3rInwMz762ZPB3cuvK8lgC5EmIcSfrnCpW1kp5uuJFdaiCGvwaRgLzL9uhq6OVlK9vt4SOLP-5AYoPkk9hRbbS7e/s1600/009.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip6Wgp_FsC-x_ntOY5pdXrn3t9JzKRjDqb_1MCyU2gvUwjwiAIhRJr3rInwMz762ZPB3cuvK8lgC5EmIcSfrnCpW1kp5uuJFdaiCGvwaRgLzL9uhq6OVlK9vt4SOLP-5AYoPkk9hRbbS7e/s320/009.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_EY168rYQB_HK1v9Cy3nah-cTGK178GE_OMXP89GFBr0fxn0ViIf-xUpbNwQgQ7itKrXEdk5Rsva6ppFptqG2Mz1w8MXYdR1e89mPgBoeK5qHiXhTFwFnVb2G8c1lnENA3gxH4pQgFU1W/s1600/0010.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_EY168rYQB_HK1v9Cy3nah-cTGK178GE_OMXP89GFBr0fxn0ViIf-xUpbNwQgQ7itKrXEdk5Rsva6ppFptqG2Mz1w8MXYdR1e89mPgBoeK5qHiXhTFwFnVb2G8c1lnENA3gxH4pQgFU1W/s320/0010.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFe74VrcT8O5Ea8tC59tRfY9G1K-B3mOUCN63yKbszjJ0frB_THYxpymzx_5WvYHYvTt_ZhQtMp2s_IairSsUFyRWzaPqfuL0-YImBRoBkkim_b5-oueS_u9fth-x5lCNE7OodVzAy_HWH/s1600/0011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFe74VrcT8O5Ea8tC59tRfY9G1K-B3mOUCN63yKbszjJ0frB_THYxpymzx_5WvYHYvTt_ZhQtMp2s_IairSsUFyRWzaPqfuL0-YImBRoBkkim_b5-oueS_u9fth-x5lCNE7OodVzAy_HWH/s320/0011.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkgNOjSou6jlp9X5kuVJKRrd4dHukuI7avHpwV9ADbC01aOLP_mD3EhOZRllmCb9n1i1vagvC2n1N3CBKkOCaNbq_u4sldyLG396pRt05lVDHAaKRN0T5-Eg4RIMlu_ay61zKqnO9CB1_M/s1600/0012.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkgNOjSou6jlp9X5kuVJKRrd4dHukuI7avHpwV9ADbC01aOLP_mD3EhOZRllmCb9n1i1vagvC2n1N3CBKkOCaNbq_u4sldyLG396pRt05lVDHAaKRN0T5-Eg4RIMlu_ay61zKqnO9CB1_M/s320/0012.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW_oG-DvD_lP4D8ducl7szQwY9_N4Okh9tBoOu4aQ7eK9vsHVE22l-ftfpMp2bY5bFdhXkv9wo2wKD250O6hpTJrxl86Qh-TC7-f7tlRF8QlSry3oYG1yvsVt3jAQGKg5aHUal8E7Q3XgT/s1600/0013.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW_oG-DvD_lP4D8ducl7szQwY9_N4Okh9tBoOu4aQ7eK9vsHVE22l-ftfpMp2bY5bFdhXkv9wo2wKD250O6hpTJrxl86Qh-TC7-f7tlRF8QlSry3oYG1yvsVt3jAQGKg5aHUal8E7Q3XgT/s320/0013.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH54jEGQ6q8AYjz7LysqOGBuxKXAzwXhoyUnCFv4khi32ALSO1DKYpaBIo7ftmigR47pzC5-Y7bQw1S_zIRl0d2QeQUWxViEu20uAkVsFSdNpk0JqsBL_0cHuGk5oOh846WTUxq797SDC9/s1600/0014.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH54jEGQ6q8AYjz7LysqOGBuxKXAzwXhoyUnCFv4khi32ALSO1DKYpaBIo7ftmigR47pzC5-Y7bQw1S_zIRl0d2QeQUWxViEu20uAkVsFSdNpk0JqsBL_0cHuGk5oOh846WTUxq797SDC9/s320/0014.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSiu8DJBU3658C5186GxvVG37jjKfE-vvxbxUDZcUZ4jYxIO6o64LDn9pH5rDtgNr-pCB3nSWTWvoY4bvDNUIaJ6bHgWl7Pgw24CegJPijUtH22l1wf5SfJ5-QeKIStk0jb7lrMsS21bOn/s1600/0015.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSiu8DJBU3658C5186GxvVG37jjKfE-vvxbxUDZcUZ4jYxIO6o64LDn9pH5rDtgNr-pCB3nSWTWvoY4bvDNUIaJ6bHgWl7Pgw24CegJPijUtH22l1wf5SfJ5-QeKIStk0jb7lrMsS21bOn/s320/0015.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZNf8Sm6f6643t-8G0Xn6KpmuXWA8w6Lt5owSr8B7vbi2mwIE1slrU8Y-GMZo2pzBNcMkIxG_Z0qQuBAcP_4-qDl_PsgMVtTp7-jMDBjcSNcFA8AA0ciAsnHHYLDdGugAXOSD8AJoB_Nuh/s1600/0016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZNf8Sm6f6643t-8G0Xn6KpmuXWA8w6Lt5owSr8B7vbi2mwIE1slrU8Y-GMZo2pzBNcMkIxG_Z0qQuBAcP_4-qDl_PsgMVtTp7-jMDBjcSNcFA8AA0ciAsnHHYLDdGugAXOSD8AJoB_Nuh/s320/0016.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy5sTyqg73D0IbQW5pFXlVsUJToJTLBavyeS87faExZwU0b86sisk7tgLqWnLyq-CLeBTJz49l77wpRCdM2Ovqqv4yWruTT2sYVkl9D1-f75I4A_PASIspCgzuXeQlCbDGo1w_zqLaIOV2/s1600/0017.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy5sTyqg73D0IbQW5pFXlVsUJToJTLBavyeS87faExZwU0b86sisk7tgLqWnLyq-CLeBTJz49l77wpRCdM2Ovqqv4yWruTT2sYVkl9D1-f75I4A_PASIspCgzuXeQlCbDGo1w_zqLaIOV2/s320/0017.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSqabJ6IcFCsd-RaZN9hb-rBCesmy9zxjI-SG-Xtd_c_BoIPH2HfPFvomPgFktg_O-mEU0JrCMXkCV33gm_tgJjpAfTwEfN27aS1o1Mm8L_gFkB7jvechT433zwKcM0p4ICJiTJFONJKxJ/s1600/0018.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSqabJ6IcFCsd-RaZN9hb-rBCesmy9zxjI-SG-Xtd_c_BoIPH2HfPFvomPgFktg_O-mEU0JrCMXkCV33gm_tgJjpAfTwEfN27aS1o1Mm8L_gFkB7jvechT433zwKcM0p4ICJiTJFONJKxJ/s320/0018.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGX7w1BWapMsZ9RlMJl805cCAok3rO9kDrG6WYySytLjhz7FeEfb5YLtYk5rPckS-tFOPMz470ZtsbZGBYfXQVI8IVFJkKSg8LeVSeghtEpueMr5TTZybuZ6L8CT_GlW2j5bIna4HqtgUy/s1600/0019.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGX7w1BWapMsZ9RlMJl805cCAok3rO9kDrG6WYySytLjhz7FeEfb5YLtYk5rPckS-tFOPMz470ZtsbZGBYfXQVI8IVFJkKSg8LeVSeghtEpueMr5TTZybuZ6L8CT_GlW2j5bIna4HqtgUy/s320/0019.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrAKF-I9tGb4OAJRik81kM2pse4HtiUmbIp5caK8JOkzz6-er9rCsiuDxo8Fp_-z_GAh56MYwK4tbO_msLLoDivcFXr3J2M69rzvUUx5THh3E3ON6x25WhjNhkvHsHODFVoBItbv3MM1XM/s1600/0020.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrAKF-I9tGb4OAJRik81kM2pse4HtiUmbIp5caK8JOkzz6-er9rCsiuDxo8Fp_-z_GAh56MYwK4tbO_msLLoDivcFXr3J2M69rzvUUx5THh3E3ON6x25WhjNhkvHsHODFVoBItbv3MM1XM/s320/0020.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
inagiabarbarahttp://www.blogger.com/profile/03281019853064588556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6539282937408938232.post-48447421047660768262015-12-03T14:41:00.000-08:002015-12-03T14:41:00.934-08:00Φωτογραφίες από την προετοιμασία της πανηγύρεώς μας <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS_wsDGczULttAo7nkYg7LnVveJX9j66g8ssfjmVojpgeIprVtfFhv08dZAUUf5DoOvBE5Sz7zj5y6CC_QBUvu7JF0b0sXYYaD1AGi73wZdjmvtSA3KIhX8srisJTRACMGsCP5cTj4xseu/s1600/DSCF3374.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS_wsDGczULttAo7nkYg7LnVveJX9j66g8ssfjmVojpgeIprVtfFhv08dZAUUf5DoOvBE5Sz7zj5y6CC_QBUvu7JF0b0sXYYaD1AGi73wZdjmvtSA3KIhX8srisJTRACMGsCP5cTj4xseu/s640/DSCF3374.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDg6wbpmV_bVWmqTdukOfSA1vQd3PdpwBm5zm20sPeSlh3qbgj2WwmWFPHS9byyaM8mF1XfOmhSmWlzh6OaYA7T9hy3RR76pL_aFXB9DCbAjR5sRL0BavhJTZyfqWnuo3FJlZr1E5DLe_B/s1600/DSCF3375.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDg6wbpmV_bVWmqTdukOfSA1vQd3PdpwBm5zm20sPeSlh3qbgj2WwmWFPHS9byyaM8mF1XfOmhSmWlzh6OaYA7T9hy3RR76pL_aFXB9DCbAjR5sRL0BavhJTZyfqWnuo3FJlZr1E5DLe_B/s640/DSCF3375.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2GC5yspi89xaLEAUvvN99gxVS1KmgrltyxMjKnPsIpSsuF39CyFZotJj6Uw_0xQrHYuAJU6hKBxAPdMuG3BusKO3HOAGkCryI_tWcZLlEAodlPpsqRuG-c6miAwKRaJa8AZSupyM-p-r6/s1600/DSCF3381.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2GC5yspi89xaLEAUvvN99gxVS1KmgrltyxMjKnPsIpSsuF39CyFZotJj6Uw_0xQrHYuAJU6hKBxAPdMuG3BusKO3HOAGkCryI_tWcZLlEAodlPpsqRuG-c6miAwKRaJa8AZSupyM-p-r6/s640/DSCF3381.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLA0dY8Ka4FUsw2EXtx2PrY4kZur98GYYhqbkzddwriT3urtxYPY71MKGFk-NPe8QVAcc1-VjbDyAMu0hnqnAGfCl-hlesEuh9e4mVAbkk0sTPp9lKWsgOtLfEn82gBJBZG1NeSGjAI3JR/s1600/DSCF3382.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLA0dY8Ka4FUsw2EXtx2PrY4kZur98GYYhqbkzddwriT3urtxYPY71MKGFk-NPe8QVAcc1-VjbDyAMu0hnqnAGfCl-hlesEuh9e4mVAbkk0sTPp9lKWsgOtLfEn82gBJBZG1NeSGjAI3JR/s640/DSCF3382.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWj5BpoC_lLWdsSErQuJ_5KdulzK13Z4yah3R6gKUEjlsWUpGOH-_zItZ-u0iERfxNC8pR7Gn0pPRmhub2m7s-tmqnbZlgNmcd2hKiR3uyABucs-M57YASX4qea-mlBXPRcAPu7ZtgY3XF/s1600/DSCF3376.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWj5BpoC_lLWdsSErQuJ_5KdulzK13Z4yah3R6gKUEjlsWUpGOH-_zItZ-u0iERfxNC8pR7Gn0pPRmhub2m7s-tmqnbZlgNmcd2hKiR3uyABucs-M57YASX4qea-mlBXPRcAPu7ZtgY3XF/s640/DSCF3376.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMwW8Qh9edhd0fp7Ud54X0kz19kPbwR6bdL_irTgdGGTxFgH_BZe-GG7t7dAXvOf3uIXDzLhafoHy4IJlNUTKCgEFdA4io41KZY_eITtFtyRDaeET4rfe4yLY4WK4fssJyZ8_nThJQtX8T/s1600/DSCF3383.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMwW8Qh9edhd0fp7Ud54X0kz19kPbwR6bdL_irTgdGGTxFgH_BZe-GG7t7dAXvOf3uIXDzLhafoHy4IJlNUTKCgEFdA4io41KZY_eITtFtyRDaeET4rfe4yLY4WK4fssJyZ8_nThJQtX8T/s640/DSCF3383.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5YbGJaaUMDYu7PFMqkc70xuGer9hW6U8QBsHnPI8lgk_FCx4uJjaMJwgE7AwGHfS3SWHz-Dut-_fT_fiYoKUYMuq4TmJsYLypT8brxQizEVxnOAyS4WTmDU7Np4r9GduR0i8eE_bPNidJ/s1600/DSCF3377.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5YbGJaaUMDYu7PFMqkc70xuGer9hW6U8QBsHnPI8lgk_FCx4uJjaMJwgE7AwGHfS3SWHz-Dut-_fT_fiYoKUYMuq4TmJsYLypT8brxQizEVxnOAyS4WTmDU7Np4r9GduR0i8eE_bPNidJ/s640/DSCF3377.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFd364DXuLj7phkWorN4IeNGEg3CHTOHBsl9j93MPZn9CAq9YMuLd27CN4Ilxs-aIlh3Pxh5xJ8QJA6iLqsEYDwSKN3vUG7ydGAaEu7QeGm5D9oBrKN3QCzN32jadqEx9fM-MZEHw9vixA/s1600/DSCF3379.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFd364DXuLj7phkWorN4IeNGEg3CHTOHBsl9j93MPZn9CAq9YMuLd27CN4Ilxs-aIlh3Pxh5xJ8QJA6iLqsEYDwSKN3vUG7ydGAaEu7QeGm5D9oBrKN3QCzN32jadqEx9fM-MZEHw9vixA/s640/DSCF3379.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvNy87CoUAy0nInfE5Dk5VImv8IBdzC-0d9TLUJF4wDYHySKNJvwcbG8-lGHojtBRGJJ847L-lJVbmKYdK9ZPNGuHLgI7Sgtrb22hGeFzjIXF4N-1pCUQwmEGrefTAMwPbS_8XCqzMwViC/s1600/DSCF3384.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvNy87CoUAy0nInfE5Dk5VImv8IBdzC-0d9TLUJF4wDYHySKNJvwcbG8-lGHojtBRGJJ847L-lJVbmKYdK9ZPNGuHLgI7Sgtrb22hGeFzjIXF4N-1pCUQwmEGrefTAMwPbS_8XCqzMwViC/s640/DSCF3384.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUyefUbcuDnFkPbfdjHEccUd-AlNNYUCYpDMTMESaWt3-q63xA5uNIGtODpoiFR6veLC1BS202Y9jfPcJOUV_3xhzQnebogR0PWX9_jHEuohomP6No6bcqjPd6M5rUJOlViq4rVKKKfm9h/s1600/DSCF3386.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUyefUbcuDnFkPbfdjHEccUd-AlNNYUCYpDMTMESaWt3-q63xA5uNIGtODpoiFR6veLC1BS202Y9jfPcJOUV_3xhzQnebogR0PWX9_jHEuohomP6No6bcqjPd6M5rUJOlViq4rVKKKfm9h/s640/DSCF3386.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUAS5usVIz901b47qKGWNMvd4_X0tgmUEObRc-rSUrtp5UHbKz6YZrPaEVyIyR07rZLM2MtUn-c2PffxbI6jCbqR9aLMLzdV3buf1QvPdkEgT6JyGZHt98Ez6y6ZEyqiLu1xusFbL8L35W/s1600/DSCF3387.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUAS5usVIz901b47qKGWNMvd4_X0tgmUEObRc-rSUrtp5UHbKz6YZrPaEVyIyR07rZLM2MtUn-c2PffxbI6jCbqR9aLMLzdV3buf1QvPdkEgT6JyGZHt98Ez6y6ZEyqiLu1xusFbL8L35W/s640/DSCF3387.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbd-gmefVXMznVg8a2QQSWLbdgTowinYrVs7aKLa_HPHehSYECCUrX_40PQpIuzvppo8_sSuZEElkc1w4DXXvGZuwRzpWFgrBLqDQp42XdLi6UwNl-4qcwSI2CCq6cO0yO7X3Mjuak_ZK-/s1600/DSCF3388.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbd-gmefVXMznVg8a2QQSWLbdgTowinYrVs7aKLa_HPHehSYECCUrX_40PQpIuzvppo8_sSuZEElkc1w4DXXvGZuwRzpWFgrBLqDQp42XdLi6UwNl-4qcwSI2CCq6cO0yO7X3Mjuak_ZK-/s640/DSCF3388.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisSftVJTCJ39o2j3TCRBEgHyHoyEbiY5pk2ChlVv2HZHqhxF56RyqelVhWJzw37B7FSgGNDQA3xnREE8nUHTnE46FhEEDg1k0iEAc97XHPpwjyIop7Z7vijHmeZ2M4_UTuoTaB6mhSkG0K/s1600/DSCF3389.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisSftVJTCJ39o2j3TCRBEgHyHoyEbiY5pk2ChlVv2HZHqhxF56RyqelVhWJzw37B7FSgGNDQA3xnREE8nUHTnE46FhEEDg1k0iEAc97XHPpwjyIop7Z7vijHmeZ2M4_UTuoTaB6mhSkG0K/s640/DSCF3389.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7YBatkx2IoTt8lNBcolzth2FYwLaq_PMLP26B0cLJzUDclzG5ROtUSRlfmLx4M8NyrpFM2xDIybOZFc_mg8A89gUTjf40ySYXNrX4MMCT4_3-aSLluGht7Fad69ta_o1OLOLv3SS1BrDR/s1600/DSCF3390.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7YBatkx2IoTt8lNBcolzth2FYwLaq_PMLP26B0cLJzUDclzG5ROtUSRlfmLx4M8NyrpFM2xDIybOZFc_mg8A89gUTjf40ySYXNrX4MMCT4_3-aSLluGht7Fad69ta_o1OLOLv3SS1BrDR/s640/DSCF3390.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-wu4fNAbuGyV5DIKk45i2kJRuJ9daGFSSwUNkOZcfP36PaXAqz03o4lNn95vEGv8l8ESbDy14Y-YerM0oxRWDxBZTxejvr5A6-vE1ItSiL2F-vtSYSzRwGrZexv9pmudFL1qwDjSll1ph/s1600/DSCF3380.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-wu4fNAbuGyV5DIKk45i2kJRuJ9daGFSSwUNkOZcfP36PaXAqz03o4lNn95vEGv8l8ESbDy14Y-YerM0oxRWDxBZTxejvr5A6-vE1ItSiL2F-vtSYSzRwGrZexv9pmudFL1qwDjSll1ph/s640/DSCF3380.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3Iyjb6Vb1rnFsUbdmQlMrp40WrI3j9lp35NyQybf7nGtcaQcaoIdjFhfiFhsky_eHpwZe7Au8WypIBLEuL-rpRXCGpCRfUcVYATc08Eol09qkDb220pceLaaG0M5oYStgaAYbJxi1MlaU/s1600/DSCF3385.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3Iyjb6Vb1rnFsUbdmQlMrp40WrI3j9lp35NyQybf7nGtcaQcaoIdjFhfiFhsky_eHpwZe7Au8WypIBLEuL-rpRXCGpCRfUcVYATc08Eol09qkDb220pceLaaG0M5oYStgaAYbJxi1MlaU/s640/DSCF3385.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvHzwbcO2wcONlYQdthU7AuDm4IfiDme0WrUPYzkyXgkoVHEFiM2KnR1lKcuGCxzXwiAZB11MGVNJawpKYxgYAuTvyPmVYZxJphS85Otus_25bRztKu00kXrRoqyPoLc7J9HEWdC_MvHD3/s1600/DSCF3391.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvHzwbcO2wcONlYQdthU7AuDm4IfiDme0WrUPYzkyXgkoVHEFiM2KnR1lKcuGCxzXwiAZB11MGVNJawpKYxgYAuTvyPmVYZxJphS85Otus_25bRztKu00kXrRoqyPoLc7J9HEWdC_MvHD3/s640/DSCF3391.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizdxSmbLJozOI4u3pBe8sfwSqHekIRstwYuGDHzGoZkmdfaYHen1H67IlZCfX2xv4g8tWGua2SlBlAvuBwsP-TmLhdwrugoDiatXTfUHLio0HzK0nvlbALiD2ytJuzuTx1LZeJ_tAZdFhD/s1600/DSCF3392.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizdxSmbLJozOI4u3pBe8sfwSqHekIRstwYuGDHzGoZkmdfaYHen1H67IlZCfX2xv4g8tWGua2SlBlAvuBwsP-TmLhdwrugoDiatXTfUHLio0HzK0nvlbALiD2ytJuzuTx1LZeJ_tAZdFhD/s640/DSCF3392.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOsQneklgJ_wk2inAIhvjJhZ9UmW3rTHIYgRCJ6KVag4wTPXTLocrytOIAZJSRU5QQKG4AXc9aP-7ha_biAb0ZAfzXfCz7N9EAMtD-1w9vgqJHDcJiv83x8dsoOdGUaLpyOaOP3X2CkOb7/s1600/DSCF3393.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOsQneklgJ_wk2inAIhvjJhZ9UmW3rTHIYgRCJ6KVag4wTPXTLocrytOIAZJSRU5QQKG4AXc9aP-7ha_biAb0ZAfzXfCz7N9EAMtD-1w9vgqJHDcJiv83x8dsoOdGUaLpyOaOP3X2CkOb7/s640/DSCF3393.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiyb7JeS4VDBP7cb30TBu_AUkE8ewLXtHNLQy6b5KQX8IcYv_OppEPLtxJ5Ii_by8Xrp6Yjka19yTznX28nCU4-wKuMe53r3jjvgljMLs6WZqsDCCx6dB1RUelLJ6195HaGtC7jv18vAo2/s1600/DSCF3394.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiyb7JeS4VDBP7cb30TBu_AUkE8ewLXtHNLQy6b5KQX8IcYv_OppEPLtxJ5Ii_by8Xrp6Yjka19yTznX28nCU4-wKuMe53r3jjvgljMLs6WZqsDCCx6dB1RUelLJ6195HaGtC7jv18vAo2/s640/DSCF3394.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbRAFPTsrcMKydnkskwfOdMSe_KyEl9_dZNYZGkvo8nN_lqM8lAmRxK8Cq3dXlz74tl1e_GE97sZXV3myygqz3CF0c7ackBAvoatY4r1txwhW_og38239ePmtjRsnTODg6E_4cU9pEdfBc/s1600/DSCF3395.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbRAFPTsrcMKydnkskwfOdMSe_KyEl9_dZNYZGkvo8nN_lqM8lAmRxK8Cq3dXlz74tl1e_GE97sZXV3myygqz3CF0c7ackBAvoatY4r1txwhW_og38239ePmtjRsnTODg6E_4cU9pEdfBc/s640/DSCF3395.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixWoMWgnO3R0ma33GRcXPWaDSwod_N3TlK9Yzr5deTSvVBZ-pKPU-zVp-yn4dANraf384EsqileF6OzG3rL7HtiQ9VSQYrABAiArRnvi0oKizSwBDfoODnseXN-S7gYEvfwEmFKuXGcSQa/s1600/DSCF3396.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixWoMWgnO3R0ma33GRcXPWaDSwod_N3TlK9Yzr5deTSvVBZ-pKPU-zVp-yn4dANraf384EsqileF6OzG3rL7HtiQ9VSQYrABAiArRnvi0oKizSwBDfoODnseXN-S7gYEvfwEmFKuXGcSQa/s640/DSCF3396.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0qD0FTIlfYoB109zgEwkJ3s1bLzzEVwNg15priZtl3NnjNHub7EFWZtGRg6_FN0Hv4jpJiAmuQGd9U1jceNErFIsC3VrB-Yh2D4poXEaf5lKfoxJYSGGENwiwNUY3TIDIi1a5DM4oaFHe/s1600/DSCF3397.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0qD0FTIlfYoB109zgEwkJ3s1bLzzEVwNg15priZtl3NnjNHub7EFWZtGRg6_FN0Hv4jpJiAmuQGd9U1jceNErFIsC3VrB-Yh2D4poXEaf5lKfoxJYSGGENwiwNUY3TIDIi1a5DM4oaFHe/s640/DSCF3397.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0A_nJbCTgq-bTRsJpdCQqtOnYW8XxMs3jS7dAMS6_0bix_-33z1XDn517LXn6zlhzrK8cx5LERpXm2CZ-jION7DoEjITnkDTHs6PxU5d-p09E2FIqMX9DSewdlOpe5H5Tvcab9gtol6Aw/s1600/DSCF3398.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0A_nJbCTgq-bTRsJpdCQqtOnYW8XxMs3jS7dAMS6_0bix_-33z1XDn517LXn6zlhzrK8cx5LERpXm2CZ-jION7DoEjITnkDTHs6PxU5d-p09E2FIqMX9DSewdlOpe5H5Tvcab9gtol6Aw/s640/DSCF3398.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUJrMi78WdvkWueluegMtQTP27YGkjs63JDdhUq0R4b0vz1XISPAobA_Uw7zUjxrjc8HgtXsri62BUNRrBgEiOvCbrS6AgRJlfF2bzQKl9HBkAnAJIFlugvieQyJ4SfWmznBKNneTs5FnP/s1600/DSCF3400.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUJrMi78WdvkWueluegMtQTP27YGkjs63JDdhUq0R4b0vz1XISPAobA_Uw7zUjxrjc8HgtXsri62BUNRrBgEiOvCbrS6AgRJlfF2bzQKl9HBkAnAJIFlugvieQyJ4SfWmznBKNneTs5FnP/s640/DSCF3400.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDZzapp0eQhL0h20RUJZgx6lqrOEjIKPefb4oi5BBKZdOj65vJrQGop7dHBT42Xbc_Xep0-nlD9Ke_QA2OxfvfZwVEe6ki8IMNuTLN5C34ArARUd3UAKzw2F_idxCyyp1erhElpeQazxlu/s1600/DSCF3401.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDZzapp0eQhL0h20RUJZgx6lqrOEjIKPefb4oi5BBKZdOj65vJrQGop7dHBT42Xbc_Xep0-nlD9Ke_QA2OxfvfZwVEe6ki8IMNuTLN5C34ArARUd3UAKzw2F_idxCyyp1erhElpeQazxlu/s640/DSCF3401.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWtZKhGZj-2aJeCecK5-ahoa7Bbb83gwXC4Trv8Rzs31ztzqeu2zCd4_D_2F2UrV6cRO6uSuZlzQnELlCizmtARTJeUMKCGSOVhAkITGvanUHbca85m6ogX6YauVp9Y4zAfva3uTkWrffV/s1600/DSCF3402.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWtZKhGZj-2aJeCecK5-ahoa7Bbb83gwXC4Trv8Rzs31ztzqeu2zCd4_D_2F2UrV6cRO6uSuZlzQnELlCizmtARTJeUMKCGSOVhAkITGvanUHbca85m6ogX6YauVp9Y4zAfva3uTkWrffV/s640/DSCF3402.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5c_AwYh8wd8eR_V1TODkREoY9Wrm4xN05SVH51d2Z4O5KgEtSbLHzLHrfn_17wuPjiYqGuNhvH7Ghv29HxdYtPvQyHr8YGuutO1zV10vG9YgZEdEWDIift86IWEnC6LaK1kM7uqGT_MR0/s1600/DSCF3403.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5c_AwYh8wd8eR_V1TODkREoY9Wrm4xN05SVH51d2Z4O5KgEtSbLHzLHrfn_17wuPjiYqGuNhvH7Ghv29HxdYtPvQyHr8YGuutO1zV10vG9YgZEdEWDIift86IWEnC6LaK1kM7uqGT_MR0/s640/DSCF3403.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJsw9WMnkWFaSxGGEM8OKUFE-HXrveGcVINXyVbjYUfr-Dt1PY2-bDEZMwThSDzRhd0QwkVccmNisstnJYAe4LoFMVNNbqIubDPzbFxz5riZkO0mrbbFwZ0ZOc5bnm4hmbALhkW9qwgXjW/s1600/DSCF3404.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJsw9WMnkWFaSxGGEM8OKUFE-HXrveGcVINXyVbjYUfr-Dt1PY2-bDEZMwThSDzRhd0QwkVccmNisstnJYAe4LoFMVNNbqIubDPzbFxz5riZkO0mrbbFwZ0ZOc5bnm4hmbALhkW9qwgXjW/s640/DSCF3404.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwDqEDjTqhDkVk4jzW2WGeN5-UdqCi_pg8kaAGOpMd5L7RJWi5ZldXH8libpZ5L9MMWxnpqw-857tbf7MrqflbMjYy4otaj1VEcJYhY_olhq80B_zmOuML_BGERJWGoZ9sYGEUJbbuUQrW/s1600/DSCF3405.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwDqEDjTqhDkVk4jzW2WGeN5-UdqCi_pg8kaAGOpMd5L7RJWi5ZldXH8libpZ5L9MMWxnpqw-857tbf7MrqflbMjYy4otaj1VEcJYhY_olhq80B_zmOuML_BGERJWGoZ9sYGEUJbbuUQrW/s640/DSCF3405.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8iGxQ3RMI8ED0k9fVTOhEfONZJvpUpgKQiJWTqB4KlbjVliYoBf2TXsUhGbTvaPXyJ1ixrIc_nAKzox33YPjfOv9o7f_e3hSAaSnmqNSNHZmDBItGhR83xZjLphvsUbxkSD-g26y1LFuQ/s1600/DSCF3406.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8iGxQ3RMI8ED0k9fVTOhEfONZJvpUpgKQiJWTqB4KlbjVliYoBf2TXsUhGbTvaPXyJ1ixrIc_nAKzox33YPjfOv9o7f_e3hSAaSnmqNSNHZmDBItGhR83xZjLphvsUbxkSD-g26y1LFuQ/s320/DSCF3406.JPG" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHY87agOgLI11b_1omMk3TfUKeT2lY77v12KmjVvpQwuh-fgxvQWTLeSj2RyOvveTgBBr8EYJLNhy273LT0YMc-cxqmfwA_EyK2pakvfb6DSK7IcHtnoR43h-QVEf4FCPEFnzAQaQfTXv2/s1600/DSCF3407.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHY87agOgLI11b_1omMk3TfUKeT2lY77v12KmjVvpQwuh-fgxvQWTLeSj2RyOvveTgBBr8EYJLNhy273LT0YMc-cxqmfwA_EyK2pakvfb6DSK7IcHtnoR43h-QVEf4FCPEFnzAQaQfTXv2/s640/DSCF3407.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSjQdLn6se0er2k-UAYfDO9LunBXTzzAxkcZ-D09tpExHYpupHCgjE4xCqS7kRCCI_uvGko3koPfWnuLsYAH11pDTUQQWBF5HRhtE-h4UbmacvU9YOnM5G-VwI2W1J3Yij71Q9Fx6iGNJB/s1600/DSCF3408.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSjQdLn6se0er2k-UAYfDO9LunBXTzzAxkcZ-D09tpExHYpupHCgjE4xCqS7kRCCI_uvGko3koPfWnuLsYAH11pDTUQQWBF5HRhtE-h4UbmacvU9YOnM5G-VwI2W1J3Yij71Q9Fx6iGNJB/s640/DSCF3408.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVZBDvNhj1o8lYk-Hn5lWuzuQb4XZoHIvu0FROoDZz8IhKXZbmOFnBP4Adok8SFP1q8uUARJK19fOJNr_6z87Uz1zr7oMeNXxkhARfdWrTTxAWV84iY3CKeqn41OXKiotmjuukM4MZzd4o/s1600/DSCF3410.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVZBDvNhj1o8lYk-Hn5lWuzuQb4XZoHIvu0FROoDZz8IhKXZbmOFnBP4Adok8SFP1q8uUARJK19fOJNr_6z87Uz1zr7oMeNXxkhARfdWrTTxAWV84iY3CKeqn41OXKiotmjuukM4MZzd4o/s640/DSCF3410.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyuiaatAAldvc1ediiAwh0-IldWLpvm7RLbO2ifJ-1QUqmtU5U0fz5r3rR3WLFn9X0keeWqhr-lu0QWYTkDGVa4XSF9uoAwWWnDLyDiJtey-TKsIS7zGrsLjsyEkmNn96e7i7FZhng48zc/s1600/DSCF3411.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyuiaatAAldvc1ediiAwh0-IldWLpvm7RLbO2ifJ-1QUqmtU5U0fz5r3rR3WLFn9X0keeWqhr-lu0QWYTkDGVa4XSF9uoAwWWnDLyDiJtey-TKsIS7zGrsLjsyEkmNn96e7i7FZhng48zc/s640/DSCF3411.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAbM4e9GRo2nVqjc6K1lonM48OQDNQl0TwC0o7uHqOC5ByCEqPSnXQES2OErFvyLzCFHVS1DGW8GvQeLHwVDuRLppvgKD98SK069RWzT76MUpqOlDpLvgosxCiet-FeHpSTntQuwy5OkwS/s1600/DSCF3412.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAbM4e9GRo2nVqjc6K1lonM48OQDNQl0TwC0o7uHqOC5ByCEqPSnXQES2OErFvyLzCFHVS1DGW8GvQeLHwVDuRLppvgKD98SK069RWzT76MUpqOlDpLvgosxCiet-FeHpSTntQuwy5OkwS/s640/DSCF3412.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixoLuUAR3YxttM17QLd9PiXN7qy0lk8Eq0qcBVXD79ioyJ-PbAfwNxfZBc4mHhnTYGty_tP70T1vMfPWj7Xq37wAPVxcBzV2patbcBUcT5vgezKeUTXp1ZBPuE2CnZfgtXn4gLIj-BIWHC/s1600/DSCF3413.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixoLuUAR3YxttM17QLd9PiXN7qy0lk8Eq0qcBVXD79ioyJ-PbAfwNxfZBc4mHhnTYGty_tP70T1vMfPWj7Xq37wAPVxcBzV2patbcBUcT5vgezKeUTXp1ZBPuE2CnZfgtXn4gLIj-BIWHC/s640/DSCF3413.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp2Pzg_bUzqGKkrFb_U_6FUbof5f4kEZqyMj9f-wHY5JTCdYvO8Dsi16h4z9l3SZFqPXfgs1CKcnA3Lf-CT0YjZElLmpv4LD_GHPquilVB8Nocy9DKNRv6I6hXg08dObDcM47gkculZIaP/s1600/DSCF3414.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp2Pzg_bUzqGKkrFb_U_6FUbof5f4kEZqyMj9f-wHY5JTCdYvO8Dsi16h4z9l3SZFqPXfgs1CKcnA3Lf-CT0YjZElLmpv4LD_GHPquilVB8Nocy9DKNRv6I6hXg08dObDcM47gkculZIaP/s640/DSCF3414.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3HOU0-0laeVVZfsq042WdN7kd6nu5uiEEOMOW8V6tkmmW6Eppyyn8W4fhhWiNpcdzZxgidXDv0cZ9kRinTEUdPl-5izUmYWv9hCo8XhzKpSJZDWmoSse3OFzfv2dFu39yWvHcOzog0W4G/s1600/DSCF3415.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3HOU0-0laeVVZfsq042WdN7kd6nu5uiEEOMOW8V6tkmmW6Eppyyn8W4fhhWiNpcdzZxgidXDv0cZ9kRinTEUdPl-5izUmYWv9hCo8XhzKpSJZDWmoSse3OFzfv2dFu39yWvHcOzog0W4G/s640/DSCF3415.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxNqKOgxkgSob7Nj_BVYElckZx15NwO16ZfY21ioIImrYGit4mDotIYPqUkTIO3vasdcKuYcr2Vli4g-jVNNiSM0xmb7luCKNNlEIqfam8e9oOrLRboGueQ8N4g94G3tgUL8VhtL4pJrt8/s1600/DSCF3416.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxNqKOgxkgSob7Nj_BVYElckZx15NwO16ZfY21ioIImrYGit4mDotIYPqUkTIO3vasdcKuYcr2Vli4g-jVNNiSM0xmb7luCKNNlEIqfam8e9oOrLRboGueQ8N4g94G3tgUL8VhtL4pJrt8/s640/DSCF3416.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlK3pq6meeTNOsJ21DUKO48rcJqj63hYi7VWOHBK7C-u4kFEKCNfZzt8l7jzaadw7bBDNz9YTw6GCmCH_gAmXgWZkbahtgpsnzhZyipJKToAqRQRrxy7JfZnF3T2Fk8lZEaq7RhFPOb6ck/s1600/DSCF3417.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlK3pq6meeTNOsJ21DUKO48rcJqj63hYi7VWOHBK7C-u4kFEKCNfZzt8l7jzaadw7bBDNz9YTw6GCmCH_gAmXgWZkbahtgpsnzhZyipJKToAqRQRrxy7JfZnF3T2Fk8lZEaq7RhFPOb6ck/s640/DSCF3417.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWWKSuBBca4UOBcZ_KXIAIuh8tF1Yg0cQwCJcrWFY6Xi7eWBB_PCoQ0vYsW39YcbU8ZaVy8Z18XLHhhj7F3zBlQLdHPHcy6K2Cu2AsvCnrqZ4EfHWWtfh_uZDouQwvFunc6nf_ypc7X_j_/s1600/DSCF3418.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWWKSuBBca4UOBcZ_KXIAIuh8tF1Yg0cQwCJcrWFY6Xi7eWBB_PCoQ0vYsW39YcbU8ZaVy8Z18XLHhhj7F3zBlQLdHPHcy6K2Cu2AsvCnrqZ4EfHWWtfh_uZDouQwvFunc6nf_ypc7X_j_/s640/DSCF3418.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhYTStUMy8w4nL-_wC1BWxlHKfXIVEKb5yRAW-7Kb3pSMjjwyZjrAcUJ3UfhNfXsmBKyx9Sdds1IFKLKyh6kS7LwLb1KDzy1LyDsxGwD7UIPmIENATFIe-mZQfeyJ3w4cmTv37Qyfwwd1n/s1600/DSCF3419.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhYTStUMy8w4nL-_wC1BWxlHKfXIVEKb5yRAW-7Kb3pSMjjwyZjrAcUJ3UfhNfXsmBKyx9Sdds1IFKLKyh6kS7LwLb1KDzy1LyDsxGwD7UIPmIENATFIe-mZQfeyJ3w4cmTv37Qyfwwd1n/s640/DSCF3419.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNoGGRDiZMVKcAkSpXU9wGpAVft6sRWBFBbFMjseAiEnhQWi1856vL6BU9EqidsGxyV3CHhpBSSx8Wp2j61-jh-y2pEUs_WUErsAbpzPX3BNRneB9zd2eejf_VFlzDrHycwrT6eLO_pRt6/s1600/DSCF3420.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNoGGRDiZMVKcAkSpXU9wGpAVft6sRWBFBbFMjseAiEnhQWi1856vL6BU9EqidsGxyV3CHhpBSSx8Wp2j61-jh-y2pEUs_WUErsAbpzPX3BNRneB9zd2eejf_VFlzDrHycwrT6eLO_pRt6/s640/DSCF3420.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzfXppo0tcrfujGHOi3FaGoDgbjtIGWy3ROykqkRJoQsETpaWltuWnyZRrJEKomAH3tAMLFOzAkmKKB-G4ei4-1JOZ82iq8_ERyNEoaAAY4yBgQGz0zE-Svr7ePqVF2iDUQONpiTtzyOif/s1600/DSCF3421.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzfXppo0tcrfujGHOi3FaGoDgbjtIGWy3ROykqkRJoQsETpaWltuWnyZRrJEKomAH3tAMLFOzAkmKKB-G4ei4-1JOZ82iq8_ERyNEoaAAY4yBgQGz0zE-Svr7ePqVF2iDUQONpiTtzyOif/s640/DSCF3421.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMJu_IOkhpP3lQ7mtlBwUCyC42rVTPbzu8FCemdJGOpEobdBe9_VAPJcwGmJfS7y93c4Z-T979ejNrihMxKGJviaTYt5xMlniMVWFVITEpW5MZiYnNDLQZOrm99gxCGK3GLoSgBx2BmzsL/s1600/DSCF3422.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMJu_IOkhpP3lQ7mtlBwUCyC42rVTPbzu8FCemdJGOpEobdBe9_VAPJcwGmJfS7y93c4Z-T979ejNrihMxKGJviaTYt5xMlniMVWFVITEpW5MZiYnNDLQZOrm99gxCGK3GLoSgBx2BmzsL/s640/DSCF3422.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLXtR0Ehjh-cA8mQV4u_nVko6Apif3re9_SnDq_oOH8ssplaQ3GfI6CCUlHtbSYLLN-fzr97P-O2V2bB1_yCqpBByRj-7i2Zgz0mHl98b1FwkrB9bzeCtSJ9UzKNYrQwWexHdNEBTFDZFD/s1600/DSCF3423.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLXtR0Ehjh-cA8mQV4u_nVko6Apif3re9_SnDq_oOH8ssplaQ3GfI6CCUlHtbSYLLN-fzr97P-O2V2bB1_yCqpBByRj-7i2Zgz0mHl98b1FwkrB9bzeCtSJ9UzKNYrQwWexHdNEBTFDZFD/s640/DSCF3423.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_lvrcFTAFxFDpFBw-ViMrEEsf9cIs9gRpTm7aEon0Lnnau9mF5t4x7-QdE1bgi7dFgXqARpQr1JX4pCm5oPrS987uFTHTFsF6JE3Qy3Ig-Npq0-Df1MsBhXb7JUtAnRzZaoFTu09TgdNn/s1600/DSCF3424.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_lvrcFTAFxFDpFBw-ViMrEEsf9cIs9gRpTm7aEon0Lnnau9mF5t4x7-QdE1bgi7dFgXqARpQr1JX4pCm5oPrS987uFTHTFsF6JE3Qy3Ig-Npq0-Df1MsBhXb7JUtAnRzZaoFTu09TgdNn/s640/DSCF3424.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHDkkOhNeIHTL6MGB3TfCxwe4XhcCvm6CMihEZyDKDmBWoOk928J26idH2CEL4VKuyA_lCloK662vxu_tdJJiDzCzPh_PeIzF-CnyAgZLvRMR6pHvtCQWBkiZ0x1RenZLKQTE33gzrBKKB/s1600/DSCF3425.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHDkkOhNeIHTL6MGB3TfCxwe4XhcCvm6CMihEZyDKDmBWoOk928J26idH2CEL4VKuyA_lCloK662vxu_tdJJiDzCzPh_PeIzF-CnyAgZLvRMR6pHvtCQWBkiZ0x1RenZLKQTE33gzrBKKB/s640/DSCF3425.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj25KF7e8jbBlCJLpQMBBD_gWaSwDSAC0q4YOx33NrNs_Bjj7uE0H27EbcPY9tggNQHf96r8PpCDj7FQ8u7M5bDBdHhThnkgvxF0L92RSwHeusMQWBsBBizJ9SExBIddHExJ2A0AsfOfMBn/s1600/DSCF3426.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj25KF7e8jbBlCJLpQMBBD_gWaSwDSAC0q4YOx33NrNs_Bjj7uE0H27EbcPY9tggNQHf96r8PpCDj7FQ8u7M5bDBdHhThnkgvxF0L92RSwHeusMQWBsBBizJ9SExBIddHExJ2A0AsfOfMBn/s640/DSCF3426.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQrv-1t6oY8d15ggyDaw8AIXuQOIsqa0KcD8IvyBROOg1Wxjjt3x-dibpTOCA1K3PfOHrH1cy1Cf75J0yl0TOyqTfum_WPMGnYthQJbdGHOoxZYQ_f9NKfIfgiVOvpebZMBUFACtX-L017/s1600/DSCF3427.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQrv-1t6oY8d15ggyDaw8AIXuQOIsqa0KcD8IvyBROOg1Wxjjt3x-dibpTOCA1K3PfOHrH1cy1Cf75J0yl0TOyqTfum_WPMGnYthQJbdGHOoxZYQ_f9NKfIfgiVOvpebZMBUFACtX-L017/s640/DSCF3427.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihLS6XEnI-dQZRbD3eHMKglV6zsmWC7TjIcvBCzjcT0EDBwnRoCRjrfnSldnk4YlJZPrwHX9RSx3ozFU-OWfAjNlvHDfRjcnKmuYbEGwiAB6Ggvai7r_mu9mPqlwjZlzBIzDrZRuGk_Tt_/s1600/DSCF3428.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihLS6XEnI-dQZRbD3eHMKglV6zsmWC7TjIcvBCzjcT0EDBwnRoCRjrfnSldnk4YlJZPrwHX9RSx3ozFU-OWfAjNlvHDfRjcnKmuYbEGwiAB6Ggvai7r_mu9mPqlwjZlzBIzDrZRuGk_Tt_/s640/DSCF3428.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD3t6LfX1RiiKbgcOZFKGUldTyZgmqg9nc3dBuvVtgnogD4F2NOmmesA3mJvmi2DD9m7S4gG4B8yhmly0oc3AoEm92EhuHJRt2r4sNOIvJUtD09sWdatM7SIUzyMySrgvCbz5Y0JztAyMS/s1600/DSCF3429.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD3t6LfX1RiiKbgcOZFKGUldTyZgmqg9nc3dBuvVtgnogD4F2NOmmesA3mJvmi2DD9m7S4gG4B8yhmly0oc3AoEm92EhuHJRt2r4sNOIvJUtD09sWdatM7SIUzyMySrgvCbz5Y0JztAyMS/s640/DSCF3429.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigVkWItm3XhU7Rxu84FDMzI-xNG0X1Fkj8qFUVOXfeiB3t_6xvmKMObQbLl-qEi9hLfIL3yFdyWuurotknUm_pDcPGPk5ZrPyCbBNcqu0TigyFx8hbVcSFW7Ec_jiiKhqvthwQ5o07fmv1/s1600/DSCF3430.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigVkWItm3XhU7Rxu84FDMzI-xNG0X1Fkj8qFUVOXfeiB3t_6xvmKMObQbLl-qEi9hLfIL3yFdyWuurotknUm_pDcPGPk5ZrPyCbBNcqu0TigyFx8hbVcSFW7Ec_jiiKhqvthwQ5o07fmv1/s640/DSCF3430.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdFx5wH4GuWuYYEB5TRs4H7eFiC16X-o7ofgyMWdWmH4SByj2aDBzg9KzPW1zv9Zv45hhul8ZOp_00rv-Env8tYsYCO1cu1x42LBEuh7H8y1Fmt3Ts7YP-d9u1jsh0M0Pusn9iZ93nZyVL/s1600/DSCF3433.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdFx5wH4GuWuYYEB5TRs4H7eFiC16X-o7ofgyMWdWmH4SByj2aDBzg9KzPW1zv9Zv45hhul8ZOp_00rv-Env8tYsYCO1cu1x42LBEuh7H8y1Fmt3Ts7YP-d9u1jsh0M0Pusn9iZ93nZyVL/s640/DSCF3433.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjglx_qx7507RZngLDXiWTHHCSeq5EN8GOSfte9qmTPRdJS1xy3cn2hT73rFjTda8dWh-ePzzFc0UbOTJDQmg3PSHoPgho_HiGcfiD_e7tf491htf7N2mLdbr1PY_5yj1KZbLk3-j7qZFZJ/s1600/DSCF3434.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjglx_qx7507RZngLDXiWTHHCSeq5EN8GOSfte9qmTPRdJS1xy3cn2hT73rFjTda8dWh-ePzzFc0UbOTJDQmg3PSHoPgho_HiGcfiD_e7tf491htf7N2mLdbr1PY_5yj1KZbLk3-j7qZFZJ/s640/DSCF3434.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhIh7bvFgF-MbVgFvnHySmFB85QNdCpI6S08SfB3Db6QBtcWXHM9OfADT_d566XcxfOBQgpGPxNjr7ndnTaZGceXLOhd94eKKi0PiOXdzv7Qry2rVvn4gbqs79x2dJ0rP3rLd2kBrFhSBX/s1600/DSCF3435.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhIh7bvFgF-MbVgFvnHySmFB85QNdCpI6S08SfB3Db6QBtcWXHM9OfADT_d566XcxfOBQgpGPxNjr7ndnTaZGceXLOhd94eKKi0PiOXdzv7Qry2rVvn4gbqs79x2dJ0rP3rLd2kBrFhSBX/s640/DSCF3435.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8Gth97pzmx2v54EUGCKXWY0mXZJCH7IQlt3VjOoCXo7v6JSAj2DInTmVnGVRGD1rqWBvBkot16HKzgjJ-CpnE5QObSDYXDom68aNbXhlTEznU9kQVVuV57MoOkC9FS5h8H18lf2Y9MRdW/s1600/DSCF3436.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8Gth97pzmx2v54EUGCKXWY0mXZJCH7IQlt3VjOoCXo7v6JSAj2DInTmVnGVRGD1rqWBvBkot16HKzgjJ-CpnE5QObSDYXDom68aNbXhlTEznU9kQVVuV57MoOkC9FS5h8H18lf2Y9MRdW/s640/DSCF3436.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhExoBUqBNGJSD9pk1D9QSpIazKlc5xpABrBkVoGTppyfJBg0G8s_Ks5kbsHj2cNr1kdn7oq8OehUQKBqYBuJ-3OuBold1cFf2c4aaFFhEyByFmqFj2iWJWKIU3ymhKbl7Ou3wB9CkqaUQP/s1600/DSCF3437.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhExoBUqBNGJSD9pk1D9QSpIazKlc5xpABrBkVoGTppyfJBg0G8s_Ks5kbsHj2cNr1kdn7oq8OehUQKBqYBuJ-3OuBold1cFf2c4aaFFhEyByFmqFj2iWJWKIU3ymhKbl7Ou3wB9CkqaUQP/s640/DSCF3437.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJt4jL-L7ks2E1Fy47zCzRGbLAV60Rneb6L1Pa_u02DpMxuGRfV4G9O9floqbhELGbZnGpcRyD1bopz_cn3DbnXIcFIOnQ5PMCjofCxbsIup2hLWMWaGlQcC1QA397uMipPHfTWu5MUTZi/s1600/DSCF3438.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJt4jL-L7ks2E1Fy47zCzRGbLAV60Rneb6L1Pa_u02DpMxuGRfV4G9O9floqbhELGbZnGpcRyD1bopz_cn3DbnXIcFIOnQ5PMCjofCxbsIup2hLWMWaGlQcC1QA397uMipPHfTWu5MUTZi/s640/DSCF3438.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjujAF4tk_15GDuBDD51Cpben6OB87yQxGDMEq2-gz9jUm5GMYWa-R4Hm3ZhB0qDSL8fDz-hX0VPKy09eeA66eniFJAX3WCXaI817a3Ys2udxD0b9W7TuDMiNpDmLwKIHpvucwZFezybKK7/s1600/DSCF3439.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjujAF4tk_15GDuBDD51Cpben6OB87yQxGDMEq2-gz9jUm5GMYWa-R4Hm3ZhB0qDSL8fDz-hX0VPKy09eeA66eniFJAX3WCXaI817a3Ys2udxD0b9W7TuDMiNpDmLwKIHpvucwZFezybKK7/s640/DSCF3439.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGtdVsiUNb0C_FdBLLyuaIYD_IzFbhOAma08sKwpbxbwQWMsJra0RM7JDlX650PCpXyE9BKMlF3tk45OSFjPgBtVqDkXI2NXqBbN73-jKV8KZthwkHsa6vS84_R27Dj3H2RuNSnFpxvhTA/s1600/DSCF3440.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGtdVsiUNb0C_FdBLLyuaIYD_IzFbhOAma08sKwpbxbwQWMsJra0RM7JDlX650PCpXyE9BKMlF3tk45OSFjPgBtVqDkXI2NXqBbN73-jKV8KZthwkHsa6vS84_R27Dj3H2RuNSnFpxvhTA/s640/DSCF3440.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW_oTQt-vCzWVZf-o8WfVnmj5ndPvArPHChO7Yx4nxtxheTSNzi0JoZOYQUWeBHOWiRyq76RCzMvJoAt3BDMLmidJEhPRfP5vJ0xKDYCfCqF6aeIE1ugXdU6A9-KUretvMg1JP21JmZWmD/s1600/DSCF3441.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW_oTQt-vCzWVZf-o8WfVnmj5ndPvArPHChO7Yx4nxtxheTSNzi0JoZOYQUWeBHOWiRyq76RCzMvJoAt3BDMLmidJEhPRfP5vJ0xKDYCfCqF6aeIE1ugXdU6A9-KUretvMg1JP21JmZWmD/s640/DSCF3441.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNj7elOPwTajfJh7AaxRhmnzC2lUGS5cwFccyxiEr9k7uIy1lsIMwHeBxw_ArqoG-D5n9BzU1TllERlFoPCmnFX9iEmp44auj_csO4EwLA1hUwzeLLIqoyP10MmqT1g4qlSFBzt4Zt0NUT/s1600/DSCF3442.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNj7elOPwTajfJh7AaxRhmnzC2lUGS5cwFccyxiEr9k7uIy1lsIMwHeBxw_ArqoG-D5n9BzU1TllERlFoPCmnFX9iEmp44auj_csO4EwLA1hUwzeLLIqoyP10MmqT1g4qlSFBzt4Zt0NUT/s640/DSCF3442.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0mYEbG7woc9SKunz1vDDuKtb-xrG34QYBzNTmHeazdjmMc8QfZkKsXED6CGIg248Fk14x1q22tmQnvbnPaCc2Yv6KwRjNRVGBDrX8vg2tNJHI_VsEkxsUBxVgBp0KvDLpOCOpLMUcsdz3/s1600/DSCF3443.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0mYEbG7woc9SKunz1vDDuKtb-xrG34QYBzNTmHeazdjmMc8QfZkKsXED6CGIg248Fk14x1q22tmQnvbnPaCc2Yv6KwRjNRVGBDrX8vg2tNJHI_VsEkxsUBxVgBp0KvDLpOCOpLMUcsdz3/s640/DSCF3443.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzXDt3kAM-CUp3LbSwg-fVVj5uM3GzEZlB8lhkZzIeRGAIWCOqkD9dinEYgjF-S7euj7yow1Plh0vClGETxcsiFezJ7XIWP1oAlo1gzmNzddzUxoY2C6GMXzBjsIXAf0JSI40OCuNtJ4Lu/s1600/DSCF3444.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzXDt3kAM-CUp3LbSwg-fVVj5uM3GzEZlB8lhkZzIeRGAIWCOqkD9dinEYgjF-S7euj7yow1Plh0vClGETxcsiFezJ7XIWP1oAlo1gzmNzddzUxoY2C6GMXzBjsIXAf0JSI40OCuNtJ4Lu/s640/DSCF3444.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEafrydqRJPJzdRDo2cKXl2Y4CghO8KRfbbiq6LUPF2Dn4bF5SD_yGD3HAOo0jNwhTErs76HV1Fg0FVZzQBVd_xGumf5EY-wFhqtXSiIBU_q-jLNAYht4nMYUqRlvFgU39VNmOAGqN6Aon/s1600/DSCF3445.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEafrydqRJPJzdRDo2cKXl2Y4CghO8KRfbbiq6LUPF2Dn4bF5SD_yGD3HAOo0jNwhTErs76HV1Fg0FVZzQBVd_xGumf5EY-wFhqtXSiIBU_q-jLNAYht4nMYUqRlvFgU39VNmOAGqN6Aon/s640/DSCF3445.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirgX1vH7Hx-5jURtbpHtkqJWYS6Ul7u2-u8u0S4jmZ5vA919qSOHmnQYNNGbWT6zzoA7JiS6Iw5m8vVZWgsSWMl890QLSp4q06tbVUiSWmlb_MjntoAq30fGLH1u7crg18Xsns0kJpI7kQ/s1600/DSCF3446.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirgX1vH7Hx-5jURtbpHtkqJWYS6Ul7u2-u8u0S4jmZ5vA919qSOHmnQYNNGbWT6zzoA7JiS6Iw5m8vVZWgsSWMl890QLSp4q06tbVUiSWmlb_MjntoAq30fGLH1u7crg18Xsns0kJpI7kQ/s640/DSCF3446.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJkUYjaJe0jNbctiH-GGWMXfIo5gA3Fpaw7S9DFFrQO-mLt0XhxhTLb0-rXeLquQi5E3SZg2XAFU7IkVpykMRgNh0fF3bKSqqyWi3ZFHf9PCQR-DkiWRxrifIsDskJbeNd2R-fKFPE59qb/s1600/DSCF3447.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJkUYjaJe0jNbctiH-GGWMXfIo5gA3Fpaw7S9DFFrQO-mLt0XhxhTLb0-rXeLquQi5E3SZg2XAFU7IkVpykMRgNh0fF3bKSqqyWi3ZFHf9PCQR-DkiWRxrifIsDskJbeNd2R-fKFPE59qb/s640/DSCF3447.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOzrYr71R6uDthnILsNJwiwOEA4uMpQc2lNIbmoLJcbRF365qnXMVM_c5n0SlOWrQiQwJFEnWVYTkXRSnb4OYEFBN4d2CkitiAS0FW9CDoEGzxkIyQraekEkSrrEVjVAsDLXFqOAdmOasU/s1600/DSCF3448.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOzrYr71R6uDthnILsNJwiwOEA4uMpQc2lNIbmoLJcbRF365qnXMVM_c5n0SlOWrQiQwJFEnWVYTkXRSnb4OYEFBN4d2CkitiAS0FW9CDoEGzxkIyQraekEkSrrEVjVAsDLXFqOAdmOasU/s640/DSCF3448.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYMSBA2CbysK7yhzYEt-kv_x4EvbUeQqW4u5pvuJaVhjKHqGIa1ap9xfgxRhrD9J1mSti6GVoUlTUSS1d2JjAER-kSKfaxoiw08GC5rfL5ay5MPBjiUE3EQq178jyZyyZ7MUfmoAw67WfF/s1600/DSCF3449.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYMSBA2CbysK7yhzYEt-kv_x4EvbUeQqW4u5pvuJaVhjKHqGIa1ap9xfgxRhrD9J1mSti6GVoUlTUSS1d2JjAER-kSKfaxoiw08GC5rfL5ay5MPBjiUE3EQq178jyZyyZ7MUfmoAw67WfF/s640/DSCF3449.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfqh8O45Fukv16ZzfGNMH1pMW5dzCaB2Kqq8XCt2aiWs1YpzAFXezLIJXqJFikwaeqhPpoOR-9Ps1vGc8SH7jPtsgaaXGnUJ6Cm0ckRSOrKgtBMFRv4Oa7KASI_a9phLjX7EmGaDuBkTM0/s1600/DSCF3450.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfqh8O45Fukv16ZzfGNMH1pMW5dzCaB2Kqq8XCt2aiWs1YpzAFXezLIJXqJFikwaeqhPpoOR-9Ps1vGc8SH7jPtsgaaXGnUJ6Cm0ckRSOrKgtBMFRv4Oa7KASI_a9phLjX7EmGaDuBkTM0/s640/DSCF3450.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjKYh4yaOSkKQkSjQhL19r8jQE_8-rCyC6JZPcscOMQ4xuO1s4wN19NsDCH-kuAUTZ1zGa1ng9wd6oG5IUAfcHdWbBNz0vVO0xP60pGiK-wx9K-b5_kFORaMo5AMDpOGhYEx3A01WFAgmH/s1600/DSCF3452.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjKYh4yaOSkKQkSjQhL19r8jQE_8-rCyC6JZPcscOMQ4xuO1s4wN19NsDCH-kuAUTZ1zGa1ng9wd6oG5IUAfcHdWbBNz0vVO0xP60pGiK-wx9K-b5_kFORaMo5AMDpOGhYEx3A01WFAgmH/s640/DSCF3452.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbW2EYGB5jc1J-iHPv8ViaU63-pKfHifOIv9BA-5CGnueql_7Mfs7eeQsxGCEnYO6tXuY6RNpm6I4CL52WMj1t8EVNlxe9vTjfNvT8QSMfpxHLpIvnxUNhWg4IL-xFq8jlHUx6KWpCxL5Y/s1600/DSCF3453.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbW2EYGB5jc1J-iHPv8ViaU63-pKfHifOIv9BA-5CGnueql_7Mfs7eeQsxGCEnYO6tXuY6RNpm6I4CL52WMj1t8EVNlxe9vTjfNvT8QSMfpxHLpIvnxUNhWg4IL-xFq8jlHUx6KWpCxL5Y/s640/DSCF3453.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDDcSA849IYjKQ4wYHeWTDjao3bUSWm_wAE8tUwHcV3Q9x_nSOEDuCiw9YQj_6GHGqxBddMTsZN0on-qytUHdED-DwVyyRaN0FqHk-0WS1ZEo21kd7sQZ5TH9n4DEsSgH_JYP3XjAJIrye/s1600/DSCF3454.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDDcSA849IYjKQ4wYHeWTDjao3bUSWm_wAE8tUwHcV3Q9x_nSOEDuCiw9YQj_6GHGqxBddMTsZN0on-qytUHdED-DwVyyRaN0FqHk-0WS1ZEo21kd7sQZ5TH9n4DEsSgH_JYP3XjAJIrye/s640/DSCF3454.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyPohw0UHO53OQr60yg8y-QpxdzHjWQsx1AiJo-eX6FeaART372T8V-kSIIq24DR7XjSPk4sdgfg9YwLKSTXW_dDzH_pZWcAor2e2TJHc95ieQ5vFR6kvofFHuTXR161xVISTk3Qay2Cfm/s1600/DSCF3455.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyPohw0UHO53OQr60yg8y-QpxdzHjWQsx1AiJo-eX6FeaART372T8V-kSIIq24DR7XjSPk4sdgfg9YwLKSTXW_dDzH_pZWcAor2e2TJHc95ieQ5vFR6kvofFHuTXR161xVISTk3Qay2Cfm/s640/DSCF3455.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggdQ6oRBg-yX4WTENO0n0jsqRMRAVUC3z1Vcgwomk9aiyOpKZ2U329PePR1V-raPgvdTFvA3voIgUlBhC-77y-ZDOLZzy8ve0DcnpRKIp7ZGt0JbR7oPgsjP0eP21pynsy5t4T7tYUiqxB/s1600/DSCF3456.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggdQ6oRBg-yX4WTENO0n0jsqRMRAVUC3z1Vcgwomk9aiyOpKZ2U329PePR1V-raPgvdTFvA3voIgUlBhC-77y-ZDOLZzy8ve0DcnpRKIp7ZGt0JbR7oPgsjP0eP21pynsy5t4T7tYUiqxB/s640/DSCF3456.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5XTCiyrRf06B-_WQ-MtZGGZOWnuYDpCjfwa49P4XuF1jEo3spLjxxElELDXw-kkhvr87TcAiS6G67Ezcj3mG13oQeico9NGC1VuYh9T7UAkSKo8A2cUWWnDoosuwSHKJeHDCu69INq9w5/s1600/DSCF3457.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5XTCiyrRf06B-_WQ-MtZGGZOWnuYDpCjfwa49P4XuF1jEo3spLjxxElELDXw-kkhvr87TcAiS6G67Ezcj3mG13oQeico9NGC1VuYh9T7UAkSKo8A2cUWWnDoosuwSHKJeHDCu69INq9w5/s640/DSCF3457.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjagzWOwOOrO3gwQdkjPL1MS87Z_tSJ-FoFlJ_lfb731MxHV6ruedbzKgNu1W3I_LA49UUVJmbkUKbdNOq71yd0RCln3o9mPD1tGVfDufGE2qIHiRefE5mRbCE51nRAOj5Wd33pns8R_ueR/s1600/DSCF3458.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjagzWOwOOrO3gwQdkjPL1MS87Z_tSJ-FoFlJ_lfb731MxHV6ruedbzKgNu1W3I_LA49UUVJmbkUKbdNOq71yd0RCln3o9mPD1tGVfDufGE2qIHiRefE5mRbCE51nRAOj5Wd33pns8R_ueR/s640/DSCF3458.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivhtHMuN582nDmCCbnDzx0GguiyM4VjTxXOBlNlHfsMuQNepw-qMPx05FdEM_Mqdy4qYvkMLgnxFXRfoBiZwLyIaA2WTPSHN0A8aAtpz6n25hAlcAq4M3FaUK9eje-YtLWUtQeHmNtbE-m/s1600/DSCF3459.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivhtHMuN582nDmCCbnDzx0GguiyM4VjTxXOBlNlHfsMuQNepw-qMPx05FdEM_Mqdy4qYvkMLgnxFXRfoBiZwLyIaA2WTPSHN0A8aAtpz6n25hAlcAq4M3FaUK9eje-YtLWUtQeHmNtbE-m/s640/DSCF3459.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEh3N96G0d8Xop7GFf2wyu9EW5Nh26BBnyW2PEjzOMgG_VVsGEleZFfPc9fdBp0jvHjV37LpkxWR0YU4fuAufIHp3rwQZqZmu_ZcEiEblbV7pXENoOziT4dRTfBOaRFthv_xkq3ujpIXVk/s1600/DSCF3460.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEh3N96G0d8Xop7GFf2wyu9EW5Nh26BBnyW2PEjzOMgG_VVsGEleZFfPc9fdBp0jvHjV37LpkxWR0YU4fuAufIHp3rwQZqZmu_ZcEiEblbV7pXENoOziT4dRTfBOaRFthv_xkq3ujpIXVk/s640/DSCF3460.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdgNFHH-0DIp6gW-w9_JsVc8mwINVGIDmInF6TzGGSS6IPs8BhDAW436QlNRUdBw8mC6I2y3g0TzzlsWTbNm2AXsYeAYMgkIHJo7-NDCTe0Ut8Hpziu0pUFZfi_eh-IIbnxEtfq8ayq0p7/s1600/DSCF3461.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdgNFHH-0DIp6gW-w9_JsVc8mwINVGIDmInF6TzGGSS6IPs8BhDAW436QlNRUdBw8mC6I2y3g0TzzlsWTbNm2AXsYeAYMgkIHJo7-NDCTe0Ut8Hpziu0pUFZfi_eh-IIbnxEtfq8ayq0p7/s640/DSCF3461.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpa0QBdSVeLezH8_DwPLiTq_GzICbUKuFslB2sHPD8MBVHc6Z6IklUrqPyIoUlfx5NHFu5HZXZZpI-6u5SKUhKArzKeYDm8PCN5FE_sj6CjdKYerc9igjAMjaRa7XXGlG-itcg7rTAqBx8/s1600/DSCF3462.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpa0QBdSVeLezH8_DwPLiTq_GzICbUKuFslB2sHPD8MBVHc6Z6IklUrqPyIoUlfx5NHFu5HZXZZpI-6u5SKUhKArzKeYDm8PCN5FE_sj6CjdKYerc9igjAMjaRa7XXGlG-itcg7rTAqBx8/s640/DSCF3462.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg10hqeRS1mw6HtJTmc1jiJEt9c0r6CKivdElon1hT1B4EjlWMm98pxDgropKeqEbdpQJSOUhkkUrFuvn2I-QcxM4ED9kjGCNK80D16Jhvm2fakg6cAqNifUIGja1PCjutc4pYF5rdCQ9WX/s1600/DSCF3463.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg10hqeRS1mw6HtJTmc1jiJEt9c0r6CKivdElon1hT1B4EjlWMm98pxDgropKeqEbdpQJSOUhkkUrFuvn2I-QcxM4ED9kjGCNK80D16Jhvm2fakg6cAqNifUIGja1PCjutc4pYF5rdCQ9WX/s640/DSCF3463.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4MuhZVYyu2rxNu4aQ9VFAmeXlZ2PdDRSTLKRDk9km_Wfkh8P3F1RB8CnNXLNmo3dvZqidH866fVve70I2jMCh_CVW3SZBf3TEDY9slbTQJf2XuBmu-Qz1MjFBNp7Ni_IWdowQI6-aVbls/s1600/DSCF3464.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4MuhZVYyu2rxNu4aQ9VFAmeXlZ2PdDRSTLKRDk9km_Wfkh8P3F1RB8CnNXLNmo3dvZqidH866fVve70I2jMCh_CVW3SZBf3TEDY9slbTQJf2XuBmu-Qz1MjFBNp7Ni_IWdowQI6-aVbls/s640/DSCF3464.JPG" width="640" /></a></div>
<br /></div>
inagiabarbarahttp://www.blogger.com/profile/03281019853064588556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6539282937408938232.post-45997437654516814692015-12-03T04:43:00.002-08:002015-12-03T04:43:19.985-08:004 Δεκεμβρίου μνήμη της Αγίας μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας ( πανήγυρις του ιερού ναού μας) , του Οσίου πατρός ημών Ιωάννου του Δαμασκηνού και του Αγίου Ιερομάρτυρος Σεραφείμ , επισκόπου Φαναρίου <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<h1 class="item-title" style="border: 0px; clear: both; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><span><span style="background-color: white;">Αγία Βαρβάρα</span></span></span></span></h1>
<br /><div class="item-content" style="border: 0px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0px 0px 20px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b style="background-color: white;"><a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2010/12/agia-varvara.jpeg" style="-webkit-transition: color 0.3s; border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-57987" height="630" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2010/12/agia-varvara.jpeg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="agia Varvara" width="483" /></a><span style="font-size: large;"><span>Η
Αγία μεγαλομάρτυς Βαρβάρα γεννήθηκε το 290 μ. Χ. στην αρχαία πόλη της
Κοίλης Συρίας Ηλιούπολη, σημερινή πόλη του Λιβάνου με το όνομα Μπαλμπέκ (
πόλη του Βάαλ = του ηλίου) επί Ρωμαίου αυτοκράτορος Μαξιμιανού, μεγάλου
διώκτη των χριστιανών. Ο πατέρας της Διόσκορος ήταν έπαρχος, τοπικός
διοικητής της Ηλιούπολης, πλούσιος με κοσμική λάμψη και δύναμη,
φανατικός όμως ειδωλολάτρης. Για να προφυλάξει την μονάκριβη και
πανέμορφη κόρη του και να τη διατηρήσει αγνή και άφθορη έκτισε ένα πύργο
μέσα στον οποίο υπήρχε ένα πολυτελές σπίτι. Εκεί εγκατέστησε την
Βαρβάρα μέχρι να έλθει σε ηλικία γάμου.<span id="more-57984" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Ο
Άγιος Συμεών ο Μεταφραστής που γράφει το βίο και το μαρτύριο της ( P.G.
116, 302-316) αναφέρει ότι η χάρη του Αγίου Πνεύματος την οδήγησε και τη
φώτισε να γνωρίσει τον αληθινό Θεό. Σε άλλα μαρτυρολόγια γράφεται ότι
μια χριστιανή που ήταν στην υπηρεσία της την μύησε στον χριστιανισμό και
κάποιος ιερέας την βάπτισε. Επειδή διακρινόταν για την ευγενική
καταγωγή και τον πλούτο της πολλοί την ζήτησαν σε γάμο. Ο πόθος της
αγνότητος όμως είχε καταλάβει τη ψυχή της γι’ αυτό αρνήθηκε επίμονα τις
προτάσεις. Ο πατέρας της δεν την πίεσε αλλά πίστευε ότι θα αλλάξει γνώμη
με τη πάροδο του χρόνου.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Ο
Διόσκορος έμαθε από τη Αγία Βαρβάρα ότι είναι χριστιανή… εξ αιτίας μιάς
παρεμβάσεως στην κατασκευή ενός λουτρού. Η αγία έδωσε διαταγή στους
τεχνίτες να κατασκευάσουν τρία παράθυρα αντί δύο που διέταξε ο πατέρας
της. Όταν αυτός ζήτησε εξήγηση από την κόρη του αυτή του είπε ότι το φώς
των τριών παραθύρων φωτίζει κάθε άνθρωπο ερχόμενο στον κόσμο εννοώντας
το φως του Τριαδικού Θεού. «Έκαμε το σημείο του Σταυρού· και εν
συνεχεία, δείχνοντας τα τρία δάκτυλα της, του είπε: Κοίτα, Πατήρ, Υιός
και Άγιο Πνεύμα· από το φως αυτό όλη η κτίση φωτίζεται νοερώς και
λάμπει».</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Αυτή
η διαφορετική άποψη, η διαφορετική αντίληψη και πίστη από την δική του
τον οδήγησε στη θηριωδία. Ξεχνώντας ότι είναι πατέρας έγινε τύραννος και
φονιάς. Την κατεδίωξε με το ξίφος για να την σκοτώσει. Η Αγία με θαύμα
διασώθηκε. Ο πατέρας της γεμάτος θυμό και οργή έψαξε και τη βρήκε σε ένα
βουνό τη μαστίγωσε ανηλεώς και μέ βία την οδήγησε στο ηγεμόνα Μαρκιανό
καταγγέλοντάς την ότι αρνήθηκε τους πάτριους θεούς.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Από
τη στιγμή εκείνη άρχισε το μαρτύριο της αγίας. Στην αρχή ο Μαρκιανός
μεταχειρίστηκε κολακείες παρακαλώντας την να θυσιάσει στους θεούς.
Βλέποντας το άκαμπτο φρόνημα της άρχισε τα βασανιστήρια. Την κτύπησαν με
σκληρά βούνευρα, έτριβαν τις πληγές της με τρίχινα υφάσματα για
αισθάνεται περισσότερους πόνους, ενώ το αίμα της κατακοκκίνησε όλο το
έδαφος. Μετά την έκλεισε στη φυλακή. Εκεί εμφανίστηκε ο Κύριος, ο οποίος
θεράπευσε τις πληγές της και ήταν «ωσάν να μήν υπήρχαν εξαρχής,
εξαφανίστηκαν από το σώμα της και δεν φαινόταν ούτε ίχνος». Βλέποντας τα
θαυμαστά γεγονότα η Ιουλιανή, μια γυναίκα θεοσεβής, πίστεψε και
προετοίμασε τον εαυτό της για το μαρτυρίο.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Όταν
εμφανίστηκε για δεύτερη φορά μπροστά στον Μαρκιανό όλοι εξεπλάγησαν
γιατί στο «σώμα της δεν διακρινόταν ούτε η παραμικρή αμυχή, ούτε ο
ελάχιστος μώλωπας». Ο ηγεμόνας απέδωσε τη θεραπεία στους Θεούς του. Η
αγία Βαρβάρα όμως του εξήγησε ότι η θεραπεία έγινε από τον Χριστό που
είναι «ο Υιός του ζώντος Θεού, τον οποίον εσύ δεν μπορείς να δεις, γιατί
τα μάτια της ψυχής σου είναι τυφλωμένα από το βαθύ σκοτάδι της
ασεβείας».</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Εξοργισμένος
ο Μαρκιανός διέταξε «να ξεσχίσουν με σιδερένια νύχια τις πλευρές της
Μάρτυρος· …να τις κατακαίνε με πύρινες λαμπάδες τα ήδη ξεσκισμένα από τα
σιδερένια νύχια μέλη της και να της χτυπάνε με σφυρί τήν τίμια κεφαλή
της». Κατεδίκασε δε στα ίδια μαρτύρια και την Ιουλιανή που
συμπαραστεκόταν χύνοντας δάκρυα για την αγία Βαρβάρα. Η μάρτυς του
Χριστού υπέμενε το μαρτύριο προσευχόμενη στον Χριστό. Μετά διαταγή του
τυράννου απεκόπησαν με σμίλη οι μαστοί των δύο γυναικών. Αφού
φυλακίστηκε η Ιουλιανή, η αγία Βαρβάρα οδηγήθηκε σε διαπόμπευση γυμνή
μέσα στους δρόμους της πόλης για να γελοιοποιηθεί. Ο Κύριος όμως
εισάκουσε την προσευχή της: « Εσύ σκέπασε και τη δική μου γύμνωση και
κάμε τα μέλη μου να γίνουν αθέατα στα μάτια των ασεβών, ώστε εγώ η δούλη
σου, Χριστέ μου, να μή γίνω μυκτηρισμός και χλευασμός από αυτούς που
στέκονται γύρω μας», εμφανίσθηκε σ’ αυτήν «πλημμύρισε την καρδιά της από
χαρά και αγαλλίαση αφενός και αφετέρου την περιέβαλε με μιά αόρατη
στολή· και αφού η Αγία έτσι πέρασε τη διαπόμπευση, παρέστη και πάλι στο
μιαρό Μαρκιανό».</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Αυτός
για να μη εξευτελιστεί περισσότερο επιχειρώντας τα αδύνατα διέταξε τον
αποκεφαλισμό των δύο γυναικών. Σε όλα τα μαρτύρια της αγίας Βαρβάρας
ήταν παρών ο κακούργος και παιδοκτόνος πατέρας της, ο Διόσκορος. Μόλις
άκουσε την καταδικαστική απόφαση παρέλαβε την κόρη του για να την
αποκεφαλίσει ο ίδιος. Οδηγήθηκε σε ένα κοντινό βουνό και παρκάλεσε τον
Θεό: « Εσύ τώρα, Βασιλεύ, εισάκουσε την προσευχή μου, και όποιον στον
οίκο του μνημονεύει το Όνομά σου και τα μαρτύρια μου για τη δόξα του
Ονόματος σου, αυτόν και τα άλλα μέλη της οικογένειάς του αξίωσε τους να
μήν τους αγγίξει καμιά λοιμώδης νόσος ούτε κάτι άλλο από εκείνα που
μπορούν να φέρουν στα σώματα βλάβη και πόνο». Μια παράδοξη φωνή
ακούστηκε από τον ουρανό που καλούσε τις δύο μάρτυρες να πάνε εκεί και
υποσχόταν την εκπλήρωση των αιτημάτων της Αγίας Βαρβάρας.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Η
αγία Βαρβάρα, καρπός καλός από δένδρο φαύλο, δέχθηκε από το ξίφος του
πατέρα της την τελείωση της. Όπως αναγράφεται στους στίχους του
συναξαρίου: «Ξίφει πατήρ θύσας σε, μάρτυς Βαρβάρα, υπήρξε άλλος Αβραάμ
Διαβόλου» ( Ο πατέρας που σε θυσίασε με το ξίφος, μάρτυς Βαρβάρα, υπήρξε
άλλος Αβραάμ αλλά του διαβόλου). Ο πατέρας αμέσως τιμωρήθηκε από τη
θεία δίκη. « Ενώ κατέβαινε από το βουνό, χτυπήθηκε από κεραυνό, και
εκβλήθηκε παντελώς από τη ζωή…Η λάμψη και ο κρότος του θεήλατου εκείνου
πυρός, του κεραυνού, έφτασε μέχρι τον ηγεμόνα Μαρκιανό».</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Τα
σώματα των αγίων τα ενεταφίασε ένας ευσεβής και φιλόθεος άνδρας, ο
Ουαλεντίνος σε ένα τόπο που ονομάζεται Γελασσός κοντά στην Ηλιούπολη. Το
ιερό λείψανο μετακομίστηκε στην Κων/λη απο τον Λέοντα ΣΤ΄ το Σοφό και
τοποθετήθηκε σε ναό επ’ ονόματι της αγίας. Τμήματα του λειψάνου
μεταφέρθηκαν στην Βενετία και στο Κίεβο.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Η
εορτή της Αγίας Βαρβάρας έχει οριστεί επίσημη εορτή του Πυροβολικού σε
πολλά κράτη του κόσμου. Ο τιμωρός αυτός κεραυνός που σκότωσε τον πατέρα
της συμβολίζει τα πυρά του Πυροβολικού. Για πρώτη φορά έγινε επίσημος
εορτασμός στην Ελλάδα την 4η Δεκεμβρίου 1829. Τότε έγινε δοξολογία και
δόθηκε δείπνο, για τους αξιωματικούς και οπλίτες του Πυροβολικού. Η
εικόνα της τοποθετείται στα ασπίδια των πυροβόλων όπλων.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span>
</span><span><span style="background-color: white;"><br /></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><h1 style="font-family: Verdana; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span>Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός</span></span></span></h1>
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: lime;">
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: lime;"><br style="font-family: Arial;" /></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: lime;">
</span></b></span><div class="content" style="font-family: Arial;">
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: lime;">
</span></b></span><div class="nodeview">
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: lime;">
</span></b></span><div style="margin-bottom: 5px; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: lime;"><img alt="Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός" height="640" src="http://www.impantokratoros.gr/dat/31C0101E/image1.jpg?635216793926977500" style="border: 0px none;" title="Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός" width="208" /></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: lime;">
</span></b></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: lime;"><span style="background-color: white; font-family: georgia,palatino;"><strong><span>ΒΙΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ</span></strong></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: x-large;">
<span style="color: lime;">
<strong><span style="background-color: white;">ΠΡΟΛΟΓΟΣ</span></strong></span></span><br />
</b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;"><span style="font-family: verdana,geneva;">Η
ζωή του αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού υπήρξε ζωή συνεχών αγώνων.
Αγωνίστηκε εναντίον της νέας αιρέσεως των εικονομάχων γιατί έζησε κατά
τον 8ον αιώνα που η εικονομαχία συγκλόνιζε τα θεμέλια της Εκκλησίας.
Εναντίον της υπερηφάνειας και της υψηλοφροσύνης, γιατί ήταν κάτοχος όλης
της επιστημονικής γνώσεως της εποχής του, όπως φαίνεται και από έργα
του που μας άφησε.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Εναντίον της αγάπης του πλούτου και της ανθρώπινης δόξας, γιατί και θέση επίζηλη κατείχε, αλλά και πλούτη είχε άφθονα.</span><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Παρ'
όλα αυτά, επειδή αγάπησε τη μοναχική πολιτεία, εγκατέλειψε τα πάντα
στον κόσμο αυτό και έγινε υποτακτικός σ' εάν αυστηρό γέροντα. Και στη
ζωή της υποταγής όμως έδειξε ότι είχε πάρει απόφαση να πεθάνει για την
αγάπη του Χριστού ο παλαιός άνθρωπος μέσα και να γεννηθεί ο νέος, ο κατά
Χριστόν πλασθείς.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Νους
οξύς και πολυμαθής μας άφησε σπουδαία έργα δογματικά, αλλά και
σπουδαιότατα τροπάρια και ύμνους της Εκκλησίας και δικαίως θεωρείται σαν
ένας από τους κορυφαίους υμνογράφους.</span><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Η
υπακοή και η ταπείνωση του, καθώς και η όλη του ζωή έμεινε
παραδειγματική και σήμερα προβάλλει η μορφή του σαν υπόδειγμα για μίμηση
όλων, όσων θέλουν να κερδίσουν τα μόνιμα και αναφέρεται αγαθά του
ουρανού.</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><strong><span style="background-color: white; font-family: verdana,geneva;"><span>Οι γονείς του Ιωάννη</span></span></strong></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;"><span style="font-family: verdana,geneva;">Ο
άγιος Ιωάννης, ο λεγόμενος Δαμασκηνός, έζησε κατά την εποχή της
βασιλείας του Λέοντος Γ' του Ισαύρου (717-741) και μέχρι της βασιλείας
του διαδόχου αυτού Κωνσταντίνου του Κoπρωνύμου.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Ονομάσθηκε
ο άγιος «Δαμασκηνός» από το όνομα της ιδιαιτέρας του πατρίδας Δαμασκού.
Η πόλη αυτή βρίσκεται στη Συρία. Την εποχή, που γεννήθηκε, ήταν η πόλη
υποδουλωμένη στους Αγαρηνούς και οι κάτοικοι είχαν αλλάξει την πίστη
τους. Μόνο οι γονείς του Ιωάννη ήσαν πιστοί και ευσεβείς, σαν τα
ευωδιαστά ρόδα ανάμεσα στα αγκάθια. Ο Θεός για τη αρετή τους, τους
αντάμειψε και τους έκανε θαυμαστούς. Αυτοί οι αιχμάλωτοι έγιναν κριτές
των κυριών τους. Καθώς συνέβη στους Τρεις Παίδες, που ήσαν Αιχμάλωτοι
των Ασσυρίων και στον Ιωσήφ, που ήταν αιχμάλωτος των Αιγυπτίων. Και τώρα
ο πατέρας του Ιωάννη έγινε πρωτοσύμβουλος του Αμηρά.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Αυτόν
διάλεξε για να τον έχει σύμβουλο και διοικητή των δημοσίων, αν και ήταν
αλλόπιστος, εξ' αιτίας του πλούτου του και της καταγωγής του.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Σαν
διοικητής κυβερνούσε τη χώρα με δικαιοσύνη και σοφία. Ήταν πολύ
φιλάνθρωπος και έδινε από τον πλούτο του για να εξαγοράζει και να
ελευθερώνει τους αιχμαλώτους από τους Αγαρηνούς, γιατί κινδύνευαν να
χάσουν την πίστη τους και τη ζωή τους. Έπειτα έδινε γη για να την
καλλιεργούν σ' όσους ήθελαν να μείνουν στην Ιουδαία ή στη Παλαιστίνη,
γιατί εκεί είχε πολλά χωράφια. Όσοι πάλι δεν ήθελαν να μείνουν εκεί,
τους έδινε χρήματα για να πάνε, όπου ήθελαν.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Δεν ξόδευε ποτέ χρήματα σε συμπόσια ή για πολύτιμα φορέματα, όπως συνηθίζουν οι πλούσιοι, αλλά μόνο για θεάρεστα έργα.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Ο
Θεός σαν αμοιβή για τα φιλάνθρωπα έργα του, του χάρισε τον Ιωάννη, τον
παγκόσμιο φωστήρα της Εκκλησίας, που τη στόλισε με εξαιρετικά τροπάρια.</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><strong><span style="background-color: white; font-family: verdana,geneva;"><span>Εύρεση δασκάλου</span></span></strong></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;"><span style="font-family: verdana,geneva;">Χάρηκε,
γιατί του χάρισε ο Κύριος κληρονόμο και μόλις μεγάλωσε το παιδί,
αναζητούσε να του βρει δάσκαλο σοφό και επιθυμούσε να το αναδείξει
μεγάλο φιλόσοφο. Επειδή ο πόθος του ήταν θεάρεστος, ο Θεός εξεπλήρωσε
την επιθυμία του.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Οι
βάρβαροι της πόλης εκείνης αιχμαλώτισαν πολλούς χριστιανούς από
διαφόρους τόπους και τους έφεραν εκεί. Απ' αυτούς άλλους πώλησαν κι
άλλους, όσους δεν θέλησε κανείς να τους αγοράσει, αποφάσισαν να τους
φονεύσουν. Ανάμεσα σ' αυτούς έτυχε να είναι και κάποιος μοναχός από την
Ιταλία, Κοσμάς στο όνομα, σεμνός κι ενάρετος.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Ενώ
οι βάρβαροι οδηγούσαν τους αιχμαλώτους εκεί, που θα τους θανάτωναν,
συνάντησαν τον πατέρα του Ιωάννη. Εκείνος βλέποντας τον Κοσμά με
λυπημένη όψη και με δάκρυα στα μάτια τον πλησίασε και του είπε:</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">-
Γιατί κλαις, άνθρωπε του Θεού; Λυπάσαι που θα στερηθείς τον κόσμο, που,
όπως βλέπω από τον μοναχικό σου σχήμα, τον απαρνήθηκες και νέκρωσες το
σώμα σου;</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;"><span style="font-family: verdana,geneva;">Σ' αυτά τα λόγια απάντησε ο μοναχός:</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">-
Ο Θεός γνωρίζει, ότι δεν λυπάμαι για τη στέρηση της παρούσας ζωής,
γιατί εγώ τον κόσμο τον αρνήθηκα όπως είπες. Αλλά λυπάμαι, γιατί έμαθα
όλες τις επιστήμες. Φιλοσοφία, Ρητορική, Διαλεκτική, Αριθμητική,
Γεωμετρία και κάθε άλλη σοφία. Εκπαιδεύτηκα και στη Μουσική και έμαθα
και Αστρονομία. Μπορώ να πω, ότι δεν άφησα τίποτε, που να μη μάθω, για
να εννοήσω από την αρμονία και την ομορφιά των δημιουργημάτων τον
Δημιουργό της Κτίσεως.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Έπειτα
σπούδασα και την δική μας Θεολογία. Επειδή όμως δε βρήκα ακόμη μαθητή
για να τον αφήσω διάδοχο της σοφίας μου λυπάμαι και θλίβομαι. Γιατί όπως
θέλουν οι πλούσιοι ν' αποκτήσουν παιδιά για να τους κληρονομήσουν, έτσι
επιθυμούν και οι φιλόσοφοι ν' αφήσουν διαδόχους στη σοφία τους, για να
έχουν μνήμη αθάνατη. Έτσι φεύγει ο σοφός για την αιώνια ζωή σαν τον
δούλο, που διπλασίασε το τάλαντο. Διαφορετικά θα κριθεί σαν ανωφελής.
Γι' αυτό στεναχωρούμαι, επειδή φοβάμαι, μήπως ο Δεσπότης με συναριθμήσει
με τον πονηρό δούλο που έκρυψε το τάλαντο.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Μόλις άκουσε αυτά ο άρχοντας, που είχε πόθο να βρει τέτοιο σοφό άνθρωπο, λέγει στον Κοσμά.</span><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Μη λυπάσαι γι' αυτή την αιτία, δάσκαλε, και ίσως ο Κύριος εκπληρώσει τα αιτήματα της καρδιάς σου.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Πήγε
στον άρχοντα των Σαρακηνών και του εζήτησε να του χαρίσει αυτόν τον
αιχμάλωτο. Έτσι και έγινε. Πήρε, λοιπόν, τον Κοσμά, τον οδήγησε στο
σπίτι του, τον περιποιήθηκε και του είπε:</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">-
Γνώριζε, σοφότατε και λογικότατε, ότι όχι μόνο από την αιχμαλωσία σε
λύτρωσα, αλλά σε κάνω και δεσπότη του σπιτιού μου, μέτοχο στις χαρές και
στις λύπες μου. Άλλη χάρη δεν ζητώ από την αγιοσύνη σου, παρά μόνο να
καταβάλλεις κάθε προσπάθεια να διδάξεις αυτά τα δύο παιδιά, όλη την
σοφία και την μάθηση που γνωρίζεις. Είναι δε τα παιδιά ο Ιωάννης γνήσιο
παιδί μου και ο Κοσμάς από τα Ιεροσόλυμα, που τον πήρα από μικρό κοντά
μου, γιατί ήταν ορφανός και τον αγαπώ όχι λιγότερο από τον Ιωάννη.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Ο
Κοσμάς μόλις άκουσε αυτά, χάρηκε και όπως το διψασμένο ελάφι που τρέχει
στο νερό, έτσι και αυτός με μεγάλη επιθυμία δίδασκε τους μαθητές του τη
φιλοσοφία του.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Οι
δύο νέοι λόγω της οξύτητας του πνεύματος μέσα σε λίγα χρόνια σπούδασαν
και έμαθαν τις επιστήμες. Το πόσο καλά μορφώθηκαν, φαίνεται στα ποιήματά
και στα συγγράμματα τους. Ο Ιωάννης έγραψε πολλούς λόγους περί
Ορθοδοξίας κατά των αιρετικών. Έγραψε και ψυχωφελείς ομιλίες, που
θαυμάζει κανείς τη σοφία του.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Παρ'
όλη τη σοφία του καθόλου δεν υπερηφανευόταν, αλλά όπως τα καρπερά
δέντρα, όσο είναι φορτωμένα από καρπούς τόσο και περισσότερο γέρνουν
προς τη γη, έτσι κι ο πάνσοφος Ιωάννης.</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><strong><span style="background-color: white; font-family: verdana,geneva;"><span>Αναχώρηση του δασκάλου</span></span></strong></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;"><span style="font-family: verdana,geneva;">Όταν ο δάσκαλος είδε, ότι οι μαθητές του έφτασαν σε ικανό σημείο σοφίας πήγε στον πατέρα τους και του είπε:</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">-
Κύριε, όπως ήθελες, έγιναν τα παιδιά σου θαυμάσια στη σοφία. Και δεν
αρκέσθηκαν να γίνουν μόνον, όπως ο δάσκαλος τους, αλλά κατά πολύ
ανώτεροι στο ύψος της φιλοσοφίας. Λοιπόν, επειδή δε με χρειάζονται πια,
ζητώ από την ευγένεια σου μια χάρη.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Σαν
πληρωμή του κόπου μου να μ' αφήσεις να πάω σε κανένα ασκητήριο για να
μελετήσω την άνω σοφία, προς την οποία η φιλοσοφία με καθοδήγησε.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Ο
άρχοντας, όταν άκουσε αυτά λυπήθηκε, γιατί δεν ήθελε ν' αποχωρισθεί
τέτοιο χρήσιμο άνθρωπο. Αλλά, για να μη φανεί προς τον ευεργέτη του
αχάριστος του έδωσε την άδεια και χρήματα για το ταξίδι του.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Έφυγε,
λοιπόν, ο Κοσμάς, και πήγε στην Λαύρα του Αγίου Σάββα. Εκεί πέρασε το
υπόλοιπο της ζωής του μέχρι που έφυγε για την αιώνια μακαριότητα. Το
ίδιο και ο πατέρας του Ιωάννη μετά από λίγο καιρό έφυγε για τον ουρανό.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Ο
αρχηγός των Σαρακηνών βλέποντας τη σοφία του Ιωάννη του έδωσε το αξίωμα
του πατέρα του. Ο Ιωάννης έγινε πρωτοσύμβουλος, παρά τη θέληση του.
Επιθυμία του ήταν να αναχωρήσει από τον κόσμο.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Εκείνη
την εποχή ήταν αυτοκράτορας του Βυζαντίου ο Λέων Γ' ο Ίσαυρος
(717-741), που σαν λιοντάρι κατασπάραζε την Εκκλησία του Χριστού
διώκοντας τους πιστούς, που προσκυνούσαν τις εικόνες.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Ο
Ιωάννης, θερμός ζηλωτής της πίστεως έγραφε επιστολές και τις έστελνε
στην Βασιλεύουσα. Καταπολεμούσε τις απόψεις του Λέοντος αποδεικνύοντας
με φιλοσοφικούς συλλογισμούς και με ιστορικά παραδείγματα από τη ζωή των
Αγίων, την αναγκαία προσκύνηση των αγίων εικόνων.</span><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Τέτοιες
επιστολές, έστελνε και σε πολλούς ανθρώπους για να τις διαβάζουν μεταξύ
τους και να στερεώνονται στην ευσέβεια και να μαθαίνουν πως θ' απαντούν
στους εικονομάχους.</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><strong><span style="background-color: white; font-family: verdana,geneva;"><span>Η συκοφαντία</span></span></strong></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;"><span style="font-family: verdana,geneva;">Μόλις
έμαθε αυτά ο ασεβής βασιλιάς συζήτησε το θέμα με άλλους άρχοντες
εικονομάχους και αποφάσισαν να διαβάλλουν τον Ιωάννη στον άρχοντα των
Σαρακηνών, για να τον θανατώσει. Βρήκαν, λοιπόν, μια επιστολή του
Ιωάννη, που την έδειξε ο Λέων σε μερικούς δασκάλους και τους ρώτησε, αν
μπορούν να μιμηθούν το γραφικό χαρακτήρα εκείνου.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Βρέθηκε
ένας έμπειρος καλλιγράφος, που υποσχέθηκε, ότι θα μιμηθεί ακριβώς το
χαρακτήρα. Αυτόν διάταξε ο Λέων να αντιγράψει μια επιστολή γραμμένη από
τον ίδιο, σαν από τον Ιωάννη και απευθυνόμενη στον ίδιο. Η επιστολή
έλεγε: «Βασιλιά πολυχρονεμένε, στέλνω την αρμόζουσα ευγνωμοσύνη και τον
πρέποντα σεβασμό στη βασιλεία σου. Μάθε ότι αυτή την εποχή η πόλη της
Δαμασκού είναι παραμελημένη από τους Αγαρηνούς, γιατί ο στρατός τους
είναι εξασθενημένος. Στείλε στόλο και στρατό πολύ, όσο μπορείς, να την
καταλάβεις χωρίς πόλεμο. Θα σε βοηθήσω σ' αυτό κι εγώ, γιατί όλη η πόλη
είναι σχεδόν στην εξουσία μου».</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><strong><span style="background-color: white; font-family: verdana,geneva;"><span>Έπειτα έγραψε ο Λέων ο ίδιος επιστολή προς τον Σαρακηνό άρχοντα και του έγραφε:</span></span></strong></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;"><span style="font-family: verdana,geneva;">«Δεν
γνωρίζω τίποτε καλύτερο από το να φυλάσσει ο καθένας τις συνθήκες
ειρήνης. Δε θέλω να χαλάσω τη φιλία, που έχω με την ευγένειά σου, αν και
κάποιος έμπιστος φίλος σου με παρακινεί και με προκαλεί σε τούτο.
Πολλές φορές μάλιστα μου έστειλε επιστολή να έλθω να κυριεύσω τη χώρα
σου. Για να βεβαιωθείς δε ότι σου λέω την αλήθεια σου στέλνω μία από τις
επιστολές. Έτσι θα γνωρίσεις τη δική μου αληθινή φιλία και εκείνον το
δόλιο, που μου τις έγραψε.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Έστειλε λοιπόν ο βασιλιάς τις επιστολές με ένα του δούλο. Ο βάρβαρος ηγεμόνας θύμωσε και κάλεσε τον Άγιο.</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><strong><span style="background-color: white; font-family: verdana,geneva;"><span>Κόψιμο του δεξιού χεριού του Ιωάννη.</span></span></strong></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white; font-family: verdana,geneva;"><span>Ο
Ιωάννης εννόησε το δόλο του Λέοντος και εξήγησε στον άρχοντα ότι ποτέ
δεν έβαλε στο νου του τέτοια προδοτική πράξη. Εζήτησε δε προθεσμία ν'
αποδείξει το άδικο. Ο βάρβαρος όμως δεν πίστεψε και πρόσταξε να του
κόψουν το δεξί χέρι. Κόπηκε το χέρι, που έλεγχε καθένα που μισούσε τον
Κύριο και κρεμάστηκε στην αγορά, για να το βλέπουν όλοι.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white; font-family: verdana,geneva;"><span>Το
βράδυ έστειλε μεσίτες ο Ιωάννης στο βάρβαρο παρακαλώντας να του χαρίσει
το κομμένο χέρι για να το θάψει. Ο Σαρακηνός συμφώνησε και του έδωσε το
χέρι. Ο Άγιος το πήρε το πήγε στο ναό, που είχε στο σπίτι του. Έπεσε
κάτω μπροστά στη αγία εικόνα της Θεομήτορος και προσευχόμενος με δάκρυα
έλεγε:</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;"><span style="font-family: verdana,geneva;">«Δέσποινα Πάναγνε Μήτερ, η τον Θεόν μου τεκούσα,</span><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">δια της θείας εικόνας η δεξιά μου εκόπη.</span><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Ουκ αγνοείς την αιτίαν, δι' ην εμάνη ο Λέων</span><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Προφθασον, τοίνυν, ως τάχος και ιασαί μου την χείρα.</span><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Η δεξιά του Υψίστου, η από Σου σαρκωθείσα,</span><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Πολλάς ποιεί τας δυνάμεις δια της Σης μεσιτείας.</span><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Την δεξιάν μου ταύτην και νυν ιασάτω λιταίς σου.</span><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Ως αν, Σους ύμνους, ους δοίης και του εκ Σου σαρκωθέντος.</span><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Εν ρυθμικαίς αρμονίαις συγγράψηται, Θεοτόκε,</span><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Και συνεργός χρηματίση της Ορθοδόξου λατρείας,</span><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Δύνασαι γαρ όσα αν θέλης, ως του Θεού Μητηρ ούσα»</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;"><span style="font-family: verdana,geneva;">Λέγοντας αυτά ο Ιωάννης αποκοιμήθηκε και βλέπει την αγία εικόνα της Αειπαρθένου και του λέγει:</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">«Γιατρεύτηκε το χέρι σου και μη λυπάσαι πλέον γι' αυτό. Κάνε τώρα αυτό γραφίδα γραμματέως όπως μου υποσχέθηκες».</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><strong><span style="background-color: white; font-family: verdana,geneva;"><span>Θεραπεία του κομμένου χεριού</span></span></strong></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;"><span style="font-family: verdana,geneva;">Τότε
ξύπνησε ο Άγιος και βλέποντας το χέρι του θεραπευμένο, δοξολογούσε και
ευχαριστούσε τον Κύριο και την Άχραντη Μητέρα του. Έψαλλε όλη την νύκτα
λέγοντας</span><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">«Η δεξιά
σου χειρ, Κύριε, εν ισχύι δεδόξασται η δεξιά σου την θραυσθείσαν μου
δεξιάν εθεράπευσε. Δια της δεξιάς μου ταύτης θέλεις θρυμματίσει και
συντρίψει τους υπεναντίους εικονοθραύστας».</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Την
άλλη μέρα είδαν το θαύμα μερικοί γείτονες του Αγίου και πήγαν στον
Σαρακηνό λέγοντας:Άρχοντα, αυτοί που πρόσταξες να κόψουν το χέρι του
Ιωάννη, δεν υπάκουσαν. Αλλά κάποιος δούλος ή φίλος του δέχτηκε να του
κόψουν το δικό του χέρι, αφού πήρε πολλά χρήματα. Έτσι οι δήμιοι αφού
πήραν και οι ίδιοι χρήματα δεν εξετέλεσαν την προσταγή.</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;"><span style="font-family: verdana,geneva;">Ο
άρχοντας διέταξε τότε να 'ρθει ο Ιωάννης για να δει τα χέρια του. Πήγε,
λοιπόν, ο Άγιος και έδειξε το χέρι του που είχαν κόψει. Γύρω δε από το
χέρι, στο σημείο που είχε συγκολληθεί, υπήρχε κατά θεία οικονομία μια
γραμμή.</span><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Λέγει τότε ο βάρβαρος στον Ιωάννη:</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white; font-family: verdana,geneva;"><span>- Ποιος γιατρός σε θεράπευσε; Και τι βότανα έβαλε;</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white; font-family: verdana,geneva;"><span>- Ο παντοδύναμος Κύριος μου και μόνον Αυτός, που τα πάντα μπορεί να κάνει.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white; font-family: verdana,geneva;"><span>-
Ανεύθυνος είσαι, όπως φαίνεται και άδικα σε κατάκρινα, γιατί δεν
εξέτασα καλά την υπόθεση. Σε παρακαλώ συγχώρεσέ με και έχε την τιμή του
πρωτοσύμβουλού μου. Σου υπόσχομαι δε να μην κάνω τίποτε χωρίς τη
συμβουλή σου.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white; font-family: verdana,geneva;"><span>Τότε
ο Άγιος έπεσε στα πόδια του και τον παρακαλούσε να τον αφήσει να πάει
σ' άλλη υπηρεσία που περισσότερο επιθυμούσε. Ο άρχοντας είχε στην αρχή
αντιρρήσεις, αλλά τελικά του έδωσε την άδεια.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><strong><span style="background-color: white; font-family: verdana,geneva;"><span>Αναχώρηση από τον κόσμο</span></span></strong></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;"><span style="font-family: verdana,geneva;">Ελευθέρωσε,
λοιπόν, τους δούλους του, μοίρασε τα πλούτη του στους φτωχούς και στην
εκκλησία και πήγε στη Μονή του αγίου Σάββα. Παρακάλεσε τον ηγούμενο,
λέγοντας με πολλή ταπείνωση:</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">-
Εγώ, Δέσποτα είμαι το χαμένο πρόβατο και έρχομαι στο Χριστό από την
ερημιά του κόσμου. Να δεχθείς, λοιπόν εμένα, τον ανάξιο, και να με
πάρεις στα πρόβατα της ποίμνης σου.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Ο
Ηγούμενος χάρηκε και αφού φώναξε κάποιον επίσημο γέροντα του έδωσε
υποτακτικό τον Άγιο, για να τον διδάσκει και να τον καθοδηγεί στη
μοναχική πολιτεία.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Ο γέροντας τον πήρε στο κελλί του, τον νουθέτησε και του είπε:</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">- Πρόσεχε να μην κάνεις τίποτε χωρίς το θέλημά μου.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Αυτό
είναι το θεμέλιο της μοναχικής πολιτείας, να κόψεις το θέλημά σου και
να προσφέρεις τις προσευχές και τα δάκρυα στο Θεό. Αυτό είναι η καθαρή
θυσία. Αυτό, λοιπόν, ας είναι η πρώτη σου εργασία στα σωματικά, δηλαδή
το ψυχοσωτήριο πένθος. Ως προς τη ψυχή, πρόσεχε να μην αφήσεις το νου
σου να σκέφτεται ανωφελή πράγματα και κοσμικά. Να μη υπερηφανεύεσαι για
τη σοφία σου, γιατί δε σε ωφελεί καθόλου, αν δεν αποκτήσεις ταπείνωση.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Τέτοια
κι άλλα πολλά του είπε ο γέροντας και μεταξύ άλλων τον διέταξε να μη
στείλει επιστολή σε κανένα, ούτε να ψάλλει τροπάριο, ούτε να πει λόγους
φιλοσοφίας. Να σιωπά και να μιλά, όταν είναι ανάγκη. Όπως ορίζουν οι
νόμοι της μοναχική ζωής.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Σαν
γη αγαθή δέχτηκε ο Άγιος τις συμβουλές και αγόγγυστα υποτασσόταν στις
προσταγές του γέροντα, χωρίς ν' αμφιβάλλει ή να κατακρίνει τα
προστάγματα του.</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><strong><span style="background-color: white; font-family: verdana,geneva;"><span>Υποταγή και ταπείνωση</span></span></strong></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;"><span style="font-family: verdana,geneva;">Μετά
από καιρό θέλοντας ο γέροντας να δοκιμάσει τον Ιωάννη, αν είχε υποταγή
και ταπείνωση, έκανε το εξής. Του έδωσε ζεμπίλια πλεγμένα με
φοινικόφυλλα και του είπε:</span><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">- Πάρε αυτά τα εργόχειρα και πήγαινε στη Δαμασκό. Εκεί να τα πωλήσεις.</span><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Του όρισε δε μια τιμή διπλάσια από την αξία τους. Του είπε να μην τα δώσει λιγότερο, γιατί το μοναστήρι είχε ανάγκη από χρήματα.</span><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Ο
μέχρι θανάτου υπάκουος δεν εναντιώθηκε καθόλου στο γέροντά του, αλλά
πήρε στον ώμο το φορτίο και πήγε στη Δαμασκό. Εκεί στην αγορά ρακένδυτος
και άλουστος ο πρώην ευγενής και ένδοξος, πωλούσε τα ζεμπίλια. Οι
αγοραστές μόλις άκουγαν τιμή διπλάσια θύμωναν, έβριζαν τον Άγιο και
έφευγαν.</span><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Πέρασε
απ' εκεί ένας από τους δούλους του και τον γνώρισε. Λυπήθηκε τον κύριο
του και αφού προσποιήθηκε ότι δεν τον γνώριζε αγόρασε όλα τα ζεμπίλια. Ο
Άγιος πήρε τα χρήματα και γύρισε χαρούμενος στο μοναστήρι, γιατί νίκησε
την υπερηφάνεια του.</span><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Μετά
από καιρό πέθανε κάποιος γείτονας του Ιωάννη. Ο αδελφός το νεκρού
παρακάλεσε τον Άγιο να συνθέσει κανένα τροπάριο για να τον παρηγορεί στη
λύπη του. Ο Άγιος όμως δεν θέλησε να παραβεί την εντολή του γέροντα
του. Τελικά, επειδή πιέστηκε, εσύνθεσε ένα ωραιότατο τροπάριο που
ψάλλεται και σήμερα το «Πάντα ματαιότης τα ανθρώπινα».</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white; font-family: verdana,geneva;"><span>Τιμωρία και ανυπακοή</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white; font-family: verdana,geneva;"><span>Μια
μέρα ήταν μόνος του ο Ιωάννης στο κελλί του κι έψαλλε το τροπάριο.
Έτυχε τότε να περάσει ο γέροντας του, που όταν άκουσε την ψαλμωδία,
θύμωσε και του είπε:</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;"><span style="font-family: verdana,geneva;">- Αντί να κλαις, γελάς και χαίρεσαι;</span><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Ο
Άγιος του εξήγησε, αλλά ο γέροντας τον έδιωξε σαν ανυπάκουο. Ο Ιωάννης
θυμήθηκε την παράβαση των πρωτοπλάστων και έκλαψε πικρά. Έβαλε δε
μεσίτες όλους τους γέροντες και τον Ηγούμενο να παρακαλέσουν το γέροντα
του να του δώσει συγχώρηση. Εκείνος όμως ήταν αυστηρός και δεν άλλαξε.</span><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Τότε οι γέροντες τον παρακαλούσαν να του δώσει άλλον κανόνα και να μην τον διώξει τελείως. Είπε λοιπόν, εκείνος:</span><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">- Αν δεχθεί να καθαρίσει τις ακαθαρσίες της Λαύρας με τα χέρια του, θα τον συγχωρήσω, διαφορετικά δεν τον δέχομαι.</span><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Μόλις το άκουσε ο Άγιος χάρηκε και είπε:</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;"><span style="font-family: verdana,geneva;">- Αυτό είναι εύκολο να το κάμω. Ευλογείτε, άγιοι πατέρες.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Πήρε αμέσως τα εργαλεία και άρχισε με τα χέρια να καθαρίζει την κόπρο.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Μόλις τον είδε ο γέροντας του κατάλαβε το μέγεθος της ταπείνωσης του και της υπακοής. Έτρεξε, τον αγκάλιασε και του είπε.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">- Είμαι καλότυχος, γιατί αξιώθηκα να έχω τέτοιο μαθητή.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Ο
Άγιος όταν άκουσε τους επαίνους, έκλαιγε ταπεινώνοντας, τον εαυτό του. Ο
γέροντας του, του έδωσε συγχώρεση και το συμβούλευσε να διατηρεί τη
ψυχοσωτήρια σιωπή.</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><strong><span style="background-color: white; font-family: verdana,geneva;"><span>Άδεια να μελωδεί</span></span></strong></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;"><span style="font-family: verdana,geneva;">Μετά από λίγες μέρες είδε στον ύπνο του ο γέροντας την Παναγία που του είπε:</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">-
«Γιατί έφραξες τέτοια θαυμάσια βρύση; Άφησε την πηγή να ποτίσει όλη την
οικουμένη, να σκεπάσει τις θάλασσες των αιρέσεων. Αυτός θα ξεπεράσει
τον Δαβίδ. Θα μελωδήσει την ουράνια μελουργία. Θα στηλιτεύσει τις
αιρέσεις και θα ορθοτομήσει τα δόγματα της πίστεως».</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Το πρωί μόλις ξύπνησε ο γέροντας, πήγε στον Άγιο και του είπε:</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;"><span style="font-family: verdana,geneva;">-
Παιδί της υπακοής του Χριστού, άνοιξε το στόμα σου και πες τους λόγους,
που το άγιο Πνεύμα έγραψε στην καρδιά σου. Ανέβα στο όρος της Εκκλησιάς
και δίδαξε τον κόσμο. Συγχώρεσε και μένα για ό,τι έφταιξα, διότι σε
εμπόδισα από άγνοια.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Άρχισε
από τότε ο Ιωάννης να συνθέτει εκείνες τις μελωδίες, με τις οποίες
λαμπρύνονται οι ακολουθίες της εκκλησίας μας. Εσύνθεσε όχι μόνο κανόνες
και τροπάρια, ιδιόμελα και προσόμοια αλλά και πανηγυρικούς λόγους στις
Δεσποτικές εορτές και εγκώμια στην Υπεραγία Θεοτόκο και σ' άλλους
Αγίους.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Σπουδαίο
είναι και το έργο του, που επιγράφεται «Πηγή Γνώσεως». Περιγράφει σ'
αυτό τα μυστήρια και τα δόγματα της Πίστεως μας, με ορθές αποδείξεις
γραφικές αλλά και επιστημονικές.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Έγραψε
και πολλούς λόγους για την προσκύνηση των θείων εικόνων. Ποιήματα πολλά
εσύνθεσε με τον Άγιο Κοσμά, πνευματικό αδελφό του, που τον είχε
συμμέτοχο στους κόπους και στους αγώνες της πνευματικής ζωής. Ο Άγιος
Κοσμάς άφησε πολλούς κανόνες και τροπάρια. Για την αρετή του
χειροτονήθηκε χωρίς να το θέλει από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων, Επίσκοπος
της πόλεως Μαϊουμά.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Ο Πατριάρχης χειροτόνησε και τον Ιωάννη πρεσβύτερο, που εξακολούθησε και μετά τη χειροτονία του να μένει στη μονή.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Ο Άγιος τελείωσε τη ζωή του, σας πολύαθλος αγωνιστής σε ηλικία εκατόν τεσσάρων χρονών.</span><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Η Εκκλησία μας γιορτάζει τη μνήμη του στις 4 Δεκεμβρίου.</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>
<span><span><span style="background-color: white;"><span style="font-family: verdana,geneva;"> </span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: orange;"><span><span style="background-color: white;"><span style="font-family: verdana,geneva;">Απολυτίκιο.</span><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Ήχος γ'. Θείας πίστεως.</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="background-color: white; font-family: verdana,geneva;"><span>Θείον
όργανον, της Εκκλησίας, λύρα εύσωμος, της ευσεβείας, ανεδείχθης Ιωάννη
πανεύφημε' όθεν πυρσεύεις του κόσμου τα πέρατα, ταις των σοφών σου
δογμάτων ελλάμψεσι. Πάτερ Όσιε, Χριστόν τον Θεόν ικέτευε, δωρήσασθαι
ημίν το μέγα έλεος.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="background-color: white; font-family: verdana,geneva;"><span> </span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #134f5c;"><span><span style="background-color: white;"><span style="font-family: verdana,geneva;">Κοντάκιον</span><br /><span style="font-family: verdana,geneva;">Ήχος δ'. Ο υψωθείς εν τω Σταυρώ.</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="background-color: white; font-family: verdana,geneva;"><span>Τον
υμνογράφον και σπετόν Ιωάννην, της Εκκλησίας, παιδευτήν και φωστήρα,
και των εχθρών αντίπαλον υμνήσωμεων πιστοί∙ όπλον γαρ οράμενος, τον
Σταυρόν του Κυρίου, πα΄σαν απεκρούσατο, των αιρέσεων πλάνην∙ και ως
θερμός προστάτης εις Θεόν, πάσι παρέχειν, πταισμάτων συγχώρησιν.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #3d85c6;"><span style="background-color: white; font-family: verdana,geneva;"><span><br /></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: #3d85c6;">
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #3d85c6;"><strong><span style="background-color: white; font-family: verdana,geneva;"><span>Έκδοση Ορθοδόξου Ιδρύματος "Ο Απόστολος Βαρνάβας" </span></span></strong></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: #3d85c6;">
</span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><strong><span style="color: #3d85c6;">
</span><span style="background-color: white; font-family: verdana,geneva;"><span><br /></span></span></strong></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><strong><span style="background-color: white; font-family: verdana,geneva;"><span><br /></span></span></strong></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><h1 class="item-title" style="border: 0px none; clear: both; font-family: "Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><span><span style="background-color: white;">Ο Άγιος Νεομάρτυς και Ιερομάρτυς Σεραφείμ, Επίσκοπος Φαναρίου και Νεοχωρίου</span></span></span></span></h1>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div>
</div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div class="item-content" style="border: 0px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0px 0px 20px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white;"><a href="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2009/12/ceb9ceb5cf81cebfcebcceaccf81cf84cf85cf82-cebdceb5cebfcebcceaccf81cf84cf85cf82-cf83ceb5cf81ceb1cf86ceb5ceafcebc-1.gif" style="border: 0px none; margin: 0px; outline: medium none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="alignleft size-full wp-image-23626" height="324" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2009/12/ceb9ceb5cf81cebfcebcceaccf81cf84cf85cf82-cebdceb5cebfcebcceaccf81cf84cf85cf82-cf83ceb5cf81ceb1cf86ceb5ceafcebc-1.gif" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; float: left; height: auto; margin: 5px 20px 20px 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Ιερομάρτυς νεομάρτυς Σεραφείμ" width="221" /></a><span>Μαρτύρησε στο Φανάρι στις 4 Δεκεμβρίου 1601</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Ο άγιος καταγόταν από την περιοχή της Ευρυτανίας, των Αγράφων τότε, από το χωριό Μπεζήλα, σήμερα ανήκει στον Νομό Καρδίτσης.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Από
νεαρή ηλικία έγινε μοναχός και ιερομόναχος στην Ι. Μ. Παναγίας της
Κορώνης. ( Ι. Μητρόπολις Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφαρσάλων</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Μετά τον θάνατο του Επισκόπου της περιοχής εξελέγη Επίσκοπος Φαναρίου και Νεοχωρίου .</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Συνέβη
εκείνον τον καιρό το κίνημα του Διονυσίου του Φιλοσόφου, Επισκόπου
Λαρίσης, η καταστολή του, η σύλληψη και το μαρτυρικό του τέλος . Τα
γεγονότα αυτά είχαν προκαλέσει αναστάτωση στους Τούρκους. Ήταν ανάγκη
όμως να κατέβει ο άγιος στο Φανάρι, κωμόπολη της επαρχίας του, να
μοιράσει στους αγάδες τα συνηθισμένα πεσκέσια. Κάποιοι αγάδες τότε ,που
μισούσαν τον άγιο εξαιτίας της αρετής του και της ποιμαντικής του
δραστηριότητας, παρακινημένοι από τον φθονερό δαίμονα, άρπαξαν την
ευκαιρία να του κάνουν κακό. Μόλις τον είδαν άρχισαν να συζητούν μεταξύ
τους …Και αυτός ήταν με τον Διονύσιο και πως τόλμησε να εμφανιστεί
μπροστά μας όντας εχθρός μας ;<span id="more-23625" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Ο
άγιος άκουσε τα σχόλια, νόμισε ότι τα λένε για κάποιον άλλον και
ανυποψίαστος ρώτησε για ποιόν τα λένε. Εκείνοι του απάντησαν με θυμό :
Για σένα αποστάτη και επίβουλε. Τώρα που έπεσες στα χέρια μας θα
τιμωρηθείς και συ , όπως σου αξίζει. Εκτός μόνο εάν θελήσεις να αφήσεις
την πίστη σου και να γίνεις Τούρκος. Τότε θα σε συγχωρήσουμε και θα σε
τιμήσουμε. Μόνον έτσι θα καταλάβουμε πως μετανόησες και έγινες ένα με
μας.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Ο
άγιος , ο οποίος ποθούσε το μαρτύριο για τον Χριστό, τα άκουσε όλα αυτά
χωρίς να τα περιμένει, ως θεόσταλτη ευκαιρία . Στάθηκε με πολλή
γενναιότητα και τους είπε :</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Ως
προς την κατηγορία που με κατηγορείτε, ξέρετε πολύ καλά ότι είμαι αθώος,
όχι μόνον οι Χριστιανοί το γνωρίζουν αλλά εσείς οι Τούρκοι το γνωρίζετε
καλύτερα.. Όσον αφορά δε να αφήσω την πίστη μου για να γλυτώσω τον
θάνατο, δεν πρόκειται με κανένα τρόπο ν’ αφήσω τον γλυκύτατό μου Ιησού
και Θεό και Πλάστη μου και μάλιστα τη στιγμή που πρόκειται να θανατωθώ
αδίκως. Όσο για τις τιμές που μου λέτε, ελπίζω ν’ απολαύσω πολύ
περισσότερες τιμές από τον Δεσπότη μου, τις δε δικές σας ούτε να τις
ακούσω δεν καταδέχομαι.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Μόλις
τ’ άκουσαν αυτά οι αγάδες, τον άρπαξαν και τον πήγαν στον πασά
κατηγορώντας τον ότι ήταν κι αυτός μαζί με τον Διονύσιο και πως έπρεπε
να θανατωθεί σκληρά για παραδειγματισμό.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Τότε ο πασάς κάθισε στον θρόνο του και διέταξε να φέρουν τον άγιο μπροστά του. Άρχισε με ήρεμο τρόπο να του λέει :</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Σε
βλέπω πως είσαι συνετός άνθρωπος και απορώ πως συνεργάστηκες μ’ εκείνον
τον παλιάνθρωπο. Δεν το σκέφτηκες καλά πως επιχειρούσατε κάτι το αδύνατο
και καταστροφικό για σας ; Και να, βλέπεις πως εκείνος ο κακός είχε
κακό τέλος κι εσύ πιάστηκες και κινδυνεύεις να πεθάνεις με άσχημο και
φρικτό θάνατο. Όμως εγώ, βλέποντας τη φρονιμάδα σου, λέω πως σαν
άνθρωπος έκανες λάθος και επειδή λυπάμαι να σε θανατώσω , σε συμβουλεύω
να γίνεις Τούρκος. Όχι μόνο θα σου χαρίσουμε τη ζωή αλλά θα σ’ έχουμε
και σε μεγάλη υπόληψη για τη σύνεσή σου .</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Ο άγιος με πολλή συντομία του απάντησε :</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Το
ότι ταλαιπωρούμαι αδίκως το γνωρίζεις καλύτερα από τον καθένα. Όμως την
πίστη μου δεν την αρνούμαι ούτε πρόκειται να χωριστώ ποτέ από τον
γλυκύτατο Δεσπότη μου και Θεό, τον Ιησού Χριστό, ακόμη κι αν με
θανατώνατε με μύριους θανάτους. Είναι χαρά μου και αγαλλίασή μου. Γι’
αυτό , άρχοντα, δείρε με σφάξε με, κόψε με, κάνε ό,τι μπορείς.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Ο
πασάς τότε διέταξε να τον δείρουν αλύπητα για ώρα και να του κόψουν τη
μύτη και να τον ρίξουν στη φυλακή. Χωρίς καμιά φροντίδα, χωρίς τροφή και
νερό.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Ο
άγιος χαιρόταν στη φυλακή και ευχαριστούσε τον Θεό που τον αξίωσε να
πάθει για το όνομά Του και Τον παρακαλούσε να του δώσει υπομονή μέχρι
τέλους.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Την άλλη μέρα διέταξε ο πασάς να τον φέρουν πάλι μπροστά του.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Άραγε
, του λέει με άμετρη έπαρση, Σεραφείμ, σωφρονίστηκες από τα χθεσινά
βάσανα, κατάλαβες το συμφέρον σου, να κάνεις εκείνο που σε συμβουλεύω
σαν φίλος σου ή επιμένεις στην κακή σου γνώμη ;</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Ο άγιος με χαρούμενο πρόσωπο του απάντησε :</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Έπρεπε,
άρχοντα, να μη σου απαντήσω καθόλου. Επειδή όμως λες πως είσαι φίλος
μου και με συμβουλεύεις αυτήν την κακή συμβουλή, δηλαδή να αφήσω τον
Κύριό μου Ιησού Χριστό , τον Ποιητή και Πλάστη μου και να πιστέψω σε ένα
άνθρωπο θνητό, αγράμματο, εχθρό και πολέμιο του Χριστού μου….</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Σε
αυτό το σημείο ο πασάς τον διέκοψε , δεν περίμενε να τελειώσει τον λόγο
του και διέταξε να τον δείρουν , να του τεντώσουν τα χέρια και τα πόδια
με τροχαλίες, να βάλουν πάνω στην κοιλιά του μια μεγάλη πέτρα και να
ξεσκίζουν και να κατακόπτουν τις σάρκες του.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Οι
δήμιοι αφού έκαναν όλα αυτά τον πότιζαν και νερό με στάχτη και χολή
ανακατεμένο. Ο άγιος τα υπέμενε όλα χαίρων. Το πρόσωπό του ήταν τόσο
λαμπρό και χαρούμενο ώστε απορούσαν και οι δήμιοι.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Τελικά,
βλέποντας ο πασάς τη σταθερότητά του , διέταξε να τον θανατώσουν με
ανασκολοπισμό. Τον οδήγησαν στο κέντρο της κωμόπολης και τον σούβλισαν.
Έδωσε δε εντολή ο πασάς να παραμείνει το άγιο λείψανο στο παλούκι πολλές
ημέρες , για σωφρονισμό των άλλων.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Παρ’
όλο που έμεινε όμως πολλές ημέρες δεν αλλοιώθηκε , όπως συμβαίνει
συνήθως στα νεκρά σώματα, ούτε βρώμισε αλλά έβγαζε μια θαυμάσια ευωδία ,
ώστε να απορούν ακόμα και οι αλλοεθνείς .</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Οι
Χριστιανοί χαίρονταν και ευχαριστούσαν τον Θεό, τόσο για την ομολογία
του αγίου όσο και διότι αξιώθηκαν να δουν στις μέρες τους μάρτυρα , όπως
και στους παλιούς χρόνους.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Δεν
τους επέτρεπαν να πάρουν το άγιο λείψανο για ταφή και το φρουρούσαν μέρα
νύχτα. Έκοψαν μάλιστα την κεφαλή και την πήγαν στα Τρίκαλα για να
εκτεθεί μαζί με άλλες κεφαλές κακούργων πάνω σε κοντάρια. Έστησαν τα
κοντάρια με τις κεφαλές στη σειρά να βλέπουν προς την Δύση. Το πρωί το
πρόσωπο του αγίου έβλεπε προς την Ανατολή. Γύρισαν το κοντάρι στη Δύση.
Το πρωί ήταν στραμμένο στην Ανατολή. Αυτό γινόταν πολλές ημέρες.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Έτυχε
τότε να βρίσκεται ο Ηγούμενος της Μονής Δουσίκου στα Τρίκαλα , ο οποίος
έταξε σε ένα Αρβανίτη Χριστιανό πενήντα γρόσια αν κατόρθωνε να του
δώσει την αγία κάρα. Πήγε μια νύχτα που είχε πάρει ο ύπνος τους
φρουρούς, έβγαλε την κεφαλή από το κοντάρι, έπεσε όμως το κοντάρι, έκανε
θόρυβο , ξύπνησαν οι φρουροί και άρχισαν να τον κυνηγούν. Άρπαξε τότε
την αγία κάρα από τα μαλλιά, την έριξε στη ράχη του και άρχισε να
τρέχει. Φθάνοντας στο γεφύρι της Σαλαμβρίας και βλέποντας να πλησιάζουν
οι διώκτες, πέταξε την τιμία κεφαλή στο ποτάμι , οπότε εκείνοι
σταμάτησαν την καταδίωξη και γύρισαν πίσω. Η αγία κάρα παρασύρθηκε από
τα νερά και πιάστηκε πιο κάτω στο φράχτη που είχαν κάνει κάποιοι στο
ποτάμι για να ψαρέψουν. Τη νύχτα οι ψαράδες έβλεπαν ένα πύρινο στύλο στη
φράχτη τους. Απορημένοι , την άλλη μέρα, πλησίασαν και βρήκαν την
χαριτόβρυτη κάρα του αγίου νεομάρτυρος και την παρέδωσαν στον Ηγούμενο
της Μονής Δουσίκου.</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span style="background-color: white;">Τελικά δόθηκε στην Ι. Μ. Κορώνης, αδελφός της οποίας ήταν ο άγιος , όπου και φυλάσσεται μέχρι σήμερα επιτελώντας θαύματα.</span></span></span></b></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
inagiabarbarahttp://www.blogger.com/profile/03281019853064588556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6539282937408938232.post-56953449017295006662015-12-02T12:23:00.000-08:002015-12-02T12:23:30.598-08:003 Δεκεμβρίου μνήμη του Αγίου Προφήτου Σοφονίου και προεόρτιος ημέρα της Πανηγύρεως του Ιερού Ναού μας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 class="item-title" style="border: 0px; clear: both; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 1.5; margin: 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-large;"><span><span style="color: #274e13;"><span style="background-color: white;">Προφήτης Σοφονίας</span></span></span></span></h1>
<br />
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b style="background-color: white;"><a href="http://www.diakonima.gr/2012/12/03/%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%86%ce%ae%cf%84%ce%b7%cf%82-%cf%83%ce%bf%cf%86%ce%bf%ce%bd%ce%af%ce%b1%cf%82/sofonias01/" rel="attachment wp-att-110261" style="-webkit-transition: color 0.3s; border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s; vertical-align: baseline;"><img alt="" class=" wp-image-110261 alignleft" height="412" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2012/11/sofonias01.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; float: left; height: auto; margin: 2px 20px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Sofonias01" width="150" /></a></b></span></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;"><b style="background-color: white;"><br /></b></span></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">O πριν βοήσας τη Σιών χαίρε σφόδρα,</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Xαίρει παραστάς τω Θεώ Σοφονίας.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Φαίδιμος εν τριτάτη Σοφονίας ήτορ αφήκεν.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Έζησε
τον 7ο αιώνα π.Χ., επί βασιλέως Ιωσίου. Είναι ο ένατος από τους μικρούς
λεγόμενους προφήτες και καταγόταν από τη φυλή του Συμεών ή κατ’ άλλους
του Λευΐ. Το όνομά του σημαίνει: ο Θεός κρύπτει, δηλαδή περιφρουρεί,
προστατεύει. Το προφητικό του βιβλίο διαιρείται σε τρία μικρά κεφάλαια.
Στο πρώτο απειλεί τους Ιουδαίους, που παρεξέκλιναν από τον Κύριο στην
ειδωλολατρία. Στο δεύτερο προλέγει την καταστροφή της Γάζας, της
Ασκαλώνος, της Αζώτου, της Δαμασκού, της Αιθιοπίας, της Ασσυρίας και
άλλων ακόμα χωρών. Στο τρίτο ελέγχει την Ιερουσαλήμ για τη διαφθορά της,
αλλά και την ονομάζει επιφανή, σαν κοιτίδα λυτρώσεως του ανθρωπίνου
γένους. Τέλος, χαιρετίζει με αγαλλίαση τη μέλλουσα εμφάνιση του Κυρίου
στη Σιών. Αλλά ο Θεός μίλησε με το Στόμα του προφήτη και να τι είπε για
τους άνομους ανθρώπους: «Εξάρω τους ανόμους από προσώπου της γης, λέγει
Κύριος… <span id="more-110258" style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span>Και
τους εκκλίνοντας από του Κυρίου και τους μη ζητούντας τον Κύριον και
τους μη αντεχομένους του Κυρίου», Σοφονίας, Α’ 3, 6. Θα ξεριζώσω λέει ο
Κύριος τους ανόμους από το πρόσωπο της γης. Και θα τιμωρήσω αυτούς που
παρεκκλίνουν από τις εντολές του Κυρίου, αυτούς που δεν ζητούν με την
προσευχή τους τον Κύριο και δεν κρατούν Αυτόν σαν στήριγμα τους. Ο
προφήτης Σοφονίας πέθανε ειρηνικά και τάφηκε στον τόπο των πατέρων του.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="color: #38761d;"><strong style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Ἀπολυτίκιον</span></strong></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><span style="color: #38761d;">
</span></span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="color: #38761d;"><span><b style="background-color: white;">Ήχος β’</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Του Προφήτου σου Σοφονίου την μνήμην, Κύριε εορτάζοντες, δι’ αυτού σε δυσωπούμεν· Σώσον τας ψυχάς ημών.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="color: #274e13;"><strong style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;">Ἕτερον Ἀπολυτίκιον<a href="http://soundcloud.com/byzantine-music/12-03/download" style="border: 0px none; margin: 0px; outline: medium none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;"> </a></span></strong></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><span style="color: #274e13;">
</span></span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="color: #274e13;"><span><b style="background-color: white;">Ήχος α’. Της ερήμου πολίτης.</b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span>
</span></span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span><span><b style="background-color: white;">Συνιείς
φερωνύμως των μελλόντων την πρόγνωσιν, εκφαντορικώς προεκφαίνεις, την
αιώνιον λύτρωσιν. Σιών γαρ βασιλέα τον Χριστόν, κηρύττεις Σοφονία
εμφανώς· παρ’ αυτού γαρ ελυτρώθημεν της αράς, Προφήτα οι βοώντες σοι·
δόξα τω σε δοξάσαντι Θεώ, δόξα τω σε στεφανώσαντι, δόξα τω δωρουμένω διά
σου, πάσι συγχώρησιν.</b></span></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"></span></span></div>
<div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"></span></span></div>
<div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"></span></span></div>
<div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"></span></span></div>
<div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"></span></span></div>
<div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://www.diakonima.gr/2012/12/03/%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%86%ce%ae%cf%84%ce%b7%cf%82-%cf%83%ce%bf%cf%86%ce%bf%ce%bd%ce%af%ce%b1%cf%82/sofonias02/" rel="attachment wp-att-110263" style="border: 0px none; margin: 0px; outline: medium none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: color 0.3s ease 0s; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;"><b style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><img alt="" class="size-full wp-image-110263 aligncenter" height="408" src="http://diakonima.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2012/11/sofonias02.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Sofonias02" width="148" /></span> </b></span></a></span></div>
<div style="border: 0px none; margin-top: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><b style="background-color: white;"> </b></span></span><h3 class="post-title entry-title" style="font-family: "Cabin Condensed",arial,serif; letter-spacing: -1px; line-height: 30px; margin: 0.25em 0px 10px; padding: 0px 0px 5px;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: blue;"><span><span style="background-color: white;">Ιστορικό Ιερού Ναού</span></span></span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" style="font-family: "Cabin Condensed",arial,serif; letter-spacing: -1px; line-height: 30px; margin: 0.25em 0px 10px; padding: 0px 0px 5px;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white;"> </span></span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" style="font-family: "Cabin Condensed",arial,serif; letter-spacing: -1px; line-height: 30px; margin: 0.25em 0px 10px; padding: 0px 0px 5px;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white;"> </span></span></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" style="font-family: "Cabin Condensed",arial,serif; letter-spacing: -1px; line-height: 30px; margin: 0.25em 0px 10px; padding: 0px 0px 5px;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white;"> </span></span></span></h3>
<span style="font-size: medium;"><b>
</b></span><div class="post-header" style="border-bottom: 1px solid rgb(204, 204, 204); border-top: 1px solid rgb(204, 204, 204); color: #122b15; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; line-height: 1.4em; margin: 0px; padding: 4px 1px; text-transform: uppercase;">
<div class="post-header-line-1" style="margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
<span style="font-size: large;"><b><span><span><span class="post-comment-link" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
</div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span>Ὁ Ἱερός Ναός τῆς Ἁγίας Βαρβάρας εἶναι
ἀναπόσπαστα συνδεδεμένος μέ τήν ἱστορία τοῦ στρατοπέδου «Παῦλος Μελάς»
ἀφοῦ ὡς πρός τήν ἀρχική του χρήση ἀπετέλεσε Ναό πού ἐξυπηρέτησε τίς
πνευματικές ἀνάγκες τοῦ ἑλληνικοῦ Στρατοῦ. </span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span>Τό στρατόπεδο </span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
<span> Ἡ ἱστορία τοῦ – ἐν συντομία –
ἔχει τήν ἀπαρχή του στούς χρόνους τῆς ὀθωμανικῆς κατοχῆς στήν Μακεδονία
καί ἰδιαίτερα στήν Θεσσαλονίκη, ἡ στρατηγική θέση τῆς ὁποίας ἐπέβαλε τήν
παρουσία ἐκτός πόλεως καί πλησίον αὐτῆς, ἰσχυρήν στρατηγικήν δύναμιν.
Ἔτσι, στίς ἀρχές τοῦ 19ου αἰῶνος γάλλοι ἀρχιτέκτονες ἐκπόνησαν τά σχέδια
τῶν κτιρίων τά ὁποία μέχρι σήμερα δεσπόζουν μεγαλόπρεπα στόν χῶρο.
Σχεδιάστηκαν καί κατασκευάσθηκαν γιά τήν φιλοξενία 7.000 στρατιωτῶν μαζί
μέ τά ἀναγκαία προσωτίσματα (σταύλους, ἀποθῆκες πυρομαχικῶν, γραφεῖα
κλπ). Στόν ἴδιο χῶρο καί τήν ἴδια περίπου περίοδο ἀνηγέρθη τέμενος τό
ὁποῖο τό ὁποῖο σώζεται μέχρι σήμερα, ἀφοῦ ἄλλαξε χρήση μετά τήν
ἀπελευθέρωση τῆς Μακεδονίας. Μετά τούς ἀπελευθερωτικούς ἀγῶνες τοῦ
1912-1913 ἐγκαταστάθηκαν στό ἴδιο χῶρο – κατ’ ἀρχήν – στρατεύματα τῆς
ΑΝΤ-ΑΝΤ καί ἐν συνέχεια ὁ Ἑλληνικός Στρατός μέχρι τόν β΄ παγκόσμιο
πόλεμο, ὅποτε, μέ τήν κατάληψη τῆς Μακεδονίας ἀπό τούς Γερμανούς,
περιῆλθε στά χέρια τῶν κατακτητῶν, οἱ ὁποῖοι μέ τήν σειρά τούς τό
διατήρησαν ὡς στρατιωτική ἐγκατάσταση καί ταυτοχρόνως ὡς φυλακή
πατριωτῶν. Τό τελευταῖο ἐπιβεβαιώνεται ἀπό τό γεγονός τῆς δραπέτευσης
τινῶν ἐξ αὐτῶν πού εἶχε ὡς συνέπεια τήν σέ ἀντίποινα ἐκτέλεση τῶν
δεκατεσσάρων (14) στήν Ν. Εὐκαρπία. </span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
<span> Μετά τό 1944 καί τήν ἀποχώρηση
τῶν γερμανικῶν στρατευμάτων κατοχῆς, χωρίς νά καταστραφοῦν τά
στρατιωτικά κτίρια, αὐτά περιῆλθαν καί πάλι στόν Ἑλληνικό Στρατό μέχρι
τό 2006 ὅποτε ὁ Στρατός περιορίσθηκε στά κτίρια τοῦ βορείου τομέως τοῦ
στρατοπέδου μέ τήν προοπτική της παραχωρήσεως τοῦ ὑπολοίπου στρατοπέδου
στούς ὅμορους Δήμους Νεαπόλεως, Σταυρουπόλεως καί Πολίχνης οἱ ὁποῖοι μή
ἐλθόντες εἰς τήν ἀναγκαίαν πρός τοῦτο συνεννόηση ἄφησαν ἀπροστάτευτα τά
κτίρια μέ ἀποτέλεσμα τήν διαρπαγή, τήν καταστροφή καί ἐν τέλει τόν
ἐμπρισμό τους. </span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR_xZ7-ZhoMzwg2NWR8zpgqGeKu-eXh0rMbhkjBMQvAI6uox77Lr_CDj431I6kW6fJ6M_HZazvWllj563b5WDIXIuWrW8OpplDyHcbGmGe-dca_ZF5-tvMaRfXHSakDJsqeMfFbbGRpFU/w375-h500-no/%CE%B1%CE%B3%CE%B9%CE%B1+%CE%B2%CE%B1%CF%81%CE%B2%CE%B1%CF%81%CE%B1+2009.jpg" class="decoded" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR_xZ7-ZhoMzwg2NWR8zpgqGeKu-eXh0rMbhkjBMQvAI6uox77Lr_CDj431I6kW6fJ6M_HZazvWllj563b5WDIXIuWrW8OpplDyHcbGmGe-dca_ZF5-tvMaRfXHSakDJsqeMfFbbGRpFU/w375-h500-no/%CE%B1%CE%B3%CE%B9%CE%B1+%CE%B2%CE%B1%CF%81%CE%B2%CE%B1%CF%81%CE%B1+2009.jpg" /></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: blue;"><span><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span>Ὁ Ναός</span></span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
<span> Περί τό 1958 φάνηκε
ἐπιτακτικότερη ἡ ἀνάγκη τῆς δημιουργίας ἑνός Ναοῦ, ἀφοῦ στήν προηγούμενη
δεκαετία οἱ θρησκευτικές ἀνάγκες τοῦ Στρατοῦ ἐξυπηρετήθηκαν
περιστασιακά ἀπό στρατιωτικούς ἱερεῖς ἐντός τῶν ὑπαρχόντων στρατιώτικων
ἐγκαταστάσεων ἤ κατόπιν αἰτήσεων τοῦ Στρατοῦ ἀπό τήν τοπική Μητρόπολη. </span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
<span> Ἀτυχῶς, ἐκ τῶν στρατιωτικῶν
ἀρχείων δέν ἐστάθη δυνατή ἡ ἀνεύρεση στοιχείων γιά τήν θεμελίωση ἤ τήν
ἀνέγερση τοῦ Ι. Ναοῦ. Ἀπό ἀναμνηστικό δελτάριο γνωρίζουμε ὅτι τά
ἐγκαίνια τοῦ τελέσθηκαν στίς 29 Νοεμβρίου τοῦ 1959 μέ ἐντολή τοῦ
ἐπιχώριου Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κυροῦ Παντελεήμονος τοῦ Ἅ΄
(Παπαγεωργίου) ὑπό τοῦ Ἐπισκόπου Ταλαντίου κυροῦ Στεφάνου. Ὁ Ναός ὡς
πρός τήν κατασκευή τοῦ εἶναι μία τρίκλητη βασιλική διαστάσεων 11μ. x 22
μ. χωρίς πρόναο, ἐνῶ σέ ἀπόσταση 5 περίπου μέτρων ἀπό τήν δεξιά τοῦ
πλευρά ἀνηγέρθη καί κωδωνοστάσιο. Ἀργότερα προστέθη πρόχειρο κτίσμα
ἀποθήκης. </span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
<span> Ὁ Ναός ἀφιερώθηκε στήν Ἁγία
Βαρβάρα ὡς προστάτιδα τοῦ πυροβολικοῦ ἀφοῦ τό στρατόπεδο φιλοξενοῦσε
μονάδες τοῦ πυροβολικοῦ. Ὡς πρός τήν κατασκευή τοῦ εἶναι ἐξωτερικά
λιθόκτιστος καί μέ δίρικτη κεραμοσκεπῆ στό κεντρικό κλίτος καί μέ
μονορικτες εἰς τά ἑκατέρωθεν δύο πλάγια κλίτη. Εἰς τό ἰσόγειο τμῆμα τοῦ
Ναοῦ ὑπάρχουν 25 εὐμεγέθη παράθυρα ἐνῶ εἰς τό τμῆμα κατωθεν τῆς ὀροφῆς
15 μικρότερα καθώς καί ἕνας στρόγγυλος φεγγίτης. Ἐν συνέχεια ὁ Ναός
δέχθηκε ἐξωτερικά ἐπιχρίσματα καί διάφορες συντηρήσεις μᾶλλον
ἀνεπιτυχεῖς. </span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
<span> Ἐσωτερικά, καί μέχρι τήν
παράδοσή του στήν Ἱερά Μητρόπολη Νεαπόλεως καί Σταυρουπόλεως ὁ Ναός
ἁγιογραφήθηκε στήν κόγχη τοῦ Ι. Βήματος καί στά πλάγια κλίτη μέχρις
ὕψους 3 μέτρων περίπου. </span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
<span> Στίς 17-4-06 ὁ Στρατός
παρέδωσε τήν χρήση τοῦ Ναοῦ στήν Ι. Μητρόπολη Νεαπόλεως καί
Σταυρουπόλεως. Τό πρακτικό παράδοσης καί παραλαβῆς ὑπέγραψαν ἀπό πλευρᾶς
τοῦ Στρατοῦ ἐπιτροπή ἀποτελούμενη Ἅ 1) ἀπό τόν Τχή (ΕΜ) Μπουλιώτη
Δημήτριο ὡς πρόεδρο 2) Ἀνθλγο Καρακώστα Γεώργιο καί 3) Ἀνθστη (ΕΜ)
Στεφανίδη Σωτήριο ὡς μέλη καί Β ἀπό πλευρᾶς Μητροπόλεως ἐπιτροπή ἀπό
τούς 1) Ἀρχιμ. Διονύσιο Πατσάνη πρωτοσύγκελλο ὡς πρόεδρο 2) Πρωτοπρ.
Νικηφόρο Καλαϊτζίδη 3) Πρωτοπρ. Ἰωάννη Δημητριάδη καί 4) κ. Θεόδωρο
Δανδίκα ὡς μέλη. </span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
<span> Μέ τήν ὑπογραφή τοῦ σχετικοῦ
πρωτοκόλλου ὁ Μητροπολίτης Νεαπόλεως καί Σταυρουπόλεως κ. Βαρνάβας
ὑπήγαγε ὑπό τόν διαχειριστικό ἔλεγχο καί τήν πνευματική μέριμνα τοῦ Ναοῦ
τῆς Ἄγ. Βαρβάρας εἰς τόν Μητροπολιτικόν Ναόν τοῦ Ἄγ. Γεωργίου Νεαπόλεως
ὑπό τήν προεδρία τοῦ πρωτοπρεσβ. Ἐλευθερίου Κουτσαυτάκη. Κατά τήν
περίοδο 2006-2010 οἱ διαχειριστικές ἐπιτροπές μερίμνησαν ἅ) γιά τήν
τοποθέτηση ἐξωτερικοῦ προσκυνηταριοῦ ἐπί τῆς ὁδοῦ Λαγκαδᾶ, β)
μικροφωνικῆς ἐγκαταστάσεως γ) προμήθεια Ἱερῶν Σκευῶν καί δ) τήν
δαπεδόστρωση διά μοκετῶν. Τό 2009 μέ προσωπικές του δαπάνες πού ἀνῆλθαν
στό ποσό τῶν 15.000 εὐρώ καί μέ προσωπικό κόπο ὁ Πρωτοπρ. Γεώργιος
Μηλούσης ἀπεκάλυψε τήν ἐξωτερική τοιχοποιΐα, τήν ἁρμολόγησε καί
παρουσίασε τά ὄμορφα δομικά στοιχεῖα τοῦ Ναοῦ. </span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
<span> Στίς 3-6-2010 τό Ἐκκλησιαστικό
Συμβούλιο τοῦ Ι. Ναοῦ Ἄγ. Γεωργίου Νεαπόλεως μέ τό ὑπ’ ἀριθμ. 7/2010
Πρακτικό του κατέθεσε στήν Ι. Μητρόπολη ἔγγραφο μέ (503) πεντακόσιες
τρεῖς ὑπογραφές ἀρχηγῶν οἰκογενειῶν τῆς περιοχῆς Ἀναγεννήσεως Νεαπόλεως
μέ τό αἴτημα τῆς δημιουργίας νέας Ἐνορίας περικλιομένης ὑπό τῶν ὁδῶν Π.
Τσαλδάρη, Ἀνδρ. Δημητρίου, Λαγκαδᾶ, Δαβάκη, Π. Τσαλδάρη ἀποσπόντας τμῆμα
τῆς ἐνορίας τοῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ. Μέ τήν πράξη αὐτή ἄρχισε ἡ
διαδικασία τῆς ἐκδόσεως <a href="http://nomoi.info/%CE%A6%CE%95%CE%9A-%CE%91-135-2011.html" style="color: #ff4c15; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">Φ.Ε.Κ.</a> καί
προεδρικοῦ Διατάγματος γιά τήν ἵδρυση τῆς ἐνορίας. Στίς 27-1-2011 ὁ
Σέβ. Μητροπολίτης κ. Βαρνάβας διόρισε ὡς ἐφημερίους της νέας ἐνορίας
τούς πρωτοπρεσβυτέρους <a href="http://naosagiasbarbaras.blogspot.gr/p/blog-page_7.html#" style="color: #ff4c15; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">Νικηφόρο Καλαϊτζίδη</a> καί <a href="http://naosagiasbarbaras.blogspot.gr/p/blog-page_7.html#" style="color: #ff4c15; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">Γεώργιο Μηλούση</a> καί
ὡς τελευταία διαχειριστική ἐπιτροπή τούς Πρωτοπρ. Νικηφόρο Καλαϊτζίδη
ὡς πρόεδρο καί τούς Εὐθύμιο Τσαβδάρη, Δημήτριο Παντσιο, Ἰωάννη Κουζιώνη
καί Γεώργιο Σαρηγγέλη. Κατά τον Σεπτέμβριο του 2012 με το υπ’ αριθμόν
902/2012 διοριστήριο έγγραφο της Ι. Μητροπόλεως τοποθετήθηκε νέος
εφημέριος ο οικονόμος <a href="http://naosagiasbarbaras.blogspot.gr/p/blog-page_7.html#" style="color: #ff4c15; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">π. Αθανάσιος Αγγελίδης</a>,
μέχρι τότε εφημέριος του Ι. Ναού Αγίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου Νέας
Ευκαρπίας , στον οποίο ανετέθη αργότερον και η ευθύνη του Ενοριακού
Φιλοπτώχου Ταμείου και της Ενοριακής Νεανικής Εστίας . </span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
<span> Γενομένων διαρυθμίσεων καί
διευθετήσεως πραγμάτων εἰς τόν ἀποθηκευτικόν χῶρον τοῦ Ι. Ναοῦ εὐρέθη
μαρμάρινη πλάκα ἐγχάρακτη μέ καταγεγραμένα τά ὀνόματα τῶν συντελεσάντων
εἰς τήν ἀνέγερσιν τοῦ Ι. Ναοῦ τῆς Ἁγίας Βαρβάρας του -τότε- στρατοπέδου
«Παῦλος Μελάς». Χάριν τῆς ἱστορίας μεταφέρεται τό κείμενον αὐτούσιον ἀπό
το βιβλίον πρακτικοῦ. </span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span><span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span>
</span></b></span><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #274e13;"><span><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span>Ο ΙΕΡΟΣ ΟΥΤΟΣ ΝΑΟΣ ΤΗΣ ΑΓ. ΒΑΡΒΑΡΑΣ</span></span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: #274e13;"><span>
</span></span></b></span><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: #274e13;"><span>
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span> ΕΘΕΜΕΛΙΩΘΗ ΤΗΝ 4-12-1958 ΥΠΟ: </span></span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: #274e13;"><span>
</span></span></b></span><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: #274e13;"><span>
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span> ΑΝΤ/ΓΟΥ : ΤΑΒΟΥΛΑΡΗ ΣΤΥΛ. Δ/ΤΟΥ Γ. Σ Σ</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: #274e13;"><span>
</span></span></b></span><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: #274e13;"><span>
<span><span style="margin: 0px; padding: 0px;"> ΤΑΞΙΑΡΧΟΥ : ΜΠΑΡΛΑ ΚΙΜ Δ. Π Γ. Σ Σ </span></span></span></span></b></span>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #274e13;"><span><span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></b></span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #274e13;"><span><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span>ΕΠΙΒΛΕΨΙΣ</span></span></span></span></span></b></span></div>
</div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: #274e13;"><span>
</span></span></b></span><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: #274e13;"><span>
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span> ΣΥΝ/ΡΧΗΣ ΠΥΡ/ΚΟΥ ΛΥΚΑΥΓΕΡΗΣ ΔΗΜ</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: #274e13;"><span>
</span></span></b></span><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: #274e13;"><span>
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span> ΔΙΟΙΚΗΤΗΣ 169 Ο Μ ΠΥΡ/ΚΟΥ ΜΑΧΗΣ</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: #274e13;"><span>
</span></span></b></span><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: #274e13;"><span>
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span> ΚΑΙ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΑΡΧΗΣ Π. ΜΕΛΑ</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: #274e13;"><span>
</span></span></b></span><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #274e13;"><span><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span>ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ </span></span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: #274e13;"><span>
</span></span></b></span><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: #274e13;"><span>
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span> ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΟΠΛΙΤΑΙ ΜΟΝ. ΠΥΡ/ΚΟΥ</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: #274e13;"><span>
</span></span></b></span><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: #274e13;"><span>
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span> 154 Μ Μ Π ΑΝΤ/ΡΧΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΑΚΗΣ Σ</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: #274e13;"><span>
</span></span></b></span><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: #274e13;"><span>
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span> 152 « « ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ Π</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: #274e13;"><span>
</span></span></b></span><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: #274e13;"><span>
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span> 165 Μ Β Π « ΧΟΝΔΡΟΠΟΥΛΟΣ Η</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: #274e13;"><span>
</span></span></b></span><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: #274e13;"><span>
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span> 166 « « ΜΟΥΡΙΚΗΣ Θ</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
<span style="color: #274e13;"><span>
</span></span></b></span><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><b>
<span><span style="color: #274e13;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span> 187 Π. ΠΑΡ ΛΟΧΑΓΟΣ ΜΑΣΤΑΓΚΑΚΗΣ Ι</span></span></span></span>
<span><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span><br /></span></span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><span><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span>Η μαρμάρινη αυτή πλάκα ευρίσκεται πλέον αναρτημένη εις το έσω αριστερόν μέρος , δίπλα από την είσοδο του κυρίως ναού .</span></span></span></b></span></div>
</div>
</div>
inagiabarbarahttp://www.blogger.com/profile/03281019853064588556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6539282937408938232.post-72717998189508981512015-12-01T04:28:00.000-08:002015-12-01T04:28:05.673-08:00 ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΜΑΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica; line-height: 19.5px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span><span style="color: blue;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><b style="margin: 0px; padding: 0px;">ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΜΑΣ</b></span><br />
<span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica; line-height: 19.5px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica; line-height: 19.5px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica; line-height: 19.5px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px;"><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><br /></b></span>
<span style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><b style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: xx-small;"></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica; line-height: 19.5px; padding: 0px; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica; line-height: 19.5px; padding: 0px; text-align: center;">
<br />
<span style="font-size: medium;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV0CzGJBS3BVOeDY_r413JGbzOmmBkifXnIjzhq3sIs1Ho61-_D4FUWmDd8v2jIt0LQRRi1KtER8IhCDtexAMiy7w2guu47pIMFKZhm3W0ZUNbganYmTeNkHr8SNmbxRdefLP7piXEiPk/s640/%CE%91%CE%B3.+%CE%92%CE%B1%CF%81%CE%B2%CE%AC%CF%81%CE%B1+%CE%A4%CE%B5%CF%81%CE%B6%CE%AE.jpg" width="480" /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica; line-height: 19.5px; padding: 0px; text-align: center;">
<br />
<span style="font-size: medium;"><span><b><span><span><span style="background-color: white;"><span><span><span style="color: #cc0000;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Την Πέμπτη 3 και την Παρασκευή 4 Δεκεμβρίου πανηγυρίζει ο ιερός μας ναός την Προστάτιδα της ενορίας μας </span></span></span><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span><span style="color: #cc0000;">Αγία μεγαλομάρτυρα Βαρβάρα</span></span> </span></span></span></span></span></b></span><br />
<span><b><span><span><span style="background-color: white;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span><div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica; line-height: 19.5px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><b><span><span style="color: #cc0000;"><span><span style="background-color: white;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></span></span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span><b><span><span style="color: #cc0000;"><span>
</span></span></span></b></span>
<br />
</span><div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica; line-height: 19.5px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span><b><span><span style="color: #cc0000;"><span><span style="background-color: white;">Σας
περιμένουμε όλους τους επισκέπτες και φίλους του ιστοτόπου μας στις
ιερές ακολουθίες που θα τελεσθούν κατά το ακόλουθο πρόγραμμα :</span></span></span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<span><b><span><span style="color: #cc0000;"><span>
</span></span></span></b></span>
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica; line-height: 19.5px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;">
</span></span></b></span>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica; line-height: 19.5px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="background-color: white;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">)</span></span></span></span></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-size: xx-small;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLeAZS1OmsoqSj7P-9dNnVu_hGqJsIeeufqAOTRwDDmRTlt-Ftdp27ub98QDFR2PD6erWStaU8NQSyYs1JnQW2B9dkpK_NjYetY8KYIP9BfMoCwwYqPG-lMjzan9H4GTAe-25cv5hcsb0/s1600/%CE%B1%CE%B3%CE%B9%CE%B1+%CE%B2%CE%B1%CF%81%CE%B2%CE%B1%CF%81%CE%B1+2009.jpg" width="480" /></span></b></span></div>
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-size: xx-small;">
</span></b></span>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica; line-height: 19.5px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-size: xx-small;"><span style="background-color: white;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-size: xx-small;">
</span></b></span>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica; line-height: 19.5px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><b><span><span> <span>
</span></span><span><span><span><span style="background-color: white;"><span style="color: red;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Πέμπτη </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">3 -12 -2014</span></span> και ώρα <span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: blue;">4.30</span> μ.μ.</span> η περιφορά της Ιεράς Εικόνος της Αγίας Βαρβάρας .</span></span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: medium;"><b>
<span><span><span>
</span></span></span>
<br />
</b></span><div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica; line-height: 19.5px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><b><span><span><span><span style="background-color: white;"><br /></span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: medium;"><b>
<span><span><span>
</span></span></span>
<br />
</b></span><div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica; line-height: 19.5px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><b><span><span><span><span style="background-color: white;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Εν συνεχεία και περί ώραν </span><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: blue;">5.00 </span>μ.μ.</span> ο Πανηγυρικός Αρχιερατικός Εσπερινός της εορτής χοροστατούντος του σεβασμ. μητροπολίτου μας κ. Βαρνάβα.</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: medium;"><b>
<span><span><span>
</span></span></span>
<br />
</b></span><div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica; line-height: 19.5px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><b><span><span><span><span style="background-color: white;"><br /></span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: medium;"><b>
<span><span><span>
</span></span></span>
<br />
</b></span><div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica; line-height: 19.5px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><b><span><span><span><span style="background-color: white;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Την κυριώνυμον ημέρα <span style="color: red;">Παρασκευή </span></span><span style="color: red;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">4-12-2014</span></span> : Το πρωί <span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: blue;">7.00</span> <span style="color: blue;">-10.30</span></span> π.μ. ο Όρθρος της εορτής και Αρχιερατική Θεία Λειτουργία προεξάρχοντος του σεβ.μητροπολίτου μας κ. Βαρνάβα</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: medium;"><b>
</b></span><div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica; line-height: 19.5px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><b><span><span><span><span style="background-color: white;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Το απόγευμα </span><span style="color: purple;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">4.30 </span></span>μ.μ. ο μεθέορτος Εσπερινός , η Παράκληση στην Αγία Βαρβάρα και το Μνημόσυνον των Κτητόρων .</span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: medium;"><b>
</b></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><b><span><span><img border="0" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyqfZZ_qnoXK6hbCz9lAastfKlUNaBVzdN2-ZkHfRV8gTax6S19LTWfBTMdzyq6Li68CUsTX5y0WmwZhzSjzn0Wy3vCtCET7bIzZKeDSUjOZdsoUWRTU6psVbrBWvRL73f7rmGjWfuEazX/s640/6-9-2015.jpg" width="640" /></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: medium;"><b>
</b></span><div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica; line-height: 19.5px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><b>
<span><span> </span></span></b></span>
<span style="font-size: medium;"><b><span><span><br /></span>
<span>
<span><span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: white;"> </span></span></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: medium;"><b>
</b></span><div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica; line-height: 19.5px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><b>
<span><span><span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: white;"> </span></span></span><span><span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: white;"> <span> Εκ του ιερού ναού</span></span></span></span></span></b></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
inagiabarbarahttp://www.blogger.com/profile/03281019853064588556noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6539282937408938232.post-20091650927811981722015-12-01T04:26:00.001-08:002015-12-01T04:26:17.275-08:00Πρόγραμμα Ιερών Ακολουθιών μηνός Δεκεμβρίου 2015<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif; font-size: x-large;"><b>Πρόγραμμα
Ιερών Ακολουθιών</b></span></span></div>
<span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: x-large;">
</span></span><div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif; font-size: x-large;"><b>Μηνός
Δεκεμβρίου 2015</b></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #351c75;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><u>Α.
</u></span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><u>ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ</u></span></span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span style="text-decoration: none;"><span style="color: #351c75;">
:</span> </span></span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><u>5.00
μ.μ.</u></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: yellow;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><u>Β.
ΟΡΘΡΟΣ - Θ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ</u></span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span style="text-decoration: none;">
: </span></span></span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;">1)
</span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;">Κάθε
Κυριακή </span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;">7.15
- 10.15 π.μ. </span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"> </span></b></span></div>
<div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;">2)</span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;">
Κάθε Σάββατο και στις εορτές 7.30 - 9.30 π.μ
:</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;">α)</span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><u>Παρασκευή
4/12 Αγίας Βαρβάρας (πανήγυρις ) </u></span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><u>6.45-10.30</u></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;">β)</span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;">
</span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><u>Τετάρτη
</u></span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><u>9/12</u></span></span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span style="color: blue;">
</span>Συλλήψεως της Θεοτόκου υπό της Αγίας
Άννης</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;">γ)</span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;">
</span><u><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span style="font-weight: normal;">Τρίτη</span></span></u><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><u>
</u></span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><u>15/12</u></span></span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;">
Αγ. Ιερομάρτυρος Ελευθερίου </span></b></span>
</div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;">δ)
</span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><u><span style="font-weight: normal;">Τρίτη</span></u></span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><u>
22/12</u></span></span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"> Αγίας Αναστασίας Φαρμακολυτρίας </span></b></span></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;">ε)</span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;">
</span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><u>Τετάρτη
</u></span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><u>23/12</u></span></span><b><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;">
</span></b><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><b>Αγίων εν Κρήτη Δέκα μαρτύρων</b> </span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #38761d;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;">ς)</span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><u><span style="font-weight: normal;">Πέμπτη</span></u></span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><u>24/12</u></span></span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span style="text-decoration: none;"> </span></span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><u><span style="font-weight: normal;"><b>Παραμονή Χριστουγέννων , Αγίας </b></span></u><span style="font-weight: normal;"><b><u>Ευγενίας</u> 7.00 -9.00 π.μ.</b></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span style="font-weight: normal;"> <b></b></span><u><span style="font-weight: normal;"></span></u></span></b></span><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><u> </u></span></b></span> <span style="font-size: large;"></span><div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #274e13;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;">ζ)</span></span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><u><span style="color: #274e13;">Παρασκευή
25/12 , </span>Γεννήσεως του Χριστού</u></span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><u>5.00-8.00
π.μ.</u></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><u>Γ.
</u></span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><u>ΠΑΡΑΚΛΗΣΙΣ
ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ:</u></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;">Κάθε
Τετάρτη , μετά τον εσπερινό </span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span style="text-decoration: none;">.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: purple;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><u>Δ.
ΙΕΡΑ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΙΣ </u></span></span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span style="color: purple;">:</span>
</span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;">Πέμπτη
17/12 από τις 5.00 μ.μ.</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: magenta;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><u>Ε
. ΕΥΧΕΛΑΙΟΝ ΝΗΣΤΕΙΑΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ :</u></span></span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;">
</span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span style="font-weight: normal;"><b>Παρασκευή</b>
</span></span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;">18/12</span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span style="font-weight: normal;">
,<b> μετά τον εσπερινό . </b></span></span></b></span><b>
</b></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: lime;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><u>ΣΤ.
ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΜΕΓ. ΩΡΩΝ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ:
</u></span></b></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><b>Τετάρτη</b>
</span></span></span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span style="text-decoration: none;">23
/12</span></span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
<b>μετά τον εσπερινό .</b></span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #274e13;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><u>Ζ.ΑΓΡΥΠΝΙΑ
:</u></span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;">
</span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><u>Πέμπτη
24/12 , 9.00 μ.μ.-12.30 μ.μεσάν.</u></span></span><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span style="font-weight: normal;">
<b>για την εορτή της Γεννήσεως του Χριστού
.</b></span></span></b></span></div>
<b><span style="font-size: large;">
</span></b><div align="RIGHT" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
</div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div align="RIGHT" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b> <span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"> </span></b></span></div>
<div align="RIGHT" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;">Εκ
του Ιερού Ναού</span></b></span></div>
</div>
inagiabarbarahttp://www.blogger.com/profile/03281019853064588556noreply@blogger.com0